姜子牙钓鱼，愿者上钩表达了心甘情愿的与对方合作，也有做贬义说自愿钻入别人的圈套。
姜太公用直钩钓鱼的故事，在后世的很多典籍中都有记载。可以说，姜太公用直钩钓鱼，是中国古代历史上一次非常成功的自我宣传包装案例。姜太公通过这种方式，成功地当上了周文王的座上宾，进入了周文王的核心领导层。
小故事
我们现在说“钓鱼”，那是一种休闲娱乐方式。尤其是一些修身养性的人，喜欢以“钓鱼”的方式来打发时间。但是古代是不一样的。在古代，“钓鱼”是一种重要的生产方式，他和狩猎、采集、种植等等一样，是生产方式的一种。可以说，在普通老百姓那里，“钓鱼”是一项非常重要的工作。
不过，在奴隶主诸侯那里，“钓鱼”就不仅仅是生产方式，它还具有特别的含义。在奴隶主诸侯们看来，“钓鱼”其实是“钓江山”的意思，是争夺天下。所以，当姜太公在渭水边上用“钓鱼”的时候，他实际上是在告诉周文王，他有帮助周文王“争夺天下”的策略。
这也就是周文王为什么要去请姜太公的重要原因。因为他知道，姜太公有争夺天下的策略，而他恰好在争夺天下的问题上束手无策。
姜子牙当然钓到鱼了，这条鱼便是周文王姬昌。姜子牙钓鱼用的是直钩，说明他比较佛系，一直在等待一个能够欣赏他的君主，愿者上钩的意思便是愿意相信他的君主自然会主动找他。
姜子牙火烧琵琶精得罪了妲己，因而被驱逐到了西岐，在这里姜子牙每天都要做一件事情，那便是钓鱼。姜子牙为了凸显自己的与众不同，便用直钩钓鱼，姜子牙此举隐隐有装逼之嫌。哪吒在殷夫人的肚子里待了三年零六个月才出生，并且出生自带乾坤圈、混天绫，谁敢说哪吒不是一个与众不同的人？但是姜子牙名不经久传，外表看起来又是一个白发苍苍的老头子，为了像哪吒一样给自己造势，让贤明的君主注意到自己，便选择了直钩钓鱼。
姜子牙到底是如何引来周文王的？一切尽在他的算计之中。最开始注意到姜子牙的是一位樵夫，樵夫还嘲弄了姜子牙，姜子牙却预言樵夫今天会有杀人之祸。樵夫进了城之后果然打死了人，他赶紧找到姜子牙，最后拜了姜子牙为师。周文王听说了这件事情，便算了一卦，发现姜子牙是一个人才，便前来挖掘人才，于是周文王成功地上钩了。
姜太公钓鱼是愿者上钩，而周文王做事也是愿者上钩，以德服人。周文王被纣王放回来之后，他便计划修建灵台。周文王不是残暴之人，绝不会强制征用民夫，而是下令让有意愿帮忙的老百姓前去帮忙，“愿者上钩”正是周文王的治国理念，强调的是民主，而不是专制。周文王愿意上钩，可能还看重了姜子牙的仁慈，用直钩不会伤害到鱼，姬昌平时也很少杀生，在仁慈这一方面两人十分合拍。
“姜子牙钓鱼—稳坐钓鱼台”指
不管外界有何变化，按老规矩办事，胸有成竹，镇定自如，沉得住气，稳居于自己的位置上。
词语:稳坐钓鱼台
注音:wěn zuò diào yú tái
例句:
1、像你这样稳坐钓鱼台，沉住气的人，可是真不多呀!-------**《红日》
2、他如今是“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，单等撒网下钩了。
出自:《封神榜》
出自"姜子牙钓鱼、周文王访贤"的历史典故
钓鱼台是指姜子牙钓鱼的地方,稳坐钓鱼台就是指姜子牙通过卜卦知道自己必将会被周文王启用，所以天天到河边"稳坐钓鱼台"垂钓，实际是在等周文王，结果周文王出猎相遇，两人一见如故，话语投机，周文王听了姜子牙侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说:"吾太公望子久矣。"尊号"太公望"，并立为掌管军事的"太师"。
《史记 卷三十二 齐太公世家第二》
“稳坐钓鱼台”：姜子牙通过卜卦知道自己必将会被周文王启用，所以天天到河边“稳坐钓鱼台”垂钓，实际是在等周文王。
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