牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。
解释:牛头马面( niú tóu mǎ miàn )牛头,马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。
近义词:牛鬼蛇神、妖魔鬼怪
结构: 联合式成语
用法:联合式;作主语、宾语、定语;指凶恶的人
英文:ox-headed and horse-faced demons in Hades
详细解释:迷信传说中的两个鬼卒,一个头像牛,一个头像马。比喻各种丑恶的人。
详见资料:>
民间传说中虾兵是龙宫的士兵,它把守通往龙宫的条通路。没有它的指引,任何人也无法发现龙宫所在。它又是龙王探听消息的耳目,常常被龙王派遣到人间,察看人间疾苦,并将人类祈雨的心愿传达给龙王,是陆地和海底联系的关键。
2、蚌精
是守护血炼潭的妖精,掌握着禁忌的秘术。
3、牛头
牛头来源于佛家,又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。佛经故事见于《佛学常见辞汇》。此外,还有日语**,牛头人(起源于古希腊神话中忒修斯和米诺斯的故事)等。
4、马面
马面是冥府著名的勾魂使者,搭档是牛头。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。
有资料说,佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中倒是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。
扩展资料
牛头《法华经》中的一段故事:
说佛是一所大宅子的家长,世人就是在大宅子里嬉戏的孩子。宅子虽大却只有一扇门。有一天佛知道有大火将至,便告诉孩子们,让大家赶快逃生。但孩子们一点也不惊慌,他们不相信如此安全美丽的房子会发生火灾。
眼看大火就要烧到屋子,佛就对孩子们说:你们快出来,我有好东西送给你们,有羊车鹿车和牛车已经在屋外等着你们,车上什么玩物都有,还有珍稀七宝。孩子们想到有这些他们喜欢的东西就都跑了出来,逃过了火灾。但是他们并没有看到佛所说的羊车鹿车和牛车,而是他们原先想都不敢想的大白牛车,载满宝物,一人一辆。
解释:迷信传说阎王手下的两个鬼卒,一个头像牛,一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
读音:[ niú tóu mǎ miàn ]
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”
翻译:释迦是长着牛头的看管囚犯的差役,祖师是长着马面的一位阿婆。
示例:只是近来常常在梦中,或是在将醒未醒之顷,一阵悚然,从前所怕的牛头马面,都积压了来,都聚围了来。
扩展资料:
牛头马面近义词:
1、牛鬼蛇神
解释:牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
出处:唐·李贺《李贺集序》:“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
翻译:张口的鲸跳跃的鳌,牛鬼蛇神,不足以形容它的虚荒诞幻。
2、妖魔鬼怪
解释:妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出自:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”
翻译:我家主人太傻了,怎么知道他不是个有危险的人,就如此信任他,跟随他去了。
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