吾未见好德如好色者也 ------ 意思是我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”-------孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
亚里士多德的名言：
热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
人类是天生社会性的动物。
人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
亚里士多德名言“金钱的欲望”下一句就像贪婪无比的野兽。
金钱的欲望就像贪婪无比的野兽,你永远不知道它脚下埋下多少宝贵青春，当青春耗尽时，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎。
在现代世界中，只有极少数人具有了悟心性的品质。因此，即使要我们想象觉悟到底是怎么回事，或觉悟者到底是怎么样的人，都是难事；如果要我们开始想象我们自己也可以觉悟，那就更难。
我们的社会，虽然极力强调生命和自由的价值，事实上却认定我们只应追求权力、性或金钱，时时刻刻都需要逃避与死亡或真实生命的接触，如果有人告诉我们，或我们认为自己可能有潜力时，我们自己都不能相信；如果我们真的相信有精神转化这一回事了，我们都会认为只有过去的大圣人和上师才办得到。Guru喇嘛经常提到，在现代世界中，许多人都缺少自爱和自尊，我们整个展望，都建立在自己的能力有限的错误信念上。这就否定了我们有可能觉醒的一切展望；更可悲的是，违反了佛法的中心思想：我们本来是圆满具足的。
即使我们要开始想自己有觉悟的可能性，如果没有人开示心性法门，或告诉我们绝对有可能体悟心性，只要一看到我们日常生活的心思完全是愤怒、贪婪、嫉妒、怨恨、残酷、欲望、恐惧、焦虑和纷乱，就会永远扫除觉悟的任何希望。
马德莱娜·德·斯居代里： 爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
斯宾诺莎： 对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的，正是那些最渴望得到荣誉的人们。
斯特恩： 对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
马莱特： 多少悲观主义者因渴望出现他们所害怕的事情而丧生，为的是要证明自己的正确。
柯勒律治： 渴望受人赞美和钦佩，这是一种无爱的激情，它在那些最不了解和最不关心我们的人面前表现得最为强烈。
绪儒斯： 贫穷所需甚多，而贪婪却渴望得到一切。
贺拉斯： 使一个人因渴望赞扬而诅丧或振奋的那事物是多么微不足道！
欧洲： 他渴望着展翅飞翔，但缺少丰满的羽毛。
阿密埃尔： 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们。
欧洲： 最喜欢过度赞扬别人的人，正是那些渴望听到别人赞扬自己的人。
●当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
●人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。
●人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
●人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！
●学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
●学习是劳动，是充满思想的劳动。
●好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢
●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾
●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印
●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场
●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石
●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗
●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天这两者都是成才的大忌
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材
●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布
●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵
●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦
●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄
●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌
●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人，用足音代替叹息吧！
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
人不可能没有欲望,只使大小不同而已你肚子饿想吃饭是一种欲望,你一个人想静一静,不想人打扰也是一种欲望对于楼主,你只是对其他东西看的比较淡,也是一种福分,少了很多烦恼,但是相反的是你缺少进取心总之,人各有志,你自己觉得开心,过得去就行,又何必在意自己算是什么人呢说到底,咱们就都是上天派下来帮它花费几十年光阴的普通人罢了!!!
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