鸿钧道人三名弟子分为两教:
阐教: 老子（大弟子）、掌教教主元始天尊（二弟子）
截教: 掌教教主通天教主(三弟子）
西方教：掌教教主接引道人、准提道人
三教指阐教、截教、西方教
老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜，阐教门人因三尸未除，犯下杀戒而入世受劫难。阐教、截教中众门人道行最高的成仙，道行次高的入封神榜成神，道行较低的入轮回成人。还有部分门人入西方教，如阐教中慈航道人（后为观世音菩萨）、文殊广法天尊（后为文殊菩萨）、普贤真人（后为普贤菩萨）、燃灯道人（后为燃灯古佛）；截教中金光仙（后为观音坐骑金毛吼）、虬首仙（后为文殊菩萨坐骑青狮）、灵牙仙（后为普贤菩萨坐骑白象）、长耳定光仙（后为长耳定光佛）、多宝道人（后为多宝佛) 。
道教教主太上老君
阐教教主元始天尊
截教教主通天教主
释教当时还没有正式的成立，到后来南极子（仙翁）、
慈航道人（观音）入释后，才成里的。
太上老君、元始天尊和通天教主。
通天教主乃是鸿钧老祖的最小弟子，天赋悟性极高，所以也是鸿钧老祖最喜欢的一个弟子了，在书中那鸿钧老祖的很多法宝都是给了通天教主的，尤其是很多先天法宝。而那太上老君和元始天尊的法宝大部分都是后期他们自己修炼出来的。
能力介绍：
通天教主的那诛仙剑阵和万仙阵实属厉害，要是元始天尊或者太上老君自己一己之力绝对是无法破阵的，说明了那通天教主的实力绝对在太上老君和元始天尊之上的，最高也就是请来了准提道人和接引道人前来一起破阵。
记得在一个简简单单的三霄娘娘补下的九曲黄河阵，都能把元始天尊门下的十二金仙削去顶上三花，最后还得找元始天尊才能破阵，可见要是三霄娘娘的师傅通天教主补下的阵，估计那元始天尊自己一人绝对是没法破阵的。
在封神大战之前，通天截教乃是鸿钧玄门第一大教。享有"诸神参拜，万仙来朝"之美誉。众所周知，在神话传说中只有蓬莱岛才能与昆仑山比肩，而且蓬莱岛身处东海、又是以灵药仙草闻名洪荒之地。这点正好与碧游宫乃是在海岛之上的场景吻合。阐教的道场在昆仑山，那么与之齐名的截教的道场岂会是寻常之地。
《封神演义》中鸿钧老祖实际上只有3个徒弟，分别是老子、元始天尊、通天教主。
1、老子
老子的《道德经》可以说是道教的瑰宝，他提出的“有教无类”更是让其成为人族公认的圣人，在《封神演义》中他也是掌管“人教”曾经三次下山帮助阐教打退截教众仙，在诛仙剑阵还一气化三清打败了通天教主。
后来就有了两种说法：一是老子骑青牛出函谷关去了西方化胡了创建了佛教；二是老子骑青牛飞升成仙了于是就成了《西游记》中的太上老君是道教三清之一的太清圣地混元教祖。
2、元始天尊
在《封神演义》中元始天尊算是主角，身为阐教的教主他门下的阐教十二金仙全部都去应劫了，持封神榜的姜子牙还有搅动三界风云的申公豹都是其弟子，李靖、哪吒、杨戬这些在封神大战中成名的人物都是其徒孙在《西游记》中他最后成了玉清圣地先天教祖。
3、通天教主
通天教主身为截教的教主，是三教中弟子最多的人号称万仙来朝，诸佛礼拜，最后通天教主去哪儿了不知道，说是被其师鸿钧老祖召唤走了。
鸿钧老祖的来源
鸿钧老祖为明朝小说《封神演义》的自创人物，正统道教并无此神，有人考证《封神演义》本意在于宣扬三教合一、佛道一家的思想。
小说之流传，毕竟要比《正统道藏》里的神仙传记要普及，于是多有道教徒和信士，认此为真，以之来衡量三洞经典。认为三清之前，混沌之先，还有一个鸿钧老祖，为三清之本。以讹传讹，流弊甚巨也。
混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。
因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。
而天由盘古斧辟开混沌后，变成天的。
鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。
因此鸿钧是无人能比的第一！
不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。
在上古洪荒开辟之初，天地一片混沌，混沌乃万物之母，可孕育一切；在沉寂了无数年后，混沌中突然开始热闹起来，各种奇异的生灵从混沌中孕育而出，似飞禽而非飞禽，似走兽而非走兽；除了孕育生灵外，混沌中也开始演化出大地星辰，尤其在混沌的核心位置，出现了一颗炽热无比的大火球，这就是太阳的雏形了。
这些从混沌中孕育而出的生灵，天生便强大无比，丝毫不弱于混元大罗金仙，因为他们是先于天道而生，不受天道所约束；后大道显化，鸿钧降世，开坛设法，讲授大道至理，众生灵心神感应，纷纷前来听讲，整个洪荒一片欣欣向荣；但这一切只是暂时而已，所以鸿钧从来听讲的诸多生灵中挑选了三位作为自己的正式弟子，这三位就是盘古、女娲和太一。
其中盘古和后来出现的人类差不多；而女娲似乎上半身是人，下半身是蛇；而太一是诞生于太阳星上的一头三足金乌；鸿钧之所以收他们为弟子，自然是因为他们的宿命，宿命这东西玄之又玄，似乎是超脱大道的规则设定的，鸿钧也只是能感觉到，却不能去改变；甚至就连收他们三位做弟子，似乎都是早就设定好的一般。
在无数年后的一天，鸿钧叫来正在修炼的三位弟子，分别给了他们一个任务，盘古的任务是开天辟地，女娲的任务是造人造物，而太一的任务则是治世；当然，这三个任务都不是那么好完成的，但为了博取机缘，再难也要去做，因为他们已经到了极限，如果没有鸿蒙紫气来突破至混元大罗金仙，那在将来的必然会陨落在某次大劫中。
当然，作为老师，也不会让弟子赤手空拳去完成如此艰难的任务，所以鸿钧给了他们每位一件至宝，现在这里，就来看看鸿钧的三位亲传弟子，各自都得到了什么宝物吧。
盘古是第一个去完成任务的，鸿钧给了盘古一把斧子，名叫开天神斧（又叫盘古开天斧）；相传这开天神斧阔三万三千丈，柄粗三千三百丈，长六万六千丈，乃是开天至宝中威力最大的一件；盘古拿着这开天神斧，用尽全力，对这混沌就这么一劈；说也奇怪，一道斧气劈出，横贯整个混沌世界，却没有伤害任何生灵。
但是天地虽然分开了，却不稳定，无奈之下，盘古只得以自身为支柱，顶住天地；随着时间的流逝，盘古最终也是坚持不住，但临死之前，仍是靠顽强的毅力支撑着没有倒下，最后是脊柱化成了不周山，成为天地支柱。但在盘古临死之际，大道功德降下，由于开天功劳实在太大，所以盘古的三魂都有资格成圣，而鸿钧也是可怜这个徒弟，于是又多给了两条鸿蒙紫气，于是就有了太上老君、元始天尊和通天教主。
盘古的使命结束了，接下来就是女娲了，鸿钧赐给女娲的是造物仙鼎；这造物仙鼎乃是至高无上的造世神器，具体有哪些威能，不得而知，但已知的是，造物仙鼎无不可造之物，女娲用造物仙鼎一日七十变造化，演化万物造人所用之物；但由于女娲造人过程中有些许偷懒，所以只是半圣，直到后来采石补天，才得以成为真正证得混元，成为天道圣人。
最后就是太一了，虽然天地开辟了，女娲也造人了，但洪荒万族却是战乱不休；太一的使命就是一统洪荒，当然，这也不是一个简单的任务，所以鸿钧赐给了太一一件至宝——混沌钟，这混沌钟可是一件至宝，拥有镇压“鸿蒙世界”之威、扭转“诸天时空”之力、演变“天道玄机”之功、炼化“地水火风”之能，而且可以禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和无视一切神通法术的伤害。
太一和哥哥帝俊一起征战洪荒，顺利的降服了洪荒绝大部分生灵，并建立了天庭，以管辖万族，自封为东皇，是为东皇太一，而他哥哥则自封为天帝，是为天帝帝俊；但奈何地面上还有一支极其强大的种族没有臣服，这个种族就是巫族，巫族乃是盘古血液所化；也就是说，东皇太一必须征服巫族，才算是成功，但奈何，在双方最后的大战时，东皇太一遭到暗算，被祖巫玄冥自爆所杀。
鸿钧有三个徒弟，最后却成了五个徒弟，其中有四位徒弟都成为了天道圣人，唯有东皇太一命陨；而东皇太一的那道鸿蒙紫气最后去了哪，不得而知；有人猜测，原本属于东皇太一的鸿蒙紫气，最后被昊天上帝（玉皇大帝）所得，因为昊天上帝算是治世成功，是有资格成为天道圣人的。
以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。
而天由盘古斧辟开混沌后，变成天的。
鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。
因此鸿钧是无人能比的第一！
不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。
鸿钧是中国著名古典神话小说《封神演义》中的角色之一，具体来历不明，或者说为作者杜撰。道教经典中并无此尊记载。故知鸿钧老祖之名，是出自《封神演义》而非道教的神仙体系。
在书中所记弟子有：
1九仙山桃源洞广成子
2九华山云霄洞赤精子
3二仙山麻姑洞黄龙真人
4乾元山金光洞太乙真人
5崆峒山元阳洞灵宝大法师
6玉泉山金霞洞玉鼎真人
7金庭山玉屋洞道行天尊
8青峰山紫阳洞清虚道德真君
扩展资料：
《太上老君历世应化图说》第二化：
“老君者，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有鸿元，挺于空洞，浮游幽虚。
但是“若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有鸿元，挺于空洞，浮游幽虚。”
太上老君第二化有个叫“鸿元”的时代。
如果鸿元老祖存在，那么他与太上老君的关系，也只是太上老君第二化，也在太上老君之下。太上老君即大道，无始无终，无形无名，无师无祖。
道自虚无生一气。有人认为这并非是有一个实际的神称为“鸿元”，但也有部分信徒认为确有一个实际的神称为“鸿元”。
参考资料：
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