一、三族
三族在古代有三种说法：
1，父、子、孙。《周礼·春官·小宗伯》曰：“掌三族之别，以辨亲疏”。郑玄注：“三族，谓父、子、孙”。
2，父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》曰：“三族辅之”。卢辩注：“三族，父族、母族、妻族。”
3，父母、兄弟、妻子。《史记·秦本纪》记有：“法初有三族之罪”。裴骃《史记集解》引张晏曰：“父母、兄弟、妻子也。”
二、九族
“九族”泛指亲属，但“九族”所指，诸说不同，主要有两种说法。
1，上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；
2，父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
三、五服
五服是东亚古代的丧服等级，源于中国，后传至日本、朝鲜、越南，是居丧的衣服制度。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为甸服﹑侯服﹑绥服﹑要服﹑荒服五种，即五服。中国封建社会是由父系家族组成的社会，亲属范围包括自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族，在此范围内的亲属为有服亲属，死为服丧。
五种丧服，分别用不同材质的麻布做成，居丧生活的时间长短也有区别。丧服按等级从重到轻，分为“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”五种。丧服重代表亲属关系近，丧服轻则意味是远亲，“五服之内为亲”则是以男子直系血亲为中心的宗法制度，从高祖、曾祖、祖父、父亲再到自己，五代之内才是至亲，其余的则是旁亲。
四、六亲
六亲的历代说法不一，大致6种：
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。
3、指父、母、兄、弟、妻、子女。
4、指父子、兄弟、夫妇。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。
6、父母、兄弟、老婆孩子
五、祖宗十八代
祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，从小到大分别为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
1，上九代
鼻祖(始祖)：一世祖；远祖：二世祖；太祖：三世祖；烈祖：四世祖；天祖：五世祖；高祖：六世祖；曾祖：七世祖；祖父(爷爷)：简称“祖”，八世祖；父亲(爸爸)：简称“父”，九世祖。
自己，简称“己”。“自己”是上九代与下九代的分水岭，不包含在“祖宗十八代”之内。
2，下九代
儿子：简称“子”，一世孙；孙子：简称“孙”，二世孙；曾孙(重孙)：三世孙；玄孙(元孙)
：四世孙；来孙：五世孙；晜孙：六世孙；仍孙：七世孙；云孙：八世孙；耳孙：九世孙。
三族大！九族小！九族是指从自己开始的上四辈和下四辈，仅指自己的族系。三族是指：父族，母族，妻族。古时所说的‘诛九族’是指自己本族的从自己算起的上四辈和下四辈的人被杀！而‘诛三族’是指“自己本族的九代人、自己母亲一族（即自己的舅舅，外婆）的九代人、自己妻子一族（即自己的丈母娘）的九代人都被杀！很显然，三族指的范围要比九族大的多！
三族
历史上的解释有几种：
1三族指的是父族、母族、子族；
2三族指的是父、兄、子三族
史上最早出现在商代，而后出现了五族、七族、九族，明成祖时代曾有过登峰造极的十族。常见于中国古代的刑法中，作为一种极为严酷的刑罚，叫做：“诛三族”，即族诛。
灭九族
从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。
“九族”也是指亲属。但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
灭九族几乎是把沾亲带故的都一并处死，相比于灭三族更加残忍的多，所以灭九族一般是对犯了极大罪的人的惩罚。
扩展内容：
灭族（extermination of an entire family），是指古代酷刑。一人犯死罪而连及其父母妻子等整个家族被杀。在现代时期是指将整个家族消灭。
灭族刑是株连刑，一人犯死罪家族所有人都要死（即诛三族）。《新唐书 酷吏传》记载“杨慎矜兄弟皆赐死，株连数十族。”杨慎矜、杨慎余、杨慎名兄弟乃隋帝杨广的嫡系玄孙，杨慎矜唐玄宗时为御史中丞迁户部侍郎。只因受李林甫的污蔑就要连累这么多无辜的生命。
参考资料：
灭三族的范围其实比灭九族要大的多。
灭三族是指父族母族妻族，基本上沾亲带故的都得杀光了。
灭九族是指上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父九代，实际上只是灭掉原来三族中的父族而已。
隋代以前一般是实行灭族和灭三族两种族诛方式，灭族只是灭父族，灭三族就是沾亲带故全杀光。隋代后采取了减轻刑罚的措施，灭三族也就变成了灭九族，后来基本上族诛就很少牵连到母族妻族了。
就算是明成祖诛方孝孺，也基本没有牵连到方孝孺的妻族。方孝孺娶妻郑氏，出身浦江郑氏，浦江郑氏在明朝一直都是地方大族。若按照秦汉时期灭三族的范围，早就该被灭族了。
扩展资料
三字经对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。从秦代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。
“九族”泛指亲属。但“九族”所指，诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。
历史上的解释有几种：
1三族指的是父族、母族、子族；
2三族指的是父、兄、子三族
历史上的解释有几种：
1三族指的是父族、母族、子族；
2三族指的是父、兄、子三族
参考资料九族_百度百科
夷其三族系秦、汉时代之刑名，其意为诛灭三族之极刑。
即凡犯特殊重罪，尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者，虽无犯意之联络，但基于政策上之考虑，处以诛灭三族之极刑，以收威吓惩戒之效。
依史记奏本纪说：“文公二十年，初有夷三族之罪。”杨终传亦说：“秦政酷烈，一人有罪，延及三族。”可见夷三族首创于秦代之刑名。
汉语大词典对“三族”的解释：
1，谓父、子、孙。
《周礼·春官·小宗伯》：”掌三族之别，以辨亲疏。“郑玄注：”三族，谓父、子、孙。“《仪礼·士昏礼》：”惟是三族之不虞，使某也请吉日。"郑玄注：”三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。按，前注据父言之，故云子、孙后注据子言之，故云己与子，二注义同。“参阅孙诒让《周礼正义》。
2，谓父族、母族、妻族。
《大戴礼记·保傅》：”三族辅之。”卢辩注：“三族，父族、母族、妻族。“《庄子·徐无鬼》：”夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!成玄英疏:三族，谓父母族、妻族也。“《后汉书·杨终传》：”秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。“李贤注引《汉书音义》：”父族、母族、妻族也。“
3，谓父母、兄弟、妻子。
《史记·秦本纪》：”法初有三族之罪。“裴骃集解引张晏曰：”父母、兄弟、妻子也。“
以上内容参考 百度百科-夷三族
三族指的父族、母族、妻族，九族则指的是九代的直系亲属，有父、祖、曾祖、高祖、子、孙、曾孙、玄孙，从秦代起，九族有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景的需要。
直系亲属，指和自己有直接血缘关系或婚姻关系的人，即直系血亲和直系姻亲，直系血亲是指彼此之间有直接血缘联系的亲属，包括己身所从出和从己身所出的两部分血亲，直系姻亲即配偶的直系血亲。
1、谓父、子、孙。《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。”注：“三族，谓父、子、孙。”《仪礼·士昏礼》曰：“惟是三族之不虞，使某也请吉日。”郑玄注：三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。”
2、谓父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》：“三族辅之。”卢辩注：“三族，父族、母族、妻族。”《庄子·徐无鬼》：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！”成玄英疏：“三族，谓父母族、妻族也。”《后汉书·杨终传》：“秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。”李贤注引《汉书音义》：“父族、母族、妻族也。”
3、谓父母、兄弟、妻子。《史记·秦本纪》曰：“法初有三族之罪。”裴骃《史记集解》引张晏曰：“父母、兄弟、妻子也。”
三族6人。
三族，谓父、子、孙。即自己的父辈，子辈，孙辈。所以按照现在家庭式的一共是夫妻二人，子女儿媳二人，孙子孙媳二人一共有6人。古代的家族式生活方式人员可能更多。
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