“万般皆是命，半点不由人。”字面的意思是：一切都是命里注定的，一丁点儿也不由人自己操纵。
这是信命、认命者的人生观。认为人的生死、贫富和一切遭遇都是上天提前安排好的，是人本身的力量不可改变的。这种人生观全面否定人的力量，主张遇事随波逐流，不作努力。是一些人生失败者的托辞和麻醉药，使得自己更加消极地对待世界和万物。
“万般皆是命，半点不由人”出自冯梦龙的《警世通言》。另《增广贤文》里也有一句：一切都是命，半点不由人。
扩展资料：
这句话的现实意义：
1、要做什么事情都要脚踏实地，不能够半途而废，要学会掌握自己的命运，做自己命运的主人，如果连自己的命运都掌握不了，这个人的一生其实也是很悲惨的。
2、人要相信命运，但在相信命运的同时也要做到不认命，尽自己的可能去做自己想做的，尽量去争取，但争取的结果能不能达到自己所想，那就只能随缘了，因为命里有时终须有，命里无时莫强求。
提起命中注定半点不由人，大家都知道，有人问万般皆是命，半点不由人什么意思，另外，还有人想问万般皆是命，半点不由人。什么意思？你知道这是怎么回事？其实万般皆是命，半点不由人。是什么意思？下面就一起来看看万般皆是命，半点不由人什么意思，希望能够帮助到大家！
命中注定半点不由人
1、命中注定半点不由人:万般皆是命，半点不由人什么意思
“万般皆是命，半点不由人”，谚语，意思是指人的一切都是命中注定，半点由不得人做主。
万般皆是命，半点不由人的出处为《警世通言》一七：“们晓得是马公子马相公，无不钦敬。其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。”
万般皆是命，半点不由人的应用情景婚姻天注定半点不由人。
古语道：生死有命，富贵在天，万般皆是命，半点不由人。命运是天注定的，人不能随便去改变，每一个人来到这世上，就已经注定了要走的路，不管是好，是坏，老天早为你安排好了一切，没有必要做无谓的抗争。
生而为人，我们都无法控制自己的生，死，富，贵，只能尽力而为；学会好好活着，认真的过日子，反正都要活，就要讲究个活法。
学会认命，不能事事逞强，不强求事事顺心，不强留过客之人，用一颗平常的心，看世界，接受无法改变的事实，放下已经过去的一切，看淡起起伏伏的一生。命中注定半点不由人的句子。
2、命中注定半点不由人:万般皆是命，半点不由人。什么意思？
3、命中注定半点不由人:万般皆是命，半点不由人。是什么意思？
万般皆是命，半点不由人的意思是人的一切都是命中注定，半点由不得人做主。
出处：谚语。
用法：作谓语。
引证：冯梦龙《警世通言》卷一七：“们晓得是马公子马相公，无不钦敬。其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：万般皆是命，半点不由人。”
示例：万般皆是命，半点不由人，中国的老俗话颇有道理，命运是天注定的，人不能去改变，没有必要做无谓的抗争。
万般皆是命，半点不由人的近义词：
一、命中注定
释义：指的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
出处：冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
二、安之若命
释义：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。一切都是命中注定半点不由人。
出处：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
万般皆是命，半点不由人。是什么意思？译文：人知道自己的不幸不可奈何，却甘心承受,将之看作是命中注定，是道德的境界。
4、命中注定半点不由人:人能不能发财是不是命中注定的呢？
命运这东西谁也琢磨不透，说命中不注定吧，有些人生下来就是富二代。说命中注定吧，有很多人因为一些莫名其妙的原因从富到贫。而我也曾经接触过一些对周易、命相学研究颇深的大家，他们是这样回答我的：“三分天注定、七分靠努力”。
说起发财，就不得不提一下什么是发财？月入一万？买中了万？还是说存款几个亿？本身人与人的认知就相差很大，对发财的定义标准也是不同的。可能对于一个乞丐来说，你给他5块钱，他就认为自己发财了，你给一个小孩子10块钱，他认为自己暴富了，但如果你给一个千万富翁10万块钱，他也不觉得怎样，但如果你把这10万块钱给了一个急需钱救命的人，他会认为这就是一次发财。所以，人能不能发财，要看自己定的标准是什么。每个人配偶都是注定的。
我们可以举个例子，假设我们认为白白的得到5块钱就是发财，那只要你开口问我要，我就可以给你5块钱，满足你这个愿望。你说这是命中注定的，还是啥？如果你说命中注定的，那我把这个钱要回来后，你又怎么说，你说这也是命中注定的，那我再还给你呢？这有怎么算？这一来二去的，其实并没有那么多命中注定，只不过是老天注定了你我相遇，而你要做的就是想办法让我给你5块钱，前面是命中注定的，而后面是你需要能力的。
其实发财也一样，假设我们是个普通人，我们认为有车有房就是发财，那么我们从踏入开始努力，最终实现了这个目标，那么此时的你就是命中注定你要发财，但这些财也是靠你一点一点积累来的。但有些人，月入元，但却做着成为世界首富的梦，试问在没有惊天运气或天降大运的情况下，你又怎么可能做到这点？哪怕天降大运了，你真的能够把握住这次机会么？缘分尽了半点不由人。
所以，我相信命中注定，但也不太相信命中注定，哪怕你的命格真的很好，但如果你好吃懒做，不知道努力，哪怕别人想帮助你，都找不到你的手在哪里。而更重要的是，大多数人的命并不好，且对发财的定义又太高，穷极一生也发不了财。还会闲着无聊跑到网上问命运的事情，有这个功夫为什么不思考怎样能够赚到更多的钱，赚到钱就是你发财的起点，如果一直积累下去，那可不是一加一等于二那么简单，但不努力，你肯定什么都得不到。哪怕你是命中注定发财的命，最终也让你自己把运气给弄没了，很多时候不是我们运气不好，只是我们没有抓住那一生中仅出现那么一次或两次的机遇而已，如果你抓住人生中的每一次机遇，发财只是个过程而已。
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冯梦龙的《警世通言》有一句名言：“万般皆是命，半点不由人。”这句话似乎很消极，即然一切都是命里注定，人生的努力还有什么意义呢？还是随波逐流，得过且过吧。
其实这句话一点都没错，人生的一切确实是命里注定。为什么这么说呢？
首先，一个人的天赋是天生的。人人都希望自己天生神勇，智力超群，但做不到。我们可以看到大量的活生生的例子，父母高学历、高智商，但生下的儿女不一定能读书、能做题，大学教授的子女开大货车，小商小贩的子女上名牌大学的比比皆是。你的智力怎么样，你的性格怎么样，你的外形条件怎么样，一切都是命里注定，你不能选择。
其次，你的家庭出身是命里注定。有的人生在富贵之家，就像贾宝玉，出生时就含着一块通灵宝玉；有的人生在贫穷之家，小小年纪就要砍柴、放牛、扯猪菜。出身于哪个家庭，这个你不能选择。
第三，你遇上什么样的人，是命里注定。人要出人头地，离不开贵人相助，也许你满腹经纶，却没有遇见识货的人，落魄的凤凰不如鸡。但如果一朝得贵人相助，麻雀也会跃上枝头变凤凰。当年孔子都曾经感慨：“沽之哉，沽之哉！我待沽者也。”孔子也在等待识货的人呀。
曾经做过国民党保密局长的毛人凤，39岁时还在浙江一个小小的县政府做一个小科长，但他有一个同乡兼同窗好友戴笠。当年毛人凤在广州读黄埔四期，发现革命是一个发达的捷径，于是写信给戴笠，并寄去二十元路费，戴笠赶到广州，读的是黄埔六期。后来，毛人因病辍学，回到了老家，而戴笠飞黄腾达，登上了中统局长的宝座。发达了的戴笠忘不了毛人凤，写信邀请他来中统局工作，毛人凤立刻放弃了县城的小职位，来到中统，在戴笠刻意的培养提拔下，终于出人头地。没有毛人凤，就没有特工王戴笠，没有戴笠，也没有以后的毛人凤。
第四，你遇上什么样的时代，你不能选择。俗话说，时势造英雄，伟人也曾经说过：“时来天地皆同力，运去英雄不自由”啊。
台湾地区前***李登辉能窃取大位，就是时势使然。1984年曾经有一起“江南案”轰动华人世界。江南原名刘宜良，移居美国，以江南的笔名写了一本《蒋经国》传，揭露了蒋氏家族和国民党的许多内幕，惹得蒋经国非常不满。不久之后，江南在美国的寓所门口忽然被枪杀。美国警方抓捕了两个凶手，两人供认是台湾竹联帮成员，奉情报局局长汪希苓和竹联帮帮主陈启礼命令而杀人。美方震怒，台湾方面不得己抓捕了汪希苓和陈启礼。陈启礼在审讯中供出了惊天猛料，供认是蒋经国的儿子蒋孝武是幕后主谋。
蒋家和朝鲜的金家王朝是一个德性，搞的是家天下，蒋介石传位给蒋经国，蒋经国也打算传位给他的儿子蒋孝武。但江南案的发生，使蒋孝武的名声一落千丈，已经不可能接班。蒋经国只好另寻他人，他选中了行政院长孙运璇，但好巧不巧，孙运璇得脑溢血死了，结果李登辉捡了个便宜。
李登辉能上位，也与当时台湾的大气候有关。蒋家带了两百万大陆人去台湾，占据了公用部门几乎所有的职位，惹得本地人非常不满，形成了所谓的本省人与外省人的对立。为了化解这个矛盾，蒋经国大力提拔本省人。李登辉40多岁还仅是个林业部门负责种树的技术干部，而且还不是国民党员，却被火线发展入党，突击提拔到中央委员的高位，为以后的意外接班创造了条件。
时也，命也，势也，这个谁也没办法选择。
但是，尽管有种种命定的限制条件，并不意味着我们无所做为。在《论语颜渊》中有如下的讨论：
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
司马牛是有兄弟的，那个在宋国边境追杀孔子的桓魋就是他的亲哥哥。司马牛的忧叹并非说自己没有兄弟，而是说没有情义相投的兄弟。子夏安慰他，用了“死生有命，富贵在天”的说法。言下之意，死生富贵都是天意，人没法选择，你没有情义相投的亲生兄弟也是没有办法的事情。但是，只要你待人以礼，恭敬无失，四海之内的人都是你的好兄弟，何必忧愁呢！
这段对话的深刻含义在于：人的生死、外在的功名富贵是命里注定，但一个人的品行可以自己决定。
孔子在遇到桓魋追杀时，说：“天生德与予，桓魋其与予何？”孔子在匡地遇险时，说：“天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”在《论语》的最后一章，孔子说：“不知命，无以为君子也。”
孔子所说的命，是人生的使命，人生的责任。为了承担履行此天命、此责任，孔子遇见危险浑然不惧，把生命置之度外。人生终有一死，这是不可逃避的命运，但因何而死，人是可以选择的。
孔子曾经在周游列国的途中遇见许多隐士，一些隐士劝他隐居算了，何苦辛苦奔波没有结果。孔子却说：“我不与天下人在一块，难道避世隐居，与飞鸟禽兽作伴吗？我的道不能行于世，我已经知道了。但正因为天下不上轨道，我才这么努力呀。”
使命在肩，虽九死而不悔，至于成败利钝，并不在考虑的范围，这是孔子面对命运的态度。
万般皆是命，半点不由人。这句话确实说的没错，但不管命好命坏，都能坦然面对，而且能够常葆青春的激情与活力的，惟有使命在肩，奋斗不己的意志与毅力。
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