世人多凡胎肉眼,见人显赫,则畏而重之,见人沦落,则鄙而笑之!这句话是什么意思

六月初六2023-04-24  19

世界上的普通人大部分都是肉眼凡胎,看到有人声名显赫前路光明的时候,畏惧他们并敬重他们,看到有人落魄潦倒贫困不堪的时候,则会鄙视他们并加以嘲笑。

不知可对?其实还有更深的意思但不对题便不提。

1 “肉”开头的四字成语有哪些

“肉”开头的四字成语有肉朋酒友、 肉食者鄙、 肉眼凡夫、 肉眼愚眉、肉袒面缚等。

2 肉四字成语大全

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肉四字成语大全 :

弱肉强食、

心惊肉跳、

皮开肉绽、

鱼肉百姓、

行尸走肉、

酒肉朋友、

细皮嫩肉、

有血有肉、

肉跳心惊、

骨肉相连、

肉朋酒友、

血肉模糊、

情同骨肉、

陈平分肉、

酒肉弟兄、

不知肉味、

骨肉之情、

肉食者鄙、

厚酒肥肉、

骨肉团圆、

血肉相联、

肉眼凡夫、

食肉寝皮、

哀丝豪肉、

臭肉来蝇、

情深骨肉、

浆酒霍肉、

顽皮赖肉、

血肉狼藉、

骨肉离散

肉眼愚眉、

至亲骨肉、

晚食当肉、

寝皮食肉、

肌肉玉雪、

凡夫肉眼、

以肉啖虎、

羊头狗肉、

肉袒面缚、

大鱼大肉、

肉眼凡胎、

白骨再肉、

凡胎肉眼、

亲如骨肉、

肥鱼大肉、

强食弱肉、

好肉剜疮、

走肉行尸、

愚眉肉眼、

肉袒牵羊、

肉薄骨并、

疗疮剜肉、

肉飞眉舞、

枯骨生肉、

酒肉兄弟、

骨软肉酥、

死骨更肉、

肉颤心惊、

割肉补疮、

衣帛食肉

肉眼惠眉、

委肉虎蹊、

生死骨肉、

周妻何肉、

肉山脯林、

骨肉相亲、

铜盘重肉、

剜肉医疮、

羽翮飞肉、

鱼馁肉败、

脱皮掉肉、

酒池肉林、

剜肉做疮、

肥肉厚酒、

异姓骨肉、

剜肉成疮、

癞肉顽皮、

食不兼肉、

骨肉之亲、

娇皮嫩肉、

心惊肉战、

生肉枯骨、

惊肉生髀、

锦衣肉食、

割肉饲虎、

觞酒豆肉、

肉重千斤、

以肉喂虎、

食肉之禄、

以肉驱蝇

骨肉未寒、

血肉相连、

血肉横飞、

朽骨重肉、

肉袒负荆、

骨肉之恩、

肉跳神惊、

俎上之肉、

皮里抽肉、

衣锦食肉、

以肉去蚁、

骨肉相残、

髀里肉生、

自相鱼肉、

血风肉雨、

皮开肉破、

皮肉之苦、

肥肉大酒、

生死肉骨、

骨腾肉飞、

鱼肉乡里、

飞土逐肉、

挖肉补疮、

骨肉私情、

皮破肉烂、

以肉餧虎、

皮伤肉绽、

剜肉补疮、

肉山酒海、

剜肉生疮

大酒大肉、

骨肉至亲、

食不重肉、

情逾骨肉、

髀肉复生、

浆酒藿肉

3 带有肉字的成语

行尸走肉、有血有肉、人为刀俎,我为鱼肉、酒肉朋友、细皮嫩肉

4 肉字开头的成语有哪些

肉字开头的成语有

肉朋酒友、

肉食者鄙、

肉眼凡夫、

肉眼愚眉、

肉袒面缚、

肉眼凡胎、

肉袒牵羊、

肉薄骨并、

肉飞眉舞、

肉跳心惊、

肉颤心惊、

肉眼惠眉、

肉山脯林、

肉重千斤、

肉袒负荆、

肉跳神惊、

肉山酒海

5 带肉字的四字词语

弱肉强食

,心惊肉跳

,皮开肉绽

,鱼肉百姓,

行尸走肉

,骨肉相连

,酒肉朋友

,有血有肉

,细皮嫩肉,

肉跳心惊

,走肉行尸,

酒池肉林

6 带肉字的成语有哪些成语

哀丝豪肉丝:琴瑟之类的弦乐器,弦乐;肉:指喉咙,歌喉。悲切的弦乐,洪亮的歌喉。

不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。

白骨再肉白骨上再生出肉来。比喻起死回生。

髀里肉生髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

髀肉复生髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。

陈平分肉陈平:汉朝开国功臣,官至宰相。陈平分肉分得很公平,比喻一个人处理事情很公正。

臭肉来蝇腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题,就会招致坏人的引诱。

钝刀子割肉钝:不锋利。用不锋利的刀割肉。比喻做事行动慢,不能快速解决问题。

大酒大肉指菜肴丰盛,大吃大喝。

大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。

凡夫肉眼比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

肥肉大酒肥:富饶,富足;大酒:美酒。指美好丰盛的饮食。

肥肉厚酒厚:浓味,指淳正。肥美的肉,味浓淳正的酒。比喻美好丰盛的饮食。

凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

飞土逐肉抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。

肥鱼大肉指丰盛的鱼肉菜肴。

骨颤肉惊形容惊恐万分。

槁骨腐肉槁:枯干;腐:腐烂。枯槁的骨头,腐烂的肉。指死者。

割肉补疮比喻不计后果以救燃眉之急。

骨肉分离骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。

骨肉离散骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。

骨软肉酥形容全身乏力,肢体瘫软的样子。同“骨软筋酥”。

狗肉上不了筵席比喻素质太差,不能扶持上去。

割肉饲虎饲:喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。

骨肉私情骨肉:指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。

骨肉团圞骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

骨肉团圆骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

骨肉未寒寒:变冷。骨肉尚未冷透。指人刚死不久。

骨肉相残亲人间相互残杀。比喻自相残杀。

骨肉相连象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。

骨肉相亲骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。

骨肉之恩像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。

骨肉之情情:感情,情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

骨肉之亲骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。

骨肉至亲指关系最密切的亲属。

骨腾肉飞腾:跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。

挂羊头,卖狗肉挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。

挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。

厚酒肥肉厚:浓厚。指丰盛的饮食。

7 有什么四字成语有肉

酒池肉林:古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈版的生活,后也形容酒权肉极多。

行尸走肉:比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。

弱肉强食:原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

肉食者鄙:肉食者:吃肉的人,引伸为有权位的人;鄙:鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

酒肉朋友、心惊肉跳、皮开肉绽、骨肉相连、自相鱼肉、髀肉复生、情同骨肉、肉眼凡胎、食不重肉、骨肉相残、血肉模糊、鱼肉百姓、有血有肉、鱼肉乡里、挖肉补疮、割肉饲虎、羊头狗肉、剜肉补疮、剜肉医疮、不知肉味、血肉横飞、割肉补疮、髀里肉生、生死肉骨等。

8 肉字开头的成语有哪些

肉字开头的成语有:肉食者鄙、肉眼凡胎、肉袒牵羊、肉山脯林、肉薄骨并、

一、肉眼凡胎[ ròu yǎn fán tāi ]

释义:肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。

出处:明·吴承恩《西游记》第八十八回:“孤先见列位时,只以为唐朝远来的行脚僧,其实肉眼凡胎,多致轻亵。”

语法:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义

二、肉食者鄙[ ròu shí zhě bǐ ]

释义:肉食者:吃肉的人,引伸为有权位的人;鄙:鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

出处:《左传·庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”

白话翻译:有权位的人鄙陋,目光短浅不能长远考虑。

语法:主谓式;作宾语、分句;含贬义

(8)肉字成语有哪些扩展阅读

肉眼凡胎近义词:凡夫俗子、等闲之辈

一、凡夫俗子[ fán fū sú zǐ ]

释义:泛指平庸的人。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个儿。”

语法:联合式;作宾语

二、等闲之辈[ děng xián zhī bèi ]

释义:等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。

出处:明·罗贯中《三国演义》:“一看他就知他非等闲之辈。”

语法:偏正式;作谓语

9 肉四字成语有哪些

血肉横飞、割肉补疮:古代传说,殷纣以酒为池酒池肉林,以肉为林,为长夜之饮。原指荒*腐化。

天地元气就是天地自然的清灵之气, 肉眼凡胎的凡夫俗子都见过的

天以五气食人,地以五味食人。 天以五气食人者,臊气入肝,焦气入心,香气入脾,腥气入肺,腐气入肾也。地以五味食人者,酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾也。

也有说风气入肝,暑气入心,湿气入脾,燥气入肺,寒气入肾,而其不亢不害,则能养人。人在气交之中,以鼻受之而养五脏,是天食人以五气也

天以风、暑、湿、燥、寒五气养人,地以酸、辛、甘、苦、咸五味养人。五气由鼻入于肺心而达于五脏,上使五色修洁分明,音声彰著;五味由口入于胃肠以充养五脏,五脏之气和调则津液化生,从而整个人体的生命活动亦随之而旺盛。

清阳化气出乎天,浊阴成味出乎地,故天食人以气,地食人以味,此即天地之运,阳阴之化,而人形之所以成也。

1 凡四字词语有哪些

凡四字词语 :

热闹非凡、

凡夫俗子、

不同凡响、

自命不凡、

气宇不凡、

超凡入圣、

袭凡蹈故、

发凡起例、

不知凡几、

志趣不凡、

凡桃俗李、

举止不凡、

品貌非凡、

肉眼凡胎、

发凡言例、

浊质凡姿、

出凡入胜、

前目后凡、

吐属不凡、

凡百一新、

抱负不凡、

楚楚不凡、

卓荦不凡、

仪表不凡、

气度不凡、

超凡出世、

常鳞凡介、

革凡成圣、

起例发凡、

凡圣不二

2 用凡字组四字成语有哪些

抱负不凡抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。

百凡待举无数事情都等待兴办。

不同凡响凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。

不知凡几凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

楚楚不凡形容人才出众,不同寻常。

超凡出世超越凡俗,离开尘世。

超凡入圣凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

出凡入胜指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

超凡脱俗指摆脱世俗的高雅境界。

入圣超凡凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

肉眼凡夫肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。

肉眼凡胎肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。

素门凡流指寒门之族,平凡之人。

吐属不凡吐属:谈吐,措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。

袭凡蹈故因袭俗套,遵循旧规。

仙凡路隔仙:神仙;凡:凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。

一表非凡表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

越凡遗世超越凡俗,脱离世俗社会

自负不凡自恃高明,不同寻常。

转凡为圣将平常人转化为圣人

浊骨凡胎凡人的重浊躯体。指尘世之人。

自命不凡自命:自认为;凡:平凡。自以为不平凡,比别人高明。

卓荦不凡卓荦:特出。指才德超出常人,与众不同

志趣不凡志趣:志向和兴趣;凡:平凡。志向和兴趣很不平凡。

浊质凡姿凡庸的姿质。

超绝非凡智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。

常鳞凡介一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。

出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

丰标不凡风度仪表不同于一般。形容风采出众。

凡百一新凡:全部;百:指事物多。所有的事物都有了新气象。

凡才浅识才能平庸,识见肤浅。

发凡举例发凡:揭示全书的通例;举:提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。

发凡起例发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。

凡夫肉眼比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

凡夫俗子泛指平庸的人。

发凡言例发凡:揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。

凡偶近器指平庸之辈;普通人才。

凡圣不二佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。

凡事预则立,不预则废预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

凡事豫则立,不豫则废豫:通“预”,事先准备。指做任何事情,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

凡胎俗骨指人世间普通、平庸的人。

凡桃俗李平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

凡胎浊骨指人间普通的,平庸的人。

凡胎浊体指人间普通的,平庸的人。同“凡胎浊骨”。

革凡成圣革除凡习,成为圣哲。

革凡登圣革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

举例发凡发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。

举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。

磊落不凡心胸坦荡,不同凡响。

品貌非凡品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。

气度不凡气:气质。气质和风度不同一般。

前目后凡目:细目;凡:概略。《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。

起例发凡发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。

气宇不凡气:气质;气宇:仪表。气质和风度不同一般。

器宇不凡器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表

3 带凡字的四字词语在哪多

肉慧、法佛五眼。

楚楚不凡 形容人才出众,不同寻常不同凡响 凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。

不知凡几 凡:总共;凡,不同凡响。 品貌非凡 品貌,成为圣哲。

同“革凡成圣”。 举止不凡 举动不平凡。

形容人的行为动作非同一般。 举例发凡 发凡:揭示全书的通例。

指分类举例,说明全书的体例。 前目后凡 目:细目。

丰标不凡 风度仪表不同于一般。 抱负不凡 抱负:远大的志向。

指有远大的志向,不同一般:预先,指事先作好计划或准备。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

发凡起例 发凡。形容学识修养达到了高峰:概略。

《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

出凡入胜 指超出了一般,进入了极高的境界:成就;废:败坏,与众不同。 磊落不凡 心胸坦荡:指凡人,成为圣哲。

革凡登圣 革除凡习。 超凡出世 超越凡俗,离开尘世,天、风度很不平常。

肉眼凡夫 肉眼。 器宇不凡 器宇:指仪表,气度,对前者详加说明;普通人才。

凡胎肉眼 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛,比别人高明,普通人。品行相貌都超出一般。

不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,拟定编写体例。 凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。

形容风度出众。 革凡成圣 革除凡习:平凡。

形容人容貌俊秀又有精神。 自命不凡 自命。

百凡待举 无数事情都等待兴办。不知道一共有多少。

指同类的事物很多。 凡胎浊体 指人间普通的,平庸的人:提示全书的通例;凡夫:指凡人。

指尘世平常的人。 浊骨凡胎 凡人的重浊躯体。

指尘世之人。 浊质凡姿 凡庸的姿质。

自负不凡 自恃高明,不然就会。指说明全书要旨。

凡事预则立,不预则废 预。 凡才浅识 才能平庸,识见肤浅:平凡。

自以为不平凡:佛经中说有;立;凡。超越平常人而达到圣贤的境界,后者概略叙述。

肉眼凡胎 迷信的说法,指尘世平常的人。 入圣超凡 凡:指凡人,普通人。

超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

一表非凡 表:外貌。同“凡胎浊骨”、普通的桃花和李花。

比喻庸俗的人或平常的事物,平庸的人。 凡桃俗李 平凡,也泛指俗眼 凡胎浊骨 指人间普通的。

出世超凡 超出尘世和凡俗;非凡:不同寻常、贝类。比喻平凡的人。

常鳞凡介 一般的鱼类。不凡:不平凡,不寻常。

形容仪表。也比喻平凡的见识。

凡夫俗子 泛指平庸的人:自认为:人品和容貌。 凡偶近器 指平庸之辈,肉眼为肉身之眼。

超凡入圣 凡;凡。

4 用凡字组四字成语有哪些

抱负不凡抱负:远大的志向。

指有远大的志向,不同一般。百凡待举无数事情都等待兴办。

不同凡响凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。

不知凡几凡:总共。不知道一共有多少。

指同类的事物很多。楚楚不凡形容人才出众,不同寻常。

超凡出世超越凡俗,离开尘世。超凡入圣凡:指凡人,普通人。

超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

出凡入胜指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

超凡脱俗指摆脱世俗的高雅境界。入圣超凡凡:指凡人,普通人。

超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

肉眼凡夫肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。

肉眼凡胎肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。

素门凡流指寒门之族,平凡之人。吐属不凡吐属:谈吐,措辞。

指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。袭凡蹈故因袭俗套,遵循旧规。

仙凡路隔仙:神仙;凡:凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。

一表非凡表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

越凡遗世超越凡俗,脱离世俗社会自负不凡自恃高明,不同寻常。转凡为圣将平常人转化为圣人浊骨凡胎凡人的重浊躯体。

指尘世之人。自命不凡自命:自认为;凡:平凡。

自以为不平凡,比别人高明。卓荦不凡卓荦:特出。

指才德超出常人,与众不同志趣不凡志趣:志向和兴趣;凡:平凡。志向和兴趣很不平凡。

浊质凡姿凡庸的姿质。超绝非凡智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。

常鳞凡介一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。

出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

丰标不凡风度仪表不同于一般。形容风采出众。

凡百一新凡:全部;百:指事物多。所有的事物都有了新气象。

凡才浅识才能平庸,识见肤浅。发凡举例发凡:揭示全书的通例;举:提出。

指举例以阐明要点。说明全书通例。

发凡起例发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。

凡夫肉眼比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

凡夫俗子泛指平庸的人。发凡言例发凡:揭示全书的通例。

分类举例以说明书的体例。凡偶近器指平庸之辈;普通人才。

凡圣不二佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。

凡事预则立,不预则废预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

凡事豫则立,不豫则废豫:通“预”,事先准备。指做任何事情,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。凡胎俗骨指人世间普通、平庸的人。

凡桃俗李平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

凡胎浊骨指人间普通的,平庸的人。凡胎浊体指人间普通的,平庸的人。

同“凡胎浊骨”。革凡成圣革除凡习,成为圣哲。

革凡登圣革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

举例发凡发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。

举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。

磊落不凡心胸坦荡,不同凡响。品貌非凡品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。

品行相貌都超出一般。气度不凡气:气质。

气质和风度不同一般。前目后凡目:细目;凡:概略。

《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。起例发凡发凡:提示全书的通例。

指说明全书要旨,拟定编写体例。气宇不凡气:气质;气宇:仪表。

气质和风度不同一般。器宇不凡器宇:指仪表,气度。

不凡:不平凡,不寻常。形容仪表。

5 什么非凡四字成语

什么非凡四字成语 :

超绝非凡

品貌非凡、

一表非凡

品貌非凡

pǐn mào fēi fán

[释义] 品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。

[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。”

一表非凡

yī biǎo fēi fán

[释义] 仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊;气度不凡;气宇轩昂。

[语出] 明·吴承恩《西游记》:“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚;倒换关文;却一表非凡。”

[正音] 一;不能读作“yì”。

[辨形] 凡;不能写作“几”。

[近义] 一表人才 仪表堂堂 飒爽英姿

[反义] 其貌不扬 獐头鼠目 形销骨立

[用法] 比喻人非常潇洒。一般作谓语、定语、宾语。

[结构] 主谓式。

[例句] 爷爷年轻的时候当过演员;仪表堂堂;~。

6 凡字开头的四字成语

凡字开头的四字成语 :

凡夫俗子、

凡桃俗李、

凡百一新、

凡圣不二、

凡才浅识、

凡偶近器、

凡胎浊骨

凡夫俗子_成语解释

拼音:fán fū sú zǐ

释义:泛指平庸的人。

出处:明·许仲琳《封神演义》第四十三回:“吾等又不是凡夫俗子,恃强斗勇,皆非仙体。”

例句:瞧我这~,不能交通神明,所以梦都没有一个儿。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回

7 什么非凡四字成语

什么非凡四字成语 :超绝非凡品貌非凡、一表非凡品貌非凡pǐn mào fēi fán[释义] 品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。

品行相貌都超出一般。[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。”

一表非凡yī biǎo fēi fán[释义] 仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊;气度不凡;气宇轩昂。

[语出] 明·吴承恩《西游记》:“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚;倒换关文;却一表非凡。”[正音] 一;不能读作“yì”。

[辨形] 凡;不能写作“几”。[近义] 一表人才 仪表堂堂 飒爽英姿[反义] 其貌不扬 獐头鼠目 形销骨立[用法] 比喻人非常潇洒。

一般作谓语、定语、宾语。[结构] 主谓式。

[例句] 爷爷年轻的时候当过演员;仪表堂堂;~。

1 带有“凡”字的四字词语

抱负不凡 百凡待举 不同凡响 不知凡几 楚楚不凡

超凡出世 超凡入圣 出凡入胜 入圣超凡 常鳞凡介

出世超凡 丰标不凡 凡才浅识 发凡起例 凡夫肉眼

凡夫俗子 凡偶近器 凡事预则立,不预则废 凡胎肉眼 凡桃俗李

凡胎浊骨 凡胎浊体 革凡成圣 革凡登圣 举例发凡

举止不凡 磊落不凡 品貌非凡 前目后凡 器宇不凡

肉眼凡夫 肉眼凡胎 一表非凡 自负不凡 浊骨凡胎

自命不凡 浊质凡姿

2 凡字开头的四字成语

凡字开头的四字成语 :

凡夫俗子、

凡桃俗李、

凡百一新、

凡圣不二、

凡才浅识、

凡偶近器、

凡胎浊骨

凡夫俗子_成语解释

拼音:fán fū sú zǐ

释义:泛指平庸的人。

出处:明·许仲琳《封神演义》第四十三回:“吾等又不是凡夫俗子,恃强斗勇,皆非仙体。”

例句:瞧我这~,不能交通神明,所以梦都没有一个儿。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回

3 用凡字组四字成语有哪些

抱负不凡抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。

百凡待举无数事情都等待兴办。

不同凡响凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。

不知凡几凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

楚楚不凡形容人才出众,不同寻常。

超凡出世超越凡俗,离开尘世。

超凡入圣凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

出凡入胜指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

超凡脱俗指摆脱世俗的高雅境界。

入圣超凡凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

肉眼凡夫肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。

肉眼凡胎肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。

素门凡流指寒门之族,平凡之人。

吐属不凡吐属:谈吐,措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。

袭凡蹈故因袭俗套,遵循旧规。

仙凡路隔仙:神仙;凡:凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。

一表非凡表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

越凡遗世超越凡俗,脱离世俗社会

自负不凡自恃高明,不同寻常。

转凡为圣将平常人转化为圣人

浊骨凡胎凡人的重浊躯体。指尘世之人。

自命不凡自命:自认为;凡:平凡。自以为不平凡,比别人高明。

卓荦不凡卓荦:特出。指才德超出常人,与众不同

志趣不凡志趣:志向和兴趣;凡:平凡。志向和兴趣很不平凡。

浊质凡姿凡庸的姿质。

超绝非凡智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。

常鳞凡介一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。

出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

丰标不凡风度仪表不同于一般。形容风采出众。

凡百一新凡:全部;百:指事物多。所有的事物都有了新气象。

凡才浅识才能平庸,识见肤浅。

发凡举例发凡:揭示全书的通例;举:提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。

发凡起例发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。

凡夫肉眼比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

凡夫俗子泛指平庸的人。

发凡言例发凡:揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。

凡偶近器指平庸之辈;普通人才。

凡圣不二佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。

凡事预则立,不预则废预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

凡事豫则立,不豫则废豫:通“预”,事先准备。指做任何事情,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

凡胎俗骨指人世间普通、平庸的人。

凡桃俗李平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

凡胎浊骨指人间普通的,平庸的人。

凡胎浊体指人间普通的,平庸的人。同“凡胎浊骨”。

革凡成圣革除凡习,成为圣哲。

革凡登圣革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

举例发凡发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。

举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。

磊落不凡心胸坦荡,不同凡响。

品貌非凡品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。

气度不凡气:气质。气质和风度不同一般。

前目后凡目:细目;凡:概略。《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。

起例发凡发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。

气宇不凡气:气质;气宇:仪表。气质和风度不同一般。

器宇不凡器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表

4 带凡字的四字词语在哪多

不同凡响 凡响:平凡的音乐形容事物不平凡,很出色 不知凡几 凡:总共不知道一共有多少指同类的事物很多 常鳞凡介 一般的鱼类、贝类比喻平凡的人 超凡出世 超越凡俗,离开尘世 超凡入圣 凡:指凡人,普通人超越平常人而达到圣贤的境界形容学识修养达到了高峰 出凡入胜 指超出了一般,进入了极高的境界形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界 出世超凡 超出尘世和凡俗旧指脱离世俗生活,上升到仙界 发凡起例 发凡:提示全书的通例指说明全书要旨,拟定编写体例 凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光也比喻平凡的见识 凡夫俗子 泛指平庸的人 凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会。

凡胎浊骨 指人间普通的,平庸的人 凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花比喻庸俗的人或平常的事物 举例发凡 发凡:揭示全书的通例指分类举例,说明全书的体例 前目后凡 目:细目;凡:概略《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述 肉眼凡胎 迷信的说法,指尘世平常的人 入圣超凡 凡:指凡人,普通人超越平常人而达到圣贤的境界形容学识修养达到了高峰 一表非凡 表:外貌;凡:平凡形容人容貌俊秀又有精神 自命不凡 自命:自认为;凡:平凡自以为不平凡,比别人高明 百凡待举 无数事情都等待兴办 抱负不凡 抱负:远大的志向指有远大的志向,不同一般 楚楚不凡 形容人才出众,不同寻常 凡才浅识 才能平庸,识见肤浅 凡偶近器 指平庸之辈;普通人才 凡胎肉眼 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛 凡胎浊体 指人间普通的,平庸的人同“凡胎浊骨” 丰标不凡 风度仪表不同于一般形容风度出众 革凡成圣 革除凡习,成为圣哲 革凡登圣 革除凡习,成为圣哲同“革凡成圣” 举止不凡 举动不平凡形容人的行为动作非同一般,与众不同 磊落不凡 心胸坦荡,不同凡响 品貌非凡 品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常品行相貌都超出一般 器宇不凡 器宇:指仪表,气度不凡:不平凡,不寻常形容仪表、风度很不平常 肉眼凡夫 肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人指尘世平常的人 浊骨凡胎 凡人的重浊躯体指尘世之人 浊质凡姿 凡庸的姿质 自负不凡 自恃高明,不同寻常。

5 带凡字的四字词语在哪多

不同凡响 凡响:平凡的音乐。

形容事物不平凡,很出色。 不知凡几 凡:总共。

不知道一共有多少。指同类的事物很多。

常鳞凡介 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。

超凡出世 超越凡俗,离开尘世。 超凡入圣 凡:指凡人,普通人。

超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

出凡入胜 指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

发凡起例 发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。

凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

凡夫俗子 泛指平庸的人。 凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。

不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会。 凡胎浊骨 指人间普通的,平庸的人。

凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

举例发凡 发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。

前目后凡 目:细目;凡:概略。《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。

肉眼凡胎 迷信的说法,指尘世平常的人。 入圣超凡 凡:指凡人,普通人。

超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

一表非凡 表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

自命不凡 自命:自认为;凡:平凡。自以为不平凡,比别人高明。

百凡待举 无数事情都等待兴办。 抱负不凡 抱负:远大的志向。

指有远大的志向,不同一般。 楚楚不凡 形容人才出众,不同寻常。

凡才浅识 才能平庸,识见肤浅。 凡偶近器 指平庸之辈;普通人才。

凡胎肉眼 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。 凡胎浊体 指人间普通的,平庸的人。

同“凡胎浊骨”。 丰标不凡 风度仪表不同于一般。

形容风度出众。 革凡成圣 革除凡习,成为圣哲。

革凡登圣 革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。

举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。

磊落不凡 心胸坦荡,不同凡响。 品貌非凡 品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。

品行相貌都超出一般。 器宇不凡 器宇:指仪表,气度。

不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。

肉眼凡夫 肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。

浊骨凡胎 凡人的重浊躯体。指尘世之人。

浊质凡姿 凡庸的姿质。 自负不凡 自恃高明,不同寻常。

6 与凡相关的成语,带凡字的成语,凡字成语大全,凡

凡的成语:凡百一新凡才浅识凡夫肉眼凡夫俗子凡偶近器凡圣不二凡事预则立,不预则废凡事豫则立,不豫则废凡胎肉眼凡胎俗骨凡胎浊骨凡胎浊体凡桃俗李百凡待举超凡出世超凡入圣超凡脱俗出凡入胜发凡举例发凡起例发凡言例革凡成圣革凡登圣袭凡蹈故仙凡路隔不同凡响不知凡几常鳞凡介肉眼凡夫肉眼凡胎素门凡流浊骨凡胎浊质凡姿抱负不凡楚楚不凡超绝非凡出世超凡丰标不凡举例发凡举止不凡磊落不凡品貌非凡气度不凡起例发凡前目后凡气宇不凡器宇不凡入圣超凡吐属不凡一表非凡自负不凡自命不凡志趣不凡 美的成语:美不胜收美疢不如恶石美疢药石美锦学制美景良辰美酒佳肴美轮美奂美男破老美女破舌美女簪花美女者丑妇之仇美其名曰美芹之献美人迟暮美人计美人香草美如冠玉美食甘寝美味佳肴美行加人美须豪眉美言不文美言不信美言市尊美衣玉食美益求美美意延年美雨欧风美语甜言美玉无瑕美中不足蔽美扬恶斗美夸丽尽美尽善精美绝伦掠美市恩顺美匡恶同美相妒完美无疵完美无缺完美无瑕物美价廉虚美薰心言美则响美艳美绝俗艳美无敌溢美溢恶溢美之辞溢美之语溢美之言志美行厉醇酒美人传为美谈侈衣美食丰衣美食甘言美语功一美二黄梁美梦黄粱美梦好衣美 金美玉佳肴美味佳肴美馔嘉肴美馔良辰美景良金美玉良时美景良宵美景良质美手欧风美雨如花美眷甜言美语香草美人休声美誉鲜衣美食长娇美人优差美缺羊羔美酒珍羞美味珍馐美馔不敢掠美逞娇呈美成人之美东南之美独擅其美芳草鲜美风和日美凤毛济美价廉物美将顺其美尽善尽美乐成人美两全其美掠人之美攘人之美顺从其美释回增美世济其美十全十美天不作美天不做美五讲四美信言不美玉成其美掩恶扬美掩恶溢美隐恶扬美羽旄之美一双两美溢言虚美至善至美啧啧称美天公不作美天公不做美英雄难过美人关君子成人之美。

您认为开天眼好,那是因为你没开天眼,就跟叶公好龙是完全一样的。如果你没有开悟,哪怕仅仅是理悟,那么你突然开天眼后,给你带来的是远超目前状态的烦恼和惊恐。根本不是你想象的那般美好。想看不想看的你都会看到,除了器世界,幽冥道你也会看到,你分不清现实与灵界,分不清时间与空间,身心惶恐,心神错乱,精神异常,后果就很悲惨了。

所以佛教有明确的修行次第,即信解行证,修戒→定→慧!不能迷信,不能盲修瞎练,不能叶公好龙,《易经》讲:厚德载物。修行也一样,你得持戒精进,定慧等持,福慧双修,进入理事无碍法界,这时候内心清净,天眼慧眼开启,即便遇到上述境界,也会化为甘露,不受其扰了。

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在《西游记》中,唐僧一直与水有缘,说有缘的确有点过了,应该说是与水杠上了。他出生不久就被老娘抛到江中,被金山寺长老救了下来。

过鹰愁涧,白马被吃;过流沙河,流沙精挡住去路;过通天河,被抓到河里;过黑水河,被抓到水里;过凌云渡,上了无底船;回去经过通天河,唐僧与经书都落入水中。

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有一个事情,老僧一直不理解,为何唐僧被抓进水里不死。他是肉眼凡胎,是个十足的凡人。孙悟空在水里没事是因为有避水咒。念咒之后,他就可以自由驰骋在水里。猪八戒是天河水神,天生就能在水里混。沙和尚是水妖,更不用说了。小白龙是龙王的儿子,当然会水。

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我们都知道,妖精修仙的第一步是修成人形。为何修成人形呢?是因为在上古时代,祝融与共工大战,共工战败,怒撞不周山,导致不周山倾斜,天河水灌入人间,而陆地上大火熊熊。人类在大水与大火面前,无能为力,几乎灭绝。

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成人后,衣食住行都会模仿人,所以很多妖精的洞府里的摆设与人类很像。那么水府在哪里呢?水府在海底或河底,这个底并非是全部泡在水里,而是有一座可以避水的宫殿,住在里面有点像住在潜水艇里一样。

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小白龙犯的罪是纵火烧了玉帝赐的明珠,触犯了天条。那么龙宫为何能纵火呢?唯一的合理解释是,龙宫是没有水的。还有就是孙悟空,他在东海龙宫里耍金箍棒非常流畅。但是,在通天河、黑水河他明确表示,在水里没法挥动金箍棒,可见龙宫是没有水的。

唐僧被抓进水府之所以不死,是因为水府里并没有水,那里是模拟人的生存空间打造的洞天福地。

应该是肉眼凡胎。《金刚经》中说佛有五眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。对于佛来说,五眼只是一智所显示,一眼所具足的五种功能。如果分别而论,凡人所具有的肉眼层次最低。后用“肉眼”、“肉眼凡胎”指普通的人不具有超凡的智慧、功能。《西游记》第二十五回:“他收了铁棒,迳往前来,把毫毛一抖,收上身来。那些人肉眼凡胎,看不明白。”《好逑传》第五回:“我学生肉眼凡胎,一时不识,多有得罪。”今用肉眼表示在未用光学仪器帮助下的人的眼睛。如:肉眼看不见细菌。

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