大家都知道《狂人日记》的作者是中国著名的诗人和思想家鲁迅先生。但是在国外也有一位作家写过一部同名的《狂人日记》，那就是俄国的批判主义作家果戈理。果戈理的文学作品大多以小人物为主。在《狂人日记》当中他就是塑造了一位生活在社会最底层的小公务员的人物。但是这位主人公却对生活充满着不切实际的期望，但是现实却是非常的残忍。由于不断的受到压迫和打击最后在幻想中寻找社会地位，最后成为了“狂人”“疯人”的故事。
一、以真实的“小人物”为形象果戈理的《狂人日记》是以一种写日记的形式描述的。故事的内容一开始没有什么不同之处，和平常的日记记述没有什么特别。但是自由主人公暗恋上级女儿的事情败露，遭到上司辱骂和同事的嘲笑之后倍受打击，日记就从这时开始凌乱，主人公就从幻想中寻找自信，认为自己是国王、和狗对话，等等情节将人物逼疯的过程发展的十分自然合理。男主人公是一个地位低微的小公务员，于是身分的低下，让他的性格自卑、懦弱。也正是因为这种性格让他连爱的权力和勇气都没有。所以他的性格决定了他悲惨的一生。
二、勇于批判社会的文人果戈理写的大多数的作品都带有批判色彩。在《狂人日记》我们就可以看出，在这个非人的社会背景下，人所遭遇的压迫和不公平的待遇可以将一个人给逼疯。小说中描述的男主人公也正是因为面对社会的不公平待遇，找不到出路才渐渐的创造出幻想的世界来逃避现实。作者将自己对现实社会中封建社会等级分化制度的不公，用小说的方式来表达自己内心的愤怒。用自己的方式来揭露俄国封建制度的丑恶嘴脸。
果戈理先生与中国的鲁迅先生都写了同名的小说《狂人日记》，他们的思想都是一样的，都用着自己独特的写作方式来揭露和抨击当时的封建社会不公平的现象。用小人物的遭遇来表达当时社会中的丑恶现象的愤怒。其实无论是以前还是现在，当我们受到社公不公正的待遇的时候，我们用什么样的方式来悍卫自己的尊严，这是值得整个社会和人类思考的问题。
果戈里 (俄国)
俄国作家果戈理也有一篇小说名为《狂人日记》。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，作者首次署笔名“鲁迅”。作品通过一位“迫害狂”患者的日记，“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。作者为我们塑造了一位叛逆封建礼教，受到迫害而发狂的狂人形象。通过狂人的自述，向人们指出封建社会“吃人”的历史。同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败，进一步强调了启蒙的意义。
《狂人日记》具有划时代的意义。小说借鉴了俄国作家果戈理同名小说的日记体结构和病态心理描写的表现方法，冲破了传统的思想和手法，用现实主义来表现写实成分，构成了小说的骨架和血肉，而用象征主义来表现潜藏的寓意，构成了小说的灵魂。《狂人日记》奠定了现代小说的基础，成为中国新文学的奠基之作。
《狂人日记》发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上第一篇白话小说，被收录在鲁迅的短片小说集《呐喊》中。
《狂人日记》主要内容
《狂人日记》是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。日记前言以文言文书写，为日记作者的一位友人所写。日记作者之前患了“迫害狂”的病，他已痊愈。日记则以白话文书写，为作者患病时的所见所闻。
文中作者通过对狂人形象的描写，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。
《狂人日记》简介
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇小说，也是第一篇白话小说。1918年5月15日发表于《新青年》杂志。收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了封建主义的“吃人”本质，表现出彻底反封建的战斗精神。在艺术上运用了现实主义和象征主义相结合的手法。是中国现代文学史上第一篇白话小说。
鲁迅（1881－1936）原名周樟寿，后改名周树人，鲁迅原字豫山，后改豫才。浙江绍兴人，祖籍河南省正阳县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。
《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说，首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊，是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
创作背景
《狂人狂人日记日记[1]》写于一九一八年四月，是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人！
鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，抨击了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀、胡适等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，在中国五四运动结束后掀起了轰烈的新文化运动。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
《狂人日记》创作于1918年4月。在创作《狂人日记》之前，曾经看过大约百多篇外国的文学作品。是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。
鲁迅写狂人日记用的笔名就是鲁迅。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对吃人的封建制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。
1918至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。
扩展资料：
一、创作方法
从创作方法上看，《狂人日记》主要采用的还是现实主义的方法。这表现在作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。
读者在阅读时，如果把狂人的“错觉”加以矫正，就可以发现，无论是路人对他的态度，还是何先生对他的诊断，都是当时社会上普遍存在的生活现象。
而“从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林”，甚至于“去年城里钉了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸着血舐”（这个细节后来被作者用于他的另一篇小说《药》之中），确实是“从来如此”。
二、作品影响
《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为中国现代文学史上第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说（文学）创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。
《狂人日记》在扩大文学革命的影响，开拓现代小说的道路特别是在批判封建礼教的流毒方面，其影响仍然是巨大而深远的。
参考资料来源：百度百科－狂人日记
时代背景：俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀、胡适等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，在中国“五四运动”结束后掀起了轰轰烈烈的新文化运动。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
1917年8月9日，鲁迅应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。
鲁迅的《狂人日记》通过狂人这一具有现代意识的封建社会叛逆者的形象，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，揭露了“仁义道德”的极端虚伪性，作者同时发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
扩展资料《狂人日记》小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。
在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。
《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。
他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。
作者简介：鲁迅（1881-1936），中国现代伟大的文学家和思想家，新文化运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
参考资料来源：百度百科-狂人日记
两篇《狂人日记》的作者分别是俄罗斯的果戈里和中国的鲁迅。
果戈里的《狂人日记》主要讲述了一位小公务员受阶级社会压迫最后被逼发疯的故事。
鲁迅的《狂人日记》通过被害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质。
鲁迅、果戈理的《狂人日记》在体裁、形式和表现方法上，虽有某些相同或近似，但鲁迅只是在形式上有所借鉴。
两个狂人貌似神殊。就其小说创作形式来说,两者都使用了框形结构,但是果戈里仅使用于狗的联想,而鲁迅则把整个情节放入了框形结构。二者都采用“以狗喻人”，都呼喊“救救孩子”，但形同质异，在思想和创作上有着某些本质的区别，鲁迅的创作中启蒙的意味更加强烈。
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