“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”

“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”的翻译是：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？这句话出自西汉·司马迁的《史记·屈原列传》。

本文是《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，其中又删去了屈原《怀沙》赋全文。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期的楚国，当时七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。

最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。虽然事迹简略，但文笔沉郁顿挫，咏叹反复，夹叙夹议，是一篇有特色的评传式散文。

作者简介

司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

语出西汉司马迁的《史记·屈原列传》（屈原，字平》。）

意思是说:诚信而被怀疑，忠诚而被毁谤，能没有怨恨吗？

屈平之所以写出《离骚》，是因为自己心生怨恨的缘故。

“信而见疑,忠而被谤。”是很好的句子，经常被引用的。

语出西汉司马迁的《史记·屈原列传》（屈原,字平》）

意思是说:诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤,能没有怨恨吗屈平之所以写出《离骚》,是因为自己心生怨恨的缘故

“信而见疑,忠而被谤”是很好的句子,经常被引用的

“信而见疑，忠而被谤”，出自司马迁《史记·屈原贾生列传》。

《屈原贾生列传》出自《史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四》，作者司马迁。该篇是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。所以，司马迁才把他们同列于一篇。

原文为“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之做《离骚》，盖自怨生也。”意思是说诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤。

题库内容：

见疑的解释

(1) 受到 怀疑 。《晏子春秋·杂上二七》：“见疑于 齐 君，将出犇。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“而辞人遗翰，莫见五言，所以 李陵 、 班 婕妤 ，见疑于 后代 也。” 清 陈田 《明诗纪事丁签·边贡》：“是集乃以送 嵩 之作列为压卷，不免见疑於清议。” (2)怀疑。《 水浒传 》第一一八回：“相公何必见疑，只顾杀去！”《老残游记 续集 遗稿》第三回：“话说完了， 恐怕 别人 见疑，就走出来了。”

词语分解

见的解释 见 （见） à 看到 ：看见。 罕见 。 见微知著 。见义勇为。见异思迁。 接触，遇到：怕见风。见习。 看得出，显得出：见效。 相形见绌 。 （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 会晤：会见。接见。 对事物观 疑的解释 疑 í 不信，猜度（）： 疑惑 。疑问。疑心。疑团。疑虑。 疑窦 。疑点。疑端。猜疑。怀疑。半信半疑。 不能解决的，不能断定的：疑案。疑难。疑义。存疑。 信 疑 ǐ 安定，止息。 古同“拟”， 比拟 。 信

而表转折。

一、原文

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

二、译文

屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？

三、出处

两汉司马迁的《屈原列传》

赏析

本文是一篇极为优秀的传记文学。文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德，严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。

本文所记叙的屈原的生平事迹，特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，他确实是竭忠尽智了。屈原留给后人的财富甚丰，他的高尚品德、爱国精神乃至文学成就，至今具有深远的影响。

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