青木居士是一位自称为青木的居士，青木为木名，清香芳雅，见之不俗。
居士释义：
出家人对在家信道的人的泛称。
居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。
道教指皈依了‘道 经 师’三宝的善信或传度后在家的火居道士
佛教指佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。优婆塞（男居士），优婆夷（女居士）
既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称；
亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；
同时，这名词还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，阿袁（即陈忠远）自称药愚居士
相关典故
据说，释迦牟尼在鹿野苑附近传教时，婆罗奈城的一位长者——俱梨迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似，都是厌倦生活，就十分同情，将他收为弟子。而这时，耶舍的父亲——俱梨迦寻找儿子到了佛陀处，佛陀向他讲了佛理：富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受了佛的启示，也想出家，但又恐家业又无人管理。佛陀教导说，信仰佛法不必一定出家。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子，称为优婆塞，就是指居家修道的居士。俱梨迦成为“优婆塞（居士）”之后，请佛陀到他家讲学。释迦牟尼在俱梨迦家中时，对耶舍的母亲宣讲了佛法，耶舍的母亲愿意当释迦牟尼的信女，过佛化的家庭生活。于是佛陀收她为第一个优婆夷，意为清信女，汉译女居士。佛陀说过，在家修行的优婆塞和优婆夷，如果遵守不杀生、不偷盗、不*邪、不妄语、不饮酒这五戒，就同佛的其他弟子一样了。
居士，既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称；亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，阿袁（即陈忠远）自称药愚居士，等等。
居士 [ jū shì ]
基本释义：
（1）古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
（2）称道教中人。
例句：宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四：“政和以后，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌。”
白话译文：政和以后，道家的人开始在国内出现，战士们因为援助江南的事情，就把林灵素等人赐名号金门羽客、道士、居士者，必锡，并以涂金赐予银牌。
（3）旧时出家人对在家人的泛称。
例句：清 魏秀仁《花月痕》第五回：“老尼向痴珠合掌道：‘居士何来？’”
白话译文：尼姑合掌对着痴珠说：“你为什么而来”
（4）文人雅士的自称。
（5）梵语的中文意译，梵文Grha-pati，意为家长、家主、长者、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了。
扩展资料：
在中国，居士一词原出于战国孔子的《礼记▪玉藻》：“居士锦带”（白话译文：对有德才而隐居不仕或未仕的人赐予锦制的带子）。
唐宋时期，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人物便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”等等。
元明清时期也有自称居士的，如刘迎自称“无诤居士”；倪瓒自称“云林居士”；陆居仁自称“瑁湖居士”；文征明自称“衡山居士”等等。
问题一：信士是指什么？ 信士是对在家信奉道教的道教信徒的尊称。
居士是对在家信奉佛教的佛教信徒的尊称
问题二：烧纸钱上的信士是什么意思 信奉佛教的在家男子。梵语(优婆塞)的译称。
出处：唐 郭崧 《药师像赞》：“鼎召良工，雕磨斯像，使信士等日加精勤。”
汉 碑有“义士”之称，泛指出财布施者， 宋 避 太宗 赵光义 讳，改称“信士”。后因专称信仰佛教而出钱布施的人。参阅 清 顾炎武 《金石文字记・阳令曹全碑》。
问题三：道教信士居士什么区别 一个真正道教的居士是拜过师父有师承的，获得所在派系的字辈的，在家修行法门和学习。信士只是纯粹的在家信仰的人
问题四：臣卿信士,必不乖违的意思 范式，字巨卿，与汝南元伯为友。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯日：“后二年当还，
将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克①期日。后期方至，元伯具以白②母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之审③邪”曰：“巨卿信士，必不乖违④。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，果到。升堂拜饮，尽欢而别。
(二)
天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与书生同店，而不旬日，书生疾作，遂至不救。临绝语勉日：“某家住洪州，将于北都求官，而于此得疾而死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“汝为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍⑤洪州牒⑥来，累路寻生行止。至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。
[注]①克：约定。 ②白：告诉。 ③审：确实。 ④乖违：做事不合情理。⑤赍(ji)：携带。 ⑥牒：文书。
范式，字巨卿，和汝南的元伯是朋友。两个人一起去太学上学，后来范式要回故乡。范式对元伯说：“两年以后我就回来，将拜访你的父母，来看你。”就一同约定了时间。后来约定的时间快到了，元伯把这事详细的告诉了母亲，请母亲设宴等待范式到来。元伯的母亲说：“已经分别了两年，相隔千里的约定，你怎么敢相信它是真的呢？”元伯说：“巨卿是讲诚信的人，一定不会做事不合情理(违背诺言)。”他母亲说：“如果果真如此，我自当为你们酿酒。”到了那一天，范式果然到了。两人一同喝酒，尽兴后分别。
天宝中年，有一个书生游历到了宋州。当时李勉年少而且贫苦，和书生住在同一家旅店，然而不到十天，书生生了大病，到了无法救治的地步。书生临终前对李勉说：“我家住在洪州，将要到北都当官，然而在这里得病而死，是我的命啊。”于是拿出行囊中的钱一百两给李勉，说：“你为我打理我死后的事，剩下的钱就归你了。”李勉答应为他办事，剩下的钱却秘密放置在墓中于那书生一同埋葬。几年后，李勉在开封做官。那个书生的兄弟携带着洪州的文书来了，一路上寻找那书生的行踪。到了宋州，得知李勉为他主持了丧事，专门到开封拜谒，诘问那书生钱财所在。李勉请他到了墓地所在的地方，取出钱财给他。
19、D
20、B（不确定）
21、1、已经分别了两年，相隔千里的约定，你怎么敢相信它是真的呢？
2、你为我打理我死后的事，剩下的钱就归你了。
22、范式：信守承诺
李勉：不晓得
问题五：什么是道教信士，居士，道士，高功 信士是指相信或奉行道教的人士。由于各种原因，只能信奉道教或信奉道教的某位神、仙，自己不能或不愿意择师叩拜、进人道教之列。没有经过特别的宗教认定仪式的人。
居士是指居家依照经典修行的人士。由于社会、家庭或个人的原因，不能或不具备条件出家，而自己又愿意人道的人士。经道门同意，正式择师拜师，授以道名，传以法派，并且对道经师三宝表示信奉皈依，受持五戒（全真）或九戒（正一） 的正式道教信徒。一般人确立信仰后，到道观或道坛进行拜师和皈依，就可以成为正式的道教信徒，即居士；之后可以称为三宝弟子或三清弟子。当代以持道教皈依证作依据。
道士是指在经受皈依仪式以后，再经受冠巾（全真）仪式或者传度（正一）仪式，发放度牒、道士证的道教神职人员。坊间许多从事符法、预测或者风水堪舆的人士，未曾经受道教皈依，不懂道教经典，也不会道教科仪，却自称道士者也很多。这类人只能算是对某学业专攻的术士，和道士是不沾边的。
高功（法师）是指需要经受皈依，冠巾或传度成为道士以后修持了一段时间，再拜高级别高功（法师）（全真是高戒位，正一是高位），学习科仪奥秘，并且经过全真拨职或正一受，在法事中担当主要角色的道士。
问题六：巨卿信士,必不违约是什么意思 他是一个讲信用的人，他一定不会违约的
出处：
范式字巨卿，山阳乡人也，一名汜。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯曰(说)：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔（zhuàn）（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之诚耶？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。
译文
范式字巨卿，与汝南元伯是好朋友。两人一起学习，后来都请假离开太学返乡，范式对张劭说，二年后回到太学读书，（我）将到你家拜见你的父母，见一见你的幼子于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：两年前分手时，千里之外约定的话，你就那么确定他会来拜访吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家登上大厅一起饮酒，最后开心的分别了。
问题七：什么是爱人如爱己，才是真信士解释 看到你幸福的笑脸，想起我去年今天在你家楼下拿着玫瑰苦苦的等待，那晚寒风刺骨却没有冷却我爱你的心，希望今后每年情人节都有我陪在你身边。
问题八：信士拈香问事因，自家人害自家人。壁间挂得朦胧物，古镜重磨同月明。是什么意思 不知道你是求什么的，不过此签上吉。
讼得胜。莫再战。有官司的话，那么就能胜诉，但是胜了就不要再打下去了。
财可得。名亦成。财富和名利都可以得到。
婚可定。病自散。姻缘可定，病痛自消。
行人归。切安分。家人在外的就能回来了，安心，不要躁动。
问题九：烧纸钱上的信士是什么意思 信奉佛教的在家男子。梵语(优婆塞)的译称。
出处：唐 郭崧 《药师像赞》：“鼎召良工，雕磨斯像，使信士等日加精勤。”
汉 碑有“义士”之称，泛指出财布施者， 宋 避 太宗 赵光义 讳，改称“信士”。后因专称信仰佛教而出钱布施的人。参阅 清 顾炎武 《金石文字记・阳令曹全碑》。
问题十：信士是指什么？ 信士是对在家信奉道教的道教信徒的尊称。
居士是对在家信奉佛教的佛教信徒的尊称
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