北史 北魏孝文帝纪
原文
帝①幼有至性。年四岁时，献文患痈②，帝亲自吮脓。五岁受禅，悲泣不自胜。献文问其故，对曰：“代亲之感，内切于心。”献文甚叹异之。文明太后以帝聪圣，后或不利冯氏，将谋废帝，乃于寒月，单衣闭室，绝食三朝，召咸阳王禧将立之。元丕、穆泰、李冲固谏乃止。帝初不有憾，唯深德丕等。抚念诸弟，始终曾无纤介。悖③睦九族，礼敬俱深。虽于大臣，持法不纵。然性宽慈，进食者曾以热羹覆帝手，又曾于食中得虫秽物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后杖帝数十，帝默受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
听览政事，从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙、二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自寻省；百官大小，无不留心。务于周洽，每言，凡为人君，患于不均，不能推诚遇物。苟能均诚，胡越之人，亦可亲如兄弟。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧！”南北征巡，有司奏请修道。帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草划令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事，重损人力。巡幸淮南，如在内地。军事须伐人树者，必留绢以酬其直。人苗稼无所伤践。诸有禁忌禳厌④之方非典籍所载者，一皆除罢。
雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥，史传百家，无不该涉。善谈庄、老，尤精释义⑤。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂⑥，在兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后，诏册皆帝文也。自余文章，百有余篇。
爱奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重。常寄以布素⑦之意，悠然玄迈，不以世务婴心。又少善射，有膂力，年十余，能以指弹碎羊骨胛骨⑧，射禽兽，莫不随行所至而毙之。至十五，便不复杀生，射猎之事悉止。性俭素，常服浣濯之衣，鞍勒铁木而已。帝之雅志，皆此类也。
《北史·孝文帝纪》
注释
①帝：即北魏孝文帝拓跋宏（元宏）。生于公元467年，卒于公元499年。公元471—499年在位。即位时年仅五岁，由太皇太后（即文明太后）冯氏当国。公元490年，冯氏死，他才亲政。公元493年，从平城（今山西大同）迁都于洛阳。然后实行一系列汉化改革措施，加强了民族大融合。
②“献文”句：献文，北魏帝拓跋弘的年号（公元466—471年在位），孝文帝元宏之父。痈，毒疮名。
③悖：敦厚。
④禳（ránɡ）厌：消除。禳，祭祷清除灾殃。
⑤释义：佛教经籍的意义。释，人们对佛祖释迦牟尼的简称，后指佛教。
⑥诗赋铭颂：均为文学之体裁。
⑦布素：形容衣着俭朴。布指质地，素指颜色。
⑧胛骨：肩胛骨。
译文
孝文帝自幼就有至好的天性。四岁时，其父献文帝长毒疮，他亲自用嘴吸脓。五岁受禅即帝位，悲痛哭泣而不能自制。献文帝问他原因，他回答说：“代替亲人的位置，内心感到特别难受。”献文帝大为感叹而认为他与众不同。文明太后认为孝文帝聪明、圣达，以后恐怕对冯氏不利，就预谋废黜孝文帝。于是，就在冬天里身穿单衣，闭门不出，绝食三天，召回咸阳王拓跋禧并准备立他为帝。由于元丕、穆泰、李冲等人谒力谏止才罢休。孝文帝当初对此一点也不感到仇恨，只是在内心里感激元丕等。对诸兄弟的抚爱，始终没有什么区别。对九族之亲，敦厚和睦，礼貌更深。即使对大臣，执法一点也不放纵任为。他天性宽厚仁慈，进奉御食的人曾将热汤泼在孝文帝的手上，又曾在饭食中发现了虫子等秽物，孝文帝都宽恕了他们。以前有宦官在太后面前诬陷了孝文帝，冯太后打了他数十棒，孝文帝默然承受而不加以申辩。太后死后，他也不介意此事。
他听省政事，从善如流。同情和哀怜百姓，常想对他们加以赈济。对天地、五郊、宗庙、二分等祭祀礼节，常是亲自参加，并不因为寒暑而感到厌倦。尚书所奏的案牍，他多数能亲自看审；对大小百官，无不留心注意。对于一些事情，力求周到完备，他常说，凡是作为君主的，担忧的是不均和不能够平心接人待物。如果能做到平均和真诚，胡越等少数民族都可亲如兄弟。常常从容地对史官们说：“直写史事，不要忌讳国家的隐恶。人君作威作福，史书不加记录，他们还有什么可以害怕的！”南北方征讨和巡防，有司奏请修建道路。孝文帝说：“简单地修建桥梁，能通车马就可以了，不需要去割草平地去修路。”凡是所加以修建的工程，都是万不得已的情况下去从事的，不干不急需的事情，以节省人力。巡视到淮河以南的地区，如同在内地一样，军事上需砍伐百姓的树木时，一定要留下丝绢来付树木的价值。对百姓的庄稼没有丝毫的损害。对那些有关禁忌和消灾的方术，凡是史书典籍没有记载的，命令全部加以罢除。
孝文帝平素喜欢读书，常是手不释卷。《五经》的含义，一看便能讲解。学习不需求师，就能探求其精深和玄奥，对史传百家的典籍，无不广泛涉及。喜欢谈论老子和庄子之学，尤其是精通佛教。富有文才和章藻，好写文章，诗赋铭颂，即兴而作。如有好的感想，立即口授，等到文章作成时，不改一个字。太和十年以后的诏书简册，都是孝文帝亲自书写而成。其他的文章，还有一百多篇。
孝文帝喜欢奇人异士，其情如饥似渴。以才能的大小来接待和招纳朝廷中的贤人。常寄托自己朴素的愿望，悠然自得，不因事务众多而缠心。在小的时候，孝文帝长于射箭，有体力，十多岁时，就能用手指弹碎羊的肩胛骨，射猎禽兽，无不箭到而死。到十五岁的时候，就不再杀生，射猎之事也就停止了。孝文帝生性喜欢俭朴，常穿洗濯的衣服，马鞍只是用普通的铁木制成而已。孝文帝的闲情雅志，都是这类的事情。
〖开创“垂帘听政”先河的冯太后〗
北燕的勃兴拉开了冯氏复兴的帷幕，北魏统一北方后，以河北长乐信都冯氏为代表的河北冯氏开始频繁活动于北方历史舞台。
公元442年，一个名叫冯朗的长乐信都人生了一个女孩，此前他已经有了一个儿子，名叫冯熙。冯朗此刻不会想到，他的这一双儿女，长大后会介入一场留名青史的变革中，而眼前这个只会啼哭的女婴，30年后竟然几乎成为一代无冕女皇。
冯朗女长成后被选入宫中，初为北魏文成帝拓跋溶贵人，后得宠而立为皇后，献文帝即位后，被尊为皇太后。
冯太后不仅仪容卓丽，而且颇具政治眼光与施政手段。献文帝年幼即位，朝中大事一度由朝中权臣宰相王浑把持，冯太后不甘于此，略施小计，诛杀了王浑，亲自临朝听政，开创皇太后“垂帘听政”之先河。承明元年，孝文帝即位，冯太后被尊为皇太后，继续垂帘听政，“事无巨细，一以总之”。
她主政期间，积极推动北魏进行改革。先后颁布了许多新的法律、禄制，整顿吏治，调整机构。此外还致力于推动鲜卑族建立的国家不断吸收汉文化，从而使之牢牢地在北方扎下了根基。她在经济上实行“均田制”，极大地调动了农业劳动者的生产积极性，加快了北方经济复苏的步伐，为北魏国力的强盛奠定了坚实的物质基础。这就是历史上有名的“北魏孝文帝改革”，而这次改革的主要施行者就是冯太后。
孝文帝成人后，冯太后还政于他，曾作《劝诫歌》、《皇诰》等文章劝勉孝文帝。冯太后生活好节俭，不喜欢华丽的装饰，因此甚为士民称道，卒后被谥曰“文明太皇太后”，也称“文明太后”。冯太后性格不好的一面在于她为人疑心甚重，常因猜忌而滥杀无故，朝野为之震惧。
各个魏朝时期关于皇太后及王太后如下：
曹魏武宣皇后卞氏
武宣皇后卞氏(159年12月30日-230年7月9日)，琅邪开阳(今山东临沂)人，魏武帝曹操的正妻(继室)，魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊的母亲。原本是倡家，即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭，后来与曹操成婚，建安初年，原配丁夫人被废，卞夫人成为曹操的正妻。曹丕继位后尊其为皇太后，曹叡继位后尊其为太皇太后。卞后在太和四年去世，与魏武帝曹操合葬高陵。
北魏文明太后冯氏
文成文明冯太后(441年—490年10月17日)，长乐信都(今河北冀州市)人，鲜卑化汉人。中国历史上杰出的女性政治家、改革家，北魏文成帝拓跋濬皇后，献文帝拓跋弘嫡母，孝文帝元宏嫡祖母。
出身北燕皇族长乐冯氏，辽西郡公冯朗之女，生于长安。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢;正平二年(452年)，选为文成帝的贵人;太安二年(456年)，册封为皇后;和平六年
(465年)，献文帝即位，尊为皇太后。时值政局动荡，冯太后临朝听政，定策诛杀权臣乙浑，依据祖制归政于献文帝;延兴六年(476年)，献文帝暴崩，时人疑为冯太后所鸩杀。冯太后拥立孙子拓跋宏即位，成为太皇太后。二度临朝称制，扶持孝文帝十四年，成为北魏中期全面改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。
北魏中都王王太后蒙美姣
蒙美姣出身魏国宗室，皇帝蒙德华登基之后，才被册立为中宫皇后;其子蒙延爱被册封为皇太子。次子蒙延稷被册封为中都王;因为魏国采用藩王制度，所以被册封为中宫皇后的蒙美姣，在次子中都王蒙延稷的封国中也拥有中都王王太后的身份。以上就是关于魏朝时期皇太后及王太后的回答。
冯氏（442-490年），长乐信都（今河北冀县）人，属北燕皇族，汉人。
冯氏14岁时被选为北魏文成帝拓跋濬（又称拓跋浚，440年―465年，北魏第五位皇帝）的妃子，后被册封为皇后，史称北魏冯太后。拓跋濬死后，北魏孝文帝继位，冯氏操纵政权。
在北魏冯太后的指导和辅佐下，北魏文文帝把“太和改制”推向高潮。
一、北魏冯太后生平大事记：
南北朝时，北燕灭亡后，冯氏的伯父与父亲归附北魏，其父官至魏秦雍二州刺史，后因罪被杀，冯氏因而被没入后宫为奴婢，但得到姑母冯昭仪的提携和照顾。
太安二年（456年）正月二十九日乙卯，14岁的冯氏被文成帝拓跋濬(440年―465年，太武帝拓跋焘之孙，景穆帝拓跋晃长子，母恭皇后闾氏，南北朝时期北魏第五位皇帝）立为中宫皇后。
文成帝即位之后，便诛杀宗爱。文成帝在位期间，北魏恢复佛教，始建云冈石窟。和平六年（465年），文成帝病逝，时年二十六岁，谥号文成皇帝，庙号高宗，葬于金陵。立为中宫皇后。
皇兴五年(471年)，北魏献文帝拓跋濬）传位於太子拓跋宏，自为太上皇，专心信佛。
476年，北魏献文帝由于杀了嫡母冯太后宠爱的大臣，被对方毒死(一说病死)，时年23岁。冯氏开始临朝听政。
孝文帝时，北魏冯太后以祖母身份继续执政，督促孝文帝拓跋宏实行政治改革，制定汉化政策，俸禄制、均田制等都是她临朝时颁行的。
北魏冯太后死后，谥为文明太后。
二、两次临朝称制
和平六年（465年）五月，年仅12岁的皇太子拓跋弘即位，冯后被尊为北魏皇太后。由于贪权狂傲的太原王、车骑大将军乙浑欺凌这孤儿寡妇，阴谋篡位，北魏中枢政治又面临严重的危机。
天安元年（466年）二月间，乙浑三番五次地对安远将军吏部尚书贾秀说：“你应该要求朝廷给你妻子加封公主的名号。”乙浑的僭越用心昭昭。贾秀却说：“像我们这样的庶姓哪配称公主？我贾某宁愿死在今朝，也不会自不量力，贻笑后世！”
乙浑大怒，恶狠狠地骂道：“老奴官，真是不识相的东西！”侍中拓跋丕（后改为元丕）听到这一消息，知道乙浑谋反已是迫不及待，便急告朝廷。
早已胸有成竹的冯太后立即进行秘密布置，定下大计，下令拓跋丕、陇西王元贺和牛益等人率兵收捕乙浑，镇压叛乱
很快，令朝野上下怨声一片的乙浑便被捕杀，夷灭三族。平定乙浑之乱，稳定政治局势，冯太后表现出果敢善断的政治才干。
接着，她再露锋芒，宣布由自己临朝称制，掌控朝政大权，以杜绝因皇帝年幼，再发生朝廷遭奸臣欺凌的事情。
冯太后这次临朝听政，前后仅有18个月时间。她凭借多年宫中生活的阅历和非凡的胆识，稳定了北魏动荡的政局。
三、停止临朝和政事，担任抚养皇孙拓跋宏
皇兴元年（467年）八月戊申，京师平城的紫宫传来了婴儿的啼哭，原来是献文帝之妃李夫人生了一个儿子--拓跋宏。冯太后喜得长孙，十分惬意。时隔不久，她就决定停止临朝，不听政事，转而担当起抚养皇孙拓跋宏的责任。由已经14岁、初为人父的献文帝亲政。
献文帝亲政以后，颇想有所作为，贬斥了不少冯太后宠重与信任的人，并试图提拔重用一些对冯太后不满的人，以结成自己的心腹。一开始，冯太后对献文帝的所作所为虽然感到心中不快，但也没有立即发作。到了皇兴四年（470年），冯太后再也忍无可忍了。事情是从大臣李弈身上引起的。
自文成帝死后，年轻的冯太后不耐守寡的孤寂与冷清，再加上北魏乃是少数民族政权，这一时期的拓跋氏在婚姻关系上尚保留着许多原始婚姻形态与遗风，冯太后就很注意那些美貌男子，以便选来做伴。李弈是官宦子弟，长得仪表堂堂，风流倜傥，兼之多才多艺，善解人意，因而深得冯太后宠爱，经常入侍宫中。
皇兴四年（470年）秋天，李弈的兄长--尚书李敷的好友--相州刺史李因罪被告发，主持审理此案的官员提示李牵连李敷兄弟，为了自保平安，竟无端捏造、罗列李敷所谓不可告人的“隐罪”二三十条。献文帝借机下令，将李敷兄弟打入死牢。这年冬天，李弈与哥哥李敷、堂兄弟李显德等人同时被杀。李弈死后，冯太后失去了一位甚是投缘的情人，心中极难平。
据《北史·后妃传》载，献文帝诛李弈，“太后不得意”。后来，献文帝又把李敷擢为尚书，参决国政，使冯太后更无法容忍。于是，她利用自己的声威与势力逼迫献文帝交出皇位。
重压之下，献文帝以笃信佛教，对尘世事情没有兴趣为托词，主动请辞。他不想禅位给太子，理由是：太子拓跋宏才5岁，还不能够驾驭国家，因此要禅位给一位年长之君。
大臣们都表示反对。其实，献文帝请辞最主要的原因是自身受制于文明太后，做不了主，他想禅位给一位年长之君，由其来制约太后。
冯太后当然明白这里的缘由，她没有让献文帝遂愿，最后，大臣们按照太后的意思，让献文帝禅位给了太子。
无奈之下，献文帝只得在皇兴五年（471年）八月，禅位给不满5岁的太子拓跋宏。正如《魏书·天象志三》所说：“上迫于太后，传位太子。”献文帝自己则做了太上皇，这一年，他只有18岁，恐怕是历史上最年轻的太上皇了。
孝文帝即位之初，已移居崇光宫的太上皇并没有完全放弃手中的权力。不仅朝廷上重要的国务处理都要向他奏闻，他还屡屡颁布诏书行使大权，甚至亲自率兵北征南讨。
延兴五年（475年）冬十月，已为太上皇的献文帝在平城北郊对蠕蠕遣使朝献贡物，举行了大阅仪式。这一切，使冯太后越来越觉得，自己要再次出面执掌朝政，太上皇已经有碍手脚。就这样，又一场宫廷事变悄悄引发了。承明元年（476年）六月的一天，朝廷突然宣布戒严，京师气氛紧张，宫禁之中更是戒备森严。不久，太上皇应召前来拜谒冯太后，被伏兵一拥而上擒拿住，强行软禁起来。随后，冯太后将其鸩杀于平城永安殿。
冯太后被尊为太皇太后，也就再度临朝听政，成为北魏的政治核心。此时的冯太后，已年过而立，无论才识、气度还是政治经验，都更加成熟。
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四、威福兼作 震动内外
冯太后再掌朝纲，也面临着新的挑战。
献文帝死后，政局又动荡起来，不仅如此，官吏贪残刻剥，民众反叛屡起，也使北魏统治面临潜在的威胁。为了北魏的长治久安，也为了巩固自己的权力地位，冯太后恩威兼施，充分施展了她高超的政治智能和政治才干。
首先，冯太后对当初诬死李弈的李下了杀手，既给心上人报了仇，又除掉了一个人人痛恨的贪官，树立了朝廷整顿吏治的良好形象。其他的不法者，如秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰等因为贪赃被处极刑，长安镇将陈提等被罚徙边。一些为官清正廉洁者，则得到不同程度的表彰和赏赐。
为了大权独揽，她还以谋叛罪诛杀了孝文帝的外祖父、南郡王李惠。李惠的弟弟、儿子和妻子也同时被杀。为了清除隐患，冯太后不惜大开杀戒，以致因猜忌嫌疑被覆灭者十余家，死者数百人。
不过，冯太后对那些明显没有政治野心者，往往能加以安抚笼络。如献文帝的亲信任内三郎的娄提，曾因献文帝被害愤然拔刀自刎，幸而未果。冯太后不仅不怪罪他，反而下诏嘉奖他的节义。有些心怀不满的大臣被她的举动所感服，这在很大程度上化解了潜在的不安定因素。
冯太后为了充分施展自己的政治抱负，还特别注意培养扶植一些贤能之士做亲信，组成一个效忠她的领导集团。在这个领导集团中，有拓跋氏的贵族，也有汉族名士，有朝廷大臣，也有内廷宦官。而其中的汉族名士，不少又是她的宠幸之臣。
李弈被杀后，冯太后的私生活依旧毫无顾忌，不少健美强壮的男子成为其新宠。冯太后对其中的才干之士，任以要职，委为心腹，这些人多成为她政治上的得力帮手和股肱之臣。
如出身太原（今山西太原）的王叡，自幼传承父业，精通天文卜策之术，承明元年（476年），因姿貌伟丽得到冯太后宠幸，一下就被越级擢升为给事中。不久，又被拜为散骑常侍、侍中、吏部尚书，赐爵太原公。其后，王叡还曾勇退猛虎，保护了太后与孝文帝，因而更受器重。
另一位是陇西李冲。李冲虽然是因为器能优长得到重用，但因其风度不凡，姿貌丰美，也逐渐被冯太后看中，成了她的情夫。冯太后常常将一些珍宝御物赠给他，素称清贫的李冲，因而成为富室。冯太后临朝时期，他以心腹之任尽职尽责，太和年间的许多改革措施，多有李冲参与谋划。冯太后死后，李冲对孝文帝竭忠奉事，明断缜密，孝文帝也对他“深相仗信，亲敬弥甚”，史称“君臣之间，情义莫二”。
除了那些恩幸之臣外，拓跋丕、游明根、高闾等一时名士也都颇得委重。每当褒美王叡等人，冯太后也会对拓跋丕等一同表扬，以示无私。这些人，成了冯太后临朝时期的心腹集团。
此外，冯太后还对宦官大加委任。宦官本来供事宫中，生活在帝妃周围，冯太后临朝听政，对其中有才干者也引为亲信。所以像杞道德、王遇、张佑、苻承祖等皆由底层小宦官得到提拔，一岁之中而进至王公。冯太后利用他们出入禁闱，预闻机要，形成了“中官用事”的局面。但是，在她临朝听政的时期，并没有发生宦官专权、胁迫朝廷的现象。这是因为冯太后虽然利用宦官居中用事，但对其行为做了严格的限制。《魏书·皇后列传》称：“（冯）太后性严明，对阉官虽假以恩信，待以亲宠，决不放纵自流。左右之人虽有纤介之愆，便遭棰楚杖责，多者至百余，少亦数十。不过太后生性宽豁仁裕，不计前嫌，事后仍待之如初，有的还因此更加富贵。正因如此，人人怀于利欲，至死而不思退。”
由于培植起一个忠心耿耿的政治集团，冯太后的临朝专政取得了成功，所谓“事无巨细，一禀于太后，太后多智，猜忍，能行大事。杀戮赏罚，决之俄顷，多有不关帝者。是以威福兼作，震动内外”。
回顾冯太后的出身，家庭动荡后，冯后在姑母的照料与抚养下长大成人。终日的耳濡目染，使她逐渐熟悉了北魏皇宫内的礼仪和其间的微妙。
在还是妃子时，政治风云的变幻莫测，残酷的宫廷斗争现实，使冯太后深为触动。联想到父祖以前大起大落的经历，个人由不谙世事到没入宫掖，一桩桩，一件件，不免使当年年仅10余岁的清纯少女对政治斗争多了一些更直观的感受。
冯太后开始体会，开始观察，开始明白了这九重天隔、戒备森严的皇宫内院常常隐藏着的无穷争斗与杀机，到处充斥着刺鼻的血腥味。这种早年经历，孕育了冯后的人生观、价值观，造就了她复杂的感情、性格，对她临朝专政后的所作所为有着重大的影响。
五、太和新制及其背后的主角
北魏从建国到灭亡长达140多年，为后来隋朝统一中国，出现隋唐大繁荣，实现大统一的局面，奠定了一个坚实的基础，提供了政治、经济和社会等多方面的保障。而文明太后掌权的20多年，正处于北魏承上启下的时期，正是由于她指导献文帝拓跋弘和孝文帝拓跋宏，进行大量体制和机制方面的改革，才使得北魏的国力达到鼎盛的阶段。
太和，是孝文帝的年号。历史上把这一时期的一系列改革称为“太和改制”。
由于旧史的记载，人们往往在习惯上把这一功劳归于孝文帝，甚至直接称为“孝文帝改革”。其实，在太和十四年（490年）之前，冯太后一直临朝听政，作为北魏的实际执政者，她是“太和改制”真正的主持人。其政绩有目共睹：
一是实行官员俸禄制。
自从拓跋珪开国，北魏政权各级官吏皆无俸禄，平日都要依赖贪污、掠夺和皇帝随意性的班赏来获取财富。这在北魏初建之时，作为游牧民族建立的政权采取这种方式不足为奇。但当北魏政权逐渐在中原地区确立统治地位，这种以掠夺为主的财富分配方式日益给北魏政治带来严重的问题。
特别是随着战事的减少，战时掠夺的机会有限，各级官吏为了满足私欲，便毫无顾忌地盘剥、搜刮民脂民膏，从而导致北魏社会矛盾的激化和政治统治的危机。
太和八年（484年）六月，在冯太后的主持下，北魏仿效两汉魏晋旧制下达了“班俸禄”诏书。
“班俸禄”诏书规定在原来的户调之外，每户增调三匹、谷二斛九斗，作为发放百官俸禄的来源。内外百官，皆以品秩高下确定其俸禄的等次。俸禄确定之后，再贪赃满一匹者，处死。
此法的实施，对普通百姓虽有“一时之烦”，但终能得到“永逸之益”。由此引起了以淮南王拓跋他为代表的鲜卑贵族的反对。冯太后召令群臣讨论。论辩中高闾驳斥了鲜卑贵族的反对意见，力主改革，这不仅代表了当时一批具有远见的官僚的意见，而且也符合冯太后的心思。于是，冯太后下诏依从高闾所议，仍旧实行班禄。
为了切实贯彻俸禄制，冯太后还派使者分巡各地，纠举食禄之外的犯赃者。太和八年九月间，孝文帝的舅舅，时任秦益二州刺史的李洪之，因贪暴无度，被令在家自裁，地方官员坐赃处死者40余人。经此整饬，北魏吏治大有改观，贪赃受贿者也大大收敛。班禄的实施，为冯太后进行其他方面的改革创造了条件。
二是均田制。
太和九年十月，冯太后在大臣李安世的建议下，颁布了“均田令”，从而开始在社会经济方面进行重大变革。“均田令”是指国家对无主荒田以政府的名义定时、按人口分授给农民。均田制度使失去土地的农民重新回到土地之上，流亡无居者和荫附于豪强名下的佃客也摆脱了束缚，成为政府的编户齐民，从而增加了国家控制的劳动人口和征税对象，提高了农民的生产积极性。这一制度，使北魏落后的社会经济结构迅速向先进的封建化的经济结构过渡，同时为新经济结构的灵活运转补充了新鲜血液。均田令的颁布实施标志着北魏统治者开始转向接受汉族的封建统治方式。这一制度历经北齐、北周，到隋唐约300年，不仅使北魏社会经济得到发展，而且奠定了后来隋唐社会的经济基础。显然，冯太后主持推行的均田制，既对北魏历史的发展作出了重大贡献，也给后世留下了宝贵的遗产。
三是三长制。
太和十年（486年），冯太后又主持对地方基层组织--宗主督护制进行改革，实施“三长制”。
自西晋灭亡后，居于北方的豪强世家多聚族而居，设坞壁自保，自给自足。北魏建立后，任命坞主（豪强地主）为宗主，代行地方行政权力。这就是所谓的宗主督护制。在这一制度之下，户口隐匿现象十分严重。为了把豪强隐匿的劳动人口编入国家户籍，既增加政府编户，又抑制豪强势力，大臣李冲提出废除宗主督护制，实行“三长制”。
“三长制”即按照汉族的什伍里甲组织的形式，重建北魏的地方基层机构，规定五家为一邻，五邻为，五里为一党，邻、里、党各设一长，合谓三长，由本乡能办事且守法又有德望者充任。三长负责检查户口，催征赋役，管理生产，维护治安。任三长者，可优复免除一至二人的官役。
冯太后冲破层层阻拦，全力支持李冲的建议。这样，北魏建立起了较为完善的地方基层组织，既便利清查荫附户口，又确定了课征赋税的统一准则，防止那些企图逃避赋役者再钻空子，从而削弱了地方豪强的经济实力，增强了国力，提高了中央政府的权威。
冯太后(公元441－490年)，北魏文成帝的皇后。冯氏的祖父冯弘、伯父冯跋是北燕国王，其父冯朗在北燕灭亡后降魏，官至秦、雍二州刺史，姑母是北魏太武帝拓跋焘的左昭仪。后来其父因罪被杀，她随姑母人宫。公元452年，文成帝即位后，封十四岁的冯氏为贵人，十八岁立为皇后。同年，立两岁的儿子拓跋弘为皇太子。按照"立子杀母"的规矩，拓跋弘生母李贵人被赐死。冯皇后抚养拓跋弘，待太子如同亲生。文成帝死后，献文帝拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇后为皇太后，由丞相乙浑总揽朝政。乙浑图谋篡位，冯太后用计把他逮捕杀死。从此，朝政由冯太后一人裁决。北魏文明太后——中国历史上一位女政治家 在肯定北魏孝文帝的历史作用时，有一个重要人物是不应当忽略的，这就是孝文帝时的太皇太后， 死后谥为文明太皇太后的冯氏。
历史上李未央的原型就是被称为“千古一后”的北魏冯太后，热播剧《锦绣未央》播出之后，有些人就挖出了电视剧的背景，这个故事的背景正好发生在北魏的时候，如果按照剧情的推论，当时的拓跋浚是北魏的第五位皇帝，他的皇后就是最终成为了千古一后的冯太后。
北魏是由鲜卑族建立的一个王朝，他在南北朝时期，是当时南北朝时候北方的一个王朝，在北魏的时候，有一个历史上著名的太后冯太后，她因为足智多谋、能行大事、赏罚分明，被历史上称为是文明太后，冯太后的出身也是非常的高贵的，她是北燕国皇室的成员，它具有一半的朝鲜血统，他的爷爷是冯弘，是北燕的第二个皇帝，在公元十三六年的时候，北魏吞并了北燕，冯太后的爷爷就逃到了高句丽，然后被杀死了。
当时还有很多人投降了，冯太后的父亲冯朗就是投降北魏之中的一员，后来冯朗卷入了谋反案之中，被杀死了，当时的冯太后因为年纪很小，然后就被作为奴婢送到了北魏的皇宫里面，作为罪臣之女，冯太后并没有受欺负，因为当时冯太后有他的姑妈照顾，她的姑妈是在北魏进攻北燕的时候被冯弘送给拓跋焘当求和的筹码的，拓跋焘当时没有答应求和，但是把冯太后的姑妈留了下来，冯太后的姑妈被拓跋焘留下之后，封为了昭仪，她的地位仅次于皇后。
正是在这位贾妈的帮助之下，冯太后进宫之后没有做奴婢，还和太子定了亲，当时的太子，就是13岁登基的文成皇帝，在文成皇帝登基之后，冯太后就成为了贵人，虽然当时冯太后是贵人，但是离皇后的位置还是很远的，但是后来因为手铸金人，冯太后成为了当时的皇后。
太皇太后，是中国古代人对皇帝的祖母（包括嫡祖母和生祖母）十分尊敬的称呼，也就是对尚还在世的先帝母亲（嫡母和生母）的尊称，原来是皇太后，再晋为太皇太后。
秦朝
秦孝文王王后华阳夫人芈氏（秦庄襄王时为太后，秦始皇时为太皇太后）
秦孝文王偏夫人夏氏（秦庄襄王生母，庄襄王即位后，尊为夏太后，秦始皇时为太皇太后，她是秦始皇的亲祖母。）
西汉
高祖刘邦皇后吕雉（惠帝刘盈母亲，前少帝刘恭、后少帝刘弘时为太皇太后）
文帝刘恒的母亲薄太后（景帝时为太皇太后）
景帝刘启的母亲窦漪房（文帝皇后，武帝时为太皇太后）
昭帝刘弗陵的皇后上官氏（即上官凤儿，汉宣帝的叔祖母，为太皇太后）
宣帝刘询的皇后王氏（即邛成太后，元帝嫡母，成帝时为太皇太后）
元帝刘奭的皇后王政君（元帝皇后，哀帝、平帝、孺子婴及王莽新朝时为太皇太后）
元帝刘奭的昭仪傅太后（哀帝时尊为太皇太后）
东汉
灵帝刘宏母亲董太后（汉少帝时尊为太皇太后）
三国
魏文帝曹丕母亲卞皇后（魏武帝曹操的正室，明帝曹睿时为太皇太后）
东晋
晋简文帝宫人，晋孝武帝生母李陵容，出身微贱。晋孝武帝时相继尊为淑妃、贵人、夫人、皇太妃，直到（崇训宫）皇太后。晋安帝时尊为太皇太后。
南朝
南朝宋萧文寿：孝懿皇后。是南朝宋开国皇帝刘裕之父孝穆帝刘翘的继室。生长沙王刘道怜、临川王刘道规。刘裕即位后尊为皇太后。少帝刘义符即位后进尊为太皇太后。
南朝宋路惠男：昭太后。是孝文帝刘义隆的淑媛。其子孝武帝刘骏即位后尊为崇宪宫太后。废帝刘子业即位后进尊为太皇太后。宋明帝即位后复为崇宪太后。
南朝梁昭德皇后蔡氏：金华敬妃。是梁高宗昭明帝（昭明太子）萧统的嫡妻，安皇帝萧欢之母，豫章王萧栋祖母，天正元年八月二十一日，豫章王萧栋尊祖母蔡氏为敬太皇太后，母王氏为皇太后，封妃张氏为皇后（张皇后）。
南朝梁高宗昭明帝妃龚氏：元太皇太后。 是梁高宗昭明帝（昭明太子）萧统之妃。西梁中宗孝宣皇帝萧詧生母，西梁世宗孝明皇帝天保元年二月尊为太皇太后，同年五月薨，谥“元”。
南朝陈章要儿：武宣皇后。是陈开国皇帝陈霸先的继室。陈文帝即位后尊为皇太后。废帝陈伯宗即位后进尊为太皇太后。宣帝陈顼即位后，复为皇太后。
北朝
北齐
高祖神武皇帝高欢正室娄昭君（显祖文宣皇帝高洋、“世宗文襄皇帝”高澄和孝昭皇帝高演的母亲，高澄之子废帝高殷时为太皇太后，高演即位后复尊为皇太后）
世祖武成皇帝高湛皇后胡氏（后主高纬之母，高湛禅位后被尊为太上皇后。高纬再内禅幼主高恒，时尊为太皇太后。在位期间*乱宫闱，北齐灭亡后仍然恣行奸秽，隋朝开皇年间薨逝）
北魏
世祖太武皇帝拓跋焘皇后赫连氏（太武皇后，景穆皇帝拓跋晃嫡母，高宗文成皇帝拓跋浚即位后尊为太皇太后）
高宗文成皇帝拓跋浚皇后冯氏（即文明太后，显祖献文皇帝拓跋弘嫡母。拓跋弘内禅给儿子——高祖孝文皇帝元宏，成为太上皇帝。后冯氏害死拓跋弘后，为太皇太后）
世宗宣武皇帝元恪充华胡氏（即历史上的胡充华，灵太后，肃宗孝明皇帝元诩生母，北魏殇帝时为太皇太后，在"河阴之变"中与殇帝同被尔朱荣沉入黄河）
北周
北周武帝宇文邕皇后阿史那氏：武成皇后。宣帝宇文赟时尊为皇太后。静帝时时尊为太皇太后。
北周武帝宇文邕皇后李娥姿，北周宣帝宇文赟生母，北周静帝宇文衍时尊为太皇太后。
唐朝
唐宪宗懿安皇后郭氏：懿安皇后。郭子仪孙女。母亲是唐代宗长女升平公主。子唐穆宗即位后尊为皇太后。唐敬宗即位后进尊为太皇太后。
唐宪宗孝明皇后郑氏：孝明皇后。 丹杨人，或言本尔朱氏。唐宪宗李纯的宫人，因生唐宣宗李忱的缘故，逝世后被尊为皇后。唐懿宗登基，尊后为太皇太后。咸通六年郑氏逝世，移仗西内，上谥册，葬景陵旁园。
五代十国
后晋
后晋献祖（宪祖）孝元皇帝石绍雍妾刘氏：高祖时为皇太后，出帝时为太皇太后。
闽
闽太祖王审知昭武孝皇帝妻黄氏：昭武孝皇后，龙启太后，唐泉州府晋江县镇安铺黄田（今惠安县张坂镇后边村）人，父秀才黄毅裕，兄黄发。四叔黄讷裕，字信夫，号梗南。唐僖宗李儇乾符元年（874年）进士及第，授江州录事。后唐明宗李嗣源长兴四年（公元933年），闽惠宗王延钧在福州称闽帝，建元龙启，黄讷裕被尊为工部侍郎，银青大夫，资治尹，殁后谥号“匡直”。其妻何氏也累封“硕德助国夫人”。黄氏名黄蕨（野史作“黄淑莲”），字惠姑，人称“臭头皇后”。唐懿宗李漼咸通十二年（公元871年）生于泉州府晋江县镇安铺黄田，唐昭宗李晔光化元年（公元898年），黄蕨被立为琅琊王妃，称“鲁国夫人”。后唐明宗李嗣源长兴四年（公元933年），闽惠宗王延钧尊封生母黄蕨为太后。闽康宗王继鹏通文元年（公元936年），黄蕨被孙子王继鹏尊封为太皇太后。卒年当在康宗在位时期，享寿近七十岁。
北宋
宋仁宗的慈圣光献皇后曹氏（英宗以宗室子弟入即大统，尊为皇太后。神宗时为太皇太后）
宋英宗的宣仁圣烈皇后高滔滔（宋神宗之母，哲宗时为太皇太后）
宋神宗的钦圣宪肃皇后向皇后（宋哲宗嫡母，宋徽宗时为太皇太后）
南宋
宋高宗的宪圣慈烈皇后吴氏（高宗禅位给孝宗，时为太上皇后，高宗崩尊为皇太后。后孝宗再禅位给宋光宗，因孝宗尚在，仍为皇太后，再后来孝宗崩，光宗因病无法理朝，内禅宋宁宗，被尊为太皇太后。历高、孝、光、宁四朝，在尊位长达五十五年，是历史上在后位最长的皇后之一）
宋孝宗成肃皇后谢苏芳，光宗时尊为皇太后，宁宗时尊为太皇太后
宋理宗的皇后谢道清（宋度宗入即大统后，尊为皇太后，宋恭帝时尊为太皇太后。元灭宋后成为俘虏，降封为寿春郡夫人）
辽朝
辽德祖宣简皇帝耶律撒剌皇后萧严母斤，辽太祖耶律阿保机时期尊为皇太后，辽太宗耶律德光时期尊为太皇太后。
辽太祖耶律阿保机淳钦皇后述律平（辽义宗耶律倍，辽太宗耶律德光，章肃帝耶律李胡母，辽世宗耶律阮，辽穆宗耶律璟时为太皇太后）
辽圣宗耶律隆绪钦哀皇后萧耨斤（辽兴宗耶律宗真母，辽道宗耶律洪基时为太皇太后）
辽道宗耶律洪基皇后萧坦思（后被废为惠妃，辽天祚帝耶律延禧时期为太皇太妃）
金朝
金太祖皇后纥石烈氏：钦宪皇后。金熙宗时尊为太皇太后。
金太宗皇后唐括氏：钦仁皇后。熙宗时与钦宪皇后一起尊为太皇太后。
元朝
元文宗皇后弘吉剌氏：卜答失里皇后。父亲是驸马鲁王雕阿不剌，母是鲁国公主桑哥哥剌吉。宁宗时尊为皇太后。顺帝时进尊为太皇太后。至元六年去尊号，安置东安州。
元顺宗皇后弘吉剌氏：名答己，照献元圣皇后。元英宗即位后尊为太皇太后。
明朝
明仁宗皇后张氏：诚孝皇后。明宣宗时尊为皇太后。英宗时进尊为太皇太后。
明英宗贵妃周氏：孝肃周太后。英宗时为贵妃，宪宗时以子即位尊为太后。明孝宗时尊为太皇太后。
明宪宗孝贞皇后王氏：孝宗时尊为皇太后。明武宗时尊为太皇太后。
明宪宗贵妃邵氏：孝惠皇后。明宪宗宸妃，兴献帝朱祐杬生母，明世宗祖母。追赠为太皇太后。
明神宗皇贵妃郑氏（郑贵妃），恭恪皇贵妃，明恭宗生母，明安宗祖母，追赠为孝宁太皇太后。
明神宗敬妃李氏（李敬妃），恭顺皇贵妃，明礼宗生母，明昭宗祖母，追赠为孝敬太皇太后。
清朝慈禧太后
顺治皇帝的母亲孝庄文皇后博尔济吉特氏，太宗皇太极庄妃，清世祖福临圣母，世祖时为皇太后，清圣祖时为太皇太后。
同治皇帝的母亲孝钦显皇后叶赫那拉氏，即慈禧太后、西太后，文宗咸丰皇帝懿贵妃，清穆宗载淳生母，同治、光绪朝皇太后，宣统皇帝入即大统时尊为太皇太后，是中国封建社会最后一个太皇太后，也是中国历史上徽号、谥号最长的一个太皇太后。
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