十二生肖佩戴几眼天珠，十二生肖佩戴什么天珠最好

提起十二生肖佩戴几眼天珠，大家都知道，有人问十二生肖佩戴什么天珠最好？，另外，还有人想问十二生肖适合戴什么天珠，你知道这是怎么回事？其实十二生肖佩戴几眼天珠，下面就一起来看看十二生肖佩戴什么天珠最好？，希望能够帮助到大家！

十二生肖佩戴几眼天珠

1、十二生肖佩戴几眼天珠:十二生肖佩戴什么天珠？

十二生肖对应的天珠。

2、十二生肖佩戴几眼天珠:十二生肖适合戴什么天珠

看对属相再选珠，你的天珠戴对了吗？

十二生肖佩戴几眼天珠

十二生肖每一个生肖都有自己专属的守，每个生肖都有守护自己的本命。不同图腾的天珠，所代表的寓意不同；不同的属相，佩戴天珠也有学问。接下来就给大家科普下不同属相选择天珠的知识，看对属相再选珠哦~大利：八眼、山水、水、息增怀诛、如意、水纹、莲师法器。

不利：一眼、、六眼、七眼、十一眼、、、、。大利：八眼、山水、水、息增怀诛、如意、水纹、莲师法器。天珠与属相的配对。

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不利：一眼、、六眼、七眼、十一眼、、、、。大利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。

不利：二眼、十眼、十二眼、十、四线、莲师法帽、杆、大鹏鸟、。大利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。

不利：二眼、十眼、十二眼、十、莲师法帽、杆、三眼、大鹏鸟。大利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。佩戴天珠的9个忌讳。

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不利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。大利：二眼、十眼、十二眼、十、四线、莲师法帽、杆、三眼、。带了天珠运气变差了。

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适合所有属相：一戴天珠就倒霉。

天地天珠、一眼天地天珠、双天地天珠、星辰天珠、天珠、龟甲天珠、三色线天珠、福寿天珠、五福临门天珠、红玉髓天珠、羊眼天珠、天珠、天珠、黑白天珠。

以上就是与十二生肖佩戴什么天珠最好？相关内容，是关于十二生肖佩戴什么天珠最好？的分享。看完十二生肖佩戴几眼天珠后，希望这对大家有所帮助！

索达吉堪布对念珠的开示

今天给大家简单讲一下念珠的简要的功德。念珠是一个很重要的随身携带的加持物，所以我们要明白念珠的作用，使用方法和功德等等。

一， 什么叫念珠

藏文”长瓦”。有惦念、想念的意思，也有相续不断的意思。其本体表示恒常不断地忆念上师、本尊、空行；或者上师、本尊、空行等祖传师不断垂念的意义。修行者通过这个一样法物来随时忆念上师、本尊或佛。它一个表示物。

当我看到一个居士手拿念珠，就会觉得这是一个修行人。而一个自称多年的修行人，手上连一个念珠都没有，是否真的修行人都表示怀疑。虽然这也不是绝对的，但是也可以作为推断行为的根据之一。

二， 念珠的分类

念珠总的类别可以包括在息增怀诛的四种事业中。

息业，用来消除业障，一般颜色为白色。材质可以是珍贵的宝珠，如水晶、钻石、珍珠等；

增业，为了增上财富、福德等，颜色一般为**，材质可以是黄水晶等。

如在金刚萨埵法会为了消除罪业，就用白水晶念珠，而修黄财神法用**念珠；

怀业，为了得到人或非人的护佑，可以用珊瑚玛瑙等红色的念珠，如学院的某些法会就会用红色念珠，又比如修大自在祈祷文就用红色的念珠。上师如意宝基本上都是拿着红色的念珠（珊瑚，红宝石，红水晶等材质）。

诛业，为了辟邪、谴除违缘，修一些特殊的事业时用蓝色绿色或黑色的宝石（如蓝宝石），比如修一些莲师的法门。

天珠、菩提子等则适用于各种事业。

总而言之，不同颜色不同材料可以归纳分为息增怀诛四种事业。有些上师有一大袋念珠。修不同的法有不同的念珠，但是也有上师就一个念珠修所有的四种事业。

三， 念珠的数量

有些经典中讲1080颗，也有说100颗的。通常说是息业100颗，增业108，怀业50，诛业60，也有另一种说法是息业100颗，增业108颗，怀业50颗，诛业20颗。通常念珠的数量是108,106,102和100颗的。所以若一串念珠是108颗不满或者多几颗也没有什么关系。但藏地民间有种说法说，不要99颗左右，因为不满100，好像不圆满。有时候有些人的念珠用的时间长了，也会断掉，然后到处去捡，但是也不一定。有位上师曾有说过一个日本的出家人对威仪很注意。一次去演讲的时候，日本和尚的念珠断了，很多人都在下面捡，但是这个日本和尚就好像没有看到一样。

四， 念珠串连方式

念珠串的线不能太粗（用起来不方便，藏地说可能会修不起来）或太细（藏地说法是容易出现违缘），也不能太长（否则珠子之间隔得太远，藏地说法是会让修证不圆满）或者太短了（拨不懂，藏地就会修不起来）。线也有息增怀诛的说法，但不是最重要的。主要在使用的时候不要太长太短，或者太粗太细。

五， 念珠佩戴方式

按照经典说，可以放在头巾上（谴除身的障碍），或者挂在脖子上（谴除语言的障碍），戴在手臂上（谴除心和风脉明点的障碍），这三种都可以。使用的时候用左手拨珠。特殊情况时，双手也可以。很多人喜欢用右手，也许没有什么很大不合理的地方，但是一般经典里都是说用左手。

六， 开光加持

开光加持时，将念珠放着，将里面的木珠竖起来。观想一切万法皆为空性，自己心间有嗡阿吽放光，迎请本尊降临加持。念诵嗡阿吽108遍，缘起咒以及开光咒来进行开光。将念珠的佛头观想为主尊，其它为眷属。

念珠相当于我们修行的所依，如同军人有一些特殊的标识，医生亦如是。作为一个三根本的修行人，念珠也表示一种身份，或纪念修证的标识。念珠也可以称为三宝所依——佛头为佛宝，线为法宝（连绵不断），一串串的珠子是僧宝。使用念珠可以表示想念着三宝。

七， 念珠的功德

作为修行人，念珠应不离身体。平日带在脖子上，睡觉时放在干净处，平日不要跨越，要恭敬。放在干净处很重要。《佛说木槵子经》中讲过毁坏烦恼障和报障需要使用108颗的念珠，特别是木槵子（印度的一种树）做的念珠，念诵三皈依或者佛号咒语十遍、二十遍、百千遍，甚至万遍，若念到百万遍，其它人哪怕听到这个人的名称都不会堕落。

唐时有一个和尚一开始用其它的东西计数，后开始使用念珠。表面上虽然看不出来一个人的外观有什么变化，但是念的咒语佛号越多，其相续中的功德越大。最重要的是别人看到他、想到他、接触他都可以不会堕落。

也有经典中讲念珠中的佛头不要跨越。汉藏都对此有些争论。汉藏的一些大德也都有翻越的，但是他们也都有自己的一些解释方便吧。念珠最多的1008个，最少的也有几颗。

《佛说较量数珠功德经》这个经典比较短，但是作为佛教徒最好还是明白这个经典。经典中文殊菩萨讲到念珠的不同类别。并说所有的念珠中功德最大的是水晶念珠（功德成亿倍增长）与菩提子（无量增长）。经中佛陀宣讲了为什么菩提子有这么大的功德呢？从前有一个外道有邪见，常诽谤佛。因他的孩子被非人所杀非常伤心，他想如果佛陀这么有功德，虽然佛陀已经涅槃但是菩提树仍在，若能复活我的孩子自己则皈依佛教，于是将自己孩子的尸体放在菩提树下一心一意祈祷，经过几天后，他的孩子活了过来。他也皈依了佛教。所以若能有菩提子最好。但真正的菩提子，根据佛经所言，是要金刚座菩提伽耶的菩提树的菩提子最正宗。只是由于战乱，金刚座的菩提树也被转移到斯里兰卡。所以现在的菩提树的菩提子是否真的也不一定。现在许多商人为了谋利，什么东西都叫菩提，并标明高价。他们说的各种菩提也许是菩提树类的一种。有些人可能买了很贵的菩提子。但是我自己的也是五台山的菩提六道木，虽然我也翻了很多经书，但是没有找到六道木具体的功德。但是不论是真正的还是其他的菩提子，只要带在身上，不论做什么都三倍增长，哪怕不做什么也会有功德。

虽然菩提子的来源很重要，我去曾印度买菩提子，最近也有些人去尼泊尔买菩提子，很贵六万，二万的，回来后说但愿是菩提子；不管怎样，水晶念珠也是很好的，功德也是相当大的。希望我们不论是出家人，在家人，尤其今天在网上听课的初学者，应该随时带着念珠，除了一些身份比较特殊的人。现在有许多不信佛的人，比如明星也喜欢带着念珠，是一种时尚，或者善良的标识。但是作为佛教徒，不仅仅将它作为装饰品，而是将它作为修行中最好的一种方法。上师如意宝经常在学院要求大家戴念珠。上师不论去何处，念珠都不会忘的。上师去演讲时都会先找念珠在哪里。现在我们有些学佛的人，感觉念珠和自己没关系一样，很可惜。上师如意宝有一次在宿舍里，我们十几个人去拜访，法王一个个人检查看看有没有戴念珠，个别没有戴念珠的人都吓坏了。所以只要法王在世时，学院的僧众都会戴着念珠。但是现在我看到戴念珠的人越来越少，带苹果手机的越来越多。希望这次开示以后，不论在哪里，大家都会带着念珠。如果身份或者所住的群体实在不方便，可以带个计数器。但是从功德上来讲，还是念珠好一些。

念珠我看不仅仅是佛教，道家也有念珠，代表老子81种幻变的81颗。伊斯兰教33颗，念3圈正好99，代表阿拉的99个名号。也有66颗的。很多人以为带念珠就是新迷信，我微博也发过类似的故事，一个人看带念珠的人以为是迷信，后来自己也惭愧。

念珠有非常大加持力，他其实是本尊相应的工具，与上师和所修的法相应的。一个带念珠的人应该会时刻念佛，念咒的。而不带念珠的人的修行也许不怎么好。所以我希望学院和相关的居士能随身带着念珠。每次我看不到念珠时很失望。

有时候去大学演讲，他们要我取下念珠，说是学者身份，有念珠的话宗教味道太重，但是我回复说“我是一个拿念珠的学者”（众笑）。但是这个只是他们不习惯而已，如果连念珠都不能拿，那我就不去讲了。

我们去五台山的时候，法王讲了一些六道木的功德。有些人也许以为我今天要宣传菩提子（众笑）。五台山的六道木比较便宜，它还有一个名字叫"降龙木" "六道子"，可以断除障碍与毒害。六道代表六般若，或者六字真言等许多意义。有次我去五台山时给当时每个人了一串六道木，但是质量好像不是特别好。后来有人寄给我一串不错的，我所有的财产中我对这个念珠有点执着，其它的说实话没有什么可以执着的，这个念珠已经随身很多年了；虽然我对于其它的本尊修法也有些其它的念珠，也都带了十年五年左右。

对于有些上师寺院加持过的念珠，要把它当做佛陀，三宝的所依，不要离开。通过这种表示可以让自己慈悲和智慧增长。一个人的行为的增进与一些特殊的缘起物也有一些关系。念珠也可以当做本尊想。

经密续以及一些伏藏品中对于念珠的功德有详细的讲解。有些人就特别喜欢反复加持物品。其实加持一次就可以了，否则也是给其他人增加麻烦。我的念珠是上师如意宝从前在成都加持过一次的，我就一直带着。有次我在坛城那边，有一个我熟悉的领导在那里，他突然跑过来拿跑我的念珠，我就一直追着他跑到坛城。他想要我的这串念珠，我说这个不能给，其它的都可以给，我还是抢回来了，我说“你作为一个领导抢别人的念珠干嘛”（众笑）。

作为旧密宁玛派的殊胜道场，在文革前，一年中每月都要举行例行的佛事活动，兹介绍如下：

正月初四～十五：祈祷世界和平、众生安乐法会。

二月初一～初七：北传伏藏上师供法会。

三月初一～十五：修供大悲观音六字大明咒甘露丸法会；十六：四臂观音灌顶法会。

四月初一～十五：八关斋戒法会。

五月初七～初九：前往明正土司官寨莲师殿举行莲师上师密集法会；初 十：跳莲师八神变金刚舞，明正土司及其臣民都要朝觐；十三：前往跑马山举行南瞻部洲祭天烟供及转山法会；十五：分别前往康定怙主三尊三神山举行烟供、挂经幡，五色海祭供海神。

六月初一～十五：莲师持明虔修法会。

七月初四～初九：依照普巴金刚合修仪轨和威猛仪轨举行普巴金刚大法会；初十：莲师上师密集法会；十一：普巴金刚驱魔、息灾法会；十三：息增怀诛火供法会；十四：威猛莲师密修仪轨领受悉地法会；十五：祭天烟供法会。

八月初一～初十：噶玛岭巴伏藏静猛本尊法会。

九月初一～初十：马头明王等诸护法酬供法会，更换年供朵玛。

十月初一～初十：阿弥陀佛长寿法会；

十一：阿弥陀佛长寿灌顶法会。十一月二十三～二十九：依修部八教自显本尊和阎罗寿主本尊仪轨举行岁末驱魔、息灾法会，跳金刚舞。

十二月：去各施主家中举行驱魔、息灾、经忏和烧食供施等佛事活动。文革期间，寺庙受到严重破坏，佛事活动被迫中止，直到宗教政策落实后，金刚寺才逐步得到修复，以往各种佛事活动也逐渐开始恢复，每年七月举行初十大法会和展示大唐卡以及跳神等。（每年七月初十大法会时展出的莲师八相刺绣大唐卡，长约十二米、宽约八米，系由清代明正土司之王妃们亲手制作，通称为目睹解脱莲师唐卡像）。

十二生肖佩戴几眼天珠

天珠分别与天时地利人和的三眼天珠，辟邪除凶的虎牙天珠，富贵如意的寿珠，圆满平安宝瓶天珠相配。天珠的天眼数量具有不同的含义，对于十二生肖来说，更佳天眼数也是不一样的接下来，小峰就为您介绍天珠与生肖之间的对应关系。 天珠的传说神秘而美丽，让人们深深为它着迷除此之外，天珠还具有很多作用，不同属相的朋友，佩戴最适合自己属相的天珠。

属鼠 六眼金刚杵天珠六字大明咒之化身佛教的真髓被誉为万咒之王金刚杵为能降伏魔敌，能霹开一切愚昧无知和能摧毁一切恶魔常佩带者，所求如愿，驱邪逐凶，一世亨通，财源广进属牛 大人天珠古时天然灾害繁生无穷，以此为求生奋斗的精神寄托，能破除一切业障重罪，具有驱逐恶魔的力量常佩带者，能顶天立地，勇克小人，免除危害，财源旺盛，永得安康，富贵吉祥属虎 息增怀诛天珠能息业增福怀爱诛恶长智慧常佩带者，路路畅通，纳财聚宝，所求皆得，成就一切属兔 大鹏金翅鸟天珠是由大鹏金翅鸟护法神所化成，象征“旅行者守护之神”常佩带者，得到众神加持，保驾护航，福慧双增，财源广进，无往不利属龙。不同的人适应不同的天珠，所求不同，所佩戴的天珠也不相同下面介绍的是各种生肖所适应的不同的天珠，仅供参考只用，具体佩戴。十二生肖佩戴什么天珠更好？ 一 属鼠，牛，虎的人 1八眼 得八方菩萨的加持，平息八部的伤，或入正道 2一眼天珠 法力增加，心想事成，达到人神合一之高境界 3天地。

在十二生肖当中，不同生肖有着不同的意象，那么分别适合佩戴什么 天珠呢？ 属鼠之人，属龙之人，属猴之人佩戴 天珠，应选择以1，6为尾数的珠子数额，乃是申子辰三合水局，在选择属水的。适合十二生肖佩戴的天珠有以下4种1八眼天珠，八眼天珠能使人得到八方菩萨的加持，象征着心想事成2三眼天珠，三眼天珠寓意着福禄寿，具有财富的含义3一眼天珠，一眼天珠即光明之珠。适合十二生肖佩戴的天珠有以下4种1八眼天珠，八眼天珠能使人得到八方菩萨的加持，象征着心想事成2三眼天珠，三眼天珠寓意着福禄寿，具有财富的含义3一眼天。

更佳答案 十二生肖应该是要天珠的眼越多越越好有人说“天珠不分真假分新老什么九眼页岩战国红法螺天珠都是扯淡全都是假。

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