1、定义
信念是人们对事物的发展趋势和结果坚信不疑的精神状态。包括生活信念（例如，五年内买车、十年内买房）、职业信念（例如，大学毕业十年后成为教授）和社会信念（例如，通过革命一定能够建立社会主义的新中国）。
信仰是人们对某种宗教或思想体系确信不移和充满敬意的心理状态。例如，***人信仰马克思主义。
2、区别
①信念所确信的结果是目前尚未存在的；信仰所笃信的对象是信仰者相信早已存在的（宗教），或者是已经存在的（主义）。
②信念往往需要主体自我奋斗才能实现；宗教信仰则希望神秘的力量来拯救自己。
3、联系
①信念往往是在某种信仰的指引下确立的；
②信仰往往是在践行信念的过程中形成的。
一首名诗反映了信念和信仰的有机统一：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人！
“信仰”，一个汉语词语，拼音是xìn yǎng。
“信仰”一词最早出现于佛教唐译《华严经》：‘一切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。’在佛教中，“信仰”又作仰信，谓”对佛、法、僧三宝不疑而钦仰之“；也就是对佛、法、僧三宝之崇信钦仰。
其后，”信仰“一词意义有所流变，可用于对某种思想、宗教、某人、某物的信奉敬仰。亦可指对天地与祖先的信仰。
没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。信仰是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。
信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个社团组织(社团指的是社会团体，如宗教、政党及其他组织)的解体而烟消云散。
信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。
扩展资料：
信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，虽然我们知道的比2000年前的人们多得多，随着知识的增加，在一些问题的认识上获得了进展，可一些新的困惑又会产生。
而在有些问题上，比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上，则几乎没有取得进展。人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟，与他们的祖先相比，缩小的幅度可能远没有想象的那么大。在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，这就给信仰留出了地盘。
参考资料来源：百度百科—信仰
信仰是汉语词语，指某人自发对某种思想或宗教或追求的信奉敬仰。
唐译《华严经》：不作逼恼众生物，但说利益世间事，咒术药草等众论，如是所有皆能说。一切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。
唐道宣《续高僧传》：释慧琎，亲欣其信仰也，遂放依荣法师而出家焉。
《抗战军队的政治工作》：要以耐心说服诱导的精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。
鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。
信仰造句
1、信仰决不是知识，而是使知识有效。
2、没有信仰，就没有真正的美德。
3、我信仰民主政体，因为它使每个人。
4、我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
5、信仰是从今以后，再也不要放开你的手。
6、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
7、没什么比信仰更能支撑我们度过艰难时光了。
8、法律必须被信仰，否则它将形同虚设。
9、没有信仰的人是空虚的废物，没有。
10、他希望能透过宗教信仰，寻求人生的真义。
百度百科—信仰
信仰是需要仰望、需要敬畏、需要有一个参考目标，信念是事实或者必将成为事实的对事物的判断、观点或看法，信心指的是一个人对自身的信仰的坚定，可包括宗教与非宗教的信仰。信仰每个人都有，信心以及信念也是如此，然而想要坚守下去，就需要意志坚定才可以，这一点非常可贵。另外这三种信念，也比较容易动摇，这三者之间也并非全无联系。
比如要坚定共产主义的信仰，同时还需要坚定特色社会主义信念，最后需要创造美好未来的信心。树立了这三种之后，才能增添干劲，树立新的形象，从而做出新突破，所以这三种是互相扶持，互相激进的，这样才能突破极限。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。信仰信念信心既浓缩了我们党的初心与使命，也集中体现了我们党、国家和民族的志向。方向决定前途，道路决定命运。面向未来，我们要把命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的坚定。同样重要的是，这种不改之志和不变之路又是充满改革创新精神的志向和道路。正是有赖于亘古绵长的“周虽旧邦，其命维新”的革新图变精神和中华民族古老智慧中“变”与“不变”的辩证法，中华文明才成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。
意思是指某人自发对某种思想或宗教或追求的信奉敬仰。
出处：
1、唐译《华严经》：“不作逼恼众生物，但说利益世间事，咒术药草等众论，如是所有皆能说。一切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。”
2、唐道宣《续高僧传》：“释慧琎……亲欣其信仰也，遂放依荣法师而出家焉。”
其后，意思“信仰”一词的含义泛化，可用于习俗及政治等领域。如：
1、鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。”
2、巴金《小人、大人、长官》：“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在包青天的身上，创造出种种离奇的传说。”
反义词
背弃，汉语词汇，拼音bèi qì，释义指背离抛弃； 死亡的婉词。语出《左传·成公十三年》。
出处：
《左传·成公十三年》：“君又不祥，背弃盟誓。”
《百喻经·观作瓶喻》：“失此诸佛会，不得法珍寳；常处恶道穷，背弃於正法。”
明 罗贯中《三国演义》第一百七回：今大将军曹爽，背弃顾命，败乱国典；内则僭拟，外专威权；以黄门张当为都监，专共交关；看察至尊，候伺神器；离间二宫，伤害骨肉；天下汹汹，人怀危惧：
清曾国藩《林君殉难碑》：“或贞白无他，誓不相背弃。”
信仰是什么？有人说，信仰就是：信为叩首，以谦恭心去面对世间万事万物，能放得下身段；仰为仰望，傲气抬起头，观望蓝天白云，以自信心去面对世间万事万物，能担当起责任。很多时候，对于见仁见智，在以前信仰就是信基督耶稣，信佛，信教。但在我看来，不管我们信什么，对于信仰的基础逻辑应该是统一的。
中国人传统观念上的信仰，其实就是祭天祭祖。因为天地为一切生命创造了生存、生活的条件，因为我们的祖先给了我们生命。
再往深层剖析，信仰最大的特点就是对生命的敬畏。简单说就是，我们每一个人都要要敬畏生命，都要尊重我们自己的生命。
因为我们的生命来之不易，我们要感恩给了我们生命以及为我们创造生存条件的一切，包括天地、我们的国家、我们的祖先、我们的父母。在这样的前提下，我们要遵循天地运行的规律，在这样的规律下行事，任何人都不能违背这一规律也不可能违背这一规律，这就是所谓的要遵循天道，因为天地给了一切生命生存的条件。
另一个方面，其实我们的国家就是我们每一个人的天地，我们要热爱我们的国家，感恩我们的国家，正是因为祖国的繁荣昌盛，他给我们创造了美好的生活环境与物质条件。
除此之外，因为敬畏生命，所以我们更应该敬畏我们的祖先，因为我们的祖先给了我们生命。那么如何敬畏我们的祖先呢？其实很简单，就是要遵循孝道，我们要孝顺我们父母，要孝顺我们的祖辈。
俗话说，师者，再生父母也，父母给了我们肉体的生命，而老师给了我们的灵魂，所以，老师也是我们要孝顺的人之一。因此我也还要遵循师道。
那么好了，既然我们知道了什么是信仰，那么信仰对一个人有多重要呢？
一个人的幸福感源于身体层面 健康 以及心理层面的满足，其中就包含信仰，我们要让我们的信仰笃定，笃定的信仰让人能够有尊严的生活下去，能够坦然面对自己的人生，不自傲而忽视自己的缺点，不自贱而忽视自己的优点，不因为脆弱的自尊心而生怕别人谈到自己的弱点，不因为压低的自卑心而抛弃自己的理想自己的目标。
当我们有了笃定的信仰，便懂得畏惧懂得舍得，将慈悲心付与其他人，其他人将慈悲心付与你。当没有信仰之时，给了别人，生怕别人不给自己，对别人善，生怕别人对自己不善，担心自己付出会不会得到回报，不愿与人，人也不愿与己，回报与否何干，自己做过便好。
信仰是实现美好生活的关键，酒茶香幸福工坊创始人陈金恩先生说过：“美好生活就是人人有信仰，家家有幸福，生活有品质，生命有质量。让每一个家庭幸福起来，是我们酒茶香人的信仰，也是我们为之终身奋斗的事业。”
那么酒茶香幸福工坊到底是做什么的呢？我在这里也给大家科普一下。酒茶香幸福工坊，布道幸福，传播真爱，以烟酒茶店为入口，独创铁杆价值系统，从商业的角度通过五指商学院，搭建全新的数字生态，在帮助全国烟酒茶店发展铁杆会员的同时，通过对烟酒茶店进行品类规划、数字化改造，实现门店的六大融合，将传统的烟酒茶门店升级成为“幸福集合店”，为会员及其家庭提供满足幸福生活相关的方方面面的产品，帮助门店实现盈利倍增，用商业的体系形成千城万店的联盟，把中国三亿家庭链接起来；从人文的角度，通过幸福工程学院，遵循“道、法、术、器”四大体系，对会员以及会员背后的家庭从三个维度八个层面布道幸福，在传播与传承“天道、师道、孝道”的基础上，实现对人们正确价值观的引导、传递、教育与培养，努力让人人有信仰，家家有幸福，生活有品质，生命有质量。最终实现让三亿中国家庭幸福起来，让中国每年减少100万离婚家庭，让烟酒茶店从业者伟大起来的愿景与使命。
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