雍正登基后，根基不稳，八爷党一直没有放弃皇位，所以雍正就先从八阿哥的福晋下手，他以八福晋未诞下子嗣，善妒为由命令八阿哥休了八福晋，更以八福晋的性命威胁八阿哥，禁止二人通信，实际上这也是报复八阿哥的手段，堂堂王爷，连自己心爱的女子都无法保护，生活在帝王之家，太多事不能随心所欲，稍有不慎，就会被一个无谓的错处索了命。
历史上的八福晋是个妒妇，出身名门望族，集万千宠爱于一身，自小在外公外婆身边长大，养成了她刁蛮豪爽强悍的性格。也是康熙亲自指派的八福晋。当年的八阿哥文武双全，各方面深得康熙宠爱，但到了后来康熙发现，这个人人所称的“八贤王”实际上只是隐藏了他对权利的渴望，野心逐渐暴露，越看这个儿子越不顺眼，连带着八福晋也有所忌惮。
夫妻两人的感情一直很好，八福晋利用自己娘家的权势帮助八阿哥笼络人心，但随着八福晋娘家失势，雍正登基后，下令八阿哥休妻，分开之后，严禁二人通信，以八福晋的性命威胁八阿哥。其实这一切，他们在夺嫡失败之后就应该想到的，自古成王败寇，八阿哥没有放弃对权利的渴望。雍正当时还没有理由直接对付八爷党，于是八福晋当了这个炮灰，这也是击垮八阿哥的第一步，一个男人连自己的妻子都无法保护。
在电视剧“步步惊心”中，八福晋是因为间接害了若曦的孩子才被雍正下令休妻，虽然与历史上的原因不同，但结果都是一样的。八福晋性情刚烈，回到娘家后就立刻自焚了。此后雍正又寻了八阿哥的错处，把他关进宗人府，还赐名“阿其那”，意为讨厌的人，可怜的八福晋也只是权利的牺牲品而已。
有记载八福晋被赐死并挫骨扬灰的有两处：据《清史编年》所述，是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”证明在这个时候，八福晋还没有被赐死。却不知道为什么会如此武断地说八福晋死了。《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”《永宪录》上如是写，《清史编年》就断章取义，将宗人府议罪当成了雍正的谕旨，显然是有问题的。而事实上，雍正确实是“再详酌，另降谕旨”，雍正五年的时候，当允禩允禟已经死了，雍正才真正下旨处理他们的家眷（如楼下）：雍正五年十二月初三日康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。——《上谕内阁》《永宪录》所载乃宗人府议罪时，诸王大臣等上奏皇帝对八福晋的处理意见，彼时曾将此公布于邸抄之上，但宗人府议罪不是八福晋的最终命运。而事实上雍正四年二月，雍正针对王公大臣所提出的处理意见并没有定见，还需要考虑，所以他才说“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”（《世宗宪皇帝实录》卷四十一）一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。结果残刻之名还是背了好几百年，唉！由于雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为实在有些怪异，连老八老九都放过了，没有理由对八福晋如此的刻毒，即使赐死，挫骨扬灰也实在有些匪夷所思了，所以长期以来为了解释这个异常行为，就有了各种说法。现辟谣于此并不是要干涉作者的写作思路，只是不想让看文的人都将“八福晋被赐死并挫骨扬灰”当成了史实，而对雍正存在不客观的偏见
八福晋有此下场原因很多，这与她的家世背景以及脾气秉性都脱不了关系。再有雍正这么做也是有杀鸡儆猴的目的。
咱先说说因为出身高贵她自幼就养成了泼辣干练的性格。应该说是非常强悍。因此她也无法隐藏自己内心真正的想法。说了大逆不道的话给了皇帝处置的机会，于是皇帝以“大不敬”的罪名但还是只是废黜了八福晋的身份，并且还逼迫自己的兄弟休妻。这只是一个警示。可是之后，八福晋并没有吸取教训。她的态度不仅没有改观，反而对皇帝更加不敬。
再者郭络罗氏是八阿哥胤禩府中的当家人，同时在政事方面也经常的给八阿哥出谋划策，后来的太子党甚至对皇位构成了一定的威胁，这是康熙所始料不及的。当然也由此发现了他们的野心。所以后来康熙对八阿哥夫妇的态度上也发生了很大的转变。
其实八皇子和自己的妻子感情十分深厚，两人成亲之后，他甚至不纳妾。要知道在那时，以他的身份这种情况是很少的。
接下来就是因为她的家世背景了，可以说八福晋的家世极为显赫，外祖父、父亲都是朝堂上无人敢动的大臣。
也许有人认为因为这一点事情，就把自己的弟媳妇挫骨扬灰，实在不够大气。所以很多人都说雍正过于心狠，事实上，雍正之所以如此针对八福晋，除了八福晋的大不敬之罪以外，更是想以此来打击允禩。
所以说当时雍正杀她也是为了削弱这位女子母家的力量，皇帝的举动可以说是“一箭双雕”。这也是作为一个皇帝必须具有的魄力。
有记载八福晋被赐死并挫骨扬灰的有两处：据《清史编年》所述，是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”证明在这个时候，八福晋还没有被赐死。却不知道为什么会如此武断地说八福晋死了。《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”《永宪录》上如是写，《清史编年》就断章取义，将宗人府议罪当成了雍正的谕旨，显然是有问题的。而事实上，雍正确实是“再详酌，另降谕旨”，雍正五年的时候，当允禩允禟已经死了，雍正才真正下旨处理他们的家眷（如楼下）：雍正五年十二月初三日康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。——《上谕内阁》《永宪录》所载乃宗人府议罪时，诸王大臣等上奏皇帝对八福晋的处理意见，彼时曾将此公布于邸抄之上，但宗人府议罪不是八福晋的最终命运。而事实上雍正四年二月，雍正针对王公大臣所提出的处理意见并没有定见，还需要考虑，所以他才说“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”（《世宗宪皇帝实录》卷四十一）一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。结果残刻之名还是背了好几百年，唉！由于雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为实在有些怪异，连老八老九都放过了，没有理由对八福晋如此的刻毒，即使赐死，挫骨扬灰也实在有些匪夷所思了，所以长期以来为了解释这个异常行为，就有了各种说法。现辟谣于此并不是要干涉作者的写作思路，只是不想让看文的人都将“八福晋被赐死并挫骨扬灰”当成了史实，而对雍正存在不客观的偏见
胤禩的福晋,其为和硕额驸明尚之女,亲王岳乐之外孙女，父姓郭络罗氏。岳乐为阿巴泰第四子，初封镇国公，因在战事上屡有建树，于顺治十四年晋为安亲王，卒于康熙二十八年。安亲王一家可算得上是朝中显贵，因之胤禩与郭络罗氏的结姻，亦在无形中拔高了他的身价，削弱了因母家地位卑微而产生的影响，为其在宗室中奠定了广泛的人缘基础。据闻，郭络罗氏自小承欢于岳乐膝下，颇受宠爱，性格泼辣，是胤禩府内的当家人。康熙曾于四十七年十月初四日有言：“胤禩素受制于妻……任其嫉妒行恶，是以胤禩迄今未生子”，秦道然在雍正朝的供词中也提到胤禩府内的事俱是由福晋掌管的，两相比较，或有出入，但亦可知此言非空穴之风。但有事是我所不明的，据《爱新觉罗宗谱》载，胤禩之子弘旺于“康熙四十七年戊子正月初五日寅时生，庶母张氏张之碧之女”，那么康熙帝十月初四日斥责胤禩时言其“迄今未生子”所指为何，或是指其未有嫡子？可惜终其一生，膝下单薄，只弘旺一人。
在胤祀得势之前，他们刚刚结婚的郭络罗氏的确是个妒妇。因为她是亲王的女儿，而胤祀虽然是康熙的亲儿子，但是由于他的生母是辛者库（就是宫廷奴隶的意思）出身，因此胤祀经常被自己的妻子看不起，郭络罗氏本来就是娇生惯养的因此在胤祀得势之前她在胤祀跟前非常造次。而在后来由于胤祀自己的努力使得他在皇族的地位得到很大的提高，因此郭络罗氏才有所收敛。
雍正和八阿哥之间的故事，显然就是九子夺嫡了。我们都知道九子夺嫡最后的结果就是雍正继位，成为最后的赢家，其他的阿哥不是死就是被皇帝撇得远远的，八阿哥自然也是不例外，对于八阿哥，雍正是从八阿哥的福晋下手的。
事情是这样的，当时雍正刚刚继位，虽然大家都知道他们兄弟之间早就没有兄弟情，只剩竞争关系了，但是表面上的兄友弟恭暂时还是要维护的。可能雍正觉得反正都已经鹿死我手，处置一群闹腾的兄弟们都是时间问题。所以雍正当是出任意料地给八阿哥升官了，群臣们听见了这个消息都赶紧去给八阿哥祝贺，但是有个人听到了却没有开心，也没有祝贺。
显然，这个人就是八福晋。八福晋一听这个消息，就说这有啥高兴的，这显然是皇帝的先捧后杀。本来这话就是在自己的后院说的，但是最后却传入了皇帝的耳中，皇帝一听很是愤怒，觉得八福晋真是不知好歹，就顺手惩罚了八福晋。谁知道八福晋也是个直性子，被罚之后，完全不知收敛，反而一直说雍正的坏话。雍正气急，说八福晋在藐视皇权，便下令杀了八福晋，还要把她挫骨扬灰。
显然，最后八福晋真的被杀了，八阿哥没有拦得住。要说雍正杀八福晋，还是打着他爹康熙的号子杀的，他知道自己不能够随随便便找个理由杀八福晋，便说自己只是遵循了先皇的要求，只要这妒妇以后再搬弄是非，就杀了她，正是这样，才没有人敢求情。失去了八福晋的八阿哥，可谓是失去一大助力，因为八福晋的娘家可是当时的世家大族，很有能力的。这样以后，八阿哥就真的翻不起什么风浪了。
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