1、顾恺之,东晋时期著名画家,被称为“画圣”,其代表作品有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》。
2、吴道子,唐朝著名画家,人物画被后人赞为“冠绝于世”,代表作品有《送子天王图》。
3、王维,唐朝著名的画家和诗人,是“田园诗”杰出领导和“文人画”南宗鼻祖,创造了水墨山水画派,著有绘画理论著作《山水论》、《山水决》。
4、李唐,南宋四家之一,造诣最深的是山水画和人物画,最擅长画牛,代表作有《采薇图》、《香山九老图》等流传于世。
5、赵孟頫,元初三大书法家之一,目前传世的画作有《秋江饮马》、《尚书注》、《琴原》、《水村图》等。
值得一提的是1987年,国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山,以纪念他对人类文化史的贡献。
众所周知,全球最流行的绘画种类是油画和国画,它们都得到了许多人的认可,油画的影响力覆盖了世界各地,而国画的影响力主要集中在东亚汉语文化圈。
达芬奇·人体结构图
由于我国的文化影响力还没有达到非常强大的地步,因此,国画的影响力目前还没能冲出亚洲,得到全球的认可。从受众面,以及全球影响力来看,全世界顶级画家往往集中在油画领域,其中,文艺复兴时期的绘画巨匠达芬奇(1452年——1519年),以及现当代绘画大师毕加索(1881年——1973年)被公认为全球的顶级绘画大师。
在达芬奇之前的14世纪,西方流行蛋彩画,素描在西方也已经初步形成,但还不够完善,达芬奇认为素描对物象的造型有很大帮助,因此,他通过大量实践,首先完善了素描技法。接着,为了把人物画得更有质感,,更有立体感,达芬奇主动学习解剖学知识,通过解剖,逐步搞清楚人体和动物的肌肉组织和骨骼结构,然后,把这些方法吸收到油画中,一下子提升了画面的质感。
达芬奇还发明了“焦点透视法”,这是非常科学的观测方法,把目光焦点首先固定在某个物体的一个点上,然后把目光向左右、上下、前后移动,能准确地分辨出两个物体之间的空间感,达到视觉真实的效果。
同时,达芬奇还非常重视光源照射在物象表面时,由于强度和角度的不同,会产生奇妙的变化,呈现出不同的色调,这个发现,最终变成了油画中的光影关系。
古希腊雕塑一直很重视“黄金分割法”,达芬奇认为这种方法很不错,就主动吸收到油画中。最终,达芬奇创造出了一套完善的油画技法,给后人提供了宝贵经验。
达芬奇对西方美术史的贡献,就如同一位建筑师给一座高楼大厦设计好了建筑方案,画好了建造图,并摸索出了基本的建造方法,后来的画家在遵循达芬奇的画法的基础上,并通过相应的变法和探索,完全能自成一体,创造出个人面貌。
毕加索对西方美术史的贡献,主要体现在艺术思维上。
绘画不仅仅需要广度,还需要深度。广度就是精益求精,不断完善技巧层面的元素,让画面在形象和神韵方面都达到极致化的高度。
深度就是把绘画跟哲学结合起来,来解读人类的一些终极问题。毕加索正是这样做的,用绘画来展现人的生命意识,如生老病死,欲望、激情、臆想、梦境等,用绘画给人们提供了另一个精神高地。
中国著名画家:徐悲鸿;张大千;齐白石;
齐白石:(1863-1957),现代杰出画家,书法家,篆刻家。原名齐璜,纯芝,字渭青、号白石、濒生、阿芝、借山吟馆主者、寄萍老人等。湖南湘潭人。十二岁学粗木工,后做雕花木匠,兼习画。亦习诗文,书法、篆刻,初为画工,为乡里人画衣冠像。六十岁后定居北京,以卖画、刻印为职业。生平推崇徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等前辈诸家,重视创新,不断变化,创造了独特不群的风貌。所画作品,都洋溢着对生活的热爱。其篆刻朴茂有力,书法刚劲沉着,诗文、画论也有独到之处。任中国文学艺术界联合会主席团委员,美术家协会主席。1953年中央文化部授予“人民艺术家”称号。
徐悲鸿:((1895--1953)江苏宜兴计亭人。父亲是个贫苦的画家。悲鸿幼年随父学画,二十岁即在上海 卖画。1918年任北京大学画法研究会导师,后考入法国国立巴黎美术学校,其间又曾到柏林、比利时。 1927年任中央大学艺术系教授,并兼任南国艺术学院美术系主任。 1929年任北京艺术学院院长,其间创作了大幅油画《田横五百壮士》、《奚我后》,国画《九方皋》。抗日战争开始后赴南洋、印度等地举办画展,将全部卖画收入损献给祖国救灾抗战。抗战胜利后回到北平,任中央美术学院院长。解放后,任中央美术学院院长,全国美术工作者协会主席,第一届政治协商会议代表。 1953年因患脑溢血病逝。这位杰出的画家,美术教育家和社会活动家,为我国美术事业作出了重大贡献。著有《徐悲鸿彩墨画集》等。
张大千:(1901-1984)名爱,又名秀,季 菱,字大千,别号大千居士,或迳署“署人张大千”。四川内江人,幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称,自号“虎痴”的二哥张善 的熏陶指引,并从名师曾农髯,李梅阉学诗文、书法和绘画。除临摹历代名迹外,又遍游名山大川,以造化为师,经过刻苦钻研,获得了卓越揲诚就。青年时代,即与二哥张善 齐名,二十多岁,曾赴日本留学,学过染织,回国后,一度迷于佛学,曾去宁天童寺“皈依佛门”,想当和尚,据说,他怕在头上烫九个香记,只好等待别了师父弘筏大和尚,回到现实世界来,青年时期就能画一手很好的具有石涛、八大山人画风的作品,几可乱真,所以有“南方石涛”之称。他早年画的《石涛画册》,竟被著名鉴赏家、画家陈半丁作为石涛“真迹”珍藏起来,以夸耀于画友面前,被张大千识破指出,后来传为佳话,足以证明千在二十几岁在摹拟古人传统绘画的功力和成就,已经是惊人了。张大千于1940年后,用了两年半的时间,对于我国敦煌洞窟,逐个整理编号,进行临摹,丰富了绘画技法。1948年适居香港,后又旅居印度、法国、巴西等国。1984年病逝台湾,享年八十四岁。
中国著名画家有:徐悲鸿、齐白石、张大千、傅抱石。
第一位:徐悲鸿
徐悲鸿(1895-1953),原名徐寿康,江苏宜兴市屺亭镇人。曾赴日本、法国留学,1927回国后任中央大学艺术系教授,1949年起担任中央美术学院院长。
他是中国当代著名画家,美术教育家,被国际评论誉为“中国近代绘画之父”。其国画彩墨浑成,尤以画马著称于世。
第二位:齐白石
齐白石(1864-1957),原名纯芝,别号白石山人,后以号行称齐白石,湖南省湘潭县人。曾任中央美术学院名誉教授、中央文史研究馆馆员、北京中国画院名誉院长、中国美术家协会第一任理事会主席等职。
世界和平理事会曾授予他1955年度国际和平奖,1963年被该理事会推举为世界文化名人之一。
第三位:张大千
张大千(1898-1983),原名张正权,号大千,别号大千居士,四川省内江市人。曾赴日本留学。回国后继续拜师学习绘画书法,名噪上海艺坛。后因感情问题,曾短暂出家,大千之名由此而来。
在上世纪三十年代,他的艺术趋于成熟,工笔写意,俱臻妙境,与齐白石齐名,素有“南张北齐”之称。由于其技法独到,创立了有名的大风堂画派,俗称“大千画派”。后被聘为南京中央大学美术系教授。
第四位:傅抱石
傅抱石(1904-1965),江西新余人。幼时因生活贫困,曾流落南昌以修补雨伞为生。因从小崇拜画家石涛和吴昌硕(又名仓石),于是改名抱石。后得到徐悲鸿赏识,被保送到日本公费留学。
回国后应徐悲鸿之邀到中央大学艺术系任教。后在中央大学及国立艺专授课,兼抗日宣传工作。新中国成立后,曾任江苏省国画院院长。因为艺术成就举世瞩目,被公认为是我国20世纪杰出的画家、篆刻家、美术史论家、美术教育家。
1顾恺之(348年— 409年)
字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。
2吴道子(约公元680~759年)
唐代著名画家,画史尊称画圣,又名道玄。汉族,阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680(永隆元年) ,卒于公元758(乾元元年)前后。少孤贫,年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。
后流落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。
3阎立本(约601年—673年)
雍州万年(今陕西省西安市临潼区)人,唐代政治家、画家。
隋朝,阎立本官至朝散大夫、将作少监。唐高宗显庆元年(656年),阎立本继任兄长阎立德为将作大匠,同年由将作大匠迁升为工部尚书。总章元年(668年)擢升为右相,封博陵县男。当时姜恪以战功擢任左相,因而时人有“左相宣威沙漠,右相驰誉丹青”之说。
4李唐(1066—1150)
南宋画家。字晞古,河阳三城(今河南孟县)人。初以卖画为生, 宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法,苍劲古朴,气势雄壮,开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。
晚年去繁就简,用笔峭劲,创“大斧劈”皴,所画石质坚硬,立体感强,画水尤得势,有盘涡动荡之趣。兼工人物,初师李公麟,后衣褶变为方折劲硬,自成风格。并以画牛著称。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风》《采薇图》等。
5赵孟頫
赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上,他开创元代新画风,被称为“元人冠冕”;赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。
其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
扩展资料顾恺之特点
擅诗词文赋,尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神,重视点睛,认为“传神写照,正在阿堵(指眼睛)中”。
注意描绘生理细节,表现人物神情,画裴楷像,颊上添三毫,顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中,突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描,线条紧劲连绵,如春蚕吐丝,春云浮空,流水行地,自然流畅。
参考资料:
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