赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 宣丁贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏加封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 姜詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后江红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于仲孙 太叔申屠 公孙乐正 轩辕令狐 钟离闾丘 长孙慕容 鲜于宇文 司徒司空 亓官司寇 仉督子车颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚阎法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延妫海 羊舌微生 岳帅缑亢 况後有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓续
有啊 我一朋友就姓沙的
上古时候，宁陵叫葛，此地名源于一种植物名----葛。《本草纲目》和《河南省志·植物志》载：葛，别名野葛，葛藤和葛条，其拉丁学名为Pueraria lobata<willd> Ohwi。豆科落叶缠绕植物，三出复叶，总状花序，花冠蝶形，花色紫红，荚果线形。葛生存环境恶劣、生产水平低下的远古人有莫大功用：一，葛花期7—9月，为长夏之精神振奋；二，花序、块根，富含营养，可食用裹腹；三，块根、花序入药，味甘辛平，入脾胃经，具有解肌发表、升阳透疹、退热生冿、杀毒止泻之功效；四、茎皮纤维可以纺织，遮羞御寒；五，叶为家畜优良伺草；六，种子可以食用、榨油。故古人甚感神奇，对葛顶礼膜拜以为图腾，当地人更是以葛为荣，特以“葛”为地名。此为古葛地名之来历。
约新石器时代初期，葛天氏部族在葛地休养生息，其领袖葛天氏是位大圣人。《吕氏春秋》训解：“<葛天氏>三皇时君号也”。《中国人名大辞典》：“上古帝王。”《辞源》：“传说中远古帝号，在伏羲之前。”《帝王世纪》：“有巢氏之后有葛天氏等，皆袭伏羲之号”。说明葛天氏是“三皇”时的一方君主。葛天氏发现、总结葛的养生保健作用，提高了族人的健康水平；葛天氏传授、推广用葛纺织生活、生产用品的技能、如搓经绳、编篮筐、制葛履、织葛布等。纹理粗的葛布叫“綌”，纹理细的葛布称“絺”。又用葛布缝制葛衣、葛衫、葛巾等，以遮羞蔽体、御寒防暑，使族人告别蛮荒，步入文明。《说文解字》曰：“葛，絺綌。”《本草纲目》：“<葛>有野生，有家种，其蔓延长，取治可作絺綌”。《诗经》中有“为絺为綌”，“絺兮綌兮，凄其当风”的诗句，《论语·乡党》有“当暑，袗絺綌”的圣语。为使天地人和谐相处，葛天氏草创了道德规范----礼。葛天氏时古人称道的“理想之世”，《中国人名大辞典》称“其治不言而信，不化而行。”《竹窗词·阮郞归山寺樵歌》：“忘世虑，断尘缘，逍遥傲葛天。”《史记·司马相如传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，”正是在此和谐生存状况下，葛天氏才创制了“葛天氏之乐”。对“葛天氏之乐”，诸多典籍均有记载，以《吕氏春秋》记述最详。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰‘载民’，二曰‘玄鸟’，三曰‘遂草木’，四曰‘奋五谷’，五曰‘敬天常’，六曰‘建帝功’，七曰‘依地德’，八曰‘总禽兽之极’。”经专家考析，“葛天氏之乐”是我国音乐、舞蹈、诗歌、剧目、农牧业和养生学的重要源头之一，葛天氏是中华民族的人文始祖之一。
葛国和葛伯仇饷
虞舜时，禹为司空，受命治水。禹荐伯益为助手。伯益随禹治水十三年，左准绳，右规矩，定山川，图博物，察民俗，著《山海经》十八篇。因治水功，伯益授虞，禹晚年把伯益定为接班人，预效尧舜禅位于伯益。及禹去世，伯益谦让不就，避于箕山，禹子启继位，特封伯益子若木为徐伯、飞廉<一作大廉>为葛伯，此为葛封国之始。葛商二国均为三等爵位一伯诸侯国。初，商国仅70时，而葛疆较大，其四至为：北定陶，南戈(今太康)、西老丘(今开封)、东虞(今芒砀)。到夏末，葛邻国为：北辛、南厉、西杞、东商。国已弱小。
汤为契十世孙，继商伯后，志高气满，图谋天下。因夏有400年根基，且汤与桀有君臣名人，只好耐心等待，徐徐图之。他在假仁德揽民心、用贤能增实力的基础上，自荐方伯，诬害邻国。为其兴商灭夏作舆论准备。所谓的“葛伯仇饷”就是如此。
关于“葛伯仇饷”，《史记·殷本纪》：“汤征诸侯，葛伯不祀，汤始伐之。”《孟子·腾文公》：“汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子予以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷’，以之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复仇也。’汤始征自葛载，十一征而无敌于天下。”《尚书·商书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢，惟有惭德。曰：‘予恐来世以台为口实。’仲虺乃作诰。曰：“呜呼!乃葛伯仇饷，初征自葛。东征西夷怨，南征北狄怨。”由上知“葛伯仇饷”是商汤的“政治宣传”，因为：一，商伯、葛伯为同等诸侯，葛伯不祀应由夏桀裁处，汤无权责罚；二，看似为杀送饭童子复仇征葛，为何十一征连祭祀又无错的诸侯一块伐？三，汤捕猎“网开三面仁及禽兽”，十一征得天下，死伤何其多!汤视人民生命不如禽兽吧？四，流放夏桀南巢后，汤惭愧不已，既怕后人指责，又怕学他犯上。仲虺连忙作诰，劝汤并向天下解释，“此地无银三百两”吗？五、“仲虺之诰”说：“东征西夷怨，南征北狄怨，”不遭战乱，反而怨愤，什么逻辑？汤征葛国，唯易葛伯，国存祠祀，商周不改。《春秋·桓公十五年》：“邾人、牟人、葛人来朝。”证明葛国经历夏商周三代，立国约1800多年。
古葛地和三代时葛国是否在宁陵？此问题古有定论，只是近几年出于旅游业的需要，才有长葛、偃师等地争葛天氏、葛国故地。葛在宁陵有权威依据：一、《史记集解》：“葛，今梁国宁陵之葛乡。”二、《汉书·地理志》：“宁陵莽曰‘康善’。孟康曰：‘故葛伯国，今葛乡是。’”三、《后汉书·郡国志》：“宁陵故属陈留，有葛乡故葛伯国。”四、《水经注》：“汴水又东经宁陵之沙阳亭北，故沙随国矣；汴水又东经葛城北，故葛伯国也。”五、《四书五经集注》宋元人注：“葛，梁国宁陵县东北。”六、中国古今地名大辞典》：“宁陵，古葛国。”“葛，古国名，赢姓，故城在今河南省宁陵县北十五里。”七、《一统志》：“葛在宁陵县北一十五里古葛伯国。”八、《河南通志》：“宁陵，夏葛伯国。”九、《归德府志·古封建表》：“葛，伯爵，夏所封邑。葛，今梁国宁陵之葛乡。”十、《宁陵县志·古迹》：“葛城，在县北十五里，古葛伯国。”十一、《中国历代战争史》：“葛，今河南宁陵县。”十二、《河南是华夏姓氏的主要发祥地》：“夏朝除建都嵩山一带外，它的很多属国也在河南。如许<今许昌>、斟灌<今濮阳>、顾<今原阳>、葛<今宁陵>……”十三、《孟子》曰：“汤居亳，与葛为邻。”从亳之所在可知葛之所在。《史记正义》、《元和郡县志》和《河南通志》均云：
梁州谷熟县为南亳，即汤都也。“《尚书蔡传》、《通典》、《括地志》和《河南通志》均有“三亳”之说：“书所称三亳者，蒙县之亳曰‘北亳’，汤所兴；谷熟之亳曰‘南亳’，汤所都；偃师之亳曰‘西亳’，汤所迁也。”《归德府志》和《商丘县志》都说：“在谷熟镇南五里，即古亳故墟。”近代大学者王国维《说亳》一文对葛、亳之地考辨最详：夏商“北亳”即春秋亳<薄>、两汉薄县和今曹县：“皇甫谧、司马彪、杜预、郦道元均以宁陵县<前汉属陈留郡，后汉属梁国>之葛乡为葛伯国。谧且谓‘偃师去宁陵八百余里，不能使民为之耕’以证汤之所都当为谷熟之南亳。”故知偃师之葛，非汤所征之葛国。长葛学者张佐军在《长葛之名琐谈》一文中，驳斥清代长葛知县何鼎所谓“葛天氏故址也，后人思永泽，故名曰长葛。”是“不考证历史的妄说”，长葛之“葛天氏故址”之说不攻自破。同样，其他地方也是既无史志书证，又无考古物证。古葛地、葛天氏、葛国<俗称葛伯国>在宁陵铁案如山。
宁陵及源宁姓氏
宁陵，远古称葛，三代封葛国，战国末先后为信陵君、宁陵君封邑；此后宁陵之名历二千二百多年而不改。在中华民族姓氏中，祖籍宁陵的姓氏有葛、葛伯、诸葛、信和沙五个姓氏。其由来分别是：
葛姓：葛姓有四个来源，其中除汉族洪姓和少数民族贺葛氏改为葛姓两种外，另外两种都来自宁陵。其一，以祖上名号“葛天氏”之“葛”为姓。《风俗通》：“葛，古葛天氏之裔。”《姓氏考略》：“葛，古葛天氏之后。”《百家姓姓氏溯源》：“葛姓源于葛天氏。”葛天氏为上古葛地<今河南宁陵县>葛天氏部族领袖，因创制“葛天氏之乐”成为中华民族音乐、舞蹈、诗歌、剧目和礼仪的始祖之一，后世子孙奉其名号为姓氏，尊葛天氏为葛姓始祖。其二，以三代诸侯国葛国国名为葛氏。《通志·氏族略·以国为氏》、《姓氏考略》和《百家姓姓氏溯源》均载：“夏时诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”禹临死禅位与伯益，伯益谦而不就，避于箕山，禹子启继位，封伯益子飞廉<一说大廉>于葛国为葛伯。商汤灭葛；其子孙兴灭国，以国为姓，奉葛伯飞廉为葛姓始祖。
葛伯：以国爵葛伯为姓氏，“葛”为国名，“伯”为爵名，葛国诸侯授三等爵位伯。《通志·氏族略·以国爵为氏》：“葛伯氏，赢性，夏时诸侯，为商所灭，子孙以国爵为氏。”《元和姓纂》和《姓氏考略》均曰：“葛伯，夏诸侯，为商所灭，子孙因以为氏。”参见葛姓。
诸葛：祖上本葛姓，原住诸县，后迁阳都，人称诸县葛氏，简称诸葛。《通志·氏族略》：“葛伯之后居诸县，谓之诸葛。”《三国志·吴志·诸葛谨传》：“其先葛氏，为琅邪诸县人。后徙阳都，阳都先有姓葛者；时人谓徙居者为诸葛氏，因氏焉。”参见葛姓。
沙：来源有四。其一为以国名沙随为氏。《百家姓考略》：“<沙>系出沙随氏，古诸侯公爵，后失国为沙公氏。汉有沙公穆，子孙去‘公’为沙氏。”《新纂氏族笺释》：“沙姓出自沙随氏。”据《中国古今地名大辞典》：“沙随，春秋宋地，在今河南宁陵县西北，古沙随国。”《左传·成公十六年》：“晋会诸侯于沙随。”杜预注：“宋地，梁国宁陵县有沙随亭。”
信：源于战国四大公子之一的信陵君。《风俗通》云：“<信>魏公子信陵君无忌之后”。《读史方舆记要·河南·归德府·宁陵县》：“战国时，魏公子无忌封信陵君，而食邑于宁。”《中国古今地名大辞典》：“信陵，战国魏地，今河南宁陵县有信陵故城。战国魏安厘王以弟无忌为信陵君即此。”
另：
上古时候，宁陵叫葛，此地名源于一种植物名----葛。《本草纲目》和《河南省志·植物志》载：葛，别名野葛，葛藤和葛条，其拉丁学名为Pueraria lobata<willd> Ohwi。豆科落叶缠绕植物，三出复叶，总状花序，花冠蝶形，花色紫红，荚果线形。葛生存环境恶劣、生产水平低下的远古人有莫大功用：一，葛花期7—9月，为长夏之精神振奋；二，花序、块根，富含营养，可食用裹腹；三，块根、花序入药，味甘辛平，入脾胃经，具有解肌发表、升阳透疹、退热生冿、杀毒止泻之功效；四、茎皮纤维可以纺织，遮羞御寒；五，叶为家畜优良伺草；六，种子可以食用、榨油。故古人甚感神奇，对葛顶礼膜拜以为图腾，当地人更是以葛为荣，特以“葛”为地名。此为古葛地名之来历。
约新石器时代初期，葛天氏部族在葛地休养生息，其领袖葛天氏是位大圣人。《吕氏春秋》训解：“<葛天氏>三皇时君号也”。《中国人名大辞典》：“上古帝王。”《辞源》：“传说中远古帝号，在伏羲之前。”《帝王世纪》：“有巢氏之后有葛天氏等，皆袭伏羲之号”。说明葛天氏是“三皇”时的一方君主。葛天氏发现、总结葛的养生保健作用，提高了族人的健康水平；葛天氏传授、推广用葛纺织生活、生产用品的技能、如搓经绳、编篮筐、制葛履、织葛布等。纹理粗的葛布叫“綌”，纹理细的葛布称“絺”。又用葛布缝制葛衣、葛衫、葛巾等，以遮羞蔽体、御寒防暑，使族人告别蛮荒，步入文明。《说文解字》曰：“葛，絺綌。”《本草纲目》：“<葛>有野生，有家种，其蔓延长，取治可作絺綌”。《诗经》中有“为絺为綌”，“絺兮綌兮，凄其当风”的诗句，《论语·乡党》有“当暑，袗絺綌”的圣语。为使天地人和谐相处，葛天氏草创了道德规范----礼。葛天氏时古人称道的“理想之世”，《中国人名大辞典》称“其治不言而信，不化而行。”《竹窗词·阮郞归山寺樵歌》：“忘世虑，断尘缘，逍遥傲葛天。”《史记·司马相如传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，”正是在此和谐生存状况下，葛天氏才创制了“葛天氏之乐”。对“葛天氏之乐”，诸多典籍均有记载，以《吕氏春秋》记述最详。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰‘载民’，二曰‘玄鸟’，三曰‘遂草木’，四曰‘奋五谷’，五曰‘敬天常’，六曰‘建帝功’，七曰‘依地德’，八曰‘总禽兽之极’。”经专家考析，“葛天氏之乐”是我国音乐、舞蹈、诗歌、剧目、农牧业和养生学的重要源头之一，葛天氏是中华民族的人文始祖之一。
葛国和葛伯仇饷
虞舜时，禹为司空，受命治水。禹荐伯益为助手。伯益随禹治水十三年，左准绳，右规矩，定山川，图博物，察民俗，著《山海经》十八篇。因治水功，伯益授虞，禹晚年把伯益定为接班人，预效尧舜禅位于伯益。及禹去世，伯益谦让不就，避于箕山，禹子启继位，特封伯益子若木为徐伯、飞廉<一作大廉>为葛伯，此为葛封国之始。葛商二国均为三等爵位一伯诸侯国。初，商国仅70时，而葛疆较大，其四至为：北定陶，南戈(今太康)、西老丘(今开封)、东虞(今芒砀)。到夏末，葛邻国为：北辛、南厉、西杞、东商。国已弱小。
汤为契十世孙，继商伯后，志高气满，图谋天下。因夏有400年根基，且汤与桀有君臣名人，只好耐心等待，徐徐图之。他在假仁德揽民心、用贤能增实力的基础上，自荐方伯，诬害邻国。为其兴商灭夏作舆论准备。所谓的“葛伯仇饷”就是如此。
关于“葛伯仇饷”，《史记·殷本纪》：“汤征诸侯，葛伯不祀，汤始伐之。”《孟子·腾文公》：“汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子予以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷’，以之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复仇也。’汤始征自葛载，十一征而无敌于天下。”《尚书·商书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢，惟有惭德。曰：‘予恐来世以台为口实。’仲虺乃作诰。曰：“呜呼!乃葛伯仇饷，初征自葛。东征西夷怨，南征北狄怨。”由上知“葛伯仇饷”是商汤的“政治宣传”，因为：一，商伯、葛伯为同等诸侯，葛伯不祀应由夏桀裁处，汤无权责罚；二，看似为杀送饭童子复仇征葛，为何十一征连祭祀又无错的诸侯一块伐？三，汤捕猎“网开三面仁及禽兽”，十一征得天下，死伤何其多!汤视人民生命不如禽兽吧？四，流放夏桀南巢后，汤惭愧不已，既怕后人指责，又怕学他犯上。仲虺连忙作诰，劝汤并向天下解释，“此地无银三百两”吗？五、“仲虺之诰”说：“东征西夷怨，南征北狄怨，”不遭战乱，反而怨愤，什么逻辑？汤征葛国，唯易葛伯，国存祠祀，商周不改。《春秋·桓公十五年》：“邾人、牟人、葛人来朝。”证明葛国经历夏商周三代，立国约1800多年。
古葛地和三代时葛国是否在宁陵？此问题古有定论，只是近几年出于旅游业的需要，才有长葛、偃师等地争葛天氏、葛国故地。葛在宁陵有权威依据：一、《史记集解》：“葛，今梁国宁陵之葛乡。”二、《汉书·地理志》：“宁陵莽曰‘康善’。孟康曰：‘故葛伯国，今葛乡是。’”三、《后汉书·郡国志》：“宁陵故属陈留，有葛乡故葛伯国。”四、《水经注》：“汴水又东经宁陵之沙阳亭北，故沙随国矣；汴水又东经葛城北，故葛伯国也。”五、《四书五经集注》宋元人注：“葛，梁国宁陵县东北。”六、中国古今地名大辞典》：“宁陵，古葛国。”“葛，古国名，赢姓，故城在今河南省宁陵县北十五里。”七、《一统志》：“葛在宁陵县北一十五里古葛伯国。”八、《河南通志》：“宁陵，夏葛伯国。”九、《归德府志·古封建表》：“葛，伯爵，夏所封邑。葛，今梁国宁陵之葛乡。”十、《宁陵县志·古迹》：“葛城，在县北十五里，古葛伯国。”十一、《中国历代战争史》：“葛，今河南宁陵县。”十二、《河南是华夏姓氏的主要发祥地》：“夏朝除建都嵩山一带外，它的很多属国也在河南。如许<今许昌>、斟灌<今濮阳>、顾<今原阳>、葛<今宁陵>……”十三、《孟子》曰：“汤居亳，与葛为邻。”从亳之所在可知葛之所在。《史记正义》、《元和郡县志》和《河南通志》均云：
梁州谷熟县为南亳，即汤都也。“《尚书蔡传》、《通典》、《括地志》和《河南通志》均有“三亳”之说：“书所称三亳者，蒙县之亳曰‘北亳’，汤所兴；谷熟之亳曰‘南亳’，汤所都；偃师之亳曰‘西亳’，汤所迁也。”《归德府志》和《商丘县志》都说：“在谷熟镇南五里，即古亳故墟。”近代大学者王国维《说亳》一文对葛、亳之地考辨最详：夏商“北亳”即春秋亳<薄>、两汉薄县和今曹县：“皇甫谧、司马彪、杜预、郦道元均以宁陵县<前汉属陈留郡，后汉属梁国>之葛乡为葛伯国。谧且谓‘偃师去宁陵八百余里，不能使民为之耕’以证汤之所都当为谷熟之南亳。”故知偃师之葛，非汤所征之葛国。长葛学者张佐军在《长葛之名琐谈》一文中，驳斥清代长葛知县何鼎所谓“葛天氏故址也，后人思永泽，故名曰长葛。”是“不考证历史的妄说”，长葛之“葛天氏故址”之说不攻自破。同样，其他地方也是既无史志书证，又无考古物证。古葛地、葛天氏、葛国<俗称葛伯国>在宁陵铁案如山。
宁陵及源宁姓氏
宁陵，远古称葛，三代封葛国，战国末先后为信陵君、宁陵君封邑；此后宁陵之名历二千二百多年而不改。在中华民族姓氏中，祖籍宁陵的姓氏有葛、葛伯、诸葛、信和沙五个姓氏。其由来分别是：
葛姓：葛姓有四个来源，其中除汉族洪姓和少数民族贺葛氏改为葛姓两种外，另外两种都来自宁陵。其一，以祖上名号“葛天氏”之“葛”为姓。《风俗通》：“葛，古葛天氏之裔。”《姓氏考略》：“葛，古葛天氏之后。”《百家姓姓氏溯源》：“葛姓源于葛天氏。”葛天氏为上古葛地<今河南宁陵县>葛天氏部族领袖，因创制“葛天氏之乐”成为中华民族音乐、舞蹈、诗歌、剧目和礼仪的始祖之一，后世子孙奉其名号为姓氏，尊葛天氏为葛姓始祖。其二，以三代诸侯国葛国国名为葛氏。《通志·氏族略·以国为氏》、《姓氏考略》和《百家姓姓氏溯源》均载：“夏时诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”禹临死禅位与伯益，伯益谦而不就，避于箕山，禹子启继位，封伯益子飞廉<一说大廉>于葛国为葛伯。商汤灭葛；其子孙兴灭国，以国为姓，奉葛伯飞廉为葛姓始祖。
葛伯：以国爵葛伯为姓氏，“葛”为国名，“伯”为爵名，葛国诸侯授三等爵位伯。《通志·氏族略·以国爵为氏》：“葛伯氏，赢性，夏时诸侯，为商所灭，子孙以国爵为氏。”《元和姓纂》和《姓氏考略》均曰：“葛伯，夏诸侯，为商所灭，子孙因以为氏。”参见葛姓。
诸葛：祖上本葛姓，原住诸县，后迁阳都，人称诸县葛氏，简称诸葛。《通志·氏族略》：“葛伯之后居诸县，谓之诸葛。”《三国志·吴志·诸葛谨传》：“其先葛氏，为琅邪诸县人。后徙阳都，阳都先有姓葛者；时人谓徙居者为诸葛氏，因氏焉。”参见葛姓。
沙：来源有四。其一为以国名沙随为氏。《百家姓考略》：“<沙>系出沙随氏，古诸侯公爵，后失国为沙公氏。汉有沙公穆，子孙去‘公’为沙氏。”《新纂氏族笺释》：“沙姓出自沙随氏。”据《中国古今地名大辞典》：“沙随，春秋宋地，在今河南宁陵县西北，古沙随国。”《左传·成公十六年》：“晋会诸侯于沙随。”杜预注：“宋地，梁国宁陵县有沙随亭。”
信：源于战国四大公子之一的信陵君。《风俗通》云：“<信>魏公子信陵君无忌之后”。《读史方舆记要·河南·归德府·宁陵县》：“战国时，魏公子无忌封信陵君，而食邑于宁。”《中国古今地名大辞典》：“信陵，战国魏地，今河南宁陵县有信陵故城。战国魏安厘王以弟无忌为信陵君即此。”
回族的姓氏有纳、撒、苏、沙、闪等等。
1、纳姓取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉、丁四姓，居留各省。”纳姓回族主要分布在云南和宁夏。
2、撒姓是回族中的大姓，在回族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。
3、苏姓大多取自经名首音，苏姓中也有的是改姓。元代时，福建泉州有一位自西域而来的穆斯林阿合抹，留居后取名苏唐舍，并取回族蒲氏女为妻，其后便以苏为姓。苏姓回族主要分布在西北地区。
4、沙姓为回族中的大姓。沙姓族源多半是来自波斯，如“舍班，古里国回回，入附授南京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”，沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。
5、回族中的闪姓，据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。在闪姓中，也有改作他姓者，如“宣化有回教望族姓玉，自言原姓闪，赐姓玉。”闪姓回族主要分布在西北、河北及云南等地。
1、汤姓
汤姓，中华姓氏之一。系承于商汤，故汤姓最早发源地当是今河南境内。由于商朝历经七次迁都，故商代汤姓已遍河南、山西、河北及周围一带中原地区。
2、池姓
池姓，中华姓氏。池姓有几个起源，其中之一出自秦国王族公子池，其后代以他的名字为氏，遂成池氏。另外一支池姓来源于以居地为氏。古代有世居于护城河（古称池）畔的人，便以池为姓。
3、沙姓
沙姓是中国姓氏之一，关于沙姓的起源众说纷纭，一般认为沙姓的得姓始祖是神农氏，沙姓在大陆和台湾的百家姓排名都没有进入前一百位。沙姓重要人物有近现代水利学家沙玉清，中华人民共和国粮食部长、全国政协副主席沙千里。
4、沃姓
沃姓源出子姓，商王沃丁的后人，以祖名为氏。起源于商代，殷商的第六世帝王名沃丁，是太甲的儿子。
5、汲姓
汲姓的来源有二支，其中一支出自姬姓，是春秋时期卫宣公的后代，卫宣公的太子居于汲这个地方，他的后代就以地名为姓，称为汲氏。
百家姓什么姓都有，有姓沙的，沙姓来源：（1）出自子姓。据《潜夫论》所载，为宋微子之后。（2）为公沙氏所改。据《通志氏族略》所载，后汉辽东属国都尉有公沙穆，为北海胶东人。其后有沙氏。（3）据《风俗通义》所载，古代百济有八姓，其中有沙氏。
导语：有史书记载，沙姓的来源有很多。其中有个就说到，沙姓源自于周朝时期的一个诸侯国，古沙侯国。据说到了西汉时期，这个诸侯国变成了西汉的一个县，沙县。生活在这里的人很多都是以沙命姓，为沙姓，这是沙姓的由来之一。那么，你知道沙姓宝宝易经里有寓意的名字是怎么取的吗？下面我就为大家带来沙姓宝宝周易起名大全。
沙姓宝宝周易起名大全
一）、沙姓男孩周易起名
沙熙毅
卦象：地雷复(复卦)寓动于顺
卦象分析：中中卦
卦象解释：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，循序运动，进退自如，利于前进。
沙瑾芮
卦象：地泽临(临卦)教民保民
卦象分析：中上卦
卦象解释：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
沙冉轩
卦象：地山谦(谦卦)内高外低
卦象分析：中中卦
卦象解释：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
沙泓儒
卦象：地天泰(泰卦)应时而变
卦象分析：中中卦
卦象解释：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。
二）、沙姓女孩周易起名
沙熙曼
卦象：坤为地(坤卦)厚德载物
卦象分析：上上卦
卦象解释：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
沙华妍
卦象：地风升(升卦)柔顺谦虚
卦象分析：上上卦
卦象解释：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木，逐步的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
沙歆柔
卦象：地水师(师卦)行险而顺
卦象分析：中上卦
卦象解释：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
易经里有寓意的沙姓名字大全
沙兮睿、沙含元、沙茜遥、沙歆欣
沙华卿、沙宗澔、沙心迪、沙羽涵
沙美星、沙辛智、沙婷忆、沙纾悦
沙飞琼、沙然程、沙语宁、沙沐夕
沙柏盛、沙毅鸣、沙菲逸、沙汝滢
沙华禹、沙尚帆、沙梓仟、沙冰鹭
沙君承、沙廷翊、沙沁雪、沙言若
沙硕辰、沙伯彦、沙歆蕊、沙诗瑾
沙睿晨、沙贵翔、沙小暄、沙儒诗
沙开俊、沙佳浚、沙育菡、沙美芸
沙阳瑞、沙昕暄、沙羽兮、沙译纯
沙俊宜、沙颢纯、沙纯雯、沙芷萱
沙旭鑫、沙嘉一、沙君雅、沙妤芷
沙昀睿、沙轶晨、沙璐琪、沙芯荣
沙贤坤、沙峰平、沙子竹、沙向彤
沙宇聪、沙泊钧、沙昔睿、沙祁梦
沙贻聪、沙凯成、沙宛娜、沙丽灏
沙嘉劲、沙艺菡、沙彤郁、沙舒楹
沙震忠、沙逸涵、沙晨灏、沙小璐
沙伟屹、沙胤琦、沙涵扬、沙颢哲
沙姓宝宝好听的名字推荐
01、沙敏艺
敏：迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。敏字五行属水，用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
艺：才能，技能，技术；准则、法度，艺术。艺字五行属木，用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义；
02、沙悦娉
悦：指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。悦字五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；
娉：古代婚礼“六礼”之一，引申指姿态美好的女子。娉字五行属水，用作人名意指姿态优美、娉婷袅娜、美好之义；
03、沙元东
元：指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。元字五行属木，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。东字五行属木，用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
04、沙宸雨
宸：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指君王的住所，宫殿，引申为王位、君王的代称。宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
雨：从云层中降向地面的水。雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
（存货补充二）
中国的姓氏太多，大体说下目前的姓氏情况。据估计目前正在使用的姓氏数量在3000左右，绝大多数是单姓。三字以上姓氏多数是少数民族汉译姓氏。人口方面按人数多少依次排列的100个姓氏为 ： 李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、 沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、 白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文。这100个姓氏总计占人口的87％，而前19个大姓占人口一半。超过千万人口的有22个，超过百万人口的姓氏有157个。不过我们今天不探讨这些，聊聊那些让我们开眼界的姓氏（由于姓氏多就不一一列举其姓氏起源了，感兴趣的可以自己查下）。
先来个姓氏巨无霸——爨（音同“篡”） 。一看到这个姓就莫名庆幸，单算笔画下来一个字三十画（社长数了下自己名字，加起来也没三十画），万一被老师罚写名字不是傻眼了吗？这个姓人很少，多数在洛阳一带。
带数字姓氏：
“一”姓。为鲜卑族一那娄氏、一弗氏或汉姓乙氏所致。姓这个姓的有：一炫宗，延川人，明正统中任灵寿县丞。一洪，邓州人，明时任赞皇知县。现广东花县、四川彭山尚有一姓存在。
“二”姓。古代二与贰通用。贰是周代侯国，后又以二为姓。姓这个姓的有：二肖翁，四川三台人，曾为团勇， 嘉庆 七年阵亡。
“三”姓。此姓出处不详。姓这个姓的有：三庸道，应州人，明正统中任祁门县丞。三承基，临清人，清 咸丰 四年殉难。
“四”姓。古代高辛帝之妃，生下契，帝封契于商，赐姓子氏，其后代有四氏。姓这个姓的有：四全，临汾人，行伍出身，清 乾隆 22年任孟县千总。
“五”姓。本姓伍氏，为避仇杀去掉‘人’字旁为五氏。姓这姓的有：五就简，宋代任桂阳郡幕僚。
“六”姓。 皋陶 之氏封于六，后为楚所灭，他们的子孙以国为氏。今卢港为六城。姓这个姓的有：六安人，清 乾隆 五十四年举人，后任高邮县学正。
“七”姓。未见出处。姓这个姓的有：七春贵，瑞安人，康熙三十九年任瑞安副将。
“八”姓。相传明诸王之后，有兄弟二人在清兵入关之时，将‘朱’姓分为‘八’和‘牛’，两人各以为姓。但清前已有八姓。其出处现在难以查考。姓这个姓的有：八通，江宁人，明正德中任礼部主事。八天培，明时任新喻县主簿。
“九”姓。姓这个姓的有：九焯，井研人，明洪武年间任 江西德兴 知县。九聚，金吾右卫人，明嘉靖中 任永平 府副 总兵 。
“十”姓，据 《台湾省通志氏族篇》 云：姓十字姓的人分布于台北、新竹、彰化等地。
“壹”姓。源于鲜卑族。壹震昌，明永乐年间兴化府人。
“贰”姓。贰尘，后秦时任平阳太守。
“叁”姓。叁徐，宋绍兴年间进士。
“肆”姓。周代宋大夫肆成。
“伍”姓。楚大夫伍参、伍子胥。
“陆”姓。些姓至今依然甚多。
“柒”姓。柒永严，郁林人，清 咸丰 十年阵亡。
“拾”姓。源于朱元璋赐姓。
“百”姓。秦 百里奚 之后为百里氏，后来省略为百氏。百恭，赣县人，明朝时任赣州卫千户。
“千”姓。魏时氏 王杨 千里入蜀之后有以千为氏。千魁，蒲城人，明万历四十五年举人，后任高阳县知县。
“万”姓。楚公族中有食采于万邑的人，便以万为姓。现在属于常见姓氏之一。
“亿”姓。《姓苑》中有此姓。今山西屯留、上海宝山及台湾等地均有姓这个姓的人。
“兆”姓。《广韶》中有此姓。兆文，沧县人，民国初毕业于保定师范学校。
此外上一节讲过的第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八历史上也有存在，现在尚有姓第五的。
季节姓氏： 春姓、夏姓、秋姓、冬姓
天干地支姓氏：
甲姓。源流较多，但目前较为少见
乙姓。算比较常见，人口排名一百多
丙姓。主要分布于山东、安徽、辽宁等多个省市
丁姓。常见姓氏
己姓。比较古老，但现在也很少见
庚姓。人口排名三百靠后
辛姓。较为常见
壬姓。今山西太原，安徽贵池，福建清流、浦城，广东吴川，云南马关等地都有人姓这个姓
癸姓。今山西临汾有这个姓
子姓。古老的商族姓氏
丑姓。姓氏应读作“钮”
卯姓。得姓始祖有茆叔（姬茆）、于则、于谦、朱元璋、石纳等
辰姓。比较罕见
巳姓。是 姒姓 的简化写法，今河南 信阳 、河北 涉县 、吉林 扶余 、宁夏 同心 、江苏 武进 等地均有分布
午姓。出自山西省稷山县太阳乡西小郝村，百十户人
申姓。得姓比较久，且出了不少名人，现在也是一个较为常见姓氏
酉姓。燧人氏允姓若水支裔，明朝有酉仁，武陵人，成化广信通判
亥姓。音同“海”。来自鲜卑俟亥氏，后改为亥姓。北朝为后魏献帝之弟万俟氏之后
阴阳五行姓氏：
金姓。常见姓氏，朝鲜族、满族中都是大姓
木姓。现行较常见姓氏，源流较多，其中一支出自端木氏
水姓。源流较多，目前分部也比较广，但是一个小姓。央视有主持人水均益。
火姓。传为燧人氏后代，源流也较多。中国有奥运冠军火亮
土姓。多分部在北方东北内蒙。
阴姓。得姓始祖为管修，有2300多年历史。
阳姓。以国为姓，出自 姬姓 。分布广泛，人口排名167
带 动物姓氏：
马姓。很常见的姓氏，回族大姓
牛姓。常见姓氏，人口排名114
羊姓。较为古老的姓氏，有羊舌氏改姓
龙姓。人口排名前100，主要源出子姓和赢姓
凤姓。出自帝喾之后，属于以官职称谓为氏。现在分布较广
鹤姓。来源于古代部落柏鹤氏，是蜀人的一支。现今鹤姓子孙集中分布在四川 雅安 一带
虎姓。读音作“胡”，亦可读作“猫”或“虎”，汉源出自姬姓，也有回族改姓
鹿姓。多数源于少数民族改姓，姓氏人口在300以外
熊姓。先秦楚国王族姓氏，现在熊姓也较常见
狐姓。出自姬姓，晋国的贵族狐氏，也有从令狐氏而来
豹姓。来源较多，姓氏排行榜未进前1000，人口主要分布在内蒙古、四川、海南等地
鱼姓。源流较多，历史上也出过不少名人。
蛇姓。截至2013年2月中旬，哈尔滨查到蛇姓唯一一个家族，共10口人
鼠姓。主要分布在贵州、云南地区
猫姓。江西、湖南、贵州等地有分布
狼姓。源流很多，但现在并不多见
兔姓。目前只有我国台湾、江苏兴化、四川等地有此姓氏
猴姓。山西、河南、甘肃、福建、太晚有分布，但来源不详
猪姓。起源于三国时代，主要分布在福建，台湾，贵州等地区，多数已经改姓，现在还真正保留“猪”姓的人在全国来说也算十分少见。
鸡姓。佛山四大“土著”姓氏之一，台湾省也有鸡姓，著名的人物为鸡启贤
乌姓。源流较多，出自少昊下的乌鸟氏。
虫姓。虽然写作“虫”，但做姓氏的读音为“众”或“慧”
颜色姓氏：
黄姓。中国十大姓氏之一，人口两千万以上，南方大姓
白姓。源自 嬴姓 、芈姓、出自以地名为氏、出自部落、出自改姓等。常见姓氏之一
蓝姓。起源于陕西蓝田，人口排名260，人口减少主要原因之一在于汉子简化，很多蓝姓改为简体“兰”姓（类似的姓氏还有“萧”姓改“肖”姓、“傅”姓改“付”姓等）。
绿姓。始祖为绿图，大槐树移民时迁往各地，清末已经遍布十多个省份
红姓。多源流多民族姓氏，汉源主要出自芈姓和祁姓
赤姓。读音为“籽”，分部于陕西、山东、河南、山西等
紫姓。出自柴姓，避难改姓，福建莆田、四川泸定等地有分布
青姓。源自齐太公之后，还有一支为蒙古人改姓
橙姓。读音作“呈”，亦可读作“邓”。橙氏族人在汉族特殊姓氏中属于人口最少的姓氏之一，仅有二十多人
黑姓。较为少见，做姓氏时音同“贺”（也有根据不同来源有不同读音，如汉族姓氏及黑肱氏后裔姓氏读“黑”、回姓汉化后姓氏及回姓“朱”姓的改姓读“鹤”、突厥族黑氏分支，默氏后裔的姓氏读“妹”、墨肱氏后裔姓氏读“莫”）。
带 位置姓氏
东姓。与东门同源，现在分布较广，但不是常见姓氏。
西姓。西姓约占全国人口的0015%，多居于东北、北京、山西等北方地区
南姓。来源较复杂，分布较广，但以河南居多，人口未入前300
北姓。源流多但人数极少，据统计是有一千多人
中姓。主要分布在云南、 河北 、河南、山东、安徽、江西、台湾、北京等省市。中国有个著名演员、导演中叔皇。
左姓。较为常见姓氏，人口排名187，代表人物左思、左宗棠等
右姓。人口较少，右受成，1927年生，安徽舒城人。二级编剧
后姓。由郈姓简化而来，属于以邑为氏。藏族的后姓源自明朝赐姓
上姓。由上官姓简化而来。分布范围比较广泛
下姓。由夏姓简写而来，还有一部分从复姓如 下池 、 下门 、 下军 、 下阳 、 落下 等简化而来。
高姓。汉族过千万大姓，历史上也曾建立过朝代。
低姓。读音作“敌”，亦可读作“指”，不可读一声。
里姓。内蒙东部、山西汾阳、浙江上虞、江山、四川中江、山东新泰、甘肃永昌、台湾桃园、台北、高雄、北京，安徽利辛、辽宁海域等地均有此姓
职业类的姓氏： 商姓、农姓、工姓、官姓、学姓、兵姓（读音作“补”，亦可读作“冰”）、陶姓、漆姓、师姓、唱姓、军姓、将姓（读音作一声不可读四声）、屠姓等。
自然现象类的姓氏： 风姓、雷姓、雨姓、电姓、云姓、雪姓、露姓、光姓、天姓、地姓、川姓、原姓、山姓、湖姓、沙姓、日姓、月姓、星姓、冰姓、凌姓、寒姓、冷姓等。
植物类的姓氏： 梅姓、兰姓、竹姓、松姓、柏姓、杨姓、柳姓、李姓、桃姓、杏姓、槐（读音作“回”，亦可读作“怀”）姓、花姓、植姓、桐姓、桂姓、叶姓、瓜姓等。
日常生活类的姓氏： 柴姓、米姓、油姓、盐姓、酱姓（据说只有十几人）、醋姓、茶姓、豆姓、谷姓、麦姓、酒姓、锅姓、盆姓、勺姓、厨姓、门姓、勾姓等。
金属类姓氏： 金姓、铁姓、银姓、铜姓、锡姓等。
时间类姓氏： 年姓、月姓、日姓、夜姓、时姓、晚姓。
关系类的姓氏： 母姓、娘姓、姐姓、伯姓、叔姓、夫姓、女姓、舅姓、孙姓、岳姓、祖姓、曾姓、自姓、己姓、子姓、儿（儿、倪、郳，读音作“尼”）姓、朋姓、友姓、君姓、臣（读音作“馋”，亦可读本音）姓、主姓、仆姓
动作类姓氏： 开姓、关姓、打（读音作“顶”，不可读作本音）姓、拉姓、吹（读音为四声而非一声）姓、招姓、杀姓、问（读音作“温”，不可读作四声）姓、答（读音作“达”，亦可读作“它”）姓、扫姓、把姓等
与人相关类姓氏： 生（读音作“商”，亦可读作“杏”、“升”）姓、死（读音作“寺”，不可读原音）姓、难（读音作“宁（四声）”）姓、富姓、福姓、祸（读音作“瓜”，古音读作“挖”，做姓氏时不可读作“货”）姓、老姓、人姓、神姓、鬼（也作 傀 、 隗 ，音读作“尾”）姓、仙姓等。
其他不常见姓氏 ： 淡姓、税姓、卿姓、是姓（当年一个“是朕”的名字被称为史上最霸气名字）、操姓（因名字“操日本”被网友广泛关注）、毒姓、他姓、之姓、拓姓等。
因为姓氏实在太多，这里就不过多列举了，需要说明的是，很多姓氏可能源流很多，但之所以越来越少以改姓居多。从上边的很多例子也可以看出，有些姓氏的写法和读音是两回事（如黑姓、死姓、问姓等），有些姓氏又有多种读法，如惠姓，有些读“细”，有些读“会”；郇姓，有些读“寻”，有些读“环”；单姓有些读“丹”有些读“善”；支姓可以读“是”也可读“只”等。所以如果遇到一些少见的姓氏拿不准怎么读，最好自己先私下了解下或请教下对方，不要擅作主张，否则不仅会闹笑话，更重要显得对对方不尊重；这里也整理一些易读错的姓氏：
仉姓，很多人不认识这个字，其实这个字念“掌”；
种姓，不读种地的种，应读“虫”（刚好与虫姓反过来了，细心的朋友有没有发现呢？）；
纪姓，不读纪念的纪，应读“几”；
解姓，不读解放的解，应读“谢”；
查姓，不读查找的查，应读“渣”；
盖姓，不读盖子的盖，应读“葛”；
任姓，不读任务的任，应读“人”；
逄姓，不读“降”读“旁”；
仇姓，不读报仇的仇，应读“求”；
区姓，不读区别的区，应读“欧”；乐姓，不读快乐的乐，应读“月”；
过姓，不读经过的过，应读“锅”
缪姓，不读绸缪的缪，应读“妙”
朴姓，不读朴素的朴，应读“瓢”。
你的周围出现过哪些有意思的或者罕见的姓氏呢？欢迎在评论区留言，让其他人也大开眼界下！
是撒 洒 萨 赛 散 沙 山 闪 苫 陕 单 扇 舍 双 石 苏 夙 速 宿 锁 孙
撒 撒姓为“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”（《撒氏宗谱》）明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，有祠名“懋款堂”。在回族族当中，回族名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。
洒 回族中的洒姓来自回族名。如“沙不丁”（Sabual-l－Din）可译为“洒不丁”，故可取“洒”为姓。另，远在唐代时，进入中国的西域人就有“洒”字起头的回族名，如江苏镇江杨氏先祖“洒公及第西公。”回族中的洒姓主要分布在西北地区。
萨 回族中的萨姓取自波斯语的回族名译音。如元代著名诗词作家萨都刺之弟萨野芝（元江西建昌路总管）之于萨仲礼（元福建省中书检校）、萨仲明（曾为丞相府撰）均冠以“萨”姓。另据《姓氏词典》称：“西域有萨姓，后徙居福建。”这与明清以来萨姓回族的分布相吻合。萨姓回族主要分布在东南沿海地区和西北地区。
赛 回族中的赛姓，源于中亚布哈拉王族。北宋神宗年间（1068－1085年），布哈拉王及其弟艾尔沙率领族人五千来华，抵汴京开封，从此定居中原。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤赡思丁乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪。保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓，赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”之首音。再有，明永乐三年（1405年）自中亚国家来西安化觉巷清真寺任教长，后（永乐五年）到松江（今上海松江）宣谕敕建清真寺并首任教长的赛亦的哈马鲁丁（中文名赛孝祖）之后裔也以赛为姓。“自赛孝祖来松江后，松江始有赛姓回族。”这应当是赛姓的又一族。赛姓回族主要分布在云南、华北和西北地区。
散 散姓，回族姓氏之一。主要分布在云南等地。（见《中国回族大辞典》）。
沙 沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”该姓大多取自回族名首音和尾音。如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄儿赤，甫五岁，为宋军所虏。年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”（《元史》）再如，“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。” 在回族回族名中，带有“沙”的比较多。如《新元史》也黑迭儿传载：“也黑迭儿，西域人……子马谋沙……子密儿沙，次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”这都是沙姓之源。另，“沙在波斯语义为王。正如突厥语族称王为汗。如在波斯王国旧称‘沙因沙’，义为‘万王之王’……，沙姓族源多半是来自波斯。”（《回回姓氏考》）沙姓中也有赐姓。如“舍班，古里国回回，入华授南京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”当时给舍班赐姓沙，还有着另一个原因，即“舍”和“沙”谐音。沙姓也为“回族十三姓”之一。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。
山 回族中的山姓，早期见于元朝官员山僧（晋宁路总管），其先祖为康里人，显然是人关后才使用的山姓。现今山姓回族主要分布在河南、宁夏。
闪 回族中的闪姓，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。在明代，闪姓回族多以擅长诗文见著，如闪应雷，闪继迪、闪仲侗、闪仲严等。闪姓也是赐姓之一。据《赛典赤家谱》载：“明太祖定鼎金陵，赐为十姓：日闪，…”在闪姓中，也有改作他姓者，如“宣化有回回望族姓玉，自言原姓闪，赐姓玉。” 闪姓回族主要分布在西北、河北及云南等地。
陕 回族中的陕姓，由苫姓改变而来。据清朝李焕之著《清真先正言行略，苫茂传》载：“（苫茂）廷试时，上（明英宗朱祁镇）不知其姓，问内阁李贤。对日：‘苫，音同陕。’即以御笔改为陕。”陕姓回族在广东、湖南等地均有分布。单姓，回族姓氏之一。主要分布在西北地区。
扇 扇姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见中国回族辞典））
舍 舍姓，多源自回族的回族名。如“舍目孙低尼，就取第一个音‘舍’为姓”。（《中国回回姓氏来源》）在中国历史上，以“舍”为首音的回族名也相当多。如元代任宜兴州、广州路同知和句容县（今属江苏）达鲁花赤的两位舍利甫丁，任镇江府路总督府同知府事、同知建康路总管府事的舍里甫丁。同时，元代福建泉州清净寺财产监管和回回巨商也分别为合刺甫丁哈梯卜（“哈梯卜”意为教义宣讲者）和舍刺奋丁梯卜雷则。在明代的回回和贡使当中，有舍黑马黑麻、舍班、舍力班和两位同名的舍刺夫丁。清代，甘肃河州（今甘肃临夏）人、中国虎夫耶学理华寺门宦第四辈教主其名为舍木苏松的格（阿文意为“忠贞的太阳”）。舍姓回族主要分布在广西桂林及西北地区。
双 双姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》）。
石 回族中的石姓，最早为石国（以粟特人为多）在唐代赴中国军队之随军商团领袖即指国为姓，后因清代发动反清起义失败为避祸而改姓石。中期见于五代前蜀官员石处温（波斯人）。居河北泊镇的石姓回族，据说是元代丞相脱脱之裔，其先去南方征调建筑元大都（北京）所用的木材、石料至泊镇时，适逢元朝被灭，无奈只好留居当地，并用征调的木材和石料修建了清真寺。当时，遇明军盘问时，他们便指石为姓。居河南开封的石姓回族，源自宋代由波斯来中国的五百余家犹太人。这些犹太人为十七个姓氏，后经数百年历史演变，至清康熙二年（1663年）仅存七姓，其中石姓便是其中之一。这部分石姓犹太人，融入到回族后便被称为“蓝帽回回”或“青帽回回”。石姓回族在中国分布也较广。
苏 苏姓为“回族十三姓”之一。苏姓大多取自回族名首音。如“苏里曼……之后裔取姓苏。’“苏达尼，就取自第一个音‘苏’为姓”。（《中国回回姓氏来源》）再有，据“宁夏回族自治区同心县韦州镇苏家回族老人讲，元末明初一位波斯商人名叫苏拉玛尼，沿丝绸之路来到韦州经商，并长期定居下来，其后裔均姓苏。”（《中国回族大辞典》）此外，也有因“速来蛮”的“速”（与苏音相近）赐给苏姓的。如明朝哈密使臣、锦衣卫指挥佥事速来蛮四世孙乌令班时，便赐给姓名苏荣。其后均以苏为姓。苏姓中也有的是改姓。元代时，福建泉州有一位自西域而来的阿合抹，留居后取名苏唐舍，并取回族蒲氏女为妻，其后便以苏为姓。苏姓回族主要分布在西北地区。
现在邵阳的苏姓回族就是元末明初由北京调遣随军到宝庆卫（即邵阳）驻守屯戎，充当卫指挥及屯垦人员的回族军事僚属后裔。邵阳的回族以马、张、苏、海、蔡五大姓为多。马氏是明初从南京迁来的，亦称之“金陵马氏”。张、苏、海诸姓是受明王朝调遣从北京迁徙而来。张氏，其先曰璞罗德，北平三河人。璞罗德原属回族名，张姓是到宝庆后才使用的。邵阳的苏姓回族原北直顺天府人。此外，河南虞城也有苏姓回族。
在清咸丰、同治年间（1851－1874年），西北各地回族反清斗争被镇压后，大批陕、甘、宁的回族群众，被迫流落到限定地区定居，如同治十二年（1873年），左宗棠曾将贵德、西宁等地的回族强行安置在今化隆、尖扎等地。马营镇阳山一带的马姓及川口果园村的苏姓回族，原籍陕西风翔县，均系陕西回族反清斗争后的流落者，定居民和县已有百余年历史。
夙 夙姓，回族姓氏之一。（见《中国回族贵州回族》）速姓为“回族十三姓”之一。取自赛典赤赡思丁长子纳速喇丁名字的第二个字音。另，明洪武二十三年（1390年）入华后授云南左卫副千户的西域回回亦速，“子亦名亦速，孙速来蛮时，以速为姓，四世外速俊……八世孙速华，世代为宦，至今为回回望族。”速姓回族主要分布在云南和西北地区。
宿 宿姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》），宿姓又读xiu音。
锁 回族中的锁姓，据薛文波《回回姓氏考》称：“锁懋坚（明代诗人）为中亚撒马耳汗城之对音。撒马耳汗为中亚地区之名城，因其来自撒马耳汗即名为锁懋坚，是因为地名而成
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