我们的东方文化主要是体现“和谐”观念。这个观念注重的是人与天的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐。主张一切都顺应自然，合乎天道。尤其不提倡过分的干预自然。人的一切活动都要在自然状态下进行。在这种状态下，我们更注重人的精神生活，而不是物质生活。我们的科学也更注重技术。而西方人的文化更注重理性。主张从根本上来认识世界，要运用理性思维来把握世界，并且积极改造世界，使世界来适应我们。在这种思想下，人们更加注重物质生活。而且科学也更注重理论的研究。
我们的东方文化主要是体现“和谐”观念。这个观念注重的是人与天的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐。主张一切都顺应自然，合乎天道。尤其不提倡过分的干预自然。人的一切活动都要在自然状态下进行。在这种状态下，我们更注重人的精神生活，而不是物质生活。我们的科学也更注重技术。
而西方人的文化更注重理性。主张从根本上来认识世界，要运用理性思维来把握世界，并且积极改造世界，使世界来适应我们。在这种思想下，人们更加注重物质生活。而且科学也更注重理论的研究。
不过，现在东西方文化融合的趋势在加剧，双方开始用对方的优点来弥补自己的偏见。
一、成型期：“分子论”标志着西方文化的成熟
如果说东方文化是偏精神的，那么西方文化相对就是偏物质的，这里称之为“西方物质文化”。
西方文化的发展远比东方文化的发展要简单得多，他的内容变化是由神学到哲学，最后到科学。西方的神学与东方的神学不一样，东方的神学建立在深刻的经学上，而西方的神学没有很深刻的思想，就只是以敬仰美好的神来净化心灵，没有东方神学中那种很强的精神理念上的指导。所以西方神学思想并不影响政府的管理思想，这个问题在东方就完全不一样了，特别是在中国，经学和理学思想是政府管理思想的基础，杂糅其中的神学思想也会渗透到政府的管理思想中。
西方神学与东方神学的最大区别在于：西方神学不排斥物质，东方神学极力排斥物质。这种文化内涵上的差异，导致西方物质文化的产生，由此带来了西方工业生产和经济发展意识。东方文化由于排斥物质，也就产生不了工业生产和经济发展意识。
西方哲学文化的产生，是西方物质文化产生的前奏和思想准备，也是西方文化理性思维的开始。从神学文化走向物质文化，西方的哲学文化起到了过渡作用。在西方哲学文化中，要解决的最主要的问题是，物质是第一性的，还是精神是第一性的？是物质决定精神，还是精神决定物质？这种哲学上的大辩论，最终把西方文化从神学的混沌思维中解脱出来，建立了偏重于物质的理性思维，也就是物质文化的思维，这是西方文化中的一大进步。
在这期间，科学文化的产生有力地支持了唯物论，并因此而把神学思维撇在了历史的后面，神学从此而成了一个名存实亡的文化“摆设”。
西方的物质文化是以科学思维为基础的。哲学文化解放了西方人的思维，同时孕育出了科学思维，也孕育出了科学理论。“分子论”的诞生，宣告了西方物质文化的产生，因为这是西方人物质思维的开始，物质思维是以探索物质构成和崇尚物质光华为思维特征的。
东方人的思维是物性思维，以“阴阳论”为基石，注重对事物属性及其功能的分析，优点是宜于看到物质与精神的运动共性，掌握事物运动与人之间的关系，根据这种关系作出预测和运筹，借势运力，寻找最佳决策，讲究思维能力；西方人的思维是物质思维，以“分子论”为基石，注重对事物内部构成的发现，掌握事物内部与外部的关系，优点是宜于根据事物结构创造新事物和新功能，讲究创造才能。所以，“分子论”成为东西方文化的分水岭。
二、住留期：工业经济使西方文化达到鼎盛
西方的物质文化对于促进人类对物质世界的认识起到了积极的作用，科学技术的发展向人类展示了物质境界的光华，使神学中对物质境界的描述成为人类社会中的现实，并向东方文化展示和证实了物质运动的力量。西方的物质文化因此而与东方文化并列，但是，西方的物质文化呈上升趋势，东方的精神文化呈下滑趋势。
从“分子论”到工业经济的鼎盛，或者说是到知识经济的前夜，这是西方物质文化的正向发展时期，主要特征是创造崭新的人类物质境界，完成人类对物质本质的认识。他的不足之处，在于思想境界不高，思维空间很小，所看到的是与人类生活很近的物质范围，再往宏观和微观深入，对稍微远离人类生活的物质运动，就很难看到了。而且，人们越来越偏重于技术的发展，涉及到对物质本质认识的那种科学发现会越来越少。
这个时期，西方物质文化的发展极其迅速，并很快以物质的发展力量而成为世界文化的主流。不仅把世界文化中的物质观念从神学中拉出来了，而且由于高速发展的惯性，以物质的有形、凝重和光华，牵引着人类的心灵，人们趋之若骛。西方物质文化形成的巨大旋涡，使整个世界文化都旋进去了，工业经济创造的物质奇迹，显示的物质力量，使西方的物质文化达到了鼎盛。
三、败坏期：知识经济使西方文化败相显露
西方的物质文化是以物质决定精神的，西方社会从物质文化中获得了精神的快乐，但是却在很短的时间内，又使精神变成了物质的奴隶，甚至堕落为促使物质文化败坏的“腐蚀剂”，因为西方物质文化的精神是附属于物质的。
西方物质文化的内涵随着工业经济的日益发展而在悄然发生着变化，过去有新的科学原理出现，人们便以此加深对物质本质的认识，增强文化的精神内涵，扩大认识的思维空间。到后来，新的科学发现，激发的是人们用新科技去搞经济竞争，去显示国家实力，甚至搞国家霸权主义，不太关注物质本质是个什么东西，不太注意新科技思想对文化精神内涵的增强，不太理会新科技是否会扩大人类对宇宙和物质认识的思维深度，人们的目光越来越短浅。
高度发达的物质境界，太快的物质发展速度，物质文化缺少人类精神的制约，使西方物质文化的败相显露。金钱政治，黑社会，贩毒，偷税，走私，色情，恐怖，霸权，核竞争，同性恋，嬉皮士等，这些丑恶现象不仅泛滥，而且还被制造成商业文化以图赚钱，商业意识导致黑色文化的产生和泛滥，是西方文化发展的悲剧。
知识经济被人们推崇，但是对西方文化来说，并不是一件好事。过去，孔子有一句话：“学而优则仕”，讲的是把经书学深学透，你就能“齐家卫国”，干一翻为国为民的大事业。文化大革命时期也有一句话：“知识越多越反动”，这句话与孔子那句话含义是完全不一样的。经学不是知识，而是对精神与物质共性的揭示。知识却是“见物不见人”的物质文化，不管人类精神是什么，不管掌握知识的人是什么德性，人们只推崇物质知识，不注重文化精神。所以，这样的知识越多，当然是“越反动”的，因为它干扰、破坏人类精神的发展。
知识经济社会是一个物质文化至极的社会，给人们带来的是祸不是福。知识，以其物质性挤占了人们心中的精神空间，以其概念和定义使人的思维空间局限于物界，断掉了与心灵空间的沟通和交流。长期陷于在知识中思维，人们可以不管知识的用途是否会损害他人或社会，所以会出现高科技犯罪现象。在中国经学中是不会出现这种现象的，常读经书的人，经学学得越高深，越不会到社会中去犯罪。
在知识经济社会中，人们掌握的知识程度越高，社会的安全隐患就越大，因为一旦出现科学狂人，出现精神极度空虚的具有高知识才能的人，他们一旦不好的德性发作，就会对社会造成非常大的危害。在知识经济社会，物质的光华和凝重会象黑洞一样吞噬着人的精神光辉。古人说：“福兮祸所伏”，在知识经济社会物质的光彩下伏着巨大的祸事，这是西方物质文化末期出现的败坏现象。
地理上的东方西方的划分界限是西经20、东经160°经线，西经20°以东，东经160°以西为东方，西经20°以西，东经160°以东为西方。
为了避免把欧洲和非洲的一些国家分在东西两个半球，地理上用西经20、东经160°经线划分东西半球，东半球即东方，西半球即西方。
东西方划分有三个标准：地理位置、文化背景和政治体制。若只考虑地理位置，英法美等处于西半球的国家可称为西方国家；若从文化背景上讲，西方国家多信奉基督教；从政治体制上讲，西方国家实行成熟的民主制度。但是受冷战结束以及全球化的影响，目前对东西方国家划分的界线也逐渐模糊。
除了传统的东西方国家划分以外，俄罗斯和日本是比较特殊的两个大国，虽然俄罗斯在文化背景上属于西方文化的分支，但是因为其政治制度原因，所以一直没有得到西方国家的认同。日本在地理上虽然属于东方，但是因为政治上实行西方资本主义政治制度，所以日本一般被认为是西方国家
第二次世界大战结束后，人们统称社会主义国家和资本主义国家为“社会主义阵营”和“资本主义阵营”，通常把二者的关系成为东、西方关系。现在，虽然“阵营”已不复存在，但“西方国家”一词依然沿用。近几年来，每年举行的美国、英国、法国、德国、意大利、加拿大和日本七国首脑经济会议，经常也被称为“西方七国首脑会议”。
望能帮到你。
西方文化与东方文化主要差别，是西方文化没有思想，没有总纲，也就是没有灵魂；东方文化有思想，有灵魂，有总纲。
西方文化是瞎子摸象，摸到哪里是哪里，你发现一个理论，他发现一个定理，这个理论只有实际验证，如果这个实际也只是片面性的，理论也就错误没有人知道了。西方文化看到的只是局部，没有整体观念，最高就是相对论、唯心主义和唯物主义，还互相矛盾。
东方文化强调整体、长久，由此看到了轮回循环和平衡的力量，东方文明因为注重全局和长久，所以把很多局部和短期的理论纠正、总和，最后得到的思想总纲就是，事物一直在变化发展，不能断章取义，拘泥于死规，要顺应天时地利人和，做到大道归一，天人合一，万物归宗。而西方文化不管天时地利，不管全面和长久，一发现一个现象，一统计出一个结果，就意味着永远正确，不认为有其他变化。
所以我们初听他们的理论，会觉得很正确，与他们打交道多了，听他们的话多了，就会发现他们是东一棒子，西一棒子，就没有明确目标，互相矛盾的理论，他们还都当真理看待，就如同他们的食物一样，简单、单一，不能随便变化，一根筋。完全就是小孩子的思维。
1、餐具的差别：中国人喜欢用筷子，而西方人喜欢用刀叉。
2、思维方式上的差别：中国人思维比较抽象，西方人比较具体。
3、生活态度上的差别：中国人偏重精神感受，西方人注重实用。
中国人注重形式，西方人注重内容。
中国人重道义，重感情；西方人重功效，重理智。
4、对待病人的差别：东方人认为病人是中心，亲朋不探视认为缺乏同情心；西方人认为病人需要一个人呆着，去探望被认为是集体来检查。
5、强调关系的差异：东方人强调“我们”这个集体；西方人强调“我和你”的关系。
6、吃的态度差异：东方人吃的是艺术：要求色、香、味俱全；西方人讲究吃的是科学：喜欢生吃（营养全面）。
中国人往往一家人围坐在桌边，对整桌饭菜各取所需；而西方人则事先将食物分成小份，每人一份，各吃各的，互不相干。
中国人有整体观念而西方人有个体意识。
7、爱的表达差异：东方人是行为为主，西方人是语言为主。
8、隐私观的差异：西方人反感询问和传播别人的隐私，比如年龄、收入、性生活等。
可东方人对个人隐私有一种莫名其妙的兴趣。
9、消费观的差异。
西方人提倡为自己活着，为今天活着，敢于贷款超前消费；东方人提倡钱存银行，为下一代活着，紧衣缩食为子女攒钱买房。
10、竞争观上的差异：中国的文化强调中庸之道，过犹不及，以和为贵；而西方文化是崇尚竞争，强调商战打败对手，赢得自己的发展。
大体上肯定冲突，这是一点都不用怀疑的。
文化是什么？一万个人或许有一万个说法，但是说白了，我个人认为，文化就是一个民族在长期 历史 发展过程中形成的生活方式和 社会 习惯。而每个国家这个生活方式和 社会 习惯是不同的。
文化包含的内容非常广泛，几乎充斥于所有领域，如人种、语言文字、传统节日、建筑风格、饮食习惯、 历史 沿袭、 历史 人物、敬畏的英雄、崇拜的图腾、诗词歌赋、文化典籍、爱憎观点、生活观念、祭祀的祖宗、宗教信仰等等。
而这些有 历史 原因，有地域因素，但不管是哪一种情况，都要适应、符合、照顾当地大多数人的感情接受。
一， 历史 原因1，东西方 历史 不同，形成的习惯、生活方式、理念、三观自然不同。比如西方人过圣诞节，那是因为西方人大多数都是基督教教徒。
2，而中国人一般最重要的节日是农历春节，因为中国是一个农业大国，民以食为天，重视农历节令变化和农历年的节日，就成为首选和最重要的东西。
别说是东西方，就是唐朝人穿越来到现在，他估计也会暂时不适应。不过很快会接受，因为都是炎黄子孙，大家的语言一样，相互的传承是同样的。
二，地域因素1，即使同一个国家，城市市民和农村农民的生活习惯，也会有很大不同。这同样有很多原因，但其中最重要的原因，仍然是文化因素，也就是因周围环境而引发的生活方式不同。
比如在垃圾处理方面，城市市民有专门的垃圾箱，大多数人对于生活垃圾，都会自觉地往垃圾箱里倒；有些发展较快的农村，已经和城市差不多，但大多数农村，由于发展不平衡，没有这方面的设施，因而也就不会形成这样的习惯。
当然，还有很多方面，城市市民和农村农民都有很多不同之处。有人认为是生活习惯，其实，说到底，就是文化不同造成的不平衡。
我之所以这么说，绝没有看不起农民的意思。我自己本身也是在农村出生、农村长大的。在城市里，我必须遵循城市规则，回到农村，我仍然得入乡随俗。否则，就会被人当做另类。
2，东西方人，也是一样的。由于地域不同、语言文字差异，生活规则不同，文化自然也不同。东方人到西方，无论你同不同意西方的规则和生活方式，你只能被动接受，而没有其他办法。西方人到东方，同样也是如此。
三，接受的传统教育方式不同东西方人接受的教育理念、教育方式不同。
东方人接受的教育，最主要的有几点：一是国家利益高于一切。小家服从大家，集体服从国家。二是把 社会 秩序看的比一切都重要。三是活着最重要；因为只有活着，才能有机会实现自己的所有理想，奋斗目标。因此，我们认为： 人的生命权是最重要，活着是第一需要。
而西方人所受的教育理念是，一是 个性自由和解放 ，二是 活在世上的价值 。
匈牙利大诗人裴多菲所作的一首诗《自由与爱情》，或许最形象地说明了大多数西方人的理念： 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
意思是，爱情比生命重要，但如果没有自由，不如去死。
咱们撇开意识形态和别的因素不谈，从东西方国家对待这次新冠肺炎疫情，就可以明明白白看出东西方文化的根本差异。
在没有任何大灾大难发生时，西方人的生活状态似乎比东方有优势；但在大灾大难面前，东方人众志成城的力量，似乎更有道理，更符合大多数人的利益。
四，东西方文化有融合性，也有对立性当然，东西方文化有根本不同，但并不是绝对对立的，有些是可以互相包容和融合的，有些则不可能包容和融合。
1，符合大多数人利益的东西，会被接纳；不符合或损害大多数人的利益，则肯定会被淘汰。这里还有个关系到法律和 社会 两个方面的问题。
比如这次疫情，美国的文化适合我们吗？还是欧洲的文化适合我们？
2，在不破坏自身文化的根本传统的前提下，东西方会相互接纳对方的文化，否则，就会造成排斥和对立。比如，有些西方反华势力，就企图用西方的圣诞节替代我们东方的春节；有些汉奸、西方买办，就试图用西方普世价值观，替代为我们民族抛头颅、洒热血的革命前辈、英雄人物，以便在我们 社会 主义进行和平演变活动，改变我们国家的 社会 制度，改变中国***的性质，这是我们绝对不能接受和答应的。
3，举个例子。回族同胞，就是在唐朝由中亚地区来大唐帝国做买卖的后裔。唐王朝为了照顾他们的文化传统、生活习惯，在现在宁夏回族自治区给他们专门设立一块地方居住。他们和当地居民通婚，后来产生一个新的民族：回族。他们尽管在很多方面接受了中华民族的传统习惯，但仍然遗留着中亚伊斯兰教教徒的传统，这就是他们的根本文化。我们必须尊重他们。
五，结论因此，我个人认为，每一个民族最根本文化的形成，都是在 历史 缓慢、较长发展过程积累而形成的，绝不是随随便便想当然而造就的。也就是说，有一种你骨子里自带的东西，你永远也抹不去。这就是我们平常所说的：“树高千丈，叶落归根。”
东西方文化同样如此。那种肤浅地认为“ 东西方文化是相通的 ”说法，我个人是不认可的。
在面对外来文化的侵入时，我们一定要遵循毛泽东“ 洋为中用、古为今用、百花齐放、推陈出新，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里 ”的告诫，好好斟酌，既要吸纳，又要扬弃，相互交流、取长补短是必要的，但绝不能不加选择地兼收并蓄，最后丢失自我，失去了自身的文化优势。
东西方文化思想的理念不同，所以冲突还是有的，就看谁的文化有自信，不怕外来文化入侵，有谁的文化能抵抗外来的文化入侵，谁的文化能推向全世界，成为世界的文化和科学技术。
全球经济文化一体化的吋代，若你自认为自己的文化技术，是天下第一，世上无双的文化，而又没有推广到全世界各国，那就是自娱自乐，这也就是在自嗨自娱自乐。
若本国的文化技术，基本都被外来的新理念的文化思想代替了，被外来的先进的 科技 代替了，还在那里吹，有我们有悠久文化 历史 从没有中断，几千年前就发明了什么东西，我们现在还是一层不变的，将这些文化技术继承了下来，外国有我们这么悠久的 历史 吗？在古代有我们这么多的文化技术吗？这就是在啃老一族，自己没有成就，只有拿老祖宗来炫耀了。
这个世界上，所以东西方的思维理念不一样，西方的文化思想认为，旧的东西不被毁灭，就是没有新的东西出来来代替，新的东西出现，才能淘汰旧的东西，推动 社会 发展。
东方的思维理念，认为越古老的东西越好，老祖宗遗传的东西，和定下的规矩，不能随便或改，这会导致什么后果吗？说简单点，也就是说几千年来东方的后代，都在读几千年前，婴儿吋代的胎教的教科书，跨越几千年 社会 都在发展进步，几千年前的文化思想，真能适应 社会 的发展吗？
在说白点吧，这若这都不理解的人，就可回炉从造了。我们将东方文明，和西方文明，比做二所学校，东方幼儿园创办有几千年的 历史 ， 历史 悠久，教学理念，思想道德品质，教育功能，单一的文科，琴棋书画和诗词，教程课本几千年的幼儿课本，而且教程课本几千年来一层不变。所以就算 历史 出了不少的幼儿园超级学霸，成为琴棋书画和诗词的王者，但由于受到知识局限的限制，他们也只能在文学方面有点成就，对 社会 发展没有任何的贡献。
新西方学校，创建 历史 不长，教育理念，容纳新知识，教育功能，综合办学，理科为主，由于新西方学校，他们祖先没有留下教程课本，他们就新编收录了当代最新的知识，作为教学课本，又随着 社会 的不断发展，不断的收录吋代最新的知识纳入课本，升级学校的教育水平，和教程的功能，结果新西方学校后来者居上，成为了世界的名校，陪养出不少世界级的尖端人才。
东方学校的孩子，从小就在幼儿园学习幼儿园的知识，就算他是幼儿园的超级学霸，一生几十年来，从没有升级学习过一年级以上的知识，而已他的子子孙孙，也都是学习的幼儿园的知识，也从幼儿园毕业，同祥一生也没有学习过一年级以上的新知识，所以他们的知识受到了限制，他们的视野也受到了限制，不知在文学知识之外，还有科书知识，所以几千年来，他们这些学子，也就没有什么举世的成就。
而同吋代新西方的孩子，从上幺儿开始，就升学从一年级开始不断的升学，不断的学习新的知识，获得了新的知识，升级学习获得的知识段位越来越高，所以他们才在新知识的主导下，他们的视野也就更宽广，才获取得了不少的新的知识，带来的新成就，这就是知识就是力量，知识改变世界。
西方文化非此即彼，主张冲突，压到一方为主，被压者为次。
东方文化，主要是中华文化共生共存，主张中和。一团和气，谁美好谁为主。
根源在于文字，西方的文字是音义相定的。一是一，二是二。好是好、坏是坏都是规定的。合乎定义为正确，不合乎定义为错误。非此即彼。不是唯物便是唯心。定义、概念、推理成就逻辑。因为定义是人为的有可能不正确，所以要追求真理。又因为被定义下便只能服从，而服从意味着被奴役。所以追求自由是人生大事。追求自由追求真理是西方文化的中心。
中华文化是形音义三维组合，意义来自于自己相与比述的理解。对错、好坏都只是自己相与比述的认识。理解、概念、推理成就逻辑。理解是为了把握真理，理解源于自己内心，所以自己是自由的，能不能把握真理就在于自己的理解是否中正。而中是源自于对种子的认识。种子生根发芽下上通于种子的外壳以内是中字之范式。
相对于种子的外壳以内是种子的中间。
相对于种子外壳的内核是种子的中心。
种子的中心是仁，中导向的是仁之所在。所以中华文化的中心是仁。我们天生是自由的，所以自由不必追求。我们的理解就是在把握真理，真理在手，所以真理亦无须追求。我们只在乎我们的仁爱是什么？因为人如种子，我们的仁爱是什么，我们的未来世界将是什么。
追求自由，那么任何妨碍自由的存在，都是自由的敌人。第一人不是上帝，所以自然规律就是自由的敌人，生老病死你能违背？地震海啸，吃喝拉撒你能违背？所以追求自由必崇尚神。或者以为自己就是神。第二人都是有意志的，那么追求绝对的个人自由，必与人为敌。你们怎么可以不服从我，你们怎么可以违背我的自由意志？于是定义我是好人，你们都是坏人。
也就是说，绝对的个人自由一定是人类 社会 的祸害。
自由是相对的。怎么相对？自由相对？于是只能谁强大谁定义。结果只是强者自由，而弱者闭嘴的所谓自由。
在追求自由的风尚下，你必须听我的，不听我的，便妨碍了我的自由。而人是自由的，不必听谁的。文化必然要冲突。我把握了真理，我是神的选民，反对我便是反对神。
在乎仁爱的风尚下，文化互相学习融合，同生共存。文化不必冲突。人是自由的，你爱咋地便咋地，做好自己最重要
西方文化与东方文化是相通的。人类自古以来就是命运共同体。师夷长技以制夷，洋为中用，中为洋用，从唐代玄藏西天取经就有了，郑和下西洋，带给西方中国制造，中国文化，不管是精神文明还是物质文明，始终处在高度融合的过程，可以说，你中有我，我中有你。特别是今天，中国制造遍地开花，世界离不开中国，中国也离不开世界这个大环境，孔子学院遍布全世界，世界掀起学汉语热，中国人学习英语从小学开始……可以说，文化背景虽然不同，即使有冲突的地方，如价值观念不同，信仰有别，但共同的发展，走向更高的文明信仰，应该是人心所向。从这一点来说，冲突不是根本，发展才是硬道理。是冲突中的发展，发展中的小磨擦。人类大同，大势所趋，任何时候谁想独善其身，都是痴心妄想，称霸天下，一家独大，终究是黄粱一梦。
日韩算接受西方文化成功的东方国家，可见东西方文化没什么冲突。
近代西方文化 科技 引领世界我们必须承认这个事实，中华民族才能走向真正的复兴之路。
对于“西方文化与东方文化相互冲突与否”看法如下。
其实东西方的文化差异，就如生活方式一样，看着千差万别，其实没什么根本上的不同，诸多差异都是环境造成的，如果在一起久啦，就会慢慢融合趋同。
如果把东西方的文化概括一下，真的把握不准。东方文化，可以用最完美最具体的中华文化代表和概括，可是，英法美德意俄，西欧北欧还是南欧东欧，却没有哪一个能独自代表并且囊括整个西方的文化。
至于现在所说的西方文化，压根就不知道从哪里算起，总之越往西，东方文化迹象越少，然而整个西方的文化也是乱七八糟各不相同，简直可以说没办法理清头绪啊，非常急需东方文化像甘霖一样的去普及。因此，西方文化就是东方文化的副版，怎么也不会有冲突的。
所以说，西方文化和东方文化一点也不冲突，可以说现在的西方文化之所以各不相同，那是接受东方文化的程度略有不同所造成的结果而已。
东西方文化既有冲突点，又有融合点，既有不同的观念，又有相同的认识。
东方文化讲究柔性，以柔克刚，以理服人，上善若水，厚德载物是就好的证明。西方文化讲究以强压人，以强欺人，以丛林法则，弱肉强食。这是两者的冲突点，也是两种文化的本质区别。
东方文化讲究以和为贵，和平共处，以和平解决 社会 问题，而西方文化在这个方面也讲究以和为基础，进行解决各自国家矛盾国与国之间的矛盾。这是两种文化的共同认识之处，也是相互融合之点。
东西方文化虽然观念与意识形态不同，而它们之间还有着相同与相近的理念，这也是为人类命运共同体进行不懈努力的愿望。人类 社会 的文化本质的相同的，但由于 历史 的， 社会 的各种因素造成了东西方文化的冲突，东西方思想的对立，这是人类不愿看到的现实，也是不能接受的现实。追求人类共同的精神家园是我们奋斗的目标，追求人类共同的命运体也是未来奋斗的理想目标。
中西方文化不仅冲突，而且冲突很大，不是接近，而是完全对立。
中国传统文化是严格的等级划分和专制的理论基础，同时不遗余力地奴化广大民众。
西方文化提倡天赋人权，在人格上人人平等，还提倡自由、民主、科学。
中国文化利于统治和 社会 稳定，但严重抑制了人的创造力，以致历来占世界人口五分之一左右这么大比例的中国，在科学上对世界的贡献几乎为零，人与人之间的公平更谈不上，在犯罪的时候对不同阶层的人采用不同标准处理表现得最为突出。
东丶西方文化五百多年前没有多大冲突，都表现为封建贵族文化，后来西方海盗文化丶殖民主义丶霸权主义统治西方，而东方渐渐落伍了，两次世界大战后，东西方强烈对抗，突出表现是共产主义与资本主义对抗，上世纪八十年代至本一世纪初冲突缓和了不少，近几年由于以美国为首的西方国家，单迈主义丶霸权主义重新抬头，导致东西方文化冲突再次表面化，以中华文化为引领的东方文化，一定会影响世界渐渐趋向合作共同发展。
当然。
冲突是一定的
以上就是关于你认为东方与西方文化在看待自然上有什么区别全部的内容，包括:你认为东方与西方文化在看待自然上有什么区别、东方和西方的文化差异有哪些、西方和东方的范畴如何划分等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
