文化是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物。人类传统观念认为，文化是一种社会现象，它是由人类长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是人类社会与历史的积淀物。文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等
。
我一直认为：文化是凝聚在人类生产和生活活动中的一切精神现象。其涵盖范围，包括各种无形的价值观、规则、语言等以及各种有形的创造物，如建筑、水利设施等等。动物特别是群居性的动物，也有文化，但属于低级文化，排除掉这一部分，即为人类文化。
在英语国家，知识（knowledge）和文化（culture）是两个独立的词汇。而中国的文化一词可以同时代指这二者，前者大家都很熟悉，“这个人很有文化”，就是说“这个人知识水平很高”，后者则是社会学术语，管理学也引用过这个概念，用于讨论跨文化管理（通常是跨国管理）及企业文化建设等问题。本文的文化一词，将沿用社会学的定义，我相信题主想问的也是这层含义。
先谈一个典型的误解：由于知识是个“好词”，所以人们认为文化的另一个含义也是正面的，因此往往有人认为文化的另一个含义是指个人道德、修养，现在请记住，这是汉语国家对文化一词最典型的误解。
用最简单的一句话来定义：文化是指群体共有价值观。
这当然太抽象了，所以换个更通俗的描述：文化就是风气（实际上不是，但先这么理解）。
什么叫风气呢，站在街上掏出奖杯撒尿，人人都觉得这么干是正常的，人们也普遍都这么干，这就叫文化，如果要对这一现象命名，可以叫撒尿文化。举这个例子，是为了打破‘文化是好词’的刻板印象。文化只是一个既成事实，不一定是好东西。
有人就不服气了，就算大家都这么奔放，我就是坚持去厕所撒尿，我是不是文化中的异类？是。
有人跟我一样吗？还真有，张三，李四，咱们仨都坚持去厕所，问题就来了，三人算不算一个群体？算。坚持去厕所小便算不算价值观？算。那么我们的行为是否构成了一种新的文化？构成了，我们创造了崭新的撒尿文化。
任何一种文化，都不可能被所有人接受，少数异类构成了主流文化下的亚文化。
亚文化和主流文化的唯一区别就是受众范围，并不是说亚文化一定是个坏东西。
我感觉文化是一种传承，是在常见的过程中形成的一种约定，成俗的东西。
文化的定义
文化就是人们关注、探讨感兴趣事物的现象和氛围。
根据人们探讨某个事物人数的多寡则可以把文化分成大文化和小文化。即：
相对于其他文化，人们关注、探讨感兴趣事物的人数多的现象和氛围就是大文化；而人们关注、探讨感兴趣事物的人数少的现象和氛围就是小文化。——摘自中国幸福学研究
文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。
这个定义揭示了几个方面的内容：
（1）文化是人类群体整个的生活方式和生活过程。主要成分是符号、价值和意义、社会规范。符号是指能够传递事物信息的一种标志，它在生活中代表一定的信息或意义。文化的存在取决于人类创造、使用符号的能力。价值观是人们评判日常生活中的事物与行为的标准，决定着社会中人们共有的区分是非的判断力。社会规范是特定环境下的行动指南，它影响着人们的心理、思维方式和价值取向、行动。
（2）文化的内隐部分为价值观和意义系统，起外显形态为各种符号，这些符号主要体现为物质实体和行为方式。
（3）对整个人类来说文化是人的创造物，对于特定时间和空间的人而言，文化则是主要体现为既有的生存和发展框架。
（4）文化随着人类的群体的范围划分不同而体现出差异。
——选自
《社会学教程》
易益典
[编辑本段]文化的起源
在《博弈圣经》是这么陈述文化的：
博弈圣经感觉、思维是生理、心理能量的原始开端，从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动，这个抽象、混沌的体系不可能找到，这是构成文化的初级阶段。文化只有进程，没有核心，是虚无的精神谎言，但又分裂成大小不同的两块。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。文明的永恒、普适、唯一性就是科学。文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性。
出自《博弈圣经》博弈文化盛宴一文
文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语；“文”是基础和工具，包括语言和/或文字；“教化”是这个词的真正重心所在：作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范（同时这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现），作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。
用什么来区分同在一个地球的人们用血缘用皮肤用人种用地理
这些都无法从根本上区分清楚到底我为什么是某某国家的人应该是心一种拥有文化底蕴的心
文化是具有独特性有句话叫作:互相尊重互相包容
这便是人们了解到了文化具有的独特性采取的一种比较科学的态度
文化小到人们心中大到国与国之间
广义的文化是人类心灵（精神世界）的外化。精神世界具有内在性的一面，人的心灵总有一些他人无法感知的东西，这些方面不是文化；精神世界具有外化性的一面，人的心灵总会通过各种形式表现出来，这些形式就是文化。波普的“世界Ⅲ”指的就是文化。
狭义的文化是指精神文化，与经济、政治相对应（“文化建设”等概念和相关判断中的文化一词）。
最狭义的文化是指语言文字和文学艺术等等，与思想道德、科技教育相对应（“文化素质”等概念和相关判断中的文化一词）。
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