看破红尘又如何 谈人生，人生路上跋涉短短二十几年，自不会有什么真知灼见。更何况先哲们早已用精辟的话语点透了人生的含义：今生的快乐，后世的英名。 人生也不过是浩淼宇宙中一个稍纵即逝的过程。你我仅仅是天际的那一抹浮云，淡淡而来，款款而去。浮云一生，不在于获得什么，而在于经历什么。 二十来岁，前路何其长，拼死拼活总也走不进那遥远的神秘和不可知，这么长的岁月要如何去消磨？而立不惑知天命之年过后，余路何其短，死神骄傲而又冷漠地摇着黑旗乐不可支地站在路的尽头，清晰可辨，生命中的每一分钟都是那么弥足珍贵！ 西方谚语说：“五十岁前，拿生命换一切；五十岁后，拿一切换生命。”似乎是正负相抵，结果为零，实则不然。犹太哲人给我们讲了这样一则寓言故事：狐狸想钻过墙洞去吃园里的葡萄，可是身子太胖，只好在洞外斋戒七日，等身子瘦了下去，狐狸也如愿以偿，品尝到了香甜的葡萄。吃饱了的狐狸又想逃出来，可是身子又胖了，只得再斋戒七日，最后才得以钻出墙洞。到头来还是一只瘦狐狸！只是在这个时候，可怜的狐狸却又不得不忍受思念葡萄滋味的煎熬。我们的人生又何尝不是如此？钻来钻去，归根到底却只有两个字：遗憾。 世上的事情总不见得有那么两全其美，正所谓鱼与熊掌不可兼得。 一片起伏的灌木丛生的原野，灌木上结满了大小不一色彩诱人的浆果。有一天，四个年轻人从这里经过，被这繁星般的浆果吸引住了。于是，他们决定，从小路的起点走到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘得最大，每人只有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。最后的情况是：一个年轻人从众多浆果中精心挑选了一颗最大的；一个年轻人挑了自己最喜欢的一颗浆果，因为喜欢，故自认为是最大；一个年轻人一路寻觅，尽了自己最大的努力也没采到最大的；一个年轻人一路走去，面对鲜红的浆果，看得眼花缭乱，认为哪个都好，于是随便擒了一枚，结果和别人一比较，后悔不迭。 第一个年轻人死死咬定自己心目中那枚最大的浆果，如水手辛巴一样“从不放弃”，这是他的优点，但也正是他的遗憾。短短的一生中，他苦苦追求，直至心力交瘁，也的确到达了自己心仪已久的彼岸——得到了那枚世人公认为最大的浆果。可是，他也早已被那既定的目标扼杀了自我。在那条风光无限好的丛林路上，他可能遇到好多他所钟爱的浆果，有他所钟爱的颜色、钟爱的形状。一次次的忍痛割爱后，他做出了英明的抉择，于是，他名扬千古。在他生命终结的时候，回想苦苦拼搏的一生，也许会忍不住自问：我快乐么？然后不由得泪流满面。这一生的选择对他来说更有意义，但也不再有什么意义。 第二个年轻人放弃了最大，选择了最爱。情人眼里出潘安一般，最爱的在他心目中当然也是最大的。他陶醉于自我的满足。满足自己选择的人生，于是日子过得舒心惬意；满足彼此间的微笑，于是他的生活洋溢着美丽的色彩；哪怕只是一个晴朗的天气也足以让他满足，于是他更懂得享受人生。同时他有很难名垂青史。如果说第一个年轻人是理性上的佼佼者，那第二个年轻人无疑在情性上有了他自己最大的收获。 我是个容易满足的人，满足于现在。不是在最好的学校念书，可老师们都在忙忙碌碌孜孜不倦地工作；不出生在最富贵的家庭，可父母给我的爱无人能比无人能替；芸芸众生中，我也不是最出色一个，可是我投入地生活，我有我的快乐！我满足于不受打扰地看我喜欢看的书，吃我喜欢吃的零食；我满足于一份平静的生活，照顾别人和被人照顾……这些，在有些人眼里是多么没出息的事情，可是我喜欢那样。 满足，很多人在清醒的时候，都知道是怎样的一个度。但并不是所有人都能永远保持清醒的头脑。于是第三个年轻人来了。 他一生忙忙碌碌，马不停蹄地追求着自己的目标，却永远感觉不到自己有什么获得。他的失败实际上道出了人类的天性——贪婪。然，真正可贵的是人类贪婪着同时也在时刻痛斥着贪婪。也许诱惑当前容不得思考，也许环境使然不能停下追逐的脚步，总之，到了最后，第三个年轻人在这个社会上不得不一步步地沦为他不愿存在的存在。其实，第四个年轻人才是真正失败的一个，他注定要成为衬托红花的绿叶，不管他自己是否愿意，他都将用自己平庸的选择衬出成功者的璀璨夺目。 四个年轻人走过浆果林，前两位年轻人得果如愿，后两位却有诸多的苦涩。四个年轻人四种结果。其实，走过浆果林，犹如走过人生路。人生路茫茫。每个人都有着自己的方向。在人生的旅途中，谁能说清这四种结果孰优孰劣呢？也许我们自己的人生经历恰好与其中的一个年轻人相似。也许还有第五个年轻人，他只是随意地摘取一颗——他自己忽然想要的那一颗浆果，不管大小形状，不在意色泽香气，也不想自己是否喜欢——只是随手摘下。第六个年轻人也许宁愿双手插在兜里，闲庭信步，看风扶绿叶，观日灼红果。当他走出去的时候，却拥有了更大更红的浆果——一份恬静喜悦的心情……谁能说他走过浆果林就没有留下任何的遗憾？ 人类总是在赞美第一类人：他们是流芳千古的英雄。他们的成功带着强烈的自我牺牲意味，所以值得赞美，可谁能保证这其中就没有成名的自私作崇？更可怜的是他们成就了别人的赞颂，也断送了自己的个性。其实，人们心中默默地认同并欣赏的还是第二类人的成功：他们随性随愿，想我所想，爱我所爱。他们宁可做大侠，抱得如花美眷归隐山林，也不愿在无尽宦海中沉浮挣扎。只是他们永远不会像第一类人那样被写入正史当作人类的榜样，甚至可能终生逃不过被砍被杀的命运。 也许正因为我自己是如此普通平凡不起眼的一个，所以我仰望第一类人，渴望成为第二类人，期望着自己能像第三类那样努力，也巴望着偶尔也来点第五类第六类地N类人的雅致，最后大概也逃不过沦为第四类人的命运。 人生也不过如此。××××××××××××××××××××××××××看破红尘基本信息 发音kàn pò hóng chén 近义词四大皆空、与世无争、超然物外 反义词天伦之乐 尘缘未了 语法：动宾式；作谓语、定语；指出家为僧 详细释义 红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。示例 新时代的年轻人不应有～的消极厌世态度。 唐·刘禹锡《元和十一年戏赠看花诸君》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 《红楼梦》第一回：“原来是无才补天，幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石。” 《镜花缘》第四十回：“到了次日，并不约我，却一人独往，岂非看破红尘，顿开名缰利索么？” 柳青《创业史》第一部题序：“看破红尘的老汉，要求全家人都不必难受。” 看破红尘经典语句 1．佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。 2．佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。 3．真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。 4．看破是智慧，放下是功夫。 5．看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。 6．能“看得破、放得下”，你才能享受到真正的自在快乐；你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐 7．看破、放下、布施这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破、放下。 8．看破是心不颠倒；放下是心不贪恋。 9．“与人无争，于世无求”，就是看破、放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破、放不下”。 10．平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。 11．对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。 12．觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。 13．学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。 14．见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。 15．没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟、放下就证果、放下就得大自在。 16．在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。 17．真看破了，立刻就放下，为什么？事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。 18．放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。 19．把世缘、世法、佛法统统放下，才是真信。 20．大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。 21．放下悭贪是布施。 22．放下恶业是持戒。 23．放下懈怠是精进。 24．放下嗔恚是忍辱。 25．放下散乱是禅定。 26．放下愚痴是般若。 27．修行人要“善用其心”，用什么心？用菩提心。用真诚、清净、平等、正觉、慈悲，你要用这个心。 28．放下虚伪是真诚。 29．放下污染是清净。 30．放下傲慢是平等。 31．放下愚痴是正觉。 32．放下自私是慈悲。 33．佛菩萨教导我们放下自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。 34．放下不是不干，干而心不染，是自在三昧。 35．名利害人，五欲六尘害人，必须要彻底放下。真正的快乐，是放下欲望；样样放得下，心开意解，就能消灾免难。 36．事情做得比别人还要积极、还要好，而心地清净、丝毫不染著，这就是放下，这就是菩萨行。 37．净宗古大德常讲“放下身心世界，提起正念”，正念就是阿弥陀佛。修净土的人，要常常想到“死”字，以提醒自己放下万缘，一心念佛。 38．这个世间一切事物要看破，不要认真；“太认真”是你往生西方极乐世界最大的障碍。 39．这个世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要舍弃；如果你真正明了“凡所有相，皆是虚妄”，给诸位说，放下是太容易了！ 40．真正难是看破难，放下很容易！看不破，实在讲就是放不下，放不下就是因为看不破。 41．能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。 42．多念念《金刚经》的四句偈，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，你就会觉悟。 43．觉悟整个人生是梦，梦里还争什么？梦里还有什么得失？梦里还有什么放不下？梦里还有什么看不破？ 44．佛经里常常教我们作“如梦如幻”想。人生如梦，真的是这样子！ 45．在梦境里面，理事无碍、事事无碍，这是《华严》四无碍法界，不思议解脱的境界，觉了就是这样子。 46．觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！ 47．要看破，要放下，永远做个无事的人！心里没有事，身也没有事，你说多快乐！ 48．好事不如无事，无事才快乐，我是把我一生怎样幸福快乐的秘诀，都传授给你们！你们如果要能够照办，一定快乐，一定幸福！ 看破：明了世间无常，一切法了不可得。放下：放下自私自利、放下名闻 利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。放下不是把工作放下，不是把责任 放下，是把心里的妄念放下，烦恼、忧虑、牵挂放下。 编辑本段典故汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。” 编辑本段辨析“红尘”，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语pajas，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。
人从众__是指人盲目，没有主见，等同于从众心理，也指节假日旅游景点大批游客集中的现象。
从排序上去说明，就是叠加递增的排列。类似的词语还有：森林木。三木为森，二木为林，一木则为一棵树。
植树节是按照法律规定宣传保护树木，并动员群众参加以植树造林为活动内容的节日。我精心为你整理了植树节横幅标语，希望对你有所借鉴作用哟。
植树节横幅标语11、前人栽树，后人乘凉，地球家园在我们的绿化之下，变得更加美丽。让我们一起带上树苗和铲子，去荒芜的沙漠栽树，使得荒山野岭转化为青山绿水。从此，让我们在绿荫下成长吧。
2、312植树节，前人栽树后人乘凉。播绿色，保国土，献力量，护地球。
3、一年一度植树节，我们一起来植树。播下绿色小种子，收获成荫大树林。让我们行动，齐种树，护家园。
4、植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。多栽花儿多种树，美化家园人人爱。
5、人人弯下腰，造林植树，看绿色满大地。个个伸出手，种草栽花，闻芳香醉人间。
6、今日栽下一棵树，来年收获一片绿。
7、312植树节。让我们把树栽。小树苗，快长大。传希望，送祝福。亲爱的少先队员们，走，我们一起去植树。
8、绿，一种生命的颜色；美，一种无法用语言来描述的色彩；生，一种到处充满的活泼。在这个阳春三月，让我多种下一棵棵绿色的希望，让我们传播绿色的希望，让绿树染绿我们的祖国。
9、今天，栽下绿色的希望，明天长成参天的大树，叫风沙乖乖低头，让百鸟翩翩起舞。同学们，让我们一起去植树吧。
10、春姐姐迈着轻快的步伐，来到我们的身边。她编织了一件五彩缤纷的衣服，可是总觉得少了些什么。对了，就是绿树。春姐姐请求我们帮她补一补。最近几天正是好机会，再过几天就是植树节，趁着这个大好时光，我们不妨来“补一补”吧，播下绿色的希望，让我们的家园更美丽！
11、我种下一棵树苗，它长大后只是一棵树，大家一起种下树苗，它长大后会成为一片森林，为大地妈妈穿上绿衣，遮风挡雨，独木不成林，大家一起来植树吧！
12、十年树木，百年树人，愿你偈施过服的树苗再茁壮成长，今天，汲取丰富的养料，明天生出饱满的枝节，打下坚实的根基，长成参天大树。
13、一个人栽一棵树那是木，两个人栽两棵树那是林，三个人栽三棵树那是森，每个人都栽一棵树那我们就拥有一个绿色的地球，植树节快乐！
14、一花一草皆生命，一树一木送清新。携手齐将绿树栽，共创和谐新家园。
15、听，是谁让地球妈妈失声哭泣？看，是谁让地球妈妈青青凋落？是淘气地掏走鸟窝的孩子！是乱砍滥伐的人们，赶快停止吧，把美丽还给我们共同的地球妈妈。
16、净化空气，美化环境的是你，镇住风沙，阻挡洪水的是你，你就是绿色功臣——树。3月12日，让我们贡献微薄之力，去种树，团结力量大，环境更美好！行动起来！
17、大手拉小手，同栽一片绿，新枝接旧枝，更美千万家。人人植树，家家护绿。
18、植树吧，让空气更清新。植树吧，让世界更美好。植树吧，让荒山披绿装。植树吧，让小鸟有家园，今天植树，千秋受益。
19、绿色，是希望的火焰；绿色，是健康的源泉。绿色是大地的色，绿色是树木的颜色。伴随着时代的步伐向前进，绿色却日渐消亡，让我们推手，保护我们赖以生存的母亲——地球。
20、3月12植树节，大家来把树栽，踏春风，撒欢笑，春光染绿咱双脚。锨镐叮当奏歌谣，溪水哗哗润树苗，荒山如今枝叶茂，风儿吹过涌林涛。山下河水咆哮，荡漾波抚小草。绿色工厂就是树，快乐音符是枝叶，送来清新的空气，人人笑开幸福花，亿万棵树连起来，染绿祖国大版图。加入植树新行列，用行动来保家园，争当绿色小卫士，传递植树大理念。
21、曾经有一把锋利的铁锹摆在我面前，我没有珍惜，当植树的录像在电视上放出来，我才追悔莫及；如果上天给我一个再来一次的机会，我会抓起铁锹就植树，并对镜头说道：前人栽树，后人乘凉。快拿起铁锹动起来吧！
22、植树节植树，树立一个好公民的榜样；植树节送花，树立一个好男人的榜样，植树节请我吃饭，那就树立了一个好朋友的榜样！哈哈，祝你节日快乐！
23、你可知道一棵树一年可吸收二氧化碳18千克。为了全人类的低碳目标，请你在月1日植树节到来之际，植下一棵象征绿色的小树苗。植树节快乐
24、植活一棵树，每年平均会释放1吨氧气。按50年生产的氧气量与同期防止空气污染及水土流失和增加土壤肥力的价值算，相当于1150美元。
25、生命中没有恒久不变的风景，只要你的心永远朝着太阳，那么每个清晨都会有新的美景，等你去欣赏，带给你希望。就像这条短信息一样！植树节快乐！
26、我要控告你，凶手！你使用的一次性筷子、面巾纸、木地板，无情砍伐了很多棵大树！今天是植树节，植一棵树用来弥补吧，愿我们的生活更和谐！
27、为了生命的原色，为了人类的摇篮，请知性的你，在这个伟大的节日融入植树的人群。谨记一句话“三二一”——三埋、两踩、一轻提。
28、我种一棵树，它只是一棵树；你和我植两棵树，它们成了林；你我他植三棵树，它们成了一片森。森林是地球母亲的衣裳，植树节我们植树去吧！
29、今天是植树节，祝你像施过臭臭的树苗，汲取丰富的养料，生出饱满的枝芽，打下坚实的根基，长成参天的大树，生出美丽的毛毛虫！
30、同胞们，风沙正在疯狂侵占我们的领土，肆虐我们的家园。是可忍孰不可忍？赶快行动起来，参加—1新兵招募大行动吧，让我们去营造绿色家园。
31、《祝》福短信频频传，《植》种情意在心间。《树》木青翠山河秀，《节》日伸出劳动手。《快》来绿化栽幼苗，《乐》享美丽好家园！
32、植树节，在岁月深处为你种下一棵祝福之树，为你萌出快乐的芽，生出好运的根，长出成功的枝，冒出健康的叶，开出友谊的花，结出幸福的果。
33、植树节，“树”你最有福气。好运永远“树”于你，开心快乐非你莫“树”，钞票“树”之不尽，有情人终成眷“树”。衷心祝你植树节快乐！
34、今天植树节，种下爱情树，愿有情人终成眷属；种下亲情树，愿家人幸福和睦；种下友谊树，愿友谊常青思念无阻；种下事业树，愿事业红火高瞻远瞩；种下财运树，愿收入不菲数不胜数；种下幸福树，愿健康平安时时拥簇；种下希望树，愿看短信的人快乐无时无处！
35、用思念做土，把希望种植；以问候为露，把幸福呵护；用短信传递，把快乐延续；以真心守候，愿希望长成参天大树。植树节，祝你人生之路幸福无阻！
36、亲爱的爸爸妈妈，我是你们种下的一颗小树，给我浇水施肥让我汲取知识，给我修剪枝丫让我行走正道，给我阳光照耀让我茁壮成长。谢谢你们，植树节快乐！
37、让快乐植入心底，让开心植入心田；让幸福植入生活，让好运植入生命；让健康植入身体，让平安植入人生；植树节，愿君事事如意，事事顺心！
38、植树节，愿你的事业如参天大树，茁壮成长；爱情如青藤缠树，生死不离；健康如那胡杨树，千年不倒；幸福犹如大榕树，枝繁叶茂；祝开心快乐！
39、还有没有纸飞机，在温暖的春季里，载着我的梦和你，环绕世界飞进我心里，植树节，种下一棵树，种下一份爱的寄托，亲爱的，你要快乐。
40、我是你的一棵树，树叶为你遮风挡雨，树干为你坚强而立，树皮为你入药祛病，树根为你输送养分。亲爱的，植树节快乐！
41、植树节植树，就“树”你有福。财富“树”于你，健康“树”于你，好运“树”于你，我的祝福“树”于你：祝你有情人终成眷“树”，快乐非你莫“树”！
42、要想富少生孩子多种树，要享福少产污染多种树，要降服温室效应多种树，3月12日植树节，为了世界的美丽未来，为了社会的和谐发展，朋友，多种树吧。
43、挖个坑，埋点土，数个123，为你吃苦，为你受罪，种棵大树为了你的呼吸里有我的心醉，3月12日植树节，亲爱的我们一起去种树吧。
44、摁下编辑，我把想你织在思绪，摁下确定，我把爱你种在心里，摁下发送，我把植树节的祝福送到你那里，3月12日希望你的呼吸里总有甜美的记忆。
45、虽然浪漫漂亮，但是大树也会心伤，虽然栋梁之材，但是大树也会哀衰，3月12日植树节，即便你不能亲手种下一棵树，但是请不要伤害这些支撑蓝天的大树。
46、大树造纸我写字，写个大字为孩子，没有绿树连成荫，哪有蓝天和白云，3月12日植树节，为了我们的孩子能够有份自由的呼吸，请节约用纸，爱护树木。
47、曾经最美，曾经枯萎，曾经沧海难为水，曾经四季里轮回，曾经把爱写在生命的光辉，曾经我无怨无悔，3月12日植树节，让你的今天成为未来的曾经，种棵树吧。
48、春风把大地轻抚，山青水绿花开了。312日到了，快把小树栽满大地。春雨来了，它轻轻的飘洒，一个绿色的梦想一定会实现。祝你植树节快乐！
49、今天是312日，你植树了吗？植树造林是绿化祖国的百年大计。有青山，水才会秀丽。种树植树，才会有绿色家园。祝你植树节心想事成！
50、把一棵棵的小树种满大地，让一片片的荒原披上绿装，将一个个的希望撒向天涯，把美丽的梦想编织。我把祝福缠上绿色的丝带送给你：祝植树节快乐！
植树节横幅标语21、让地球变的更年青。
2、植树在当代，得宜在下代。
3、万里长城抵抗外敌，绿色长城造福人类。
4、多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护大自然的一草一木。
5、水是生命之源，树是水的卫士。
6、红花绿柳虽禁得住风吹雨打，细枝嫩叶又怎奈到手脚残害。
7、一花一世界，一叶一菩提；植下一棵树，收成万点绿。
8、植树节，你也来奉献本人的一份力气，让地球长出漂亮的头发来！
9、双木成林染尽江山，独苗虽绿怎抵风沙。
10、清明时节雨纷纷，植树造林正当劲。
11、多一片绿叶，多一份温馨。
12、村上无树锅不开，四方绿化沙不来。
13、植树造林，造福后辈。
14、告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。
15、珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。
16、植树造林，利在当今，功在千秋。
17、树木是拦阻风沙的卫士，假如不想让世界成为沙漠，那么就植树吧！
18、万里长城抵御外敌，绿色长城造福人类。
19、放下千斤斧，快去勤植树！
20、保树盖荒山，不愁吃和穿。
21、地球的保护伞——森林，失去它就带来无限的灾害。
22、植树节，给地球一点颜色，一起动起来哦！
23、爱林、造林，增进领土绿化，维护人类赖以生存的生态环境。
24、要想富，多栽树。
25、生命在于绿色，希望在于绿色。
植树节横幅标语31、涝梨旱枣水栗子，不涝不干宜柿个。
2、要得聚宝盆，荒山变绿林。
3、植树造林，造福后辈。
4、荒山隙地造林，利国富民。
5、栽树忙一天，利益得百年。
6、保树盖荒山，不愁吃和穿。
7、多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护景区一草一木。
8、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。
9、种草栽花，赤县更增光。
10、三九四九，栽杨种柳。
11、植树造林，利在当今，功在千秋。
12、爱林、造林，增进领土绿化，维护人类赖以生存的生态环境。
13、干净从一点一滴抓起，习惯从一举一动养成。
14、绿色的希望，绿色的未来。
15、撒下一点绿色，收获一片绿意。
16、多一片绿叶，多一份温馨。
17、爱林造林，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境。
18、移苗带老土，活棵就发粗。
19、前人栽树，后人乘凉。
20、栽树忙一天，利益得百年。
21、要得聚宝盆，荒山变绿林。
22、造林即造福，栽树即栽富。眼前富，挑粪土；长远富，多栽树。
23、给地球一点色彩。
24、爱我长沙山水洲城，维护优良生态环境。
25、光栽不护，白费功夫。
植树节横幅标语41、大路随你走，别踩在我头。
2、你挥一挥袖，不带走一片云彩。我动一动手，不留下任何纸屑。
3、花草是我的朋友，请多一份爱护
4、手下留情花更艳，脚下留情草更翠。
5、环境你不爱，美景不常在。
6、创建绿色校园，从你我做起。
7、小花小草传芳香，请你把路绕一绕。
8、绿色，永恒的美;校园，永远的家!
9、学校一片绿，学生心中一片春。
10、小草微微笑，请你绕一绕。
11、你来绕一绕，我来笑一笑。
12、花香阵阵，鸟鸣声声。琅琅书声，浓浓情深。
13、人重脸，树重皮，请勿墙上留痕迹。
14、青青小草有生命，请君足下留情。
15、不要让白色的面纱罩在我绿色的笑颜上。
16、保护环境，少说多做，让校园成为绿色的殿堂。
17、迈步留意地下草，掸指莫折枝头花。
18、请您足下绕一绕，草儿向您笑一笑。
19、小草青青，脚步轻轻。
20、鸟儿渴望洁净的天空，人类渴望绿色的家园。
植树节横幅标语51、除了相片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。
2、撒下一点绿色，收获一片绿意。
3、义务植树，功在当代，荫及子孙。
4、要叫树成林，把好护林关。
5、你献一点绿，我献一点绿让绿成为生命主旋律。
6、保护树木，就是保护自己。
7、小草青青，脚下留情。
8、办人民满意教育，创人民满意学校，当人民满意教师。
9、前人种树，后人乘凉，为子孙后代留下可持续发展的空间。
10、植树造林，利在当今，功在千秋。
11、珍爱一点绿色，珍爱我们共有的家园。
12、距离产生美，谢绝亲密接触。
13、绿色是地球的本色。
14、茵茵绿草地，脚下请留情。
15、植树造林，平衡自然生态；开源增产，促进社会文明。
16、大力提倡植绿爱绿护绿的新风尚。
17、前绿万绿源自心中有绿，你说我说不如立刻举动。
18、咱们共植树，四海皆绿荫。
19、鲜花还需绿叶扶，学校更需同学护！
20、杨柳抽芽始于人，万物萌发源于春
21、小草正睡觉，请你勿打扰。
22、创建绿色平安校园，促进青少年健康发展
23、植树节，你也来贡献自己的一份力量，让地球长出美丽的头发来！
24、请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水跟贫乏的沙漠。
25、人从众团团聚圆，木林森茂茂密密
植树节横幅标语61、多一片绿叶，多一份温馨。
2、植树在当代，得宜在下代
3、树木棵棵种，绿荫点点阴
4、植树造林，青山不老；种槐栽柳，富水长流。
5、植树造林，青山永不老；种草栽花，赤县更增光。
6、植树造林，创造新天地；移风易俗，改变旧乾坤。
7、树木树人，同系千秋大业；爱家爱国，常昭一片丹心。
8、年年义务植树，无山不翠；岁岁绿化造林，有岭皆春。
9、屋前宅后栽树，延年益寿；荒山隙地造林，利国富民。
10、人人义务植树，年年绿化祖国
植树节横幅标语71、树木拥有绿色，地球才有脉搏。
2、增加林草覆盖，治理水土流失。
3、植树节，给地球一点色彩，一起动起来！
4、树木棵棵种，绿荫点点阴
5、聆听来自大自然的旋绿。
6、植树造林，造福后代。
7、植树造林，功在千秋。
8、栽树忙一天，利益得百年。
9、移风易俗，改变旧乾坤。
10、深入开展全民义务植树活动。
11、大力植树造林，禁止乱砍滥伐。
12、造好林、植好树，公民人人有义务。
13、请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。
14、杨柳抽芽始于人，万物萌发祥于春。
15、你我同行，爱护千万树。
植树节横幅标语81屋前宅后栽树，延年益寿。
2年年植树树成荫，代代造林林成森。
3要叫树成林，把好护林关。
4绿色家园，人人共创;保护树木，人人有责。
5爱护花草树木，给自己建一个美丽花园。
6你瞧，迎春花穿着那美丽的裙子，展开那微笑的脸庞，像是在向我们招手问好，又像是在迎接春天的`快乐，我猜想这两种的含义都有吧!你看，海棠花在树枝上向风招手问好，那可爱的样子，我不禁的要笑出声来。它迎着风，让我不禁的想到了坚强。接着，那白如雪的白玉兰，还有那红如火的红玉兰，让我觉得白玉兰那纯白无暇的性格，还有那红玉兰刚烈的性格。再看，那桃花开的更艳了，为春天增添了无限的生机。
7美人蕉伸着长长的茎，像是请我和她握握手。茎上长着既宽大又饱满的叶子，叶子的形状就像被调皮的小孩削尖了两头的“胖椭圆”。“胖椭圆”的上方有着酷似小喇叭的花儿。“小喇叭”有着不同的颜色：有的火红火红，有的金黄金黄……美人蕉还有着黄灿灿的花芯，好看极了!
8小草具有顽强的生命力，它被温暖的春风吹拂，被甜润的雨露滋润，葳蕤于山川，平原;蓬勃在池沼，河岸。即使被人们遗忘的角落，坑坑洼洼，黑暗的地方，它也能顽强的生长，默默地经受着风雨的吹打。
9我没见过那花，甚至更准确地说，那都不能算是花吧。孤孤单单的枝条倔强的挺立着，稀稀疏疏的叶片各自生长着，枝条的末端是几片异形的叶子，淡淡的紫罗兰的颜色，显得有些冷淡，显得有些孤单，却是很坚强、却很坚持的展示着自己。一瞬间，心头像是被什么撞了下似的，震撼了一下。
10蒲公英有着矮矮的个头，她们的花托上长着金灿灿的花瓣，可真漂亮!花瓣落了，花托上长出了一个个柔软的绒球。一阵风吹过，那洁白的绒球已经准备好了降落伞，离开了妈妈的怀抱，随风飘荡到了另一块陆地——重新安家。
11柳树有着又高又苗条的身材，她把枝条垂到了水里，就像小姑娘把一头的头发垂到了水里，准备洗头。“头发”的形状有趣极了，两头尖中间圆，就像卡纸被小孩把四个角都给剪了似的。
12栽树忙一天，利益得百年。
13山上没有树，庄稼保不住。
14多植树，广造林、现在人养树，日后树养人。
15创友好型社会，靠你靠我靠大家。
请教哲理语句看破红尘的人是最自私的人知道的告诉
其实这句话不正确，因为最自私是称不上的，因为人性共通，每个人都自私，他们不能比别人更自私。只是自认为看破红尘的人可能会比一般人更自大。因为人常有一个误解，就是以为靠悟性可以进行自身的人性超越，但他们无知的地方就是，人再超越还是人，他们并不知道人本身很有限，妄图超越人的有限，这本就是一种无知，一种愚昧。人怎么超越，都不可能变成不是人。所以，这种认识是非常滑稽的。
所以说，他们可能比别人更自大，是因为他们以为比别人超越，自以为掌握了宇宙世界的奥秘，只可惜他们不过一叶障目，夜郎自大。包括那些出家修行的人，什么叫看破红尘？什么叫四大皆空？不过是自欺而又欺人。因为他们认为欲望是邪恶的，这是他们的无知。因为他们并不知道欲望本身无错，也不邪恶，邪恶的是人的心。比如：1正常吃饭和贪酒好食是不同的；
2与婚内的妻子有节制的性生活和 是不同的；3娱乐和夜夜笙歌荒*无度是不同的；4喜欢一样东西用正当途径获得和抢劫，掠夺是不同的。这些都在使用欲望，但有正欲与邪欲之分，正欲是在正当使用欲望，邪欲是不节制的使用欲望，放纵欲望。
好像菜刀，本该用来做饭，但有人杀人，难道怪刀邪恶？这不过是那些人因为自己心里邪恶，却不愿勇敢承担，因为自己懦弱，而诿过于物与他人，然后搞出一些往脸上贴金的谬论，来遮掩自己的懦弱与 ，反想欺骗人崇拜他。
请教哲理语句看破红尘的人是最自私的人所谓看破红尘大概就是指出家这种断绝与俗世之人感情的人吧，而这种人除了自己还拥有什么呢。他只关心自己的修行，自己的完美，而那些为他伤心流泪的人却被他抛弃了。这不是世界上最自私的人么
看破红尘的人是最自私的人 请问这句话什么意思 知道的告诉小弟一下 我怎样想都不明白!~红尘
一、红尘”一词，指人间俗世之意。
古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。
四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。
五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情
六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘
我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。
其实，什么才是真正的看破红尘呢？
红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。
说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。
诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。
佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常ania、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。
自私的人的语句1、自私自利的人永远找不到快乐 2、真正的快乐是内在的,它只有在人类的心灵里才能发现 3、在充满噪音的都市丛林里,你几乎快乐不起来
吃了别人的山珍海味都忘了 走过路边草会干枯， 鱼塘洗手鱼全部反肚， 一次呼气方圆十里蚊子纷纷坠地
怎样劝看破红尘的人不用劝，在事情发生后的一段时间里，劝虽然有作用但是一般没什么实际用处，时间是医治伤口的良药，我不太相信一个年轻人，20几岁就真看破了，过了一段时间等他伤合的差不多了，也说不定就遇到对的人了，就好了，你的任务就是她难受时陪着她，多跟他一起喝酒，抽烟什么的，在他想说话时你能听着，就够了，这样的事情是靠他自己过来的，别人说的再多都是外在因素，只有他自己走出来了，那才真的走出来了。像楼上说的，多带他一起跟要好的朋友玩（但是最好不要是不互相认识的人那样会尴尬，毕竟当事人难受话不会很多），时间长了就好了。
祝你朋友好运。
你认为自杀的人是最自私的人吗？如题 谢谢了是最自私，也是最无私的。 他是无私的忘我， 自私的忘记了爱他的人。
看透世间红尘的佛语什么样的人能看破红尘形容看破红尘看破
指的是看到真相，假象便被打破了
红尘能被看破的前提是，它是个假象
若要看破假象，就要看到真相
然而，“红尘”是世间一切现象的总称
导致，不管看到什么相，都是在红尘之中
所以，要看破红尘
需要离相，离一切相
那么，如何离相？
一切相，因为感知而成为相，所以，在所感知的相上找，是没办法找到的
要回头，回转来看能感知的能
就像屏幕能现万象，不要在所现的相上找，要回头看能现万象的能
由于我们的认知直接来源于这个能
所以，我们必然可以回头来直接体验这个能
无始劫来，宇宙一直在这里
生命一直生生不已
万象一直生生不已
不要在现象上找答案
这个能让万象生生不已的平台提供者，才是万象的真相
由于我们直接来源于这个真相，所以可以完整体验这个真相，成为这个真相
十方三世佛，同共一法身
一切诸众生，也是同共一法身
见真相，假象方破
世间遭受挫折，心灰意冷之辈，并非看破，恰恰是没看破。其心境完全是现象轮转的结果，涛涛业流里的一个低点而已。
看破红尘的人怎么办？看破红尘又如何 谈人生，人生路上跋涉短短二十几年，自不会有什么真知灼见。更何况先哲们早已用精辟的话语点透了人生的含义：今生的快乐，后世的英名。 人生也不过是浩淼宇宙中一个稍纵即逝的过程。你我仅仅是天际的那一抹浮云，淡淡而来，款款而去。浮云一生，不在于获得什么，而在于经历什么。 二十来岁，前路何其长，拼死拼活总也走不进那遥远的神秘和不可知，这么长的岁月要如何去消磨？而立不惑知天命之年过后，余路何其短，死神骄傲而又冷漠地摇着黑旗乐不可支地站在路的尽头，清晰可辨，生命中的每一分钟都是那么弥足珍贵！ 西方谚语说：“五十岁前，拿生命换一切；五十岁后，拿一切换生命。”似乎是正负相抵，结果为零，实则不然。犹太哲人给我们讲了这样一则寓言故事：狐狸想钻过墙洞去吃园里的葡萄，可是身子太胖，只好在洞外斋戒七日，等身子瘦了下去，狐狸也如愿以偿，品尝到了香甜的葡萄。吃饱了的狐狸又想逃出来，可是身子又胖了，只得再斋戒七日，最后才得以钻出墙洞。到头来还是一只瘦狐狸！只是在这个时候，可怜的狐狸却又不得不忍受思念葡萄滋味的煎熬。我们的人生又何尝不是如此？钻来钻去，归根到底却只有两个字：遗憾。 世上的事情总不见得有那么两全其美，正所谓鱼与熊掌不可兼得。 一片起伏的灌木丛生的原野，灌木上结满了大小不一色彩诱人的浆果。有一天，四个年轻人从这里经过，被这繁星般的浆果吸引住了。于是，他们决定，从小路的起点走到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘得最大，每人只有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。最后的情况是：一个年轻人从众多浆果中精心挑选了一颗最大的；一个年轻人挑了自己最喜欢的一颗浆果，因为喜欢，故自认为是最大；一个年轻人一路寻觅，尽了自己最大的努力也没采到最大的；一个年轻人一路走去，面对鲜红的浆果，看得眼花缭乱，认为哪个都好，于是随便擒了一枚，结果和别人一比较，后悔不迭。 第一个年轻人死死咬定自己心目中那枚最大的浆果，如水手辛巴一样“从不放弃”，这是他的优点，但也正是他的遗憾。短短的一生中，他苦苦追求，直至心力交瘁，也的确到达了自己心仪已久的彼岸——得到了那枚世人公认为最大的浆果。可是，他也早已被那既定的目标扼杀了自我。在那条风光无限好的丛林路上，他可能遇到好多他所钟爱的浆果，有他所钟爱的颜色、钟爱的形状。一次次的忍痛割爱后，他做出了英明的抉择，于是，他名扬千古。在他生命终结的时候，回想苦苦拼搏的一生，也许会忍不住自问：我快乐么？然后不由得泪流满面。这一生的选择对他来说更有意义，但也不再有什么意义。 第二个年轻人放弃了最大，选择了最爱。情人眼里出潘安一般，最爱的在他心目中当然也是最大的。他陶醉于自我的满足。满足自己选择的人生，于是日子过得舒心惬意；满足彼此间的微笑，于是他的生活洋溢着美丽的色彩；哪怕只是一个晴朗的天气也足以让他满足，于是他更懂得享受人生。同时他有很难名垂青史。如果说第一个年轻人是理性上的佼佼者，那第二个年轻人无疑在情性上有了他自己最大的收获。 我是个容易满足的人，满足于现在。不是在最好的学校念书，可老师们都在忙忙碌碌孜孜不倦地工作；不出生在最富贵的家庭，可父母给我的爱无人能比无人能替；芸芸众生中，我也不是最出色一个，可是我投入地生活，我有我的快乐！我满足于不受打扰地看我喜欢看的书，吃我喜欢吃的零食；我满足于一份平静的生活，照顾别人和被人照顾……这些，在有些人眼里是多么没出息的事情，可是我喜欢那样。 满足，很多人在清醒的时候，都知道是怎样的一个度。但并不是所有人都能永远保持清醒的头脑。于是第三个年轻人来了。 他一生忙忙碌碌，马不停蹄地追求着自己的目标，却永远感觉不到自己有什么获得。他的失败实际上道出了人类的天性——贪婪。然，真正可贵的是人类贪婪着同时也在时刻痛斥着贪婪。也许诱惑当前容不得思考，也许环境使然不能停下追逐的脚步，总之，到了最后，第三个年轻人在这个社会上不得不一步步地沦为他不愿存在的存在。其实，第四个年轻人才是真正失败的一个，他注定要成为衬托红花的绿叶，不管他自己是否愿意，他都将用自己平庸的选择衬出成功者的璀璨夺目。 四个年轻人走过浆果林，前两位年轻人得果如愿，后两位却有诸多的苦涩。四个年轻人四种结果。其实，走过浆果林，犹如走过人生路。人生路茫茫。每个人都有着自己的方向。在人生的旅途中，谁能说清这四种结果孰优孰劣呢？也许我们自己的人生经历恰好与其中的一个年轻人相似。也许还有第五个年轻人，他只是随意地摘取一颗——他自己忽然想要的那一颗浆果，不管大小形状，不在意色泽香气，也不想自己是否喜欢——只是随手摘下。第六个年轻人也许宁愿双手插在兜里，闲庭信步，看风扶绿叶，观日灼红果。当他走出去的时候，却拥有了更大更红的浆果——一份恬静喜悦的心情……谁能说他走过浆果林就没有留下任何的遗憾？ 人类总是在赞美第一类人：他们是流芳千古的英雄。他们的成功带着强烈的自我牺牲意味，所以值得赞美，可谁能保证这其中就没有成名的自私作崇？更可怜的是他们成就了别人的赞颂，也断送了自己的个性。其实，人们心中默默地认同并欣赏的还是第二类人的成功：他们随性随愿，想我所想，爱我所爱。他们宁可做大侠，抱得如花美眷归隐山林，也不愿在无尽宦海中沉浮挣扎。只是他们永远不会像第一类人那样被写入正史当作人类的榜样，甚至可能终生逃不过被砍被杀的命运。 也许正因为我自己是如此普通平凡不起眼的一个，所以我仰望第一类人，渴望成为第二类人，期望着自己能像第三类那样努力，也巴望着偶尔也来点第五类第六类地N类人的雅致，最后大概也逃不过沦为第四类人的命运。 人生也不过如此。××××××××××××××××××××××××××看破红尘基本信息 发音kàn pò hóng chén 近义词四大皆空、与世无争、超然物外 反义词天伦之乐 尘缘未了 语法：动宾式；作谓语、定语；指出家为僧 详细释义 红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。示例 新时代的年轻人不应有～的消极厌世态度。 唐·刘禹锡《元和十一年戏赠看花诸君》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 《红楼梦》第一回：“原来是无才补天，幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石。” 《镜花缘》第四十回：“到了次日，并不约我，却一人独往，岂非看破红尘，顿开名缰利索么？” 柳青《创业史》第一部题序：“看破红尘的老汉，要求全家人都不必难受。” 看破红尘经典语句 1．佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。 2．佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。 3．真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。 4．看破是智慧，放下是功夫。 5．看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。 6．能“看得破、放得下”，你才能享受到真正的自在快乐；你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐 7．看破、放下、布施这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破、放下。 8．看破是心不颠倒；放下是心不贪恋。 9．“与人无争，于世无求”，就是看破、放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破、放不下”。 10．平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。 11．对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。 12．觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。 13．学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。 14．见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。 15．没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟、放下就证果、放下就得大自在。 16．在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。 17．真看破了，立刻就放下，为什么？事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。 18．放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。 19．把世缘、世法、佛法统统放下，才是真信。 20．大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。 21．放下悭贪是布施。 22．放下恶业是持戒。 23．放下懈怠是精进。 24．放下嗔恚是忍辱。 25．放下散乱是禅定。 26．放下愚痴是般若。 27．修行人要“善用其心”，用什么心？用菩提心。用真诚、清净、平等、正觉、慈悲，你要用这个心。 28．放下虚伪是真诚。 29．放下污染是清净。 30．放下傲慢是平等。 31．放下愚痴是正觉。 32．放下自私是慈悲。 33．佛菩萨教导我们放下自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。 34．放下不是不干，干而心不染，是自在三昧。 35．名利害人，五欲六尘害人，必须要彻底放下。真正的快乐，是放下欲望；样样放得下，心开意解，就能消灾免难。 36．事情做得比别人还要积极、还要好，而心地清净、丝毫不染著，这就是放下，这就是菩萨行。 37．净宗古大德常讲“放下身心世界，提起正念”，正念就是阿弥陀佛。修净土的人，要常常想到“死”字，以提醒自己放下万缘，一心念佛。 38．这个世间一切事物要看破，不要认真；“太认真”是你往生西方极乐世界最大的障碍。 39．这个世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要舍弃；如果你真正明了“凡所有相，皆是虚妄”，给诸位说，放下是太容易了！ 40．真正难是看破难，放下很容易！看不破，实在讲就是放不下，放不下就是因为看不破。 41．能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。 42．多念念《金刚经》的四句偈，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，你就会觉悟。 43．觉悟整个人生是梦，梦里还争什么？梦里还有什么得失？梦里还有什么放不下？梦里还有什么看不破？ 44．佛经里常常教我们作“如梦如幻”想。人生如梦，真的是这样子！ 45．在梦境里面，理事无碍、事事无碍，这是《华严》四无碍法界，不思议解脱的境界，觉了就是这样子。 46．觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！ 47．要看破，要放下，永远做个无事的人！心里没有事，身也没有事，你说多快乐！ 48．好事不如无事，无事才快乐，我是把我一生怎样幸福快乐的秘诀，都传授给你们！你们如果要能够照办，一定快乐，一定幸福！ 看破：明了世间无常，一切法了不可得。放下：放下自私自利、放下名闻 利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。放下不是把工作放下，不是把责任 放下，是把心里的妄念放下，烦恼、忧虑、牵挂放下。 编辑本段典故 汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。” 编辑本段辨析 “红尘”，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语pajas，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。
看破红尘的人可怕吗？他达到了人生中最高的境界就不再有烦恼``不再有失落 更不会寂寞了
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