程蝶衣的原型

《霸王别姬》讲述的是一段哀艳悲烈的梨园往事，而张国荣饰演的程蝶衣也是有原型的，那就是与梅兰芳齐名的程砚秋。程砚秋与梅兰芳、尚小云、荀慧生并称“四大名旦”，而今天（3月9日）正是他逝世纪念日。

程砚秋（1904—1958年）出身于破落的仕宦世家，幼年家道中落，为生计，6岁投荣蝶仙下，随荣蝶仙练武功，从荣春亮习武生。他11岁时初次登台，便以文武各功稳练超群崭露头角，得到内外行的一致赞扬。在以后的岁月里，他的演出，得到了诗人、剧作家罗瘿公的扶持、培养，程砚秋的艺术炉火纯青，并创立了有广泛影响的“程派”艺术。

我们知道程砚秋曾经师从荣蝶仙，而张国荣饰演程蝶衣，字句上的巧合，不禁令人联想。时人评四大名旦，程是阴刚，梅是阳柔。程砚秋跟剧中的程蝶衣确有诸多相似的地方，两个人都骄傲，卓尔不群，剧中程蝶衣的刚烈依稀可见程砚秋的性格。

程砚秋：少年成名，十一岁登台

他只活了五十四岁。多可惜呀，那样一个风华绝代的名伶，一双丹凤眼妩媚含情，牙齿又白又整齐，玉貌朱颜，美如冠玉，伶人天生丽质的皮肤与长相。

六岁学艺，十一岁登台，在《穆柯寨》中饰演穆桂英，《桑园会》中饰罗敷，扮相沉静英武。不久，便声名鹊起。

他有一张十二岁的相片，稚气未脱的脸，微微含笑的嘴角，却隐不住低眉含颦的少年老成。家境贫寒，学艺生涯的凄苦辛酸，过早的让他成熟老成，亦过早的给他的性情烙上了忧郁隐忍的印痕。

旧社会都有文人捧角的风气，他亦不例外，刚出道，便被当时大名士罗瘿公赏识并全力追捧。罗瘿公不但捧他，将他脱离苦海，在他嗓子倒仓时，还像恩师一样栽培他，教他读书习字，钻研音韵。因了罗瘿公的熏陶，他不但精通经史，还能写一手好字，翩翩风度里溶进了一种儒雅的书生气质。

死亡是一件非常令人恐惧的事情，因为大部分人都非常珍惜自己的生命。然而当我们非常热爱一件事情，甚至愿意为了它付出生命，这时假如我们不能再做自己热爱的事情，反而会让生命变得了无生趣。下面要给大家介绍一位戏子，他的名字叫做商细蕊，让我们来看看商细蕊原型以及商细蕊结局吧！

此剧从开播以来就备受关注，虽然开播前有很多网友质疑黄晓明的演技，但是当看到黄晓明和尹正出现以后，大家都给这部良心剧点了一个大大的赞。商细蕊和程凤台的相识源于一场戏，程凤台首次看商细蕊的戏就是“杨贵妃”，而在程凤台的记忆中，“杨贵妃”就是关于母亲所有的记忆，所以程凤台关注到了商细蕊。

1、商细蕊与程凤台结识于戏剧

原著中商细蕊出场还不到成年，却已经是京城有名的名伶了，出入于风月场，反抗过，妥协过，但对戏剧始终热爱，并致力于要将戏剧发扬光大。而程凤台是京城有名的商人，家财万贯，留洋归来，思想新派，是一个十分大气的人。两人结识于戏剧，互相都被对方高尚的人格而吸引，逐渐走到一起，合力对抗外来侵略者。

2、原型为京剧名伶程蝶衣

《鬓边》是剧版的《霸王别姬》吗？确实，商细蕊原型与《霸王别姬》中张国荣饰演的程蝶衣有几分相似，身世悲惨，后一曲名响京城，成为了戏曲界的一代名伶。巧合的是，商细蕊的扮演者尹正刚好是张国荣的铁杆粉丝，能够有缘饰演这一角色，也算是在致敬偶像了吧。

3、商细蕊最终失去听力

北平被侵占后，商细蕊入狱，入狱后的商细蕊被打到失聪，他是一个戏子，如果失去了听力，他的戏路就结束了，剧中商细蕊结局比让商细蕊死了都难过。而商细蕊的梦想很简单，就是唱一辈子戏，年轻时，商细蕊是戏王，年老以后商细蕊依然还能继续自己的爱好。可是，这一切都在商细蕊失去听力以后停止了。

如果看过《霸王别姬》，发现不少朋友都能看出商细蕊原型很可能就是程蝶衣。而至于商细蕊结局更是让人觉得比死更难受，因为商细蕊是一个非常热爱戏曲的人，最终失去听力比让他死去更为难受。这是因为他不能再做最爱的事情，所以这个结局对于商细蕊本人是非常难以接受的。

没有确定的原型。

程蝶衣，别名小豆子、虞姬，《霸王别姬》中主角之一，由张国荣扮演。1993年，《霸王别姬》出征戛纳**节，并且最终获得戛纳金棕榈大奖，这部作品也因为金棕榈的威名而在全世界各国公映。

故事描述程蝶衣自小被做妓女的母亲卖到京戏班学唱青衣，开始由于自身缺陷，无奈他生有六指，遭到班主拒绝，程母走投无路只能将其断一手指，才得班主认可，后来对自己的身份是男是女产生了混淆之感。师兄段小楼跟他感情甚佳，两人因合演《霸王别姬》而成为名角。

不料小楼娶妓女菊仙为妻在先，在文化大革命时期兄弟俩反目在后，使程蝶衣对毕生的艺术追求感到失落，终于在再次跟小楼排演本戏时自刎于台上。

扩展资料：

扮演者：

张国荣以出色的演技把程蝶衣这个“不疯魔不成活”的角色演绎得淋漓尽致。张国荣也凭此片获第46届戛纳国际**节最佳男主角提名（张国荣仅以一票之差落选）。张国荣一生演过许多经典的**，但要说到他最具国际影响力的**，那恐怕还是首推《霸王别姬》了。

张国荣形神兼备的演出是这部**获得成功的关键之所在。1993年，《霸王别姬》出征戛纳**节，并且最终获得戛纳金棕榈大奖，这部作品也因为金棕榈的威名而在全世界各国公映，是一部享有世界级荣誉的**。

参考资料：

人民网-人戏不分、雌雄同在:<霸王别姬>

影片当中程蝶衣的家位于北京护国寺附近，是梅先生的旧宅，也是今日梅兰芳纪念馆的所在地。**拍摄时，导演相中这间四合院，将它挪用来作为戏中人物程蝶衣的居室

影片拍摄期间，张国荣先生还曾与几位演职人员一同前去梅兰芳墓拜唁

梅兰芳先生在艺术上不断突破进取，代表作《霸王别姬》中的造型也是由他不断发展得来的。——早先虞姬并不穿着“鱼鳞甲”。而其中的南梆子唱腔，也是梅兰芳先生的独创。

另外，《贵妃醉酒》中那个令人印象深刻的“卧鱼”动作也是由他亲自设计的，当中加入了舞蹈元素，亦是日后梅派的主要特式之一。

1956年，梅先生抵达日本演出，剧场内有人散发反华传单。尽管传单从天而降，他却依旧歌舞不止……

影片中，袁世卿说过一句话——“依我之见，你们这戏演到这份儿上，竟成了‘姬别霸王’，没霸王什么看头了。”——这句话也有事实根据。

梅先生1921年开始表演他的代表作《霸王别姬》，合作者是比他大了16岁的杨小楼。他们把这出曾经是需要两天演完的大戏浓缩成了一天，不过仍然没有今天看到的那么精简，虞姬死后还该有霸王的一段打戏。可是到了后来，观众们看完虞姬自刎就离场，以致杨小楼挺没面子地说：“这哪里是霸王别姬，简直是姬别霸王。”

梅兰芳先生显然并不是程蝶衣的原型(年龄不对，梅兰芳生于1894年，而程蝶衣明显是生于民国），但李碧华创作《霸王别姬》时，也没少借鉴梅先生的生平。

例如袁四爷赞蝶衣的：“一笑万古春，一啼万古愁”，就是当年一位名叫张聚鼎的清朝遗老写给梅先生的。

而蝶衣在台上畅谈如何发展京剧那段，亦是梅兰芳先生当年的实景。那一句：“让我说两句，我就说两句……”，也是当时梅先生的原话。

享有“武生宗师”盛誉的京剧名家杨小楼，与影片中的“段小楼”，名字仅一字之差。 二人年龄相差更大。

据《霸王别姬》原著小说作者李碧华之言,片中袁世卿一角的原型,是位列民国四公子之一的袁寒云。

袁克文（1890—1931），字寒云，袁世凯的二儿子，系袁之三姨太、朝鲜人金氏所生。

袁克文自幼聪明过人，擅长书法、作诗、填词、写文章外，还爱唱昆曲，小生、丑角都扮演得很好，拿手好戏是《长生殿》、《游园·惊梦》。袁世凯对他有些偏爱，一度想立他为“太子”，因此造就了袁克文挥霍、任性、骄奢的花花公子性格，吃、喝、嫖、赌、抽（鸦片）样样都来。

青木正儿

1919年4、5月间，梅兰芳一行三十五人，第一次赴日本演出。先后在东京、大阪、神户等地，共演出十七天，献演了十九个剧目。这期间，日本文艺界知名人士，如内藤虎次郎、藤井乙男、青木正儿等，纷纷著文介绍、考订和评论梅兰芳的演出。

当然此“青木”非彼“青木”，此青木系日本著名汉学者、戏曲史专家，是日本汉学研究京都学派领袖之一。而影片中的青木，则是侵华日军酋领，二者自不可同日而语。但有趣的是，此青木的存在恰证明了蝶衣的一番话：“有个叫青木的，他是懂戏的。”“青木要是活着，京戏就传到日本国去了。”

溥杰

影片《霸王别姬》开首处的片名题字，是爱新觉罗·溥杰的墨宝。作为中国末代皇帝溥仪的胞弟，无论从来历还是身份而言，他的题字都与影片颇为相衬。

当然了，**是**，事实是事实，任何用**角色来附会现实人物的做法都是不明智的。影片对于这些史实的借鉴绝对不是为了影射任何人，但是将它们列举出来却可以让我们更清楚地看到，这部影片创作时的用心与严谨，其细致程度，已经到了“无一字无来处”、“无一景无背后文章”的地步，实在令人惊叹不已。

程蝶衣和段小楼是**《霸王别姬》里面的虚构人物，不是真实的历史人物。

《霸王别姬》是汤臣**有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。

扩展资料：

1、《霸王别姬》的创作背景

1988年陈凯歌出席**节时，徐枫主动约他会面，且拿着李碧华的小说专程来见他，见了便说做出这样一部**非陈凯歌不可。

李碧华原小说旧版中的结局是程蝶衣和段小楼若干年后在香港的浴室相见，都没有穿衣服，坦诚相待、回首前尘，感慨不已，然后出得门去，各走各路。陈凯歌跟李碧华说这个结局得改。

《霸王别姬》所着意阐发的是关于人性的主题—迷恋与背叛，在创作之前，陈凯歌对两个编剧强调千万不要把人物意识形态化，人物该是谁，你就让他是谁。

2、《霸王别姬》的主题思想

小说《霸王别姬》以大跨度的时空背景展示了主人公程蝶衣悲剧性的心路历程。李碧华以冷峻的笔调刻画了程蝶衣个人的性格悲剧、爱情悲剧与命运悲剧，同时在爱情之外又赋予了小说历史、政治、人性、社会等更深层涵义，从另一个侧面展示了一个历史性、社会性的大悲剧。

小豆子（蝶衣）成长过程中自然性格、自然性心理的扭曲与改变，戏班子里暴力坤角改造、老太监对小豆子的凌辱，均从某个角度上揭露并控诉了封建文化的残暴与泯灭人性。

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