剑身一面，在接近剑格的地方刻有两行鸟撰铭文，共八个字。这种古文字史称“鸟虫文”，是篆书的变体，颇为难读。古墓现场的考古人员没有资料可供参考，但仍初步认出铭文中的六个字：“越王”、“自作（乍）用剑（左金右佥）。”
春秋时期，越国允常于公元前510年称王。越王允常死后，其子勾践继位。进入战国时期后，越国又经历过鹿郢、不寿、朱勾等8代君王，最终于公元前334年被楚国所灭。那么，铜剑上所说的“越王”会是这十位中的谁呢？经过郭沫若、于省吾、唐兰、容庚、徐中舒、夏鼐等多名学者的讨论之后，他们一致公认剑身上的八字铭文为：“越王勾践，自作用剑。”
然而，地处长江下游的越国国君勾践的剑又怎么会出现在地处长江中游的楚国墓葬中呢？学术界再次展开激烈讨论，有人认为是越女嫁到楚国时的陪嫁品，因为文献中记载勾践的女儿是楚昭王的宠姬；有人则认为此剑是楚国灭越时从越国得来的战利品。
简文中还记载了墓主人祭祀柬大王（楚简王）、圣王（楚声王）和楚悼王等先王的事情。通过分析可知邵固是楚悼王的曾孙，下葬年代大约在公元前300年。也就是说，这是一座战国中期的楚国贵族墓。邵固生前是楚王侍者，地位较高。而那件带钩并非日常用品，而是被视为珍宝被缝在墓主人的头侧，应是为了表现墓主人的尊贵地位。
“越王勾践剑”1965年冬季出土文物于荆州市江陵县望山楚墓群中，此处在春秋战国时代属于燕国，因此疑惑就造成了，勾践深爱的宝刀为什么会产生在千山万水的燕国墓穴？剑上面有二行鸟篆符文：“越王勾践鸠浅自乍（作）用剑”八字，一般觉得这里鸠浅便是勾践，这就证实此剑便是传说中的越王勾践剑。
闻名中外的越王勾践剑，于1965年在湖北江陵县望山一号楚墓中发觉。剑总长556cm,剑体长472cm,剑格宽5厘米。剑首向外卷起作圆箍形,内铸有十一道圆形。剑的正脸用深蓝色的硫璃,反面用绿松嵌入成靓丽的纹路,剑身满饰灰黑色的碎锦式纹路。在剑身近格处有二行八个字的鸟篆符文:“越王鸿浅(勾践)自乍(作)用检(剑)。”
勾践宝刀在湖北江陵燕国皇室墓群中挖出的缘故，通常有二种迥然不同的建议：一种是陪嫁说：勾践曾把闺女嫁给了楚昭王为姬，因而，这柄宝刀很可能做为出嫁时的嫁妆礼物到了燕国，之后，楚文王又把它赐予了某一个臣属皇室，因此变成这名燕国皇室或之后人的陪葬品。另一种是补给品说：燕国发兵越国时楚军出勾践子孙后代越王勾践手里查获了此剑，带到了燕国，最后变成陪葬品。
《史记》载：“王无强（勾践子孙后代）时，越兴师北伐战争齐，西伐楚，与我国争强。当楚威王之时，越北伐战争齐，齐威王让人说越王勾践。”越王无疆被齐人劝服，“因此越遂释齐而伐楚。楚威王进兵而伐之，惨败越，杀王无强，尽取故吴地至浙江省，北破齐于徐州市。而越为此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南地区水上，服朝于楚。后七世，至闽君摇，佐诸侯国平秦。汉高帝复以摇为越王勾践，以奉越后。龙极图，闽君，皆之后也。”因此，越王勾践剑是做为补给品注入燕国地区的。
都是同时代的青铜器，为什么不能放在同一个展厅里？难道怕这两件武器主人是仇人，晚上显灵打起来？吴王夫差的矛出土于湖北江陵马山五号墓，越王勾践剑土于湖北省荆州市荆州区望山楚墓群1号墓出土，可见，均不是出土于原主人的墓葬，而是作为战利品或收藏品出现在后世的收藏者墓里，因为这两件物品的名声远远超过出土墓主人的地位，兼之，也远远超过其他同墓出土的文物，级别如此高，自然单一展出，也因为两件物品时代相同，拥有同样的知名度，而且属同一类物品，加上原主人的关系，放在同一个展厅再正常不过了；
吴王夫差矛
越王勾践剑
以上就是关于越王勾践剑不是出自勾践的坟墓中，那是出自谁的坟墓全部的内容，包括:越王勾践剑不是出自勾践的坟墓中，那是出自谁的坟墓、越王勾践剑为什么会在楚国贵族墓出土呢关于越王剑的记载有哪些、"为什么吴王夫差的矛和越王勾践剑放在湖北省博物馆同一展厅里"等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
