在大明朝有这么一个皇帝，他是明代掌权时间最长的皇帝，好青词，迷道仙，一派虚静无为。
但是他手下的能臣干吏莫不怕他。忠奸皆有，且都是举世无双的大忠大奸之人。奸者如严嵩父子，忠者如海瑞、
胡宗宪者，即便是这些当世之能人，在他眼中也不过尔尔。
他就是嘉靖帝！一个对帝王之术了然于心的王者。
一名合格的君主，就是超然于各派利益之上，能控制平衡好各派的势力，借力打力，让各派政治势力处在一种相互平衡的、互相牵制的状态，以此共同确保中央朝堂的稳定。一名合格的君主就是不成为任何一个政治派别的代言人，无论你怎么决策，都要给人一种感觉“君主永远是好的，坏的永远是大臣”。这是对君主能力的最高要求。这样即使决策失误时，不至于让怒火朝向自己。
[注1]:人之生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者，人之大害也； 有分者，天下之本利也；而人君者，所以管分之枢要也。……古者先王分割而等异之也，故使或美，或恶，或厚，或薄，或佚或乐，或劬或劳……《荀子国富》[注2]:臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；……臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。《韩非子爱臣》[注3]: 人主之所以身危国亡者，大臣太贵，左右太威也。所谓贵者，无法而擅行，操国柄而便私者也。所谓威者，擅权势而轻重者也。此二者，不可不察也。夫马之所以能任重引车致远道者，以筋力也。万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。威势者，人主之筋力也。今大臣得威，左右擅势，是人主失力；人主失力而能有国者，千无一人。《韩非子人主》
因为现实社会的博奕，是普遍人都参与的博奕，是一场几千、几万、几十万、几百万人、几千万人的群殴。一旦几百万人、几千万人的怒火一起朝向君主，那失败的一定是君主。圣人的书里，哪里找不出点理由把你推翻，好一点的是你退位为太上皇，把你的直系势力清理出中枢系统，让你儿子上位，差一点的是把你这一系全部赶下台，然后再给你加上一堆耸人听闻的罪名。圣人说了，“尧舜禹”、“商汤周武”、“从道不从君，从义不从父”、“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”、“闻诛一夫商纣矣，未闻弑君也”。
整个皇权的历史，实际上就是一部鱼大吃虾，虾大吃鱼的历史。
当一个君主具备掌控局势的能力时，维护好中央朝堂的稳定，帝国的具体工作，自然会有政治、经济、军事、天文等等各行各业的专业人士去做。
[注1]: 道在不可见，用在不可知君；虚静无事，以暗见疵。见而不见，闻而不闻，知而不知。知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉。官有一人，勿令通言，则万物皆尽。《韩非子主道》[注1白话文]:做君主的原则在于不能让臣下看出自己的心意；君主保持虚静无为的态度，隐蔽地观察臣下的过失。看到了就好像没看到，听见了就好像没听到，知道了就好像不知道。君主了解臣下的主张之后，不要变更它，应用验证的办法考察他的言行是否合一。每个官职都只有一个人，不要让他们互相通气交谈，那么一切事情的真相就全都显露了。《韩非子主道》
所以，帝王之权术，终究还是驭人之术。再高深的政治斗争，说到底还是人与人之间的斗争，只不过能参与政治的都不是普通人罢了，作为权力的金字塔顶尖，他的斗争和权谋一定是超然物外的，不是普通的倾轧和打压。
相信，最顶级的帝王权术，是修炼不来的，应该是与生俱来的。要不中国封建几千年，这样的人物也是屈指可数的。
汉朝历史上第一个能被称为权臣的人是霍光，他是汉武帝指定的托孤四辅臣之首，辅佐年幼的汉昭帝刘弗陵一起执政，但是很快辅政的四大臣之间产生了矛盾，最终年仅14岁的汉昭帝支持霍光，挫败了上官桀、桑弘羊、盖长公主、燕王刘旦等人的政变阴谋，之后由霍光一人独掌朝政，成为西汉一朝第一个敢于废除皇帝的权臣，霍光以臣子身份废除了自己拥立的昌邑王刘贺的皇帝之位。
霍光在废除刘贺之后，拥立了刘询为帝，这就是汉宣帝，汉宣帝是一位非常聪明、很有作为的皇帝，而霍光作为权倾朝野、独掌大权的权臣，时刻让年轻的汉宣帝感到如芒刺在背。
《汉书 霍光传》：宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死。
这话的意思是说：汉宣帝刚被立为皇帝时，到高庙祭祀，大将军霍光以陪乘在皇帝左右之人的身份跟从，汉宣帝心里害怕他，就像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替了霍光陪乘，汉宣帝才能从容地面对，才感觉身旁很安全，一直到霍光死去。
汉宣帝为什么这么怕霍光？
以汉宣帝的聪明才智，并不亚于霍光，而且汉宣帝在朝廷中也有部分势力，比如汉宣帝的外戚史家和许家，都是支持皇帝的，史家是汉宣帝祖母的娘家，许家是汉宣帝原配皇后的娘家，但是霍光活着的时候，汉宣帝没有任何动作，反而处处隐忍，甚至霍光表示要还政于皇帝时，汉宣帝都表示拒绝，汉宣帝真的不想亲政，当然不是，他只是采取了一种稳妥的方式。
对于汉宣帝来说，霍光既是忠臣，也是权臣，而且是对自己有威胁的人，汉宣帝想要铲除霍光采取了长期隐忍的方式，一直等到霍光去世之后，再开始布局，以重用史家和许家来排斥霍家，最终逼得霍光儿子及侄子谋反，导致整个霍氏家族被灭，这是汉宣帝成功的策略。
汉宣帝之所以如此，最大的原因就是：霍光不是一个人，他的背后有一个强大的利益集团。
霍光的儿子霍禹以及霍光哥哥的孙子霍云都担任中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉、侍中，掌握胡、越兵权。霍光的两个女婿分别是东西宫的卫尉，掌管皇宫禁卫，霍光兄弟的女婿及外孙都有资格参加朝会，担当诸曹大夫，骑都尉，给事中的官职。霍光的家族及亲戚已经联结成一个政治利益共同体，在朝廷之中的关系盘根错节，而且很多人是有兵权的。
如果汉宣帝一剑刺死了霍光，那么霍光背后的政治集团就会利用手中的权势进行斗争，霍光的儿子、弟弟、女婿就会带兵杀进皇宫，那样的话，汉宣帝可能自己也保不住自己，这种事在历史上也有过，比如北魏孝庄帝元子攸与权臣尔朱荣的故事就是如此。
北魏孝明帝元诩被自己的亲生母亲胡太后毒杀后，北魏政治开始陷入混乱，契胡族部落酋长尔朱荣起兵反对胡太后，并拥立元子攸为帝，元子攸是北魏王族，他是献文帝拓跋弘的孙子，彭城王元勰的第三子，被拥立为皇帝后，实际上是权臣尔朱荣的傀儡，尔朱荣一直想废了元子攸自己当皇帝，由于反对强烈，所以暂时让元子攸当傀儡皇帝。
元子攸自幼聪明，颇有勇力，对于尔朱荣的专权一直不满，一直就跟尔朱荣斗智斗勇，两人之间几乎就是明斗了，尔朱荣让自己的亲信元天穆向元子攸请求提拔手下党羽为官，但是身为傀儡皇帝的元子攸就是不同意，尔朱荣甚至让手下党羽请奏让自己加九锡，元子攸也不同意，于是尔朱荣就想亲自到洛阳逼宫。
元子攸策反了尔朱荣派来监视自己的武卫将军奚毅，联合北魏皇族一起，趁尔朱荣与元天穆进宫的机会，诛杀了两人，同时伏兵还杀了尔朱荣的儿子尔朱菩提，元子攸本来就是傀儡皇帝，手中又没有兵权，虽然靠刺杀杀死了尔朱荣父子及亲信元天穆，但是手下无兵，只能招募洛阳城中的百姓来抵御，之后尔朱荣的从弟尔朱世隆率领胡人攻打洛阳。
随后，尔朱兆联合尔朱世隆立北魏宗室元晔为皇帝，以另立政权来对抗元子攸，同时，尔朱兆出兵攻打洛阳，打败了元子攸的兵马，攻进洛阳城，还俘虏了元子攸，不久之后，尔朱兆勒死元子攸，元子攸这位皇帝就这样被杀，这离元子攸杀尔朱荣不过才三个月时间，这就是皇帝不顾一切一剑杀死权臣后，皇帝本人的结局。
从这个例子中就能看出来，作为权臣，他不是一个人在战斗，权臣的身后都有一个庞大的政治集团或者利益共同体，霍光的背后有自己庞大的家族占据了朝廷的要害部门，尔朱荣的背后也有一个庞大的实力派家族，比如尔朱荣的从子尔朱兆占据了山西，尔朱荣的从兄弟尔朱仲远掌控徐州，尔朱荣的堂侄尔朱天光掌控着关中，等于是把身在洛阳的元子攸包围了，元子攸没有解决尔朱荣的党羽，就算是杀了尔朱荣也是没用的。
这就是元子攸不理智的行为，元子攸唯一的办法就是学汉宣帝那样隐忍，或者找机会逐渐瓦解尔朱荣的党羽，才能彻底铲除权臣，靠着简单的刺杀是解决不了问题的，没有十足的把握，皇帝只有隐忍寻找机会，如果贸然下手，可能就是身死族灭了。
比如东汉末年的汉献帝刘协，刘协的皇帝之位还是董卓立的，他从一成为皇帝就是傀儡，根本无力反抗，虽然王允联合吕布杀死了董卓，实际上朝政还是被王允控制，而王允不愿意赦免董卓背后的西凉军及将领，导致西凉军拼死一搏，最终以李傕、郭汜为首的西凉军攻破了长安城，再次挟制了皇帝，皇帝再一次成为傀儡，即使汉献帝被曹操控制，同样是一个高级的傀儡。
尽管刘协也曾经策划过衣带诏事件来诛杀曹操，但这事在历史上多半是不存在的，而是董承与曹操的争权想出的手段而已，刘协是个聪明人，很懂得配合权臣，他在没有十足的把握下诛杀曹操，就会成功，也会引发曹操集团的反抗，当时曹操手下已经形成了一个政汉和军事集团，曹操手下有曹氏和夏侯氏宗亲掌管兵权，还有一大批文武谋臣为他服务，一旦曹操被杀，接下来汉献帝刘协可能也活成，因为皇帝没有兵权，偶尔的刺杀，不能瓦解曹操背后的势力。
所以汉献帝刘协终其一生没有机会，只能当他的傀儡，而后来曹魏皇帝曹髦则采取了一种完全不同，自杀式的方式讨伐司马昭，因为他根本没有胜算，曹髦只带领了宫中的杂役、宦官等人讨伐司马昭，这不是送死的行为，曹髦没有实力解决司马昭背后的政治力量，只能杀身成仁，以自己的死来阻滞司马代魏的进程，对于傀儡皇帝来讲，他们是很难翻身。
历史上几乎没有傀儡皇帝翻身成功的案例，除非皇帝不是傀儡，暗中积蓄了力量，或者有其他政治势力支持，比如北周武帝宇文邕，暗中刻章讨好权臣，同时也是自己堂兄的宇文护，寻找一次机会刺杀了宇文护，然后利用自己皇帝的权利和支持者，逐渐消灭了权臣背后的势力，再比如东汉的汉和帝和汉桓帝，联合宦官势力，铲除了权臣窦宪和梁冀，他们能成功，首先是他们在统一王朝，皇帝是有权威的，同时汉和帝与汉桓帝有宦官势力的支持，东汉的宦官势力可是相当强大的。
朱棣谋权夺位的，而朱棣的爸爸朱元璋是一个农民出生的人，其短视和对中国不完整的认识也会影响到朱棣。但是历史选择了他没办法。小农意识和自然经济的熏陶是其思想的主要来源。他主张多妻多子是自然的。
朱棣十一岁就被父亲朱元璋封为燕王，并于二十一岁就藩北京，当时元朝的势力虽然已经被赶到了大草原上，但还具有相当强的军事实力，并不断骚扰明朝的北部边境。因此北京并不安宁，他是作为一个军事重镇而存在的。朱元璋将朱棣分封在北京，就是希望自己的儿子能代替功臣宿将掌握兵权，从而使明朝的政权更加稳固。可谁知就是这个四皇子，竟利用手中的兵权最终夺取了皇帝的位子，这是当初朱元璋无法预料到了。
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朱棣在北京期间，在众多有作战经验的猛将的指导下，迅速成长为了一位合格的军事指挥家，并在对元朝的作战中取得了重大的胜利，自己的军事实力得到了加强，在洪武末年已经成为北方最强的一镇诸侯。朱元璋去世后，皇太孙朱允炆即位，年号建文。
但是，朱棣是不愿意服从这个年轻的皇上，更不愿在他的皇位下称臣的，他从建文帝即位开始，便秘密在燕王府中打造兵器，招揽兵勇，等待时机。为了蒙蔽朝廷，他还真的豁出来了，装疯卖傻，竟然到燕京的大街上抢吃的，还卧于街头酣睡。大夏天的守着火炉子，披着棉衣。这些举动确实蒙蔽了建文帝，使建文帝开始“削藩”的矛头并没有指向他，直到朱棣有一位家人将他的造反计划报告了朝廷。
建文帝即位之初除了进行一系列的必要的改革之外，便在齐泰等人的提议下开始削藩。在先后削夺了五位藩王后，建文帝才把矛头指向得了“式心疯”的燕王朱棣。朱棣也立即采取行动，还是装疯，将朝廷派来的将官骗进王府杀掉，又杀死了朝廷派到北京的驻守大臣，发动所谓的“靖难”之役。
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由于洪武时期的功臣战将已经被朱元璋杀戮殆尽，因此朝廷只得派一些宗室亲贵年轻将领挂帅。但由于朝廷的兵力强大，双方还是处在一个拉锯战的形势下。而此时建文帝的软弱就暴露了出来，由于它的一些列决策错误，加之朱棣直捣南京策略的成功，建文四年，朱棣占领了南京，建文帝不知所终。在群臣的“劝说”下，朱棣在南京即位，年号永乐。
永乐初年，为清除建文余党，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、杀十族”都是在这一时期产生的，有的文人犯了罪，不光他的亲戚九族，而且他的朋友也要被株连处死，这就叫杀十族。当时的恐怖气氛可见一斑。太监的势力在永乐朝也得到了充分的发展，许多太监都参与到了政治中来，并成为了举足轻重的人物。这也是明朝宦官专政的祸根。
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朱棣能把军事政变弄到成功，这种事在历史个是很少有人能弄成的，朱元璋一死，朱棣短短几年内就把侄儿-建文皇帝给闹没了。我们常说：人心向背与正义是非是决定战争胜败的关键因素，这一放之四海而皆准的真理放在朱棣面前，恰恰失效了。民心不向他，他也不正义，居然就弄成了。实践 是检验真理的唯一婊子。真理坚挺，朱棣就欺负实践，向国内外宣布：老爹本来是要把位置传给他的，却让建文篡了位。这样，非正统的就变成了正统!
1、法莫如显，而术不欲见。
2、虚则知实之情，静则知动者正。
3、虚静无事，以暗见疵。
4、故去喜去恶，虚心以为道舍。
5、君无见其所欲。
6、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
7、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
8、群臣见素，则大君不蔽矣。
9、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
10、见而不见，闻而不闻，知而不知。
一、
西汉初年的时候，当时天下大局已定，刘邦就在洛阳南宫举行盛大的庆功宴，酒过三巡之后，他问群臣，你们觉得为什么我会取得胜利，而项羽为什么会失败？
有人说是因为刘邦有才能，还有人说是因为刘邦善于给立功的加官进爵，而项羽用人不当，立功也不授奖，贤人也遭到疑惑，所以他失败了。
刘邦这个时候就说： “夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
这番话的意思就是说在谋划方面我不如张良，在后勤方面我不如萧何，在打仗方面我跟韩信比，就是个渣渣。
刘邦这番话表述的是自己夺取天下的根本，但是这句话也显示了其他的信息，就是他不如其他人高明，但是他之所以能取得天下，只是因为这些人能为自己所用。
而事实也如刘邦所说的一样，他征服天下的过程，就像是一个扮猪吃老虎的 游戏 。
在历朝历代之中，刘邦经常被弱化，其中有两方面的根本原因：
其一是他的出身，刘邦虽说之前也在担任官职，但只是一个区区的亭长，不要说他和西楚霸王项羽，就是让他和张良放在一块儿都是比不了的。
张良好歹也是贵族世家，而刘邦也不过是个地痞流氓。
其二，就是刘邦的品性，如果用霸王称呼项羽，用贤才比作张良，用英杰比作韩信，那么只能用小流氓来称呼刘邦，因为他在品行方面确实口碑不好。
刘邦在几次攻下敌军城池之后，都因为贪财好色差点坏事，要不是张良劝着，差点就被敌人歼灭的那种，而且刘邦还在一次落败逃跑的过程中，为了减轻车子的重量，好让自己保得性命，还把自己的妻子孩子从车子上踹下去，因为这些问题刘邦在 历史 上没少被人骂。
二、
但是品性如此卑劣，出身如此贫贱的刘邦，看着那么不起眼，最终却能驾驭比他还厉害的许多人，究竟是为何呢？其实这其中的原因，并不像我们表面看上去的那么简单。
在《汉书·高帝纪》之中是这样形容刘邦的： 仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度。
就是说刘邦朋友非常多，人缘非常好，在刘邦还没有起义的时候，他就有许多朋友，当他扯起反秦大旗的时候，在很短的时间内就聚集了100多号人，这说明他具备很不错的影响力和社交能力。
据说，他长期和市井小贩三教九流厮混在一起，很多人也都和他一见如故，而这种超强的人际关系能力，对于一个人来说是十分重要的，这一点也是项羽极度缺乏的。
所以后来两人在交战的时候，一些本来在项羽手下效力但没有得到信任的人，最后都因为一些原因跑到刘邦那里去了，比如说韩信、英布等人。
《素书》说： 危国无贤人，乱政无善人 ，意思就是说：行将灭亡的国家不会有贤人辅政，陷入混乱的政治绝不会有善人参与。
征服天下靠一个人的能力远远不够的，必须由众人齐心协力才可，而这齐心协力的力量主导，就来自于领导者本身，这一点就是刘邦最重要的优势。
对于刘邦来说，很多人看到的其实只是表面，表面上看刘邦并没有什么才能，好像德不配位一样，但实际上这正是刘邦的聪明之处。
从刘邦的本身能力来说，他有一种高于社交能力的特质，这个特质也是其他人所不具备的重要关键，那就是帝王权术。
作战光靠亲和力，光靠擅长社交、人缘好，这些特质是根本不行的，这并不能支撑一个人真正去做大事。
好像在生活中，擅长交友的多半是情商高的人，而多数情商高的人智商都较低，而真正做大事就需要智商情商双高，而刘邦就是这样一个人。
刘邦在外表现得软弱，以及不如他人的外在状态，都是伪装出来的一种手段，也可以说是他本身由内而外流露出来的属于“特质”。
一个聪明的管理者都知道收敛自己的锋芒，把立功的机会让给手下，一来自己省心省力，二来可以发挥下属的才能，三来，即便因为这件事犯错了，问题也不在自己身上。
这就是管理能力的体现，除此之外，在刘邦的其他事情上也将帝王的权衡智慧体现得淋漓尽致。
比如刘邦在驾驭这一众豪杰的过程中，任用刚刚投奔自己的陈平当护军，打压周勃、灌婴等老部下；又借着萧何的建议，启用默默无闻的韩信为大将；在分封功臣时，故意抬高萧何，贬低曹参，制造两派对立以求均衡。
这些招数都是能够凌驾于其他人之上的智慧，这个是刘邦能够成为帝王的最好证明。
如果说韩信、张良、萧何、陈平等人适合做将才，那么刘邦就是适合做帅才的人，那些人适合解决某一事件之中的问题，而刘邦能解决的，就是团队管理上的问题，所以刘邦能够完全凌驾于他们之上。
看任何问题不要只看表象，要看到背后的本质，有的时候一个人表现的未必是他的本质，就像他去做一件事情的目的，也不是表面所看到的那么简单。
从这个角度去看，你还觉得刘邦真的是软弱无能的小卒吗？他能做到那个位置，必然有其独特的才能与智慧，如果你能看出其中一丝端倪的时候，必然也能学到不少东西。
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