乞讨怎么可能，毕竟当时陪着三毛在撒哈拉的还有丈夫荷西，而且荷西在那边还有一份薪资不错的固定工作。
在中国作家当中，最佩服的、也最向往的，还是那个在撒哈拉沙漠苦苦追寻人间真谛的三毛，即便生活拮据如同乞丐，日用品靠捡得来，那也丝毫不影响积极面对生活，因为还有爱情。
最喜欢三毛的这首诗:如果有来生的话，要做一棵树，站成永恒 ，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉 ，一半沐浴阳光，非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
不知道那些“说三毛和荷西在撒哈拉捡垃圾为生的人”有没有看过三毛写的撒哈拉的故事：三毛初入沙漠时父亲给了他一枕头的台币。结婚时西班牙政府补贴六个月工资。荷西在矿公司上班，每个月都有收入。
只是三毛热爱旅行冒险和流浪的生活。对朋友也很热情。买了白色汽车，钱就这样不知不觉的花完了。他和丈夫热衷收藏，在沙漠里他们的房间是通过捡来的各种材料装修的。
例如用棺材板做的桌子。但是那个年代他们的房子是很漂亮的，还上过西班牙的报纸，她过的不是贫疾，是精神是生活上的富足，有真爱有远方。不加多余评论，真正想了解他的人，可以看看她的书。
三毛就是有勇气有激情，有文采，所以才有那样的作品，不是一个俗人所能理解的。不过靠着捡垃圾来生活，未免有些不太可信，毕竟钱是有的，她们家本身就有钱人家，她自己出书也赚钱，只是在那个地方没地方买东西而已，书里有些过她父亲给她很多钱她塞在枕头里面，我高中时代很喜欢她也曾经梦想过去撒哈拉，现在才知道去撒哈拉得需要多大的勇气。
三毛的文字特别细腻、温暖，充满了正能量。她的内心其实已经千疮百孔，但是她把最美好的文字奉献给了我们。很多人都说她不羁，可正是这份不羁将撒哈拉沙漠的爱情故事永远流传下去。很喜欢三毛，相信她此时已找到了梦中的橄榄树，与荷西幸福地生活在一起。可惜的是，荷西没能永久地陪伴下去。
不过，爱情又能值几个钱 又哪来那么多心理创伤。穷酸文人自我营销都会定位为少数弱势群体罢了。这个世界多个耍笔杆子的不多，少一个也无伤大雅。你认为三毛也是穷酸文人嘛，是不是觉得这种观点太庸俗了呢，但其实它却是回归本真的看法。
其实她不枉她这一生了，她得到了她想拥有的，过着她想要的生活，爱着她所爱的人。虽说结局并不是很如意，到拥有了也就够了吧。对于三毛而言，一辈子都在追寻爱情，荷西也好，最后的王洛宾也罢……
很多心理受创的孩子因为没有得到及时且足够的关爱人生的路就越走越窄，有很多甚至走进了死胡同！
三毛是幸运的，有家人给的爱与勇气和支持让她遇到了良师益友才让她脆弱的心灵慢慢的修复强大起来，最后在文作品中燃起了炫丽的火光
如果给我一个机会，我愿意和三毛独处。跟三毛这样的女人在一起，要是没有天马行空的想象，那你得有包容一切的美好品质，三毛的流浪是有些随意不羁的，外部环境如何可能她也不在乎，生活里的她肯定有些烦躁的，她的文字是另一个世界的她。
三毛之所以要去撒哈拉沙漠是因为追求自由，《撒哈拉的故事》中的故事给人的感觉美好而浪漫。
1当第一次读到《撒哈拉的故事》时，一位朋友巧合地把这本书寄给了我，这也是因为令人震惊的广告吸引了我对这本书的兴趣。《撒哈拉的故事》讲述了三毛选择在撒哈拉沙漠生活很长一段时间，因为他的丈夫何塞。这本书的大部分内容都是通过叙事和记忆来描述日常生活中的事件。例如，当地人经常勒索和勒索三毛，或者借东西不还。
2在三毛的生活中，她可以成为撒哈拉最美丽的艺术中心。她可以和无知、无知或聪明的人交朋友，《撒哈拉的故事》让无聊的沙漠生活充实而有意义。她可以在痛苦中享受乐趣，一个免费的时间去看沙漠无限美丽的自然风光，去探索无限的神秘。她会和她的邻居分享她的东西，教他们阅读、计算和常识，治疗他们，给予他们关心和尊重，因为她真的爱这片土地和生活。
3作为《撒哈拉的故事》的读者，我们真的很难接受三毛自杀的事实。三毛是一位真正的哲学家，因为她太清楚自己想要什么，因为她想要但不想要，所以她很痛苦。因此，最好是一个漂浮世界的人。你越是知道你想要什么，如果你得不到它，你就会越痛苦。生活中还有一点损失。生活在混乱中也是一种幸福。
4三毛是一个特立独行的三毛，有着最纯洁的感情。她过着朴素、自由、轻松、真实的生活。《撒哈拉的故事》世界上没有完美的东西。无论一个女人多么奇怪，她也应该在世界的烟花中寻找情感寄托。三毛选择了何塞，选择了她最能触摸的幸福。三毛属于撒哈拉沙漠。她的浪漫幻想总能给无聊的沙漠生活带来无限的兴趣。以上就是对三毛为什么要去撒哈拉沙漠？《撒哈拉的故事》中的故事给你的感觉如何这个问题的解答。
是真的。
《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。
由十几篇精彩动人的散文结合而成，其中《沙漠中的饭店》，是三毛适应荒凉单调的沙漠生活后，重新拾笔的第一篇文章，从此之后，三毛便写出一系列以沙漠为背景的故事。
扩展资料：
关于这个诅咒，三毛的问答。
有一次三毛去演讲，后来回答听众提问的时候涉及到了。
问：在沙漠里写一则故事《死果》，戴了符咒中了邪，有何感受？
答：天地间有很多神秘的感情不能单单用科学来解释，遭遇到很多科学不能解释的事情。写《死果》，描述在沙漠里捡到符咒，挂在身上发生很多奇怪的事。
至于说到沙漠里碰到这种邪门的事，既是不可说的，也不能解释，在这件事上只是把经历写出来，没有责任去解释，更何况在中国古老社会里，就有这样的事。
参考资料：
是真实的事情。三毛与西班牙男友荷西先后前往西属撒哈拉（西班牙在非洲的殖民地）的小镇阿雍。在这里他们过着当地人的生活，靠荷西在石油公司的薪水养活。
他们在这里生活了几年，然后移居到了附近的一个群岛，直到荷西在工作中丧生。
个人同意楼上的观点，比如《死果》一文我个人觉得有点假，大概就是所谓的浪漫化~
三毛把生活过成了诗，客观看待她在《撒哈拉的故事》中对沙漠的描写。
1三毛一生都在许多国家漂流。在撒哈拉沙漠，三毛度过了他一生中最快乐的一天。三毛看到了一张撒哈拉沙漠的照片，感受到了他前世的思乡之情，所以他决定搬家。许多人对她的选择感到困惑，但何塞一句话也没说。他默默地搬到沙漠去探索道路，找到一份好工作，等待她离开。他们在撒哈拉沙漠结婚并定居下来。这本书《撒哈拉的故事》，三毛一点一点地描述了生活，展现了这里狂野、温柔和充满活力的婚姻生活，既有趣又生动。
2当三毛小心翼翼地拿出他的热血和沉重的爱，向沙漠忏悔时。孤独而骄傲的沙漠，拒绝了这个虔诚的信徒。三毛写了一个《撒哈拉的故事》，感动了无数漠的故事，感动了无数人。但事实上，她从来没有被沙漠所接受过。整个天空都是**的沙子，没有土壤来滋养三根头发。对于沙漠来说，这个微笑的女人只是她生命中的一个过路人。
3三毛的魅力在《撒哈拉的故事》一书中得到了淋漓尽致的展示。她的乐趣体现在她对生活的热爱和无尽的好奇心上。她的体温反映在她能够乐观地面对一切不令人满意的事物，善于发现人性的美丽。文艺青年总是羡慕那些在路上行走的潇洒灵魂。生活的美在于探索。无论是探索人、探索事物还是探索事物，体验都是最高权威。
4《撒哈拉的故事》列举了三个典型的例子，让我们感受到了生命的不同意义：它可以是心灵平静的地方，也可以是我们的家乡，也可以在任何时候徘徊；我知道没有规则，没有方圆，但我在关键时刻突破了规则；理解飞蛾扑火寻找温暖、痛苦和幸福。生活是怎样的，但要跟随你的心，冷静，勇敢。
1、现在被摩洛哥实际控制。
2、三毛1973年定居西属撒哈拉沙漠，1974年七月，与荷西在沙漠小镇阿尤恩结婚。三毛以当地的生活为背景，写出了一连串脍炙人口的作品。
3、阿尤恩是非洲争议地区西撒哈拉的首府，也是西撒哈拉最大城市。人口13万。始建于1934年，西班牙统治时期定为首府，曾为西班牙海外省的行政、军事及欧洲人居住中心，西撒哈拉政治、文化、交通中心。
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1、西撒哈拉（阿拉伯语：الصحراء الغربية，西班牙语：Sáhara Occidental）位于非洲西北部，地处撒哈拉沙漠西部，濒临大西洋，与摩洛哥、毛利塔尼亚、阿尔及利亚相邻。
2、该地是一个有争议地区，摩洛哥声明对此地区拥有主权。西撒哈拉历史上曾为西班牙的殖民地。1975年，西班牙宣布撤离西撒哈拉。1979年，毛里塔尼亚宣布放弃对西撒哈拉的领土主权。而摩洛哥与西撒哈拉人民解放阵线的武装冲突一直持续至1991年。摩洛哥目前控制着西撒哈拉约四分之三的地区。
参考资料：
适合四年级的学生读：
《撒哈拉沙漠》的故事：
三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们，在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。
撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。
这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三毛，只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她，用自己在书中学到的知识和自身经验，为邻居妇女们治好了一些小毛病。
渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险。
可是这里的文化禁锢了女人的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了，当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法，给羊灌酒救了它。
当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命，还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙等。促使她大胆行医的，是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。
这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。
三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而这里的“学生”流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式。
知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习，多半是翻翻书里的漂亮，试穿三毛的各种欧式衣服，或者集体躺在新床上。三毛在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服，能借的都借过，却从来不会归还。
看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹文明的落差和个人力量的薄弱，她不会计较太多，只是可惜没有真正的帮助到她们。
三毛，用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读着深刻的思考，究竟这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，这个世界要如何帮助他们走向文明，走向科学的发展。
三毛在外留学、工作，于1970年回到台湾，受张其昀先生之聘请，在文大德学系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离台，回到西班牙。
在1973年，她禁不住撒哈拉沙漠的诱惑，与深爱着她的西班牙青年荷西来到这片世界上最大的沙漠结婚，白手成家。在沙漠时期的生活，激发了她潜藏的写作才华，并以当地的生活为背景，写出了很多情感真挚的作品，她的文学创作生涯从此开启，并受到时任《联合报》主编平鑫涛先生的鼓励，三毛开始把她的作品集结出书。她的第一部作品集《撒哈拉的故事》于1976年5月正式出版发行。
移居加纳利群岛后，三毛的生活渐趋安定，她的创作也达到了高峰；一九七九年，荷西意外去世，三毛的心灵受到巨大创伤，人生陷入低谷。值得一提的是，《沙漠中的饭店》原名《中国饭店》，最初发表于一九七四年十月六日《联合报》，这是三毛第一次使用笔名“三毛”。附录的九封书信，出自台湾皇冠出版社二零零一年一月初版的《我的灵魂骑在纸背上》。
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