水深称(渊)、水急称(湍)、水边平地称(涯)、水中小洲称(渚)、水边称(汀)、两山相夹之水称(涧)、连绵不断的山叫(峦)、山顶圆平叫(岭)、高耸巍峨的山叫(峰) 你还知道山水曲回的水称( 溪) 高而险峻的山称(峥) 水深称(渊 ) 2水急称(湍 ) 5水边称( 涯) 6两山相夹之水称(涧 ) 7连绵不断的山叫(峰 ) 8山顶圆平的山叫( 峦) 9 高耸巍峨的山叫( 岭)
山顶圆平的叫(崮)
崮gù 四周陡削、山顶较平的山。
有些答案是岭,不过个人还是倾向于崮
水中小洲是汀,
水边是涯,
水深是渊
山顶圆平的山是岭,
高耸巍峨的山是峰
问题一:什么山深什么成语 拔山盖世
发音bá shān gài shì
释义盖世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。
出处《史记・项羽本纪》:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”
示例则拔山盖世之雄,几乎其为若敖之鬼矣。(明・张岱《募造无主祠堂疏》)
近义词拔山扛鼎
反义词手无缚鸡之力
问题二:深秋的山更好看,的深是什么意思 深秋的山更好看,深的意思是久,时间长。
深:[shēn]
深的基本字义有六项:
⑴从表面到底或从外面到里面距离大,与“浅”相对。
⑵久,时间长:深夜。深秋。年深日久。
⑶程度高的,如深思,深知,深交,深造。⑷形容程度深,如“暮色深深。
⑸声音低沉,如“深深的哀鸣”。
⑹思想感情不外露,如“他为人深深,叫人难以捉摸”。
问题三:水很深叫什么山?高耸巍峨的山叫什么山?两山相夹之水叫什么山?水流得急叫什么山? 水很深叫(渊)
高耸巍峨的山叫(峰)
两山相夹之水叫(涧)
水流急叫(湍)
问题四:客来客去吾何孤,山静山深事亦无什么意思 客来客去吾何孤,山静山深事亦无。一卷《黄庭》看未了,紫藤花落鸟相呼。 ――(元)王蒙
有客人往来我一点都不孤独,在安静的深山里也没有什么事情可做。
问题五:深山坞的意思是什么 四面高中间低的地方称为山坞。
深山坞,在大山深处这样的地势。
问题六:入山惟恐不深是什么意思? 山深多险恶,一般人都不愿意进山。那为什么又说入山唯恐不深呢?那是指的特定的一类人――隐士。那些隐士或厌恶俗世,或想远离红尘,或不遇明主。那么,他们就需要一个地方来躲避世俗的纷扰,深山就是一个不错的选择。古来隐士有真,有假,有的是真远离俗世,有的却是沽名钓誉,但他们都是“入山惟恐不深”。
问题七:西安和延安之间的这块深绿色的是什么山? 其实你说的深绿色有两块,西部那一块是铜川以北宜君一带的子午岭,它属于咱们中华始祖黄帝的衣冠冢所在地――桥山山脉的一条支脉;东边那一块深绿色为黄龙山,大致呈南北方向延伸;其实中间还有一块也是深绿色,那是劳山,呈西北――东南走向。黄龙山和劳山统称为梁山山脉,形成延安地区地形的骨架。
问题八:山深闻鹧鸪是什么意思 辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝。
词题“书江西造口壁”,起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ,在江西万安县西南六十里(《万安县志 》)。词中的郁孤台在赣州城西北角(《嘉靖赣州府志图 》),因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时,登临北望,慨然曰:‘余虽不及子牟 ,而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”(《方舆胜览》)清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ,至郁孤台下汇为赣江北流,经造口、万安、太和、吉州(治庐陵,今吉安)、隆兴府(即洪州,今南昌市 ),入鄱阳湖注入长江。公元1175-1176年(淳熙二、三年)间,词人提点江西刑狱,驻节赣州,书此词于造口壁,当在此时。
南宋罗大经《鹤林玉露・辛幼安词》条云:“其题江西造口壁词云云。盖南渡之初,虏人追隆v太后(哲宗孟后,高宗伯母)御舟至造口,不及而还,幼安因此起兴 。”此一记载对体会此词意蕴,实有重要意义。《宋史》高宗纪及后妃传载:建炎三年(1129)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆v太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史・后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史・胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆v太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆v其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆v以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆v拒之。《宋史・后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露・建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆v:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆v,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆v被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。
“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质,尤其郁(郁)有郁勃、沉郁之意,孤有巍巍独立之感,郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵,显然有满腔磅礴之激愤 ,势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云:“赣水入万安境,初落平广,奔激响溜 。”写出此一江激流,词境遂从百余里外之郁孤台,顺势收至眼前之造口。造口,词境之核心也。故又纵笔写出:“中间多>>
问题九:山没什么自然高 谁没什么自然深 1、课文以山中访友为题是因为作者十分热爱大自然,热爱大自然的一草一木,更能体现出作者与这些自然界朋友的深厚情感。2、老桥――“如一位德高望重的老人”;鸟儿――“呼唤我的名字”;露珠――“与我交换眼神”;树――“是我的知己”,“仿佛自己也是一棵树”;山泉――“要我重新梳妆”;溪流――邀我“唱和”;瀑布――“雄浑的男高音多么有气势”;悬崖――“挺拔的身躯”,“高高的额头上仿佛刻满了智慧”;白云――“让天空充满宁静、变得更加湛蓝”;云雀――谈“飞行中看到的好风景”。 从文章的字里行间,我们能真切地感受到在作者的眼里,这一花一树,一鸟一石,一草一木都成了有生命的人。它们能跟我们说话,能跟我们交流,它们成了我们的朋友。作者进山看景,自然便成了“山中访友”。
水很深叫( 渊 )
两山相夹的水叫(涧 )
连绵不断的山叫(峦 )
高耸巍峨的山叫(峰 )
小而尖的山叫( )
水流急叫(湍 )
山上有路可通行的叫(岭)
1水深为( 渊) 2水急为(湍)
3水边为(涯) 4水中小洲为(渚)
5水边平地为(汀) 6山水曲洄为(溪)
7两山相夹之水为( 涧)8含有某种物质的水叫(汁)
9山脚谓(陬) 10山顶谓(巅)
11山顶圆平的叫(嗽) 12高而险山叫(岩)
13凹形的山叫(岭) 14连绵不断的山叫(峦)
15形如屏障山叫(嶂) 16高耸巍峨的山叫(峰)
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