假如你有机会不生儿育女，你愿意就这样过一辈子吗？
假如你已婚，你决定生儿育女吗？你有没有想过，人为什么要生儿育女？
近日做了父亲，我不由自主地想起这个问题。这是每个准备生儿育女和已经生儿育女的人都必须亲自思考的重大问题，尽管对这个问题的研究可以写成几本书。
生儿育女意味着什么？意味着你与终身伴侣为这个世界亲自创造了一个人，一个跟你有血缘关系的人。从此，你建立起了人生中三种最重要的亲情关系。因为你不仅仅为人子女，为人夫妻，还要为人父母，你将承担起父母应有的责任来，你会发现这绝对任重道远。
为人父母可不是一件容易的事。你要将足够的心思放在儿女的身上，关心他的吃喝拉撒，关心他的成长环境，这会带给你很多乐趣，当然也可能会让你疲惫不堪心力交瘁。
最重要的是，你将培养造就一个人，这大概是养儿育女最吸引人的地方。因为它足以体现你的创造性，让你可以按自己的教育方式教育一个人。当然你的教育水平怎么样，就得另当别论了。正因为如此，当你做父母时，你才会真正意识到教育的极端重要性。养儿育女固然可以防老，固然是传宗接代繁衍生息，甚至是延续你的一部分生命，但归根结底是一个教育问题。你的一言一行一举一动都会在孩子身上留下痕迹，你和终身伴侣对子女的教育会形成家庭教育，即他们接受到的后天教育的一部分。除了目前人无法控制的基因因素外，幼时的家庭教育在很大程度上决定着孩子将来能为社会做出多大贡献。我曾在《几味思想》一文中说：“限于条件，每个人一生的成就也许有限，但培养出能做出更大贡献的子女则功德无量。”在这种情况下，子女就是父母的无上荣耀。
然而，家庭教育学问很大，只有不断学习才能更好地实施。可怕的是，很多人一做父母就终止了学习。我曾在《一勺思想》一文中说：“每个人都会做父亲或做母亲，却几乎没人教他们如何做，他们大概也很少学，这岂非咄咄怪事？这种工作可由政府机构或民间团体来推动，其实这正是‘优育’的题中之义。”即将发布的《家庭教育指导手册》大概就是这方面的成果。
做父母的，应当有自己充实的生活，不可一心扑在儿女身上，将其作为自己的私有财产，更不可将自己的理想寄托在儿女身上，尤其是当他们即将成年时。因为他们是独立的个体，有自己的选择，终将离开父母进入社会。我们能做的，是为他们的健康成长创造更好的条件，提供多样的平台，让他们遵从自己的天赋，扬长避短，使自身的良好潜能得到充分的激发。
如果做父母的未尽到自己的教育责任，孩子“有娘生没娘教”，那么宁可不生。须知不生大不了对社会的价值为零，一旦没将孩子教育好而让他为祸人间，价值就为负了。这也许就是很多人只结婚不生育的一大原因吧。
当前，婚后生还是不生成了一个现实问题。很多人为什么不生？养育成本太高？那以前就不高吗？生活压力太大？那谁的生活压力不大？养育太麻烦了？那什么事不麻烦？
没有子女你固然会很轻松，也会获得幸福，更会创造价值，但生活一定会失掉不一样的幸福和快乐。并且你永远也无法亲身体会做父母的种种感受。如果我们认为儿女皆累赘，说不定儿女还觉得“父母皆祸害”呢。
计划生育时代人们想多生，如今却不愿多生。贫穷的和没怎么受教育的往往生得多，富裕的和受过良好教育的却少生甚至不生。不孕不育的想生，有生育能力的却往往不生。这些反差真是不可思议。
事实上，人们对生育最大的担忧是孩子基因不好，尤其是孩子患先天性疾病，这使生育成为一种冒险，甚至赌博。因而最理想的生育状态大概是“优生”。不过随着科技的发展，让孩子一生下来就具有优质的基因正逐渐成为现实，尽管这本身就很有争议。
同结婚与否一样，是否生儿育女是每个人的自由选择，没必要从众。如果认为那些不生儿育女的人是异类，只能说明我们还没学会包容，还不会尊重社会的多元性，还无法领会幸福的丰富多彩。
注：文中配图源自互联网，谨此致谢。
生儿育女的意义如下：
一、从精神层面来说，生个孩子，养个孩子，看着孩子一天天长大，就算再苦再累，再费心劳神，只要一想起自己的孩子需要父母抚养、教育和培养，只要看到自己的孩子对着自己笑，喊着爸爸妈妈，相信做父母的肯定也就不会感到太苦太累了。
二、从生物学意义上来说，繁殖自己的后代是任何生物的本能。没有任何一种生物会自愿放弃这种本能。
三、从社会学意义上来说，社会要发展，人类要进步，离开了人类的繁衍，就什么都是空谈。人少了不行，没有人更不行。
四、从个人和家庭方面来说，孩子既是个人基因的遗传和延续，也是家庭延续的载体和期待。
五、从养老送终方面来说，每个人都会老去，当老去的时候，假如没有自己的孩子，一定会体会到没有孩子的遗憾和痛苦。
当代生育观：
所谓生育观就是人们对生育问题相对稳定的看法和主张，也是指人们对于家庭的生育功能的基本认识及所持的态度。
人们的生育观念与社会发展的不同阶段、不同国家乃至不同家庭的社会伦理观念和价值观念都有着密切的联系。在我国绝大多数地区，生育观的实质是人们在生育问题上多方面价值取向的总和。
它包括两种角度，四个侧面。即：生育子女的社会价值角度和家庭价值角度，生育子女的时间、性别、数量和培养四个侧面。
新旧生育观的主要区别在于生育子女是以社会价值为主导还是以家庭价值取向作主导。具有新生育观的人是以家庭具体需要安排生育。同时会自觉地把培养好子女放在第一位。
具有旧生育观的人通常表现为早育、密育、多育、重男轻女，只求孩子长大成人，成为正常劳动力。
女性如果工作压力比较大，精神比较紧张，身体就容易呈酸性状态，在这种情况下，y精子就不容易存活，所以这个时候，女性更容易怀上女宝宝，生儿育女与男性和女性的身体状态都是有关系的。
最后，高温的状态下最容易怀上女宝宝，因为在高温的状态下不利于y精子成活，所以说从事飞行员、司机、文员等久坐不动的人群，由于睾丸长时间的处于高温状态，所以y精子有可能会先死掉，女性怀上女宝宝的机会就会更大。
女性想要怀上女宝宝的话，就要多了解一些科学的方法，要跟老公一起备孕，备孕期间要养成良好的饮食习惯，应该连续服用叶酸三个月以上，保证夫妻双方的身体健康，然后再使用一些小技巧，一般都能够尽快怀上女宝宝的。
对于结婚2年多，结婚前就有共识，当时还没有做好生孩子的准备，结婚后不会马上准备生孩子，走在奔四路上的我们，对于生儿育女这件事，基本经过2年比较成熟和慎重的考虑。现在孩子在孕育中，对于生儿育女这件事，有必要总结一下，写给未来的自己，以后出现意料之中或之外的事情时，能记起现在的初心。
经历了一些离别，见识了一些人生百态，让我认识到生命的短暂，生命也无法重来，在我们在临别之际，可能会让我们后悔的应该是当初没有尝试新的事物，而是把同样的生活重复了几十年。生命就是体验，是追求一些美好和幸福的路上体验的各种酸甜苦辣，幸福美好的时刻短暂才显示出他的珍贵。幸福可以是一顿美餐，一次重逢，一次期待已久的升职加薪，认识一个新朋友，家里添加的新成员。生儿育女也是丰富我们的人生，所以我们不会认为是自己给与孩子生命，是孩子的恩人，是孩子的主人，相反我们需要孩子的帮助，来体验为人父母的责任，来体会无私的爱和付出，来体会为人父母的乐趣。补充一段，对**《无问西东》里沈光耀的母亲跟他的一段对白深有同感：“当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过，因为，是我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣，你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了。"
所以孩子小的时候，需要我们帮助他们认识世界的时候，我觉得父母有2个最重要的任务，就是帮助他们尝试各种新事物来培养孩子的创造性，并帮他们树立自信，敢于尝试，客观上要引导他们熟悉社会运行的规则，哪些是禁忌，哪些是模糊地带，哪些是值得鼓励的，帮助他们融入社会，但又不要变成一个会见风使舵，势力的人。
生儿育女不是养儿防老，一旦这么想，生命就有负担，现在很多父母辛苦一生把孩子培养成才，独立发展了，父母突然没有了使命，也没有培养自己的兴趣爱好，没有工作，反而不幸福了，所以希望孩子还能围着自己转，经济条件不好的需要孩子来赡养。人类作为最发达的社会性动物，回家繁荣昌盛，只要不是太懒，没有遇到大灾大难，个人的生活都不会太差，我们应该不会需要依靠子女支持才能生活下去，我们有自己的兴趣爱好，有自己的朋友圈，不会完全把幸福放在子女身上，这样双方压力都很大。
生儿育女也不是传宗接代，人类太渺小，家族，个体对人类发展更是可有可无，这个世界上不管缺了谁都能正常运转，所以几十穿不下去了，人死之后，谁还能管得了那么多，能过好自己一生足矣。
孩子为自己打开一扇窗，体验新的人生
1文化思想。历史一直都有很多的文化传承了下来 例如＂百善孝为先＂中国的孩子都从小收到了赡养父母孝顺父母的思想教育，所以大部分父母都知道孩子将来回来孝顺自己。
2福利机制。由于中国的福利机制不如国外 ，父母老年时，可能需要孩子的赡养才能继续生活像国外一些出生率低的国家都是因为国家福利补贴太高了，导致晚年有足够的钱养老，不需要孩子赡养。而中国不同，中国没那么高的福利待遇所以晚年生活需要孩子。
3中国的教育环境。中国的高考制度是现在性价比最高的成功方法。三年的努力就能考上一个好的大学做到一辈子无忧。由于父母有点高考不满意，有的甚至没参加高考，现在的工作状况不是很好。而自己的孩子还未参加高考，因此孩子有希望考上很好的大学，一但考上了好的大学那生活绝对是呈纬度式上升，父母也会因此共享到好处。
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