同一性指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
斗争性指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾斗争性具有丰富的内容和多样的形式。不能把斗争性归结为一种形式，也不能把斗争形式的改变误认为斗争的消失。对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
同一性和斗争性的辩证关系
同一性和斗争性相互联结、相互制约：同一性不能脱离斗争性而存在，同一性以差别和对立为前提，是包含差别和对立的同一；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。
扩展资料：
1、方法论意义
矛盾的同一性和斗争性各有其作用说明事物的发展表现为“相反相成”，“相辅相成”。
2、和谐
和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素相互关系，促进最有利于事物发展的状态。
3、内因与外因
矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物的外部，而在于事物内部的矛盾性。事物的内部矛盾是事物发展的内因。
内因即内部矛盾是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向，所以它是事物发展的根本原因。
外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程，但它必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。
参考资料来源：百度百科-矛盾斗争性
矛盾的同一性：指矛盾对立面之间相互联结的性质和趋势,包括三个层次：相互依存、相互渗透、相互转化
矛盾的斗争性：指矛盾对立面之间相互分离的性质和趋势,包括三个层次：相互差异、相互排斥、相互否定
关系：
同一性和斗争性相互联结、不可分割
同一性和斗争性之间也是既有同一性又有斗争性的
同一性离不开斗争性,斗争性是前提；
斗争性也离不开同一性,同一性是寓所
斗争性是绝对的、无条件的；同一性是相对的,有条件的
同一性和斗争性共同推动事物的发展,有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成一切事物的矛盾运动
矛盾的斗争性寓于同一性之中：同一性是指两种事物或多种事物能够共同存在,具有同样的性质
不同矛盾间之所以会不断斗争,就是因为不同的矛盾中包含同样的性质如果不同的矛盾中没有同样的性质,就不会存在斗争
矛盾的普遍性寓于特殊性之中：矛盾存在于一切事物中,时时刻刻都存在矛盾正因为如此,不同的矛盾肯定有各自的不同,不同时段的矛盾也有其不同,这就是矛盾的特殊性
（1）矛盾
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。
（2）矛盾的同一性和斗争性
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾两种基本形式。
矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成。没有斗争性就没有同一性，没有同一性也没有斗争性，斗争性寓于同一性之中，同一性通过斗争性来体现。矛盾的同一性是有条件的、相对的，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。矛盾的同一性和斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的变化发展。
（3）矛盾在事物发展中作用（矛盾是事物发展的动力的原理）
在事物发展过程中，矛盾的同一性和斗争性相互结合，共同发生作用，但在不同条件下，二者所处的地位会有所不同。在一定的条件下，矛盾的斗争性可能处于主要方面，而在另外的条件下，矛盾的同一性又可能处于主要方面。
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。事物的发展方向、趋势不是随意的，而是有规律地向自己的对立面转化。
矛盾的同一性是指矛盾的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系。矛盾的同一性可以用许多不同的术语来表述，具有多种多样的形式。概括起来，矛盾同一性具有两重含义。
矛盾着的对立面的互相依赖性，矛盾着的每一方都同对立一方彼此互相依赖着，而不能孤立存在和发展。
矛盾的一方必须以另一方为媒介，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。自然界、社会和人类思维中任何事物和现象，无一不是作为这样的矛盾统一体而存在。
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矛盾同一的相对性主要指它的有条件性，任何矛盾的统一体，以及贯穿其中的同一性的存在，都受着特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共处于一个统一体中；而当这种特定条件消失时，矛盾双方就失去同一性，就不能共处于一个统一体中。
所以，同一性是有条件的。同时，矛盾同一性赖以建立和存在的条件不是凝固的，而是可变的，因而矛盾的同一性又是暂时的、易逝的、相对的。
辩证关系：矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的；
矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。
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同一性和斗争性二者是相互联系、不可分离的。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。同一是以差别和对立为前提的，是包含着差别和对立的具体的同一，因而同一性必然为斗争性所制约。
有差别、有对立才有同一，无差别、无对立的纯粹单一的东西，就谈不到谁和谁同一的问题。换言之，没有矛盾双方的相互对立、相互斗争，就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。
斗争性意味着矛盾的相互排斥，甲方对乙方的排斥，必然引起乙方对甲方的排斥。正是对立面的相互排斥使它们处于相互依存的统一体中，相互排斥一旦停止，它们相互依存的同一性也就不复存在了。
另一方面，矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性也总是和同一性相联结，为同一性所制约的。差别和对立是事物内在的差别和对立，斗争是统一体内部的斗争，因而差别、对立和斗争必然和同一性相联系，为同一性所制约。
假若对立面之间没有任何联系，不为某种联系所规定，它们彼此间也就不成其为对立面，因而矛盾斗争也就无从谈起。
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