莫高窟景点介绍
莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。下面，我为大家介绍敦煌莫高窟旅游景点，希望对大家有所帮助！
特别提醒
目前莫高窟只能参观10个石窟和2个陈列中心；在公众假日期间，可多参观5个石窟。
莫高窟内禁止拍照；阴雨天洞窟不开放；参观时最好带手电筒（景区外也可租到）。
参观莫高窟时间最好选在清晨，因为有参观人数的限制，而且早上光线较好。
最好读一本关于莫高窟的介绍，否则很难看明白石窟雕像和壁画的玄妙。
莫高窟旺季内宾160元，外宾180元（其中20元为讲解费）
莫高窟淡季内宾80元，外宾100元
莫高窟开放时间9：00～17：00
从敦煌去莫高窟可以打的前往，面的单程大约35元左右，轿车稍贵。另外在敦煌市区内也有很多中巴直达莫高窟。如果在窟里呆得比较晚，6点以后可以搭乘一辆接工作人员的小巴，每人5元。旺季前往的话，可以搭乘敦煌饭店附近的绿皮公交直达，票价2元。
敦煌莫高窟
藏经洞的内壁绘菩提树、侍女等图像，中有一座禅床式低坛，另有一通石碑，该碑高僧洪辨的告身碑，即记录洪辨一生事迹的纪念碑（至于洪辨之塑像原不在藏经洞内被发现，而是置放在别处，因研究人员在塑像内发现洪辨的法号及一小包骨灰，而将该塑像置藏经洞内）。
莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。
1900年，于藏经洞（今编号第17窟），发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书及绘画作品5万余件。莫高窟是当今世界规模最宏大、内容最丰富、艺术最精湛、保存最完整的佛教石窟寺。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。
莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁画45000平方米，彩塑雕像2415尊，石窟分上下五层，在现在编号为“17”的洞窟曾发现从4世纪到14世纪的珍贵文物5.6万件，因之形成了敦煌学，另外还设有敦煌文物研究所。莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”，一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。
窟最大者高40余米，30米见方。最小者高不盈尺。造像均为泥质彩塑，有单身像和群像。佛像居中民，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。最大者33米，小者10厘米。多以夸张的色彩表现人物性格，神态各殊。壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。最古的地图《五台山图》大40多平方米。从一花一叶、神、佛，到表现当时当地历史人物活动的《张议潮夫妇出行图》，构图精细，栩栩如生。窟内金碧辉煌，绚丽夺目。画面如按2米高排列，可构成长达25公里的画廊，是我国现存规模最大、内容最丰富的石窟艺术宝库。自1900年莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由日本捐资，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。
敦煌莫高窟旅游景点介绍
敦煌莫高窟
莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟；而莫高窟与云岗石窟、龙门石窟和重庆大足石刻则是中国境内被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的四座石窟。
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。故后世遂又称之为“千佛洞”。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年（1701年）后，才重新为人所注意。
石窟
莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅槃窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。
敦煌莫高窟
第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附岩而建的“九层楼”是莫高窟的标志性建筑，高33米。它是一个九层的`遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。
壁画
莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。
雕塑
莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣高深，而且与壁画相融相衬，相得益彰。
莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。
开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格洒脱，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。
隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰肥，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平，内容主要有佛像、经变、佛教史迹、佛教故事和供养人等。
五代和宋时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画，高5米，长13.5米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮观。
莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，出现了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。
藏经洞
1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。
莫高窟景点介绍
敦煌莫高窟始建于秦建元二年（公元366年），是一座举世闻名的佛教艺术宝库，一个有1600余年历史的旷世奇葩。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，但目前仍保存有从十六国后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各代洞窟492个，彩塑2415身，壁画45000多平方米，唐宋木结构建筑5座。是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝窟。
莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它既是我国，也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1991年被联合国教科文组织列入"世界文化遗产"名录。莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书，它以数量浩繁，技艺卓越的壁画艺术向人们展示了公元四世纪到十四世纪千余年间的社会历史图景。敦煌莫高窟俗称千佛洞，位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓宕泉河崖壁上，南北长约1600米。
1961年，国务院公布敦煌莫高窟为全国重点文物保护单位；1987年，联合国教科文组织将期列入世界文化遗产保护项目。敦煌莫高窟艺术包括建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术和敦煌文书四大部分，是集建筑、雕塑、绘画三位一位的立体艺术。其内容极为丰富。
古代民间艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收并融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风格的佛教艺术。这些规模宏大、为数惊人的宗教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、军事、地理、宗教、社会生活、民族关系、中外友好往来及文化交流等，提供了浩如烟海的珍贵资料，是人类恒有的文化宝藏和精神财富。
这季节去莫高窟的话还是有点冷吧，交通：市内总共是4趟公交，
敦煌不大，打车也不太费钱。
住宿：敦煌山庄环境比较好，但是离市区稍微远一点，价格相比也稍微贵一点，很多老外在那边住。市区有很多宾馆，价格也都不是很贵，可以选择离沙洲市场比较近的，沙洲夜市是敦煌的一景了，晚上很热闹。
吃：基本上在沙洲夜市就能解决掉所有的吃饭问题，因为日照比较长，敦煌的水果很甜，当地独有的李广杏不错，只是只有在7、8月份才有，时间很短；当然也可以喝喝他们自制的杏皮水，夏天的话消渴解暑不错。
然后，如果是火车到的敦煌，确定好住宿，下午有时间可以去鸣沙山月牙泉，敦煌一般晚上9点才日落，下午去的话还能在鸣沙山看看日落。市内有公交直接到
门票是120，学生证半价
第二天可以去莫高窟，市内有公交直接到，最好自备一个手电，莫高窟是由研究院导游统一带领参观的，上午去比较好一点，洞内光线比较充足，注意不能碰那些壁画跟雕塑。
门票：180，印象中好像没有学生票，这个忘了。
敦煌还有一些景点，像雅丹地貌——魔鬼城、阳关、玉门关、榆林窟等都距市区比较远，需要坐长途车或者包车过去。如果自己包车的话，雅丹需要一天的时间，阳关可以跟敦煌古城一起，基本上不用一天的时间就够了
莫高窟门票都要200呢，当然得到10月的时候去，那个时候是季节比较好敦煌以世界最大的艺术宝库敦煌莫高窟为主，包括沙漠奇景——鸣沙山和月牙泉，丝路重关玉门关和阳关，汉长城及烽燧，汉代储备军粮遗址河仓城、沙州故城、敦煌古城，汉武帝得天马的渥洼池等名胜古迹，敦煌以及藏有研究「丝绸之路」文物资料的敦煌市博物馆。
莫高窟亦称千佛洞，距敦煌县城敦煌25公里，位於鸣沙山东面的崖壁上，始建於前秦建元二年(西元366年)，距今约一千六百多年。在1,600公尺长的崖壁上，重重叠叠，栉次鳞比，上下相连，形成规模宏伟的石敦煌窟群，有从十六国、北魏、西魏、北周到隋、唐、五代、宋、元、西夏等十个朝代的洞窟492个，壁画45,000平方公尺以上，彩塑2,000尊以上，是现存世界佛教艺术最伟大的宝库。莫高窟的壁画，除佛教的内容之外，也有大量反映当时劳动生产的场景，例如渔猎、耕作、营造、运输、推敦煌磨、舂米、制陶；也有生产交通工具如车船、农具、纺车、织机等；有亭台楼阁、城池宫殿、塔寺店铺、桥梁水榭等古建筑，反映了社会各阶层的生活，以及敦煌敦煌地方的历敦煌史、各民族的历史和佛教史迹，对研究中国古代的政治、经济、军事、文化等提供了宝贵的形象资料。在浩如烟海敦煌的壁画中，最多、最成功的形象要数「飞天」，从四壁到窟顶，可谓「有龛皆成佛，无壁不飞天」。如果把壁敦煌画排列起来，可绵延四十余公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。
鸣沙山是敦煌旅游区的主要景点，是沙漠中的奇景。鸣沙山，又名神沙山，距敦煌市敦煌区南约五公里，全山系积沙而成，连绵起伏，东西长约40公里，南北宽20公里，最高峰250公尺，山峰陡峭，山梁酷似刀刃，山坡呈水波状的沙纹。沙有红、黄、绿、白和黑五敦煌种色彩。赤足攀登沙山，进一步退半步，一步一个深深的脚印，吃力地爬上山顶，可一览浩瀚沙海的壮观景色。然后从山顶向下滑落，人体带沙流，发出一片隆隆的响声，故名鸣敦煌沙山。史书记载：在晴朗的天气下，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，人们称这种景观为「沙岭晴鸣」。
月牙泉犹如一弯新月般的清泉，荡漾於沙山环抱之中。据《敦煌县志》记载，月牙泉「经历古今，沙填不满」，「虽遇烈风而泉不为沙掩盖」，其所以沙流淹敦煌没不了泉水，是因为泉水四周敦煌的沙山，南北高，东西低，地下水多从西山口入，东山口出。风随山转，从东南口吹入，急旋上升，挟带细沙，飞上山头，又从西北山口吹出。这种特定的长年风向造成了砂砾敦煌上升和泉如月状的情敦煌景。泉内水草丛生，清澈见底，碧波荡漾，久雨不溢，久旱不涸。传说泉内产敦煌有铁背鱼、七星草，吃了可长寿，因此，月牙泉又有「药泉」之称。
西千佛洞位於敦煌市35公里处，在莫高窟以西，也属敦煌艺术的一部分，洞敦煌窟凿於沿途崖壁上，开凿年月无从查考，据推测，基本上与莫高窟同时期。现存古窟16个，其中1-3窟为唐窟；4-8窟为魏窟；16窟为晚唐窟。其敦煌他多已倒塌，壁画也剥蚀不清。
安西榆林窟亦称万佛峡，位於安西县西南75公里的祁连山谷中，距敦煌市约50公里。为敦煌艺术的一部分，和敦煌莫高窟并称为姐妹窟。该窟创建年代也无从考证，据其时代背景及洞窟形敦煌制来看，应不晚於莫高窟。从现存壁画风格、游人题记榜题结衔断定，在唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有开凿及绘塑。该窟开凿在榆林河两岸的砾石上，东岩30窟，西岩11窟，东西岩相距一百多公尺。现有主洞窟41个，壁画1,000平方公尺以上，彩塑100尊以上。周围的零散洞窟还有水峡口石窟、东千佛石窟、昌马石窟、红口子石窟、碱泉河石窟、旱峡石窟等，均为榆林窟的分支部分。壁画有场面宏伟、金碧辉煌的巨幅经变画，有形象生动的单一佛象，数量繁敦煌多的珍禽异兽、奇花异草敦煌，有耕获、嫁娶、宴饮、奕棋、酿酒、冶铁、音乐、舞蹈等画面。墙壁下方和通道敦煌中间，绘有供养人像和题名结衔。
阳关位於敦煌市西南70公里，玉门关在敦煌市西北88公里处，为汉代丝绸之路南北两道上的重要关隘。自汉武帝「列四郡，据两关」以来，成为中外交流锁钥之地。唐朝诗人王维《送元二使安西》诗中：「劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人」，王之涣《出塞》诗中：「羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关」，既写出当时两关的情景，又使两关名声大振。阳关在玉门关以南，故敦煌城已难寻觅，只在敦煌一座红色的敦煌砾石山峰上，直立一个古代的烽火台。遗址地面上没有残壁断垣，只是沙丘之间露有板结地面，敦煌有墙基的痕迹。登台敦煌南望，有一片凹地，人称「古墓滩」，可以捡到石器时代的碎瓦残片。玉门关俗称小方盘城。相传和阗玉经此运入中原，故得名。玉门关遗址，是一座四垣保存完整的黄胶土夯筑的方形小城堡，西、北两墙各有一门，敦煌因墙土剥落形如土洞。现残存面积约600平方公尺，敦煌城墙东西长24.5公尺，敦煌南北宽26.4公尺，敦煌残高9.7公尺，城墙上宽3.7公尺，城顶四周有1.3公尺宽的走道，城内东南角有一条83公分宽的马道。周围尚有敦煌营垒、敦煌炮台、敦煌古塔等遗址。从敦煌玉门关城堡向西北了1晾望，敦煌汉长城遗址和现存的敦煌烽燧清晰可见。
敦煌白马塔位於敦煌故城址内部，是为敦煌纪念著名佛教高僧鸠摩罗什敦煌所骑的白马而修建的。塔有9层，高12公尺，直径约7公尺。建筑结构为土坯垒砌，中有立柱，外面涂以草泥、石灰。敦煌最底层呈八角形，用条敦煌砖包砌，每角面为三公尺，第2-4层为折角重叠形。第5层下有突出乳钉，环绕一周。上为敦煌仰莲花瓣。第6层为覆钵形、塔身。敦煌第7层为相轮形。最上面敦煌为六用形的坡刹盘，每角挂风铃一只。
锁阳城位於敦煌安西县东南约五十公里敦煌的疏勒河敦煌流域中部，是酒泉通敦煌古道上的一座边城，古为兵家必争之地。历史小敦煌说《薛仁贵征西》中的寒江关、青龙关、卡房子、朱崔关、鸡爪关等都敦煌是锁阳城周围的重要关卡，至今广传薛家的故事。锁阳城原名为「苦峪城」，后来敦煌因唐朝名将薛仁敦煌贵征西时在这里受困，在粮尽援绝之时用当地盛产的锁阳充饥，解救了将士的生命，故改名为「锁阳城」。锁阳敦煌城由东西两个长方形的主城组成，城敦煌高约9公尺，宽约5公尺，均以泥土筑就。西城面积约16.5万千方公尺，东城约1.7万千方公尺。西城有西、北敦煌两门，约15公尺宽，城边有小道崎岖蜿蜒可达城头。登楼远眺，古城遗址历历敦煌在目，城外廓墙断敦煌续隐现，廓外烽燧、箭台和了望塔连绵数里。城墙上城堡、炮台、鹿角、擂台断续残存。城内建筑物荡然无存，但断壁残垣，时有时无，炭堆瓦烁却堆积敦煌如丘。这些积炭传说是当年哈密国元帅苏宝同兵驻锁阳时炊灶的遗址和铸造兵器所用。
