在男女共浴风俗中，男人和女人都带着健康的心理，用平和的眼光看待彼此。沐浴之事，是生活，也是艺术。
男女共浴风俗1、日本：从“无牵无挂”到一块布帘
日本人酷爱洗澡，每天都要洗。在日本有一句流行语，叫做“酒喝3家，澡洗3次”。
日本和我国同属亚洲，同受东方文化的熏陶，日本人却把性与肉体分开来看待。男女共浴的社会风俗在日本源远流长，也体现了日本人对肉体的认识与中国人完全不同。对于这一点，欧美等国家的人大为不解，很多人因此潜心研究日本的文化，希望能够找出问题的答案。
日本人的洗浴方式，从原始的在河、湖里共浴，逐渐发展到在浴室等人工场所里共浴。
日本人在泡温泉时全身赤裸，随身只带一条小毛巾，且小毛巾一般不放入池中。男性与女性共浴一池，赤条条无牵无挂，还可以相互搓澡，享受轻松洗浴的乐趣，没有什么害羞的感觉。这与国内人们穿着游泳衣裤泡温泉完全不同，在日本人的眼里，穿衣裤入浴反而不卫生，达不到完全融入自然的意境。
男女自由共浴一直持续到明治天皇掌权。明治天皇提倡全盘西化，出现了所谓的“男女有别”的观念，于是，男女于浴室共浴开始不被认同——其实变化也不是很大，也就是在男女中间挡上一块1米长的布帘，就算是分开了，有些地方仅仅象征性地挂根绳子而已。
在今天，日本还有部分实行男女共浴的温泉，通常分别设有女性浸浴的专用时间段和男性浸浴的专用时间段，其余时间则是男女共浴。因此，如果你想去日本亲身体验男女共浴，还需要把握时机。
男女共浴风俗2、土耳其：在浴池里选儿媳
和日本的情况不同，在土耳其，早期是男女分开洗浴，后来才演变成了今天的男女共浴。
如果到土耳其旅游，在当地人光顾的洗浴中心里都能看到男女共浴。洗浴时，人们多半赤裸着上身，下身围一条浴巾。在土耳其人眼中，浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身体是不应该有任何顾忌和邪念的。浴池对土耳其人来说，不仅是清洁皮肤的地方，还与人们的日常生活密切相关，有时，就连婚姻大事也要在浴池里决定。
这和信奉伊斯兰教的土耳其女性的装束有关——平时除了用头巾包住头和脸部外，还要穿着厚实的长袍，他人无法看清她们的长相和身材。这样一来，土耳其的浴室就成了婆婆挑选未来儿媳的重要场所。婆婆在媒人的陪同下，邀请未来的儿媳一同沐浴。在浴室里，婆婆不仅要“审阅”未来儿媳的长相和身材，还要“考察”她的骨盆和体味，有没有狐臭也是婆婆考察的重点。如此看来，浴室是相亲再合适不过的地方。
在现代土耳其，青年男女大多自由恋爱，婆婆到浴室里选未来儿媳的做法多见于偏远地区的乡村。
男女共浴风俗3、古罗马：公共浴室男女一丝不挂
如果你对男女共浴的话题感兴趣，就应该去古罗马的公共浴室走一圈。
在很长的一段时间里，罗马的许多浴室都容许男女共浴。不难看到一丝不挂的男女在公共浴室里亲热，比妓院正派不了多少，也导致了不少今日称为“换妻”的放荡行为，浴室成了有闲有钱的阶层比富斗乐的安乐窝，丑事百出，声名狼藉。
所以，公元2世纪，哈德里安皇帝下令，禁止男女共浴。从此，男女两性只能在不同的时间段分别使用浴室。
今日，站在这些宏伟浴室的颓垣断壁间，追思骄奢淫逸的“有产阶级”男女共浴的场景，未免感觉仍是一件非常淫乱的事情。
男女共浴风俗4、摩梭村寨：男女共浴“女儿国”
相比之下，我国部分少数民族的男女共浴风俗，就原始、质朴多了。
历史上不乏有关“女儿国”的传说，在我国四川、云南交界的泸沽湖周围就有这样一个“女儿国”。“女儿国”，实际上是对摩梭人盛行的母系家庭以及他们奇特的走婚制的形象说法。
在摩梭村寨中曾有男女裸体共浴的习俗，它不仅象征着男欢女爱，也是摩梭人治疗疾病的古老的“偏方”。
云南宁蒗彝族自治县的永宁温泉(又名瓦拉片温泉)，地处永宁镇北10公里以外的温泉村。温泉水从挖都山山脚的岩缝里涌出，水温恒定为37度。温泉水清澈见底，不断升起的雾气散发着浓烈的硫磺味。摩梭村寨就在温泉附近。
摩梭村寨里的居民，通常在秋收之后去洗温泉，据说，温泉可以洗去病痛。到了洗温泉的日子，家家户户几乎都是举家出动，用马驮上酒以及鸡蛋、粑粑等食物，奔赴温泉。到达温泉后，支起帐篷，点上篝火，炊烟袅袅，人声鼎沸，热闹非凡。
男女共浴是摩梭人的古老习俗，人们借着洗温泉的机会娶亲访友。男人们大都不露声色地脱去衣裤，走进温泉水塘。女人们不像男人那样潇洒。她们通常先在水边脱去上衣，然后一边走入水中，一边把裙子往上提，动作缓慢而优雅，直到美丽的身影淹没在水中……男女青年一边互相擦背，一边开着玩笑。在温泉水中，人们从不会产生占有的“邪念”。
成园温泉是男女共浴的，都是穿的泳衣，现在一般的温泉也都是男女共浴的，成园温泉山庄比较适合嬉水，要是单纯泡温泉的话，去天沐也不错，旅顺的。参考资料：http://www.iiqee.cn/scenery/10013/