泸州纸伞、杭州绸伞和婺源甲路纸伞。
油纸伞是大江南北普遍使用的传统日用雨具，是一项传统、普遍的手工业。从前的油伞作坊就像裁缝铺、铁匠铺一样，遍地开花，寻常可见。
只是从上世纪五、六十年代以来，受现代工艺的冲击，机械化生产的金属骨架布伞取代了传统手工制作的油纸伞。传统工艺的油纸伞，工艺讲究、繁杂，年轻人不愿从业，使得曾经风靡一时的油纸伞，到了消失的边沿。
先前，遍地开花的伞厂（伞铺、作坊）所剩无几。中国现只有安徽泾县、婺源甲路、四川泸州、浙江杭州、湖南，还有就是日本美浓。
现已被列入“非遗”保护的有泸州纸伞、杭州绸伞和婺源甲路纸伞。泸州纸伞、杭州绸伞申报得早，一同被列入为国家级“非遗”。后来申报的甲路纸伞，是省级“非遗”，接着在申报国家级。论规模、工艺，是婺源甲路纸伞。
甲路纸伞起源于咸淳五年（公元1269年），康熙甲戌年(1694年)载入史册，1936年在国际产品博览会上获得金奖，恢复生产后产量逐年上升，2014年产销量30多万把。其实网络中传闻的油纸伞多有是婺源甲路、四川泸州生产加工的，只是代理商而已。
扩展资料
油纸伞的起源：
油纸伞是中华民族传统的日用雨伞，使用历史已有1000多年。以手工削制的竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的皮棉纸做伞面。油纸伞是世界上最早的雨伞，纯手工制成，全部取材于天然，是中国古人智慧的结晶。
经常使用的尼龙钢架伞是19世纪英国人根据中国油纸伞的开合原理，使用现代材料，工业化生产改进而来，虽然方便携带、价格低廉，但却是毫无生命的工业品，传统油纸伞那种雅致天成的美感，是尼龙钢架伞永远无法比拟的。
参考资料来源：百度百科-油纸伞
1，合江荔枝
合江荔枝是四川的特产，品种多达几十种，常见的有：带绿荔枝、铊提荔枝、妃子笑荔枝、黑叶、糯米糍、大红袍。据历史记载，合江荔枝距今已有1000多年的栽培历史。
2，四川泸州老窖
四川泸州老窖是中国最古老的四大名酒之一，“浓香鼻祖，酒中泰斗”，中国大型白酒上市公司（深交所股票代码000568）。
3，泸州白糕
泸州白糕，是以糕类小吃著称的，始产于1920年代的“三义园”白糕店，以其美、嫩、香、甜、爽口的特点闻名巴蜀，成为一种老少皆宜的早点佳品，有的还在筵席上作“过中”点心。
4，泸州黄粑
泸州黄粑是四川泸州、自贡 宜宾等地老百姓热爱的传统小吃之一，传统节日食俗，在川西南地区民间流传几百年至今。泸州黄粑色泽金黄、香气浓郁、味甜糍和。
5，分水油纸伞
分水油纸伞，四川省泸州市江阳区分水岭镇特产，中国国家地理标志产品。分水油纸伞是四川泸州的汉族民间工艺品。
毕六福又名毕六富，是中国非物质文化遗产油纸伞制作技艺国家级唯一法定传承人。
2008年 6月14日，是我国第三个“文化遗产日”。期间，国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录。泸州非物质文化遗产的两朵奇葩——江阳区分水油纸伞制作工艺和古蔺郎酒酿制技艺榜上有名。
非物质文化遗产作为我国历史的见证和中华文化的重要载体，被誉为历史文化的“活化石”、“民族记忆的背影”。作为我市第二批入选国家级非物质文化遗产名录的分水油纸伞制作工艺，它身上承载着一份特殊的 “泸州记忆”。它一路走来，四百年的“前世今生”，伴随着一代代制伞人辛劳执着的背影。
2008年 6月的一天，市文化局举行了非物质文化遗产传人授牌仪式。当分水油纸伞厂厂长毕六福从省文化厅副厅长泽波手中接过那块沉甸甸的分水油纸伞传人牌子的时候，他的心情是多么激动！他在心里默默地向先辈们说：保住了传统手工制作油纸伞工艺这一祖国的文化瑰宝，作为您们的子孙，我已今生无憾！
毕氏油纸伞六代传承
分水人善做油纸伞。在约四百年间，靠做油纸伞过活的匠人多达一千余人。“家家都有制伞匠，户户都会编伞线”，那时候，手工制伞是多么红火！
毕六福家，祖祖辈辈都是生活在分水岭街上的人。他家做油纸伞的历史，到他这一代已经连续不断整整六代了。
他的第一代曾祖父，从小跟分水街上的许家学做伞。毕家第二代传人叫毕祥路，这位也是从小跟师学艺的艺人头脑聪明，肯下功夫钻研。在师傅与父亲手把手的指导下，掌握了一手娴熟的制伞技术。他想，与其长期替人打工，不如自己当老板。于是，他在分水街上开起了自己的“毕氏油纸伞铺”。
毕家的油纸伞生意越做越大。俗话说：“树大分丫、儿大分家”。众兄弟都在一条小小的街上做油纸伞，供大于求，何况街上还有其他伞铺。于是，毕家采取了向外发展的办法。
十九世纪中叶直到新中国成立，毕家几代人在泸州市区的大河街开过伞铺，地址在“团结宾馆”处。还在山岩脑开过一家伞铺。做得最久的伞铺，是在后河街现在的轮船宾馆处。祖辈后来还辗转合江县先市镇、泸州市大较场等地开伞铺。最后，曾祖父带着毕六福的祖父，回到老家分水做伞，从此再没离开过分水。
为什么毕家经过了几辈人后又回分水呢？毕六福说，他的曾祖父那辈有八弟兄，八弟兄除了曾祖父生下他祖父兄弟俩外，其他七弟兄生的全是女儿。女儿长大都出嫁了，做伞的老人过世了，伞厂自然关闭。
毕家有一个很奇怪的现像，就是从毕六福的父亲到毕六福的儿子，三代都是单传，都只有一个儿子。毕六福祖父的弟弟解放前被国民党抓去当壮丁，自此就没了音讯，等于四代单传。因此，兴旺了近百年的泸州各地“毕氏伞铺”渐渐谢幕，最后，只剩下分水一家。 分水油纸伞厂的前身是1952年成立的泸县制伞生产合作社。那时，毕六福的父母都是伞厂的工人。父亲十几岁开始学做伞，做的时间长了，对每一道工序了如指掌，成为伞厂的一个“通才”，从制作伞架到敷伞面，他无不精通。
毕六福出生于一九五七年，刚懂事时就跟在父母身边，看他们做伞，直到他满了七岁上小学后，才得少了。
当看到一堆楠竹片，在父母手中变魔术般变成一把把精致美观的油纸伞时，小六福的手就有些发痒。母亲主要做“网伞”这道工序，他常常乘母亲上厕所或去吃饭时，偷偷拿起伞来，接着母亲未完成的网线继续做。旁边的师傅们见六福做得不错，都称赞他：“毕三（毕六福排行老三）这个娃儿有出息！小小年纪就会网伞了！”她们纷纷主动教他，使他很小就会做制伞的一些简单工序。母亲见他做得有模有样，也慢慢让他做了。
那时，厂里常常是大人干，小孩子就跟着大人学着干。制作油纸伞的工艺就是这样传承了下来。
受命于危难之际
毕六福的父亲一直不同意他学做油纸伞。可能是因为干这一行工资太低的原因。那时候做一把伞，只有几毛工钱，一个月辛辛苦苦地做下来，养家糊口都有困难。
毕六福1975年中学毕业后，和全国成千上万的知识青年一样，上山下乡，到“广阔天地”去接受贫下中农的再教育。后来，知青返城，他于1980年回到分水镇。当时的政策是：回父母单位参加工作。毕六福顺理成章回到父母的单位——分水油纸伞厂。
上世纪七、八十年代，随着尼龙折叠伞的兴起，完全依靠手工精雕细琢的油纸伞渐渐退出了人们的视线。短短一二十年间，江南地区手工油纸伞生产企业纷纷关门停产。分水油纸伞在孤独中坚守着，随时面临着倒闭失传的危险。
为了求得生存和发展，厂里开始另寻生路。先成立了钢骨布伞车间。派毕六福到武汉东山机械厂学习维修技术，回厂后负责钢骨布伞车间的设备维修。
由于钢骨布伞所需的原材料要从江浙一带运来，算下来成本很高。一把伞做出来，比在市上去买一把还贵。做这样的伞是越做越亏，最后，钢骨布伞车间倒闭。
后来，厂里还成立了蜂窝煤车间，全厂以无记名投票的方式，选举毕六福，当上蜂窝煤车间主任。
一个小班头，钱没多拿一分，活却比别人干得多。毕六福没有怨言，他憋着劲努力工作着。由于表现出色，1990年，他光荣地加入了中国共产党。
伞厂主要是生产伞，现在纸伞卖不出去，伞厂眼看难以维系，镇领导们很着急。毕六福工作踏实肯干脑子灵活，他们看在眼里。1994年，当时的分水乡书记牟政全找毕六福谈话，要他出来带领伞厂职工干。厂里开职工大会，全厂职工一致推选毕六福任伞厂厂长。毕六福说，当时的情形别无选择，只有硬着头皮上。
他接手的是：十几万元的债务，一年下来利息都是一笔不小的数目。那时，厂里退休工人一月才领10元钱的工资。听说毕六福同意当厂长，有人说他：“毕三你真是个傻儿，伞厂已经是个空壳壳、烂摊子、空架子了，难道你还有回天的本事？”
毕六福不信邪。他接手厂长工作后的第一件事，就是着手解决当前的具体困难。他马上召开职代会。征得全厂职工同意后，将不用的几间老厂房卖了，还清了老账；退休工人每月才发10元钱太少了，加到每月发15元；油纸伞价格太低没什么利润，他一月之内提三次价，将原来3元多一把提到5元多；工人们的工作与经济效益挂钩，落实到人头，多干多得。工人们一月能领到2、300元钱了。
手工生产伞，从开料起到制作完毕，一把伞要经历100多道工序，使用上百种工具，“单是各种零件就达80多种。所有工序中，目前只有钻孔等几个工序可以采用电动工具，算是脱离了手工，其他的工序依然采用人工完成。制作完一把伞大约需要半个月，所以经济效益是很低的。
1996年，制作油纸伞的桐油大幅度涨价，厂里试着用化学油做伞，时间长了伞面就粘住了，伞纸也变得又脆又硬。要保住传统，必须用桐油！但是这样一来，更没什么利润了。
市场经济的规律不以人的意志为转移。经上级部门研究决定：伞厂个人承包！承包费从2万降到8千元，也没有人敢来揭“黄榜”。毕六福再一次以过人的胆识，在没人承包的情况下，把伞厂承包下来！ 20世纪90年代末，伞厂在最为困难的时候，每个月连退休工人每人每月20元的发布出，毕六福就叫退休工人到老毕老婆开的蜂窝煤厂去担200个蜂窝煤以作每月的退休工资。伞厂在风雨飘摇中苦苦支撑着。
对于家乡的好东西，家乡的父母官们时刻关心着。
2004年的一天，江阳区文体局局长陈宏来到伞厂，对毕六福说：“老毕，你对伞厂一定要有信心，我们来好好开发！”陈局长等领导亲临泸州各景点搞调研，在各种场合为油纸伞做宣传。
2005年12月9日，泸州市创建中国优秀旅游城市国家级检查验收进入最后一天。上午，国检组在泸州市有关领导的陪同下，前往泸州市郊素有“川南小峨嵋”之称的方山风景区进行检查验收。优美的自然风光、深厚的文化底蕴，分水油纸伞厂将毕六福设计并制作，中国独一无二的“伞王”和桐油纸伞制作工艺现场展示，让国检组所有领导、专家无不由衷赞叹。在游人接待中心，高8米、直径12米、重达千斤的“中国伞王”，在2000把风格各异的桐油纸伞的陪伴衬托下，傲立于接待中心楼顶，超常的“体格”、精美的工艺，尽显其王者风范。在徐徐转动的“伞王”脚下，几名艺人正在熟练地石印、裱糊、上油、穿伞、网伞……这些独特的制作工艺，引起国检组领导、专家的极大兴趣，他们不住地问这问那。临别“伞王”前，国检组一行愉快地与其合影留念。陈宏局长向人们透露，从现在起至春节前后，“伞王”将倾情“开屏”迎客，在此期间，方山景区和云峰禅院将举行一系列精彩活动，与广大游人共度元旦、春节。
“要真正留住这把伞，还是要走非物质文化遗产保护的路。”江阳区开始了为油纸伞申遗保护的“三级跳”。
2006年9月，分水油纸伞列入泸州市非物质文化遗产保护名录；2007年3月，四川省将分水油纸伞列入省级非物质文化遗产保护名录。2008年3月，泸州市将油纸伞申报国家级非物质文化遗产保护对象成功获得批准。分水油纸伞的传统技艺和历史文化价值获得了认可。毕六福被推举为代表性传承人。 长江、沱江两江环抱的泸州南面的这个分水岭乡，昔日古盐道穿镇而过，给分水留下了说不尽道不完的故事。斗转星移，如今，偶尔还可以遇上马帮，听到清脆的马铃声。
在分水岭乡镇上，一条青石板铺成的老街，一栋老房子摇摇欲坠地立在街边，这就是分水伞厂的厂房。这里生产的油纸伞，作为雨具，已经被人类使用了一千多年。
油纸伞文化内涵丰富：油纸与“有子”谐音，寓意多子多福；伞架为竹，寓意节节高升；历史悠久，高贵典雅；外形为圆，寓美满团圆；桐油工艺，镇宅辟邪。油纸伞的不仅有遮阳蔽雨功能，更具有观赏装饰、历史人文、民俗文化价值。
油纸伞、丁香、雨巷，因为著名诗人戴望舒一首优美的诗《雨巷》而定格在人们的记忆里，成为浪漫与古典的代名词。在过去很长的一段岁月里，油纸伞伴着江南的杏花烟雨，浪漫了无数的风花雪月，装点了许多年轻人的梦。
如今在大街小巷，我们都已难寻觅油纸伞的芳踪。随着经济和社会的发展，油纸伞慢慢淡出人们的视野。目前，国内传统油纸伞厂仅存泸州分水油纸伞厂。泸州分水“六福”油纸伞因此被专家誉为“中国民间伞艺的活化石”，也是我国油纸伞行业中唯一的国家级非物质性文化遗产。由于尼龙折叠伞的兴起，现代技术与传统技艺的碰撞，分水油纸伞厂，即使今天已经名扬天下，政府采取一系列保护措施，她仍然有存在许多生存与发展的压力。
两度被上海吉尼斯世界纪录总部关注并发出入围参评函的中国伞王毕六福，作为分水油纸伞厂厂长，毕家油纸伞第六代传人、中国唯一的手工油纸伞代表性传人，他说他会用一生的执着与坚守，将这项制伞工艺传承下去。
在中国、在四川、在泸州，中国唯一的传统油纸伞传人和油纸伞厂在默默坚持。分水“六福”油纸伞，已成为中国桐油纸伞最后的守望者！
