曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。
现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。
扩展资料：
曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（鲁哀公十七年，前478年）。宗庙规格按照周代礼制规定：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。”士与大夫的庙设定在其住宅东侧，与住宅同为一大门之内。
孔子在鲁国从政时，最高任过“大司寇”，但在其周游列国回国之后，一直未重新从政，所以论其身份，仍为“布衣”。
孔子的后人都在孔府居住吗？
不是，只有每代的衍圣公才能居住在孔府。
孔府是孔子后代长子长孙居住的地方，也是历代衍圣公的衙署和私邸。初期的孔庙仅有孔子故宅三间，其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。而当今的孔府，则是在以后的漫长岁月里，随着孔子地位的不断提高，才逐渐发展扩大形成的。
孔子的嫡系长支为奉祀孔子，原住在阙里故宅，称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展。
曹魏时期，又于庙外“广为屋宇，以居学者”，设教讲学。到北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间。到金代，孔子后裔住宅在庙东已有“客馆”、“客位”、“斋堂”、“宅厅”、“恩庆堂”、“双桂堂”等建筑。
扩展资料最后一位居住在孔府的衍圣公：
孔德成（1920年2月23日—2008年10月28日），字玉汝，号达生，孔子第77代孙，袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公）。
1937年7月，因为曲阜即将沦陷，蒋介石怕孔德成落入日本人手中被扶植为文化傀儡，命令军长孙桐萱带兵强迫孔德成离乡，迁居重庆。
1948年去美国考察精神文明建设。1949年迁居台湾，任考试院院长、总统府资政、大学教授。孔德成迁居台湾后继续享受世袭特任官的待遇，月薪18万新台币（约4万人民币），他唯一的工作就是每年在孔子诞辰日，参加台北孔庙的祭典。
1998年孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤。2008年10月28日病逝于台湾，享年88岁。
参考资料来源：百度百科-孔府
中国三大孔庙分别在哪里？1、山东曲阜孔庙：曲阜是孔子的故乡，曲阜孔庙是孔氏家庙，是最大最早的孔庙，是孔庙的发源地。曲阜孔庙位于山东省曲阜市南门内。由于历代帝王不断进行重修、扩建形成现今规模占地约95000平方米，主殿大成殿由清雍正皇帝御笔亲书。曲阜孔庙成为规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
2、北京孔庙安定门内国子监街13号，是元、明、清三代祭祀孔子的地方。孔子曾被尊为"大成至圣先师"，故又称先师庙。现在是首都博物馆所在地。明、清两代曾多次扩建和修缮，北京孔庙形成了当今的规模和布局，但其结构仍保存元代建筑风格。孔庙始建于元代大德六年(1302年)，至今占地约22000平方米，已有 708年历史。
3、四川德阳孔庙是中国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色的文庙，素有“德阳文庙甲西川”之称，2001年6月被国务院公布，为全国重点文物保护单位。现存建筑占地面积20800平方米，为清道光年间的基本格局。具有南方建筑风格，这与国内地县文庙中普通的木坊比较，独具地方特色。文庙后花园保存完好，这在文庙中极为罕见。
扩展资料
据初步统计，迄至清末，全国的府、州、县设立孔庙数量超过1500处。广西至今尚保存的孔庙有9处，玉林有3处，兴业孔庙为其中一处。
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。孔子学说对于中国思想界的影响，可谓“德侔天地”“道冠古今”。孔庙是中华民族共有文化的象征，是我们华夏儿女的精神世界，它昭示的崇文、重教、尊师、家国等传统情怀和理念，早已溶入中国人的血液，深入中国人的灵魂。凡是文风蔚起的地方，一定有祭祀孔子的庙宇。
参考资料人民网-孔庙的历史轨迹
曲阜孔庙几点开门，有什么要注意的？1、孔庙8点开门，老板还特别提醒我们开门之前有个开城仪式比较隆重，从宾馆过去几分钟就到了特别方便。孔庙:开放时间：8：00－11：30；13：00－16：00, 孔府:开放时间：7:30--16:30 孔林:开放时间:7:30--16:30 当然最好不是旅游旺季(五一,十一等)去比较合适。
2、需要注意的是：通俗来说，就是出来游玩就是图高兴，别让一小摄奸商混混搅了雅兴，人在外地就怕挨宰，看了本文，保证你能开心游玩哦。
3、从高铁站、汽车站出站后，可以坐安信公司出租车，高铁站到景区不超30元，汽车站到景区不超10元，高了就中招了，大家可以手机嘀嘀快车也可以，也可以坐当地公交到景区附近，全程1元公交。也可以坐无牌电三轮或小四轮电瓶车，参照上面价格讲价，坏处是不安全。
南京夫子庙为什么叫夫子庙南京夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，简称“文庙”。
孔子自古被人们尊称“孔夫子”，故其庙宇俗称“夫子庙”。南京夫子庙始建于宋景佑元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成。如今的夫子庙焕然一新，被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。
扩展资料夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。
夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。
参考资料：百度百科-南京夫子庙
北京故宫，山东岱庙，曲阜孔庙，“岱”指什么，“孔”指什么，这句话的理解是什么？山东岱庙的岱，指泰山也。曲阜孔庙的孔指孔子也。这句话的理解都是中国的名胜古迹！
孔庙是什么时候建的？孔庙是鲁哀公十七年（前478年），孔子死后第二年鲁哀公将其故宅改建为庙。
曲阜孔庙，又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。
曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。
孔庙南北长：东侧637米，西侧651.7米；东西宽：南侧141米，中部153米； 面积约9.6万平方米。共九进院落，前三进为引导性庭院，从第四进庭院起建筑增多，第六进以后分为左、中、右三路布局。
整修建筑疏密有致，布局严谨，中贯轴线，左右对称。现存殿、堂、亭、门、坊等104座，466间，建筑面积达1.6万余平方米。
扩展资料
孔庙的建筑格局：
孔庙平面呈长方形，沿一条南北中轴线展开布置，左右对称，布局严谨，共有九进院落，前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，从大圣门起，建筑分成三路：中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑。
分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
全庙共有五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，共计有殿庑四百六十六间，分别建于金、元、明、清及民国时期。孔庙内最为著名的建筑有：棂星门、二门、奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹堂、诗礼堂等。
孔子故居面对阙里街，夹于孔庙、孔府之间，是孔庙中最古老的地方，门一间，门内为孔子故居，内有御赞碑亭、礼器库及诗礼堂等古迹。 故居位于山东省曲阜市，这里有中国现存最完整的古建筑群之一的孔庙，有号称“天下第一家”的孔府，有世界延时最长、规模最大的家族墓地孔林。孔庙占地约200亩，南北长达1千米多，是祭祀孔子的庙宇，其大成殿与北京故宫太和殿、泰山岱庙天贶殿并称东方三大宝殿；孔府占地约180亩，是孔子嫡长孙居住的府第，内存中国延时最久、保存最完整的私家文书档案近30万件。1994年孔庙、孔府、孔林被联合国列为世界文化遗产。孔子故里现有文物景点103处。......在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
孔庙又称“夫子庙”“孔子庙”“文宣王庙”“文庙”。从孔庙产生以来，中国文化和建筑形式就一直影响着孔庙的发展。世界上所有的庙宇都是宗教文化的产物，没有宗教性便不会有庙宇的存世。孔庙无疑也是一座宗教文化的历史存在物，是中华民族几千年祭祀文化的具体展现。孔庙既是专门用于祭祀孔子的庙宇，同时也是几千年封建社会社会教育的象征和载体，是中华民族文化信仰的标志。因此，它不仅在曲阜，在海内外也广泛建造存世。孔庙建筑形制特别，布局讲究，文化内涵丰富，具有独特的空间构成形式。 自孔子生活的时代起，建筑形制就被视作一种基本制度，随后在不同的历史时期，礼制建筑的意义各不相同，不同身份的人居住房屋制式有严格的区分。孔庙建筑结构的形成过程就是一个礼制规范的过程。 孔子于公元前479年去世后，鲁哀公尊其为师，将其生前三间所居之室改作庙堂，供奉孔子的衣、冠、琴、车、书于其中。这是中国的第一个孔庙，也称“家庙”。《史记·孔子世家》载：“故所居堂，弟子内后世因庙，藏孔子衣、冠、琴、书。至于汉二百余年不绝。” 汉高祖十二年（前195），刘邦亲临曲阜祭孔，开帝王祭孔先河。汉恒帝永嘉三年（153）下诏修建曲阜孔_，并任孔和为孔庙守官，由此家庙升为国庙。 魏文帝曹丕于黄初元年（220）“令鲁郡修庙，置百户卒以守卫，又于其外广为屋宇，以居学者”，进一步提高国庙的地位。 北魏孝文帝元宏于太和元年（477）下诏全国各郡县学均祭祀孔子，由此形成了全国各地学校皆祭孔的制度，同时也开始了孔庙和学校合一的体制。太和十三年（489），孝文帝在都城平城（今山西大同）建先圣庙，这是全国在曲阜以外建的第一座孔庙，开全国各地建孔庙的先河。 南北朝时期（420—589年），全国各地开始建孔庙，北周在长安建庙祭孔，梁元帝在湖北荆州建宣圣庙祭孔。 隋朝（581—618年），全国州县开始庙学合一，孔庙平时为学校，同时为祭孔圣地，祭祀时同时祭周公，因孔子倡礼乐，而周公是建设国家礼乐制度的始祖。 唐高祖武德二年（619），高祖下诏国学立周公、孔庙各一所，“四时致祭”，强化“庙学一体”。玄宗开元二十七年（739），追谥孔子为“文宣王”，由此孔庙始称“文宣王庙”“先师庙”“文庙”。现存江西萍乡文庙即为唐建。 五代十国时期（907—960年），“庙学一体”继续倡扬，现存河北正定、江苏如皋、山东曲阜三座孔庙皆为五代文庙遗存。 北宋崇儒，宰相赵普曾对太宗说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”故有“半部论语治天下”之说。太宗雍熙年间（984—987年），曲阜文宣王庙阁建筑蓝本从皇家流传各地，加快了孔庙的建设发展。在我国现存孔庙中，始建于宋代的孔庙约占总数的70%。现存苏州文庙、江阴文庙、南京夫子庙等皆为宋代时所建孔庙。宋代是儒学的发展时期，以程颢、程颐、朱熹为代表的“程朱理学”，把儒学的哲学理念推向高潮，与此同步，各地“庙学一体”的书院建筑亦大为发展。宋时全国创建书院140余所，著名的河南登封嵩阳书院、商丘应天府书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院皆发展于北宋，号称“全国四大书院”。 元代蒙古人主政，仍崇儒。元大德年间（1297—l307年），皇帝诏令各地大建孔庙以祭拜。 明清时期，京都、省府、州县建孔庙成为定制。清时，全国县城以上孔庙1560多处，今存或可寻遗址的全国尚有500余处。 来源：文物鉴定与鉴赏