魏勇的妻子讲述了我和我丈夫大谷的故事。作为一个传统的女人，我一直忍受着老公酗酒、滥交、逃避现实的生活方式，全心全意经营着家庭(我一定对老公有悔改的幻想)。债主上门后，我主动提出去酒吧打工还债。此时，我对世界的认识还停留在肤浅的阶段，习惯于把世界看得“美好”。但在酒馆工作的同时，不断目睹人们不道德的行为，逐渐意识到时代的艰难和思想的堕落。尤其是在被老公的仰慕者强奸，祈求神灵出现未果之后，我更加清楚的认识到，在这样一个混乱的时代，在大家都把道德视为昨日黄花的时候，我要想活下去，就必须保护好自己。而保护自己最好的办法就是忘记道德，不择手段(盛论道德，战争只求温饱)。
讽刺的是，当我老公终于看到我的付出爱上了我，不经意间透露出抢钱的目的是为了让我和孩子过年的时候，我无动于衷，却用一种绝望而平静的语气回了一句“不管他有没有人脸或者动物心。我们只需要活着。”这句话的潜台词可能是:“抢钱和杀人都无所谓。重要的是真正拿到钱。只有拿到钱，才能活下去。”
面对时代的车轮，我们举起手臂反抗，却只能眼睁睁地看着车轮从我们身上碾过，徒劳无功。个人如粪土，独善其身的人少之又少。为了生存，大多数人不得不随波逐流。有时候不是我们想活在世上，而是我们不得不活。
身处二战后的日本，太宰治亲身感受到了二战后日本经济、政治、文化的巨大变化，作品中的人物总是试图在陌生的环境中找到自己的位置。不管是《夕阳》里的直树还是一子，还是《魏勇的妻子》里的我。不同的是，找不到归属的直树选择自杀，而和子突破世俗，按照自己的内心生活，而我则站在和子的对立面。
文学毕竟和现实不一样。太宰治没有解释一子最终是靠什么活下来的，但如果我就此结束内心的挣扎未免太草率了。其实和子和我的结合是大多数人的状态。我们一方面陷入了生活的泥潭，一方面又无法放弃内心的坚持，哪怕周围的人都不理解。浪漫和现实是贯穿我们短暂人生的两条交织的线。
