秋风有意无意地吹着，大地以一首诗的时间变幻着色彩。以暖色调为主，黄的黄着，红的红着，绿的也还绿着。虞山也不例外，色彩仿佛更加丰富。大自然的斑斓蕴藏着江南几千年丰富的文化色彩在这里交相辉映，以一幅画的姿态慢慢展开。
深秋时分，虞山展现在世人眼前的就是那艳丽的秋景色，此时层林尽染。这里不仅仅有银杏的金黄，更有“霜叶红于二月花”的红叶。
红枫是常熟的市树，在虞山有着悠久的历史和迷人的色彩。此刻的虞山公园似待嫁的少女披上了嫁衣，如风情万种般迷人。
进园处的“倚晴园”林荫茂密、秋意浓郁。倚晴园的美，在其幽雅精致而巧夺天工的构思。虽不怎么出名，但却有着园林的灵魂，已经被列入苏州园林名录。
与姑苏那些城里的园子不同，倚晴园是山麓别墅型园林，既有江南园林曲屈宛转、布局精妙，又巧借山势，融和自然，浑然一体，内外呼应，相映成趣，可谓“虽由人做，宛若天开”。加上那些古木，婆娑竹影，美石嘉树，古朴清旷，沉静雅致、清幽宜人。
寻入园中，假山亭台楼榭，粉墙黛瓦，枫林红透，光影婆娑，片片红枫映朱窗美靠，别有另一番江南风趣。
山脚，林间，池旁，路边，到处都是枫树。树上的枫叶美的生动，树下的枫叶美的凄婉。深红的枫叶落满一地，层层叠叠。
公园的湖心亭，这是虞山公园的标志性建筑，亭台楼阁在一潭清池之上，簇拥着红枫无数。枫叶不知道是不是喝了很多酒，红的像一团火似的。秋风吹，落叶飘，扑进泥土的怀抱。红的、黄的铺在地上，大片大片的金黄在阳光下闪闪发光，被星星点点的红点缀着，这无疑是一种美的享受。
行走其间，脚下是火红的落叶地毯，头顶是遮天蔽日火红的枫叶，水中枫树的倒影，水面飘零的枫叶，天上人间，人似乎也化作了一片枫叶，在世间静静的开放，然后零落成泥。石板路上，走过多少人，这些人来自哪里，去向何方，枫树是不管不顾的，它只是每年尽情的绽放。
三湾里，两代帝师翁同龢祖父翁咸封墓前银杏树，苍劲挺拔，树叶金黄，古树下的地面上，银杏叶厚厚一层，在蓝天白云的映衬之下，成为秋季靓丽的一道风景。
古银杏树如一位沉稳的老者，守护着这一片秀丽风景。树下，石凳上片片落叶金黄，在空中跳着旋转舞，节奏分明，轻盈而潇洒，落在地上，落在脚下。
采石形成的龙潭，没想到现在也成了景点，现在官方宣传这里是龙殿湖。昔日翠绿的枝桠，逐渐被红黄覆盖，清灵的一潭碧水点缀在色彩斑斓的林木之间，经秋风的晕染，秋阳的沐晒，宛若一幅色彩艳丽的油画。
始建于北宋太平兴国四年的龙殿，殿内有宋代古银杏树一棵，树荫奇特，称为“龙树”，树前有龙母墓。殿西北是瑞石涧，涧长百余米，涧顶处有瑞石，巨大如屋，一半挑出崖外，又名“坠石涧”，石旁清泉四溢，如漉万斛，称为“水帘洞”，池水又名“酌泉”。金秋时节，便是龙殿最热闹的时候，千年古银杏吸引了众多游客前来观赏。
龙殿下，瑞石涧涧水形成的水塘，便是摔碎了的宝镜之一角，犹如碧绿的翡翠，镶嵌在这虞山脚下，如一幅色彩斑斓的油画。
五彩斑斓的红叶、彩林倒映在明丽的湖水中，彩色的秋叶与蓝色的池水交相辉映，美如九寨沟。
池水可能因所含矿物质不同，有时呈现碧绿色，有时呈现天蓝色。树在水中生，水在林间流，人在画中游”的奇特景观。令人轻移莲步，不忍离去。
春华秋实之后，也并不是生命的终止，而是为了迎接来年的灿烂与辉煌，需让生命的指针暂时沉寂。那遍地落叶，显现的又何尝不是虞城人一种豁达，一种坚韧，一种旺盛而又无所畏惧的人生……
虞山北路两侧的北美枫香，任凭秋天的劲风在每一个枝头上梳理着，任凭秋天的豪情在每一片树叶间游动着，整个大道显得五彩斑斓。
黄的忧郁，红的流血，夹杂在红黄之间的绿荫，如锦缎般色彩交织，这些红枫在阳光的照射下，层层叠叠的枫叶呈现出绚丽夺目的色彩。即使是同一品种，甚至同一株树,因为枫叶所处位置不同，接受到的光照各异，也会呈现出不同的颜色，最顶端的枫叶颜色更深、更浓、更红。
片片枫叶，载着秋的厚重，没有伤感，没有惆怅，极具感染力和艺术感，充满了多情和浪漫。
走在枫叶道上，北美枫香五彩斑斓之景不断延伸，虞山北路的枫叶呈现出来的是多层次的立体的美，从深红到火炬一般的赤红，再到明暗的金黄，交织成虞山特有的一种炫目而又令我震撼的秋之美、秋之韵、秋之醉。
虞山南麓牛角湾的常熟“虞山十八景”之“吾谷枫林”早已名闻遐迩。“牛角”即常熟语“吾谷”之谐音。明天启间孙西川在此植枫树9999棵，取名“吾谷枫林”。每逢秋季，枫叶由绿转红，继之漫山红遍。清光绪六年（1880年），枫林被毁。
现在的枫林虽是新栽种的，但深秋的时候，这里依然层林尽染。一棵棵枫树散生于茂密的树林间，鳞次栉比，枝叶纤细娟秀，枝头灿若云霞。
行走在宛如红色绸带的健身步道，好似大自然打翻了调色盘，各种颜色的树叶交织在一起，色彩斑斓，地上飘落着暗红、棕黄的落叶。
虞山南麓宝岩生态园内的帝师园，为纪念两朝帝师翁同龢所建。这里原是一片自然的枫树林，园内建有高低两层木栈道，高层借地势高架而起，漫步林中枫树上下环绕，如在枫林空中漫步。不知从哪天起也不知是哪阵秋分扫过，枫叶离开枝头片片旋落于木栈道上。
穿行在秋日的虞山，感受着季节交替的洗礼，接受着大自然的馈赠。这浓浓淡淡的秋韵，深深浅浅的情趣，虚虚幻幻的景色，在秋风中，在秋阳里，轻轻地、静静地飘散着、升腾着。
. 文/余光
沙家浜镇位于阳澄湖与昆承湖之间，钟灵毓秀，文脉绵绵。据旧志记载，仅明清两代就有进士12人，举人28人，有著作的文人138人，著作不下数百种，而书、画、琴、弈之能者也代有其人。在这片人杰地灵的风水宝地上，可谓名人辈出，史迹众多。经过上下求索，广征博采，或考旧闻，或访高明，收获颇丰，然而，真正留存下来的文化遗迹不多，现分述如下。
一、一条老街——唐市石板街。
位于沙家浜镇东片唐市集镇，又名河东街，建于明代，是常熟四大古镇之一，有“金唐市”美誉。明清时期，商贸发达，两侧店铺林立，街道全长460米，全部由石板构成，石板每块长130厘米，宽50厘米，总计597块，设下水道，街巷十分完整。镇上保留着400多处清代、民国时期的传统民居，其中省级文物保护单位3个，市级文物保护单位9个，控制保护建筑10个，是江南水乡地区保存较为完整并具有传统特色风貌的沿河民居群。
二、一座名园——飘香园。
位于沙家浜镇东片唐市集镇北新街，建于明代天启年间，里人柏小坡建，又名柏园。园内回廊曲折，夹岸桃李。梅、杏、桂、竹，皆构亭榭为点缀。复筑涌月台、迎雪台，以便远眺，并邃洞以避暑，池中筑八角亭可观游鱼。园中遍植名贵树木、奇花异草，盛极一时。几经战火损毁，至民国初，唐市士绅龚雄才购买后重建。园内叠太湖石和黄石相间的假山一座，建曲廊、亭台、石桥、水池、小径等。小径两侧植丹桂数十株，每逢八月，“丹桂飘香”遂改名“飘香园”至今。现为市文物保护单位。
三、三棵古银杏树——周神庙银杏和朗城庙银杏。
1、周神庙银杏，位于沙家浜镇东片唐市集镇中心桥东堍，原周神庙址。树高20米，树龄164年，属雌株。
2、朗城庙银杏，位于沙家浜镇朗城村原法华寺〔俗称朗城庙〕旧址。有雄株两棵，树高各25米，胸径60厘米，树龄340年。
四、三座古寺院——崇福寺、福民寺和法华寺。
1、崇福寺，原名崇福庵，位于沙家浜镇横泾村。建于1201年，明正德八年重建，工部员外郎钱仁夫撰《重修崇福庵记》，吴门著名书法家祝允明书，刻成石碑立于庵中。1999年10月重建，保持清乾隆年间大修时的原貌。
2、福民寺，全称福民禅寺，位于沙家浜镇东片唐市集镇中心桥东堍。建于明万历年间，清咸丰七年〔1857年〕毁。2003年重建。
3、法华寺，位于沙家浜镇朗城村。建于梁天监年间〔502—519年〕，寺中有水月阁。明清年间，文人学士都有寄居读书，明代吏部尚书、武英殿大学士严讷曾留下《朗城秋夜读书》的著名诗篇，流传至今。现仅存一个石龟，一付门簪〔俗称门当〕和两棵银杏树。附近有朗城潭，是唐市十景之一。
五、三块石刻——重修崇福庵、石氏记略和万安桥铭。
1、《重修崇福庵殿记》石刻，原物由常熟市文管会收藏。石刻成于明正德八年〔1513年〕，邑人工部员外郎钱仁夫撰文，苏州著名书法家祝允明书。石碑高145厘米，宽76厘米，厚17.5厘米，系历史艺术珍品。
2、《石氏记略》石刻，现保存在沙家浜镇横泾村新泾桥堍。石刻成于清嘉庆二十三年〔1818年〕，由邑人石宏基撰文，平江书法家俞际华书。石碑高133厘米，宽66.6厘米，厚22厘米，内容主要记述石氏家族的兴衰过程。
3、《万安桥铭》碑，1976年碑移至飘香园保存至今。石刻成于清乾隆四十四年〔1779年〕，邑人倪赐撰文，邑庠禀生潘镐书并篆额，董事嵇子玉、吕文、朱云章、李山勒石。
六、四座古桥——北新桥、华阳桥、钓渚渡桥和八字桥。
1、北新桥，位于唐市集镇北市稍，横跨尤泾河，建于清乾隆十五年〔1750年〕，初名永安桥；清乾隆五十五年〔1790年〕，里人易木为石，至嘉庆五年〔1800年〕竣工，更名万丰桥；清道光十八年〔1838年〕重建，更名北新桥至今；2010年，沙家浜镇人民政府出资17万元大修，至同年年底竣工。1982年11月，被定为常熟市文物保护单位。
2、华阳桥，位于唐市集镇东市稍，跨金庄泾河。建于清乾隆五十六年〔1791年〕，初名聚福桥；清嘉庆十八年〔1813年〕，里人易石成梁，勒石名华阳桥；2004年沙家浜镇人民政府出资19.4万元大修。1982年11月，被定为常熟市文物保护单位。 3、钓渚渡桥，原址在张桥卫浜村，2008年移建于沙家浜风景区内。它始建于清嘉庆年间，清同治十年〔1871年〕重建，是常熟市仅有的几座石拱桥之一。1982年11月，被定为常熟市文物保护单位。
4、八字桥，位于沙家浜镇唐北村，横跨张家港航道。建于清乾隆十六年〔1745年〕，一孔石拱桥，未完成。越四十余年，邑人刘玉晋独立捐资完成。1974年，因张家港拓宽，桥向北迁移改建成三孔两墎水泥桥，1983年又改成公路桥，更名南桥至今。
七、四座名楼——黄泥楼、目耕楼、凤基楼和望贤楼。
1、黄泥楼，明代谭照、谭晓兄弟所建，址在湖乡。湖乡，即今沙家浜镇，东起儒浜，西至张泾。因为这里河道纵横，湖塘众多，地势低洼，明代嘉靖年间，十年九灾，乡民多弃田从事捕鱼。谭氏兄弟用低价买进弃田，累计达数万亩。他们把土地围起来，根据地势分别利用，洼地挖深为池养鱼，泽地改种茭白、莲藕、芡实、红菱，田地种稻麦，高地广种果树，地尽其利，因而发了家，成为常熟首富。后来捐献白银四万余两，加固常熟城墙，确保城区人民的安全，所以人们称谭氏兄弟为“谭半城”。黄泥楼是值班防夜的更楼，址在沙家浜镇西片昆承湖村，如今房屋全无，只留下地名。
2、目耕楼，位于常熟七星桥〔现沙家浜镇西片曹家浜村〕，是明末清初国内著名藏书家毛晋的藏书楼，其中珍藏善本84000余册。藏书楼已经不存在，至今留下的唯一建筑物是一件“大石盆”和一幅“虞山汲古阁图”。
3、凤基楼，位于沙家浜镇东片唐市尤泾河之东、凤基桥畔，是“应社”和“唐市学派”创始人杨彝的藏书楼。原有建筑已废，现在唐市石板街上建“杨彝纪念馆”。
4、望贤楼， 位于唐市河东街钮家弄，系清代建筑，坐北朝南，硬山顶，砖木结构。现存一幢两层小楼及左右两侧厢楼，成三合院式，占地面积约198平方米。面阔3间14.95米，进深7架13.24米，扁作梁、花岗石柱、方砖铺地。因附近筑有杨彝的“衣冠墓”，后人尊为先贤，登楼可观望此墓，故名“望贤楼”。 抗日战争时期，这里是江抗东路办事处。办事处主任蔡悲鸿、沈云康时常在此与有关干部会面， 谭震林曾在此出席会议。2009年5月21日，望贤楼被市政府公布为第七批常熟市文物保护单位。现此址为居民住宅。
八、四处旧址——汲古阁、东土地堂、毕泽、市泽潭。
1、汲古阁旧址，是明清之际中国著名藏书、刻书家毛晋藏书处，址在沙家浜七星桥西岸毛家宅基，距市镇约1.5公里。据钱大成《毛子晋年谱》载：“先生家昆承湖南，诸水环抱，东折一曲，俗呼曹家浜。”据此，七星桥于今曹家浜村之北，1962年曾发现“目耕楼”石碑，不久毁于水利建设。有室名“绿君亭”“汲古阁”“目耕楼”“载德堂”“笃素居”“宝月堂”“续古草庐”等，其中以“汲古阁”最著 。
2、东土地堂， 位于沙家浜镇华阳村金桩浜街东端。1939年11月6日，留在常熟的江抗部队伤病员伤愈后在此成立了“江抗东路司令部”，简称新“江抗”，由夏光任司令，杨浩庐任副司令兼政治部主任，该建筑为江抗东路的活动点之一。旧址为房屋二进，门房、厅堂加两侧厢房。2000年大修，坐北朝南，硬山顶，砖木结构，系清代建筑。该建筑于2011年6月被公布为市级文物保护单位。
3、毕泽旧址 ，古代属双凤乡的一个小村庄，地处唐市、湘城、石牌交界处。横泾、金保泾河流经此处。西有毕泽潭，东临横泾塘，现属沙家浜镇芦荡村。宋代已有人聚居于此。明洪武年间，有人口百余户。明末清初，崇祯举人，长洲教谕、署崇明县事，以清廉名世的刘永锡，从湘城移居于此，并卒于此。他在毕泽期间，与杨彝、顾炎武、黄卷、陆元泓等交往甚密。毕泽历史上出过许多著名人物，例如文学家陆元泓、陆曜、彝陵知州陆枝、征士郎陆柱、光禄寺署丞陆泰启、书画家陆昞，以及德高望重的陆金等。该村现有20余户，以陆姓为多。
4、市泽潭旧址， 在唐市东南，距镇3里。是宋时孝子周容的故居，旧有大村庄，相传南宋后地陷下沉，周围达千亩。潭中有养鸡墩仍矗立水面，以后逐渐湮没。1949年时潭约200亩。1958年干河积肥，发现潭底有街道、花坛、水井、南北通向的老河道等。经有关单位收集陶瓶、瓷碗等古物甚多，由省博物馆征集保管。潭底有古井12口，井旁木桩千年未朽。余下陶瓷器全部破碎，无一完整。花坛仍保持旧状，街道铺有碎石。
