相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。唐代青年秀才卢生路过邯郸古道旁的一家客店，与店中一老翁攀谈甚是投机。老翁其实就是吕洞宾。卢生自叹空有满腹才华却不能成就功名。老翁便给他一个青瓷枕，让他小睡一会儿。这时，店中正煮着黄粱米饭。卢生很快入梦。梦中，他娶了高门小姐，又考中状元，官运亨通，享尽了人间的荣华富贵，八十而终。梦醒之后，店家的黄粱米饭还没有煮熟。
古祠始建年代难考，据祠内碑文记载，宋代已有建筑。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东西对峙，院落中部南侧是照壁，上嵌“蓬莱仙境”四个石刻大字，传为吕洞宾所写，因而有许多传奇故事。过丹房，院内荷花吐艳，杨柳争绿，使人心旷神怡。
进入中门便是主体建筑钟离殿、吕祖殿、卢生殿。殿内均有塑像、石像，卢生青石卧像，睡意朦胧，维妙维肖，招引了许多名家到此写诗作画。殿阁门联多出自名家之手，妙趣横生，卢生殿楹联题道：“睡到二三更时凡功名皆成幻境，想到一百年后无少长俱为古人”，极富人生哲理。殿两旁长廊内有各代名碑古碣。中轴线两侧，有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等，错落有致，间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托，环境幽雅，历代文人骚客多游于此。宋王安石曾写下“邯郸四十余年梦，相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹，怪君强记尚能追”的诗句。
卢生殿门前有块奇特的“梦”字碑，按“梦”字笔划顺序，用简短的文字套写了“黄粱美梦”的故事，耐人寻味。假山旁边新建了一座“名梦馆”，里边可以看到中国历史上30多个有趣的与梦有关的故事。
是有，参看成语：黄梁一梦、一枕黄梁唐沈既济小说《枕中记》说，卢生在邯郸客店里向道士吕翁诉说自己的穷困不得志，当时店主正在蒸黄粱（黄小米）做饭；吕翁给卢生一个瓷枕，要他枕了睡，卢生枕后在梦里果然享尽荣华富贵，醒来黄粱还没有蒸熟。
我是怀着万分急切的心情来观看黄粱梦的，因为“黄粱梦”这三个字带着一种浓浓的神秘色彩和文化底蕴，它引起了我的无限遐思。遗憾的是我们脚步匆匆，竟没来得及细看，万般无奈惋惜之下只好急急地拍了几张照片，如果有机会我还会再来仔细观赏它的。
因为来去脚步匆匆，感触不深，所以我写不出优美的文字来赞美它，这就是跟团旅游的弊端，有时候你想细看的东西不一定能够看仔细。但是，我强烈地希望大家能了解它，就用了网络上的文字介绍。以下内容来自网络：
邯郸黄粱梦一般指黄粱梦吕仙祠。黄粱梦吕仙祠，位于河北省邯郸市北10公里黄粱梦镇，是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。
吕仙祠主体建筑包括有钟离殿、钟楼、鼓楼、吕祖殿、东王母殿和西王公殿。另外还有卢生殿，就是叙述吕洞宾的故事。传说他引导一位姓卢的书生在睡梦中领悟了人生，决心修道。殿内有大青石雕刻卢生睡像和睡床以及墙壁上的壁画，展现了卢生一枕而觉，一觉而梦的意境。
建筑布局：
黄粱梦这座建筑，坐北朝南，大门向西。门外是高大的二龙戏珠琉璃照壁。门额上的“邯郸古观”四个大字。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东、西对峙。阁内所供奉的是道教八位神仙，即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
前院北房为丹房，上悬“神仙洞府”的匾额。丹房前的照壁上有“蓬莱仙境”四个草书大字，传为吕洞宾所写，因而有许多传奇故事。照壁对面是三间丹房，入门，四面种植荷花。
进入中门便是后院，中轴线上座落着主体建筑的钟离殿、吕祖殿、卢生殿。钟离殿也叫前殿，面阔进深各三间。殿前左右两侧建有钟楼和鼓楼。过钟离殿往北又是一院，正面一殿即黄粱梦吕仙祠主殿吕祖殿，歇山式琉璃顶，面阔进深各三间，前后各出单步廊，五彩馏金斗拱，飞檐翼角昂首望天。殿内塑吕洞宾和童子像，两壁嵌题咏刻石五块。殿前有拜殿和月台，两侧为东王母殿和西王公殿各七间。吕祖殿，覆以歇山式琉璃顶。殿内塑有吕洞宾和童子像，两壁嵌题咏刻石5块。殿前有拜殿和月台，两侧为东王母殿和西王公殿。 殿内均有塑像、石像，卢生石卧像，睡意朦胧，惟妙惟肖，招引了不少名家为他写诗作画。殿阁门联多出自名家之手，妙趣横生，殿两旁长廊内有各代名碑古碣。
吕仙祠内匾额颇多，大都残坏不清，有一些还依稀可辨，如金代元好问为吕仙祠题诗曰“死去生来不一身，定知谁妄复谁真？邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人”。
吕仙祠古朴的红色山门。现存的这座古观，坐北朝南而大门却西向古邯郸道，门前的“双龙戏珠”琉璃照壁与山门上方的“邯郸古观”大匾相映成辉。
中轴线的两侧，有清末建筑光绪、慈禧两行宫，东院有“中国名梦馆”等参观展馆。钟鼓楼、凉亭、假山等，大小建筑错落有致，间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托，历代文人骚客多游于此。王安石曾写下“邯郸四十余年梦，相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹，怪君强记尚能追”的诗句。卢生殿楹联题道：“睡到二三更时凡功名皆成幻境，想到一百年后无少长俱为古人”。
丹门北为中院，院内建有莲池，池中建桥，中央有八角攒角的八卦亭，恬静典雅。周围红墙环绕，池中荷花飘香，令人心旷神怡。池北有三门，中门便是午门，上书“神仙洞府”，东西两侧为月亮门。
主要景点：
八仙阁
走入大门后迎面而立的是八仙阁，阁内所供奉是道教八位神仙，即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采荷、何仙姑，道教人物八仙大约始于元代，最初人名并不统一，而且均为男性，直到明代吴元泰着《八仙出处东游记》小说传世，八仙人物才定型。由于八仙经常游戏人间，惩恶扬善，救贫解难，传说在中国民间流传很广。其“八仙过海，八仙庆寿”故事尤为世人所乐道，此阁建于明代末期，是道士们为迎接八仙临莅憩息而筑。
钟离殿
进午门往北，正面为硬山式的钟离殿，面阔三间，进深三间，前有月台，依次麻落着钟离像，四壁配置神仙故事壁画，殿前两侧建有钟楼和鼓楼，两座楼在古松翠柏掩之中，确有古观幽雅之遗风。
吕祖殿
吕洞宾是道教八仙中名气最大的一位，传为唐代人，名岩，字洞宾。元代全真道奉为“北五祖”之一，故通称“吕祖”，又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君，又称吕纯阳。其出身经历、传世说法也不同。一说他原姓李，为唐宗室。武则天称帝杀戮唐宗室时，改姓吕，后避难十试，终授金液大丹而成仙。其救苦拯难事迹很多。“三醉岳阳楼”故事尤为中国民间津津乐道。
吕仙祠
八仙阁前南侧影壁上镶嵌着“蓬莱仙境”四个草书石刻，颇具神话色彩，传为得仙后的吕洞宾之手书。影壁对面向中轴建筑群的丹门，上原有明嘉靖帝题匾“风雷隆一仙宫”。
卢生殿
从吕祖殿绕暖阁出后门，便是吕仙超度晤世的卢生殿，殿内有青石雕就的卢生睡像，长约5尺，一手托腮，一手安然置于胯上，头西脚东，侧身而卧，两腿微曲，睡意朦胧，正在做他的黄粱美梦，睡像维妙维肖。
卢生殿殿内有大青石雕刻的卢生侧卧睡像，神态形象维妙维肖。东、西、北面墙壁上绘有壁画，描绘了卢生“富贵荣华终幻因，黄粱一梦了终身”的故事。殿前回廊有明、清时期的碑碣。
卢生本为唐传奇《枕中记》中人物，卢英，字粹之。因久试不弟，于邯郸舍遇道者吕翁（后传为吕洞宾），吕授其瓷枕，遂入梦，梦中娶富女，登高科，做大官，享尽人生富贵，寿至八十而命终，卢生梦醒，而旅店主人炊黄粱饭尚末熟，由此感悟人生如梦，卢生祠为国内孤庙，殿内卢生青石雕卧像，相传抚摸其躯可祛病，香火甚旺。
卢生殿前有两块石碑令人寻味。“梅碑”是邯郸进士王润泉所作梅花，背面是其亲笔题诗“梦醒黄梁方悟道，心同明月可寻梅”，送与了卢生。“梦”字碑，梦字中间镂空，绕内刻有一道藏头露尾诗，初看难解，细细琢磨，方悟其意。原是卢生一梦简述。
元辰殿
古时以十天干搭配十二地支即生肖属相纪年，六十年为一循环周期，称为花甲子。道教认为每年均为一位值年神将（太岁）主持此年的人生祸福。对于此年出生的人来说，值年太岁也就是命运保护神，故元辰殿称为保护神殿。作为中国民间信仰，人是离不开年神保佑的。殿正中女神为斗姆。相传是北斗九星君之母。为北斗天界最高神祇。俗传北斗注生，南斗注死，所以，她也是执掌人生命的神道。
碑林
卢生殿东部为碑林。殿前回廊壁上镶嵌着明清时代的碑碣。中轴线两侧是清末为慈禧，光绪兴建的行宫。古建群间有石海，假山亭榭以及厅花异草，环境幽雅清静，历代为官僚军阀游览避暑之地。
慈禧行宫
慈禧行宫和光绪行宫，这是1900年八国联军侵入北京时，慈禧太后带领光绪帝西逃西安，并次年回銮途经此地而修建的。
慈禧行宫位于吕仙祠中轴线西侧，为传统的北方两进四合院建筑，宫门向南，前院为接官厅，厅后为五间宽的门厅，是行宫的奏事房。后院主房五间，即为慈禧太后休息和接见官员之处。
慈禧行宫原是吕仙祠内的西王母殿，后因当时的县官来不及给慈禧修造行宫，才将西王母殿改建为慈禧行宫。为增加旅游项目，1992年，文物处把空闲的接官厅改为六十甲子殿，里面供奉的是六十位保护神。
其他
馆内以精美的壁画形式，展现了31个梦目，分为理想梦、名人梦、帝王梦、爱情梦、发财梦、公案梦、专题梦等类。较为全面地折映出中华民族对理想社会、完美人生的不懈追求，以及敢于与自然灾害、牛鬼蛇神作斗争的大无畏精神。
