摘录：（谷山风景景点有100多处，谷王峰周围主要由五座大山脊组成，周围还有群山环抱，景区内有九个小二型水库，俗称“五龙朝圣托九珠”。从雷锋大道可进入青石沟水库。水库中有岛如蛇头伸入水中，蛇身蜿蜒北上紧连青山。水库左边的山脊叫“天鹅抱蛋”，顶上有 “壁上挂灯” ，右边叫“鹰嘴石”。
据清乾隆《长沙府志》记载：“谷山盛产青纹花石，可制砚……与庐山石砚媲美，扣之无声，发墨有光。”豹子岩水库与青石沟水库相距约400米，只隔一座鹰嘴石山和罗汉肚山。豹子岩水库因一山体直插入水中，状似豹子头，豹尾连接罗汉肚山顶,从头到尾作摇摆姿态。
从观沙岭处谷山尾西行盘旋而上,山左清泉不竭，再往上是歇凉亭，相传明正德皇帝巡游到此歇凉得名。再向上为长约600米，宽100余米连绵起伏的山脊，循山脊攀登至响鼓岭，蹬地有声如打鼓，再往上是谷王峰，放眼四望，周围的岳麓、尖山、乌山、戴公庙、湘江对岸的黑麋峰、鹅羊山、陶公庙、浏阳河、捞刀河、长沙城尽收眼底……）
在长沙市区扩展和房地产业兴盛的今天，应当从一个高度去辨认这连绵数十里山脉拼图：它是一只飞翔的大凤凰、它是长沙山水园林城市的天然形象标志！它的左翼指向岳麓山。右翼有七峰山，并有建于始唐朝的戴公老庙，据清同治十年《长沙县志》载记，戴公庙迄今约1300余年历史。凤凰嘴部是悦禧国际山庄。它的尾部紧连星城镇的北津城遗址（三叉矶大桥西），该遗址建于西汉至南北朝年间。
主峰谷王峰有千年古桂和谷王寺（又名云母寺、宝宁寺）遗址。其云母寺以及或宝宁寺不知得名于什么年代，根据历史资料，仅知更名为谷王寺已近六百年历史，六百年前的云母寺、宝宁寺，是否早于戴公庙或北津城？鲜有问津者，是即将被繁华的长沙城围绕而又人迹罕至的丛峦奇境。湘流北去、岳色南来，仿佛早就暗示着一个有凤来仪的城市……
在广西宜州德胜风景区位于城区47公里的德胜镇境内。 德胜街中心。一山巍然屹立，形如玉笏，山顶常有白云缭绕，为鸣琴山，又名白云山，明代刻有“独尊峰”三字。山中回音效果极佳，鼎沸入声，四面来风，均有回音，声如鸣琴，景称“玉笏鸣琴”。 在德胜街西，有大风山，俗称袁家山。山间之洞，凉风习习，宋将黄忱驻此“平蛮”置德胜寨，人们又称此山主岩为黄公岩，有张居广洗剑事及古碑多幅，记“英雄茂烈传千古，显赫威声耸后人”及“将军节奏洗吴钩”之往事。 离德胜街西约1公里许，有德胜古城，亦称河池守御千户所遗址。明洪武二十八年（1395）置河池守御千户所于河池州，以扼七十二峒之冲，隶庆远卫。永乐六年（1408）迁至德胜。城呈长方形，东西宽500米，南北长1000米，四面有城门和城楼，现仅存东门城楼。楼高8米，长11米，城门高3.5米，宽3.4米，均为细凿料石基础，墙为明代青方砖，甚为壮观。海安县境是南通市成陆最早的一片土地，5000年前，这里就孕育了青墩新石器文化。春秋以后，海安开始进入文字记载，而有关凤山的记载，则见于《古海陵志》：“海安东北半里许原有一座土山，名玉山又名凤凰山，高三丈，周百步，山前有溪水夹道环绕，溪路尽头有石桥。” 海安镇北的凤山 海安民间有一则传说，道出了凤山的另一种成因： 很久以前，有一年,海安一带大旱，乡民们饮水都成了问题。没办法，大家只好打井取水。在海安西北的仇湖,有人一连挖了七七四十九口井，都没有挖出水来。在开挖第五十口井时，才挖了三尺，便有一道金光冲天而起，原来是一只白玉匣子在大放光焰。突然，石匣子自动开启了，飞出了一对金凤凰。大家正感到惊奇，忽见白玉石匣子里流出了一股泉水，眨眼工夫就漫到了地面。金凤凰飞到村东村西，村南村北，飞到哪里，泉水就流到哪里。农家的饮水有了，田里好播种了，乡亲们抢着播种，庄稼长势十分喜人，大家都非常高兴，感谢这一对金凤凰。 当地有个坏蛋叫陈三麻子，家有千顷田，百间房。连日来，金凤凰引泉水灌农田，就是不朝他的田地飞。陈三麻子气极了，下令叫手下的恶奴，拿绑着竹竿的网罩，满地里追捕凤凰。金凤凰只顾引水灌田，没来得及避让，雌凰不幸被捕；雄凤见势头不妙，连忙向南飞去。 陈三麻子亲手把捉到凰拎进家中。不料那凰一挣扎，身上的金色羽毛纷纷落在地上，化成火苗，很快就把陈三麻子的百间房烧光了。凰与陈三麻子在火中同归于尽，乡民们满怀感恩之情，为死去的凰撮土筑坟，堆成一个很大的土墩，取名叫凤凰墩，地点在今天的海安仇湖镇。而那南飞的凤，飞到海安北郊落下来，积忧成疾而死。当地乡民也为它堆了一座坟，这就是凤山。 按传说，凤山是前人留下的埋神物的陵墓。 历史上有些王陵，例如西夏王陵，就是人工堆土筑成的。凤山会不会也是什么人的陵墓呢？能找到的有关史料只有：唐贞观二十年（646）年，尉迟恭之子尉迟宝林将军于建海安广福禅寺。海安一马平川，无险可守，作为将军，他会不会建一座土山驻军呢？唐、五代间，战乱频仍，朱温的军队又在此修战垒。到了宋代，土山已部分坍塌，岳家军筑土山，只是在原先的基础上，将凤山加大加高？而民间关于凤山是陵墓的传说，是否源于这里曾是古战场，洒过战士的热血，埋过他们的尸骨？“青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还。”为国捐躯者，受到人们的怀念，由此产生传说的例子并不鲜见，壮士在凤山捐躯，最终演变为凤凰的传说，也应该有这种可能。
