P5:仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中独立的个体，为了自身的发展和社会的进步，应该具备的五种最基本的品格和美德。
孔子最早提出“仁义礼”，孟子引申为“仁义礼智”，董仲舒再次引申为“仁义礼智信”，后被称为“五常”。
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古人发现，面对同一件事，往往会出现不同的意见和观点。这是因为人们往往以自己的经历和兴趣作为判断是非的标准。然而，虽然这种方法不会错，但它也有一些缺点。
所以古人提出了“仁”的概念，现在称之为移情。“仁”既是最基本、最高的道德目标，也是最普遍的道德标准。以仁为核心的古代人文情怀，经过现代转化，可以转化为现代人文精神。
义，加上仁，就是道德的代表:“仁至义尽”。义已经成为一种人生观、价值观，如责无旁贷、义无反顾、见义勇为、大义灭亲、义正严辞等。是义诊、义演、义卖、义务等义生活的责任和奉献。，它仍然是中国人崇高道德的表现。
礼和仁既是表里的，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。广义的“李明”就是讲文明；狭义上称为“礼”，“礼仪”作为待人接物的表现。作为个体，修养就是“礼貌”；用来处理与他人的关系，就叫“礼让”。这些都成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的表征和直观展示。
智慧，可以从道德智慧延伸到科学智慧，是科学精神与人文精神的结合和统一，是我们今天仍然要发扬的。
信仰是人的言语，意思是人要对自己说过的话负责。这是做人的根本，是发展产业，治理天下的途径。守信用、讲诚信是中华民族公认的价值观和基本美德。
这“五常”贯穿了中国伦理道德的发展，成为中国价值体系中的核心因素。
