在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我为大家整理的南湖的景色优秀作文（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
南湖的景色优秀作文1暑假，我回到了老家长春，又一次游览了美丽的南湖。
南湖的水真美呀！清澈、明亮、洁净。我和姥爷划着小木船，饶有兴致的来到荷花池……那碧绿的荷叶平平整整、挨挨挤挤的，像一块绿色的地毯，把整个湖面盖得严严实实。盛开的荷花千姿百态、亭亭玉立在荷叶之上，翩翩起舞，像是欢迎前来赏花的游客。让我感到小船仿佛驶进了画卷中，真是：“舟行碧波上，人在画中游”。
沿着荷花池缓缓而行，我们穿过了拱桥，看到了游泳区。那五颜六色的泳衣、泳帽、泳圈，像绽开的花朵、流动的彩带，构成一幅色彩斑斓的图画。游泳健儿互不相让，你追我赶。人们的欢笑声、加油声响成一片。
我的一叶小舟，承载着人们的欢笑声，来到了一片被垂柳掩映的湖面。碧波荡漾的湖水清晰地倒映出蓝的天、白的云、绿的树。湖水清澈见底，湖底石块色彩分明。大大小小的鱼儿嘻戏玩耍，不时跃出水面。我们仿佛置身于仙境之中……这时，一阵微风吹来，只见湖面泛起粼粼波光，犹如点点碎银洒向湖面。风大了，湖水又像被揉皱了的绿缎，起伏跌宕，充满了生机。大自然的美是如此神秘。
我和姥爷划着小船兜了一圈又一圈，恋恋不舍上了岸。我拉着姥爷的手，极目望去，整潭湖水，如诗如画……
南湖的景色优秀作文2南湖在嘉兴的南面，南湖那边花草鲜艳，树木茂盛，是一个十分美丽的地方。
春天，南湖树木茂盛，绿树成荫。柳树长出了嫩绿的柳条，柳丝并摆出了新的姿态让春天有了一种颜色浅绿。碧绿的小草探出了头，来呼吸新鲜空气，慢慢地长高了，给了春天深绿色，让春天更美丽。花儿一朵一朵地开放了，有的颜色是红色的，开得像太阳似的，还有的是蓝的，紫的、黄的……小花让春天有了各种鲜艳的颜色。春天的颜色可真好看啊！
夏天，南湖烈日炎炎，炎炎盛夏。每到夏天，人们都会到外面来是因为夏天十分得炎热，所以要到树下来盛凉，南湖池塘那边，所有的荷花都开了，而且每一朵的姿势都不一样，有的弯着腰身子，好像在喝甜水；有的在不停的晃动，好像在跳舞似的。夏天的南湖依然十分美丽。
秋天，南湖秋风落叶，果实累累。秋天到了，南湖边树上的叶子都变成了金黄色慢慢地落下来，那里的工人每天都要在树底下扫落叶。秋天是一个丰收的季节，苹果树上的苹果一个一个地落了下来，孩子们都在树下捡苹果。秋天真是丰收的季节。
冬天，雪花飘飘。下雪了，整个南湖都被大雪覆盖了。大家都来到南湖，有的在打雪仗，有的在堆雪人。冬天的南湖真好玩！
南湖的一年四季真美啊！
南湖的景色优秀作文3我爱我的家乡，我更爱我家乡的南湖，南湖的夏天是最美的。
走进南湖公园，你看到的是一幅美不胜收的景象，青色的草地，郁郁葱葱的树木，五彩缤纷的花朵争奇斗艳，都像赶集似的聚拢过来，这些花草树木把南湖打扮得像人间仙境一样。
南湖的湖面非常宽阔，由一大一小两个水面组成，大湖连着小湖。南湖的湖水碧绿绿的，远望像一大块无瑕的翡翠，一望无际。南湖的湖水静悄悄的，像一面大镜子，水里倒映着亭台、孩子们的笑脸。微风吹来，湖里的波纹一圈圈地荡羡开去，不一会儿，又恢复了平静。
如果你想游览整个南湖，光靠走是有些困难的，此时，你就可以乘“托马斯”观光小火车游览，整个南湖的美景就可以尽收眼底了。
最美的是湖面上的荷花，有的含苞待放，有的才展开两三瓣，娇滴滴的像羞涩的小姑娘；有的已经完全展开了，像亭亭玉立的少女。荷叶挨挨挤挤的，铺满了大半个湖面，把湖水映衬得更绿了。
岸边人来人往，大人们一边散步一边聊天，小孩子们一边跑着一边嘻笑，他们跑到哪里，哪里就充满了欢声笑语。
欢迎大家来到我的家乡感受南湖公园的宜人景色。
南湖的景色优秀作文4我的家乡在滨海，滨海虽是一个小县城，可是它非常地和谐、美丽。在坎南境内有一个水平如境的人工湖——南湖。
今天是春光明媚、风和日丽的日子。我来到了南湖。站在湖边的礁石处，放眼远眺，湖面像一台硕大的银镜，太阳倒映在湖面上婆光粼粼，水面上倒映着蓝天白云，倒映着绿树红花。我蹲下向，把手伸入水中，啊，好凉快、好舒服啊！阳光洒在湖面上，一阵微风吹过，水波闪动。人们划着小船，有的在湖中心荡舟高歌，有的在湖边戏水摸螺，有的在树荫下歇息、闲聊——看，一只“大白鹅”游过来，仔细一看，哦，原来是一艘船呀！船桨划过的地方，荡起了一圈圈涟漪，湖中的倒影也跟着晃动起来。随着小船的运去，湖面又恢复了平静。
到了晚上，南湖更加美丽了。南湖旁边亮起了彩灯，有红的、有黄的、有白的、有粉的，这些颜色的小灯把南湖衬托的更加耀丽了。人们看着南湖的优美景色，和家人在一起散步、谈话，这是最好不过的。而有些人却在那儿钓鱼，人最多的是在南湖旁边的南湖公园，那里有许多人在广场上放了音乐跳起了优美的舞蹈。
南湖公园加上南湖的景色，保证让你流年忘返，你一定要来滨生活经验看看哦！
南湖的景色优秀作文5南湖是唐山最美的景区之一。
南湖是多么的美丽呀！天空湛蓝深远，河水清澈见底，空气清新甜润，花草芬芳，树木茂盛，鱼鸟居多。
南湖的水，那么的清，清得像一面镜子；南湖的树，那么的多，多得都数不清；南湖的鱼那么的'美，美得让人看不过来；南湖的鸟，那么的好，羽毛丰满，个个健美。
南湖不仅风景很美，空气也非常的好。只要留心闻一闻，你就会发现，南湖的空气，略微带点香甜，像正月的梅花一样。空气中不含任何有害物质，完全可以放心地呼吸，你不用担心空气中有脏东西。
南湖的花、草、树、鸟都非常多，花有山茶花、梅花、水仙花、桂花、兰花，还有荷花。草有各种各样的品种，树有槐树、松树、银杏树。鸟有八哥、乌鸦、喜鹊、云雀、麻雀。
南湖的水清澈见底，清得一看就能看到自己，清得一看就能看到河里游着的鱼，清得一看就能看见天上的云……
南湖的云千奇百怪。有的像一匹奔腾的巨马，有的像一只只活泼可爱的梅花鹿，有的像一只小兔子在欢蹦乱跳，有的像一只可爱的小猫在玩耍……
南湖是最美的景区之一，是旅游的好去处。在我游览过的所有地方中，我最喜欢南湖！
南湖的景色优秀作文6嘉兴的南湖，是中国共产党成立的地方。那里风景优美，物产丰富，也有着别的地方没有的红船精神。
春天，柳树抽出新的枝条，长出嫩绿的叶芽，远远望去，犹如一缕缕淡绿的青烟。柳树则像一名风姿勃勃的白衣秀士，在湖边散步。有了灵感，就站在湖边吟起诗来。这样的景象，让我不禁想起了一句名句：正是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
夏天，太阳热辣辣的目光，好像要把我们烤成人肉串似的。但也就在此时，一位粉、白相间的仙女降临了人间，她就是：荷花。她的叶片，给小鱼们准备好了凉爽的家。这下好了，我们在湖边扎猛子，抓小鱼，有时甚至能抓到好大一条呢！
秋天，莲子和藕成熟了，但那艳丽的荷花却凋谢了。落叶纷纷，形成了一片片金色的海洋。这时，菊花仙子豪放地登上了秋天的大舞台，他们有五彩缤纷的颜色。我想：这些落叶可能都是他们的粉丝，要找他们签名呢！
冬天，人们还是喜欢到湖边公园里散步，虽然整个南湖是一种衰老的景象。只剩下松树还长着绿叶，它很难再找到一个玩伴了。不过还好，起码还有一个，那就是梅花。他俩一天到晚地谈天，感觉世界上只有他们了。
南湖一年四季景色优美，是一个美丽的地方，生机勃勃的世界！
南湖的景色优秀作文7我的家乡在唐山，那里有许多美丽的风景区。南湖旅游风景区就是其中之一。唐山南湖旅游风景区一年四季都美得不言而喻。
春天，南湖万物复苏。小动物们在梦中醒来，可是它们的心好像还在回味着自己的美梦。湖面挣脱了寒冰的束缚，在胜利之余，它还调皮地与风哥哥玩耍，它一会儿被风哥哥弄得浑身疼了，便激起一串浪花，一会儿听风哥哥唱歌入了迷，就一动不动。
夏天，南湖的植物长得枝繁叶茂。这可都是太阳公公的功劳啊！太阳公公每天都给植物注射“太阳光”营养，让它们茁壮成长！瞧！大树妹妹正挥舞着树枝和树叶，与风哥哥闹呢！大树妹妹是一棵桃树，她散发出迷人的香味，令人陶醉！
秋天，南湖大丰收啦！苹果树姐妹把香喷喷的果子拿给人们尝，梨树一家也不甘示弱，毫不吝啬地把自己的果实献给大家。它们把自己的劳动成果献给别人，自己的叶子却枯黄了！
冬天，南湖下起鹅毛大雪，给大地盖上了一层厚厚的被子。房子、树和人都变成了雪屋、雪树和雪人。湖面也投入了寒冰的怀抱，动物渐渐睡去，美丽的南湖也进入了梦乡。
南湖一年四季的美丽景色实在令人陶醉，在我心中，南湖是唐山最美的风景区，我爱美丽的南湖！
南湖的景色优秀作文8我的老家是吉林省长春市。这是一个漂亮的北方城市。这个城市中最漂亮的地方就是位于市内的南湖了。
在南湖畔有一大片白桦林。到了夏天，这片白桦林长得非常漂亮，当大家走进林间小路，茂密的枝叶遮住了阳光，也挡住了大家的视线。沿着湖边，长着一排枝条低垂的柳树，柔软翠绿的柳条在风中摇摆，像一双双手在轻轻地抚摸着水面。南湖中心有一座圆形的湖心岛，大家可以从一座白石拱桥登上这个小岛游玩和垂钓。在湖的另一端浅水区，有一条长长的曲桥，桥上有好几座凉亭，桥下的水面几乎都被绿色的荷叶覆盖了，而各色的荷花在水面上欣然怒放，有白色的、粉红色的、黄色的，又漂亮有芬芳。在湖水边还有大片大片的草地，草地上开满了五颜六色的小花。每到假日里，湖上就会浮动着许许多多的小船，船上游客们的欢声笑语远远传送。
冬天降临，在湖面还没有结冰的时候，经常会有一些大人勇敢地入水冬泳。当白雪覆盖大地，湖面完全结冰以后，就会有人前来滑雪、溜冰，打雪仗。春节期间，南湖公园经常会举行冰雕展览，各种各样的冰雕展品千姿百态，像晶莹的水晶世界一样漂亮。
怎么样，我老家的南湖是不是很漂亮呢？有机会，大家可要去长春南湖看看哦！
南湖的景色优秀作文9今天春雨绵绵，但是我们一家仍然决定去欣赏南湖的春天。一路上我心想：雨中的南湖一定有另一番奇妙的景象。
下车了，整个南湖就展现在我们眼前。南湖四周绿树成荫，而且树的种类繁多有：垂着长辫子的柳树、四季常青的百年樟树、相互缠绕的紫藤树……
湖边还有各种各样的花，有雪白的梨花、粉红的桃花；最好看的要数樱花了，它们一朵挨着一朵争相怒放，真是“千朵万朵压枝低”。几只小鸟在树上跳来跳去，正婉转地唱着美妙的歌曲，这真是一个鸟语花香的地方。
淅淅沥沥的春雨轻轻地撒到湖面，湖面上荡起了圈圈涟漪，雨中的南湖就像披上了一层轻纱，让人感觉仿佛来到了仙境。我们顺着湖面上弯弯曲曲的小桥来到了一个小岛上，岛上有水烟雨楼。站在岛边，我们看到了对面的湖心岛，湖心岛上树木茂盛，把烟雨楼遮得严严实实的，我只看到了烟雨楼大概的轮廓。
春天的南湖可真美啊，她真不愧是浙江三大名湖之一，难怪吸引了许多中外游客。
南湖的景色优秀作文10国庆长假，我和爸爸妈妈去嘉兴南湖玩，还有表弟和姑姑。南湖躲在茂密的树林后面，穿过树林，一片开阔的湖水刹那间映入眼帘，我不由自主的“哇”了一声，叹道：“南湖好大啊——比西湖还大！”爸爸听了说：“南湖比西湖小哦，十个南湖才比得上一个西湖，是你人太小了，所以看起来大。”“那一百个南湖有没有西湖大呀？”我又问道，爸爸就绝倒了。
我们走过一座古色古香的三孔桥，看到了一个棉花糖摊，软绵绵的棉花糖真好看啊，大朵大朵的，一定很好吃，等我们走过去了我还想着要吃棉花糖，就跟妈妈说我要吃棉花糖，爸爸只好回头给我和表弟还有妈妈各买了一个大大的棉花糖，我们举着比脑袋还大的棉花糖，甜甜地舔一口，边吃边游玩，一路上开心极了……
我们走过九曲桥，上了湖心岛，走进了供奉文祖仓颉的馆，表弟说：“哇，这人有四只眼睛耶！”爸爸说：“仓颉可是创造出我们中国字的人哦。”原来是这样啊，仓颉真伟大！
后来我们又玩了好多地方，然后开开心心的回家了，真是有意义的一天！
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一、何为风水？风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我－们民族崇尚自然的风尚。
古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。
风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。
【风水流派】
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人！
【风水与命运】
人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿比南山，有的英年早逝.......。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大家都能接受的话来说，归根到底，是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。
为什么人与人之间会有种种区别？西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。但是，按照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为什么古今中外有大成就者，其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中，有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类来源于一个共同的祖先，为什么人类的个体有那么大的区别？遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。
风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理，就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的差异，而形成体力、智力、性格等等方面的差异。
风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问！
人最少有一半以上的时间生活在阳宅中，阳宅对人的影响大多数人都可以理解。稍微敏感的人，当走进风水好的阳宅时，就有一种舒适的感觉，当走进风水不好的阳宅时，立刻就会有不适感。
安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响，可能令很多人感到不可思议。现代人所接受得最多的都是西方文化和科学。阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释，是多数人所关心的。
二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象。
二十世纪是西方科学的反思发展阶段，西方科学的不断发展，正在不断证实东方古老文明的正确性！
近些年发现的量子同步纠缠现象，完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象！一对量子，只要对其中一个施加能量让它产生运动，置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动，不受时间和空间的影响，也不需要任何的连接。祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠，就是阴宅影响后人的基本原理之所在。
我们再以电脑为例，刚出厂的电脑，在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前，是什么也做不了的。当安装了程序后，就能显示出其神奇的功能。
正常的操作程序能使电脑正常工作，电脑病毒也是程序，它起的作用却能使电脑瘫痪。
人由肉体和灵魂两个方面的有极结合，与电脑相似，人的灵魂，与电脑的程序也有一定程度上的类似。
我们完全可以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘
【风水的起源及发展】
中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。
在原始社会，虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
战国先秦时期，各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。
秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。
到西汉时期，相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。
魏晋时期，中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。
隋朝比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。
唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。
唐亡后是五代十国，因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨。
到了宋代，陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。
明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。
清代设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。
纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。
明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。从民国到现在，学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，但在实践中还在不断运用。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，这门古老的学科焕发出勃勃生机。美国前总统布什、克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询，可见中国风水文化的魅力。
当代风水学正处在前所未有的整合更新时期，一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究，取其精华去其糟粕并结合现代科学，对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展。风水学正在掀开其神秘的面纱，走进现代人的生活。
