为了更好的说明并解决以上的问题，仅以“感动”为话题，谈一些看法。
一、运用技巧应保证语言准确
有些文章的开头运用多种修辞，很有文采，使读者初看不禁拍案叫绝，但仔细一想，这些句子竟然全都是病句。请看下面这个文段。
感动是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮动的红梅，感动是浓密的丛林中汩汩流淌的一泓清泉，感动是无边的暗夜里那一轮如钩的月亮，感动是滂沱大雨后天边出现的那道七彩的“虹桥”。
这个段落选用了很多优美的意象，可以推测作者的思路应该是这样的：红梅、清泉、月亮、彩虹，能带给人独特的情感体验，会引发某种“感动”。作者借排比增强语势，借“暗喻”将抽象的话题变作具体的事物，以求生动。可是，从逻辑上说“感动”不可能像其中的任何一种事物。因此，这是个病句。修改如下：
看到白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮动的红梅，我会感动；看到浓密的丛林中汩汩流淌的一泓清泉，我会感动；看到无边的暗夜里那一轮如钩的月亮，我会感动；看到滂沱大雨后天边出现的那道七彩的“虹桥”，我会感动。
修辞应该用得合理，语言准确是运用技巧的前提。学生作文中滥用修辞的情况还是比较多见的；所以，作文教学中应该重视语言的规范性。比如运用比喻时，就应该抓住本体与喻体之间的相似点。有时喻体和本体间的关系并不是一目了然的，如果我们将句子进行一定的延展，使内核变充实，那么话题与喻体之间的关系就会变得明朗起来，如下例：
感动如同一粒小小的细沙，在滑进美丽的蚌壳之后，幻化成了旷世的珍珠；感动是一颗幼小的树苗，在光秃的丘陵艰难地成长，于是变成了鸟儿欢鸣的舞台；感动是一流叮咚的清泉，在寂静的山间蜿蜒的地流淌，带给自然美丽的芬芳。
这个段落将“感动”比作了“细沙”“树苗”“清泉”，粗看时好象和前面的段落犯了同样的错误，实际上，它是有逻辑性的。因为感动可以是一种极为细微的情愫，所以“细微”就成了它和三个喻体之间的相似点；明白了这一点，“感动”和延展而来的比喻的关系也就不那么费解了：细微的感动可以变为美好稳定的情操（幻化成了旷世的珍珠），可以成为精彩激越的心灵世界（变成了鸟儿欢鸣的舞台），可以化作万世流芳的美德（带给自然美丽的芬芳）。
二、“开门见山”应保证有话可说
上面的段落再补入显示观点的话，就可以做到“开门见山”。比如在上面第二个段落后加上这么一句话：学会感动不只在于体会感动，还要奉献感动。只要人人都奉献一点感动，心灵与生命会因此而升华。这个观点已经较为深刻，但是要想再设立分论点就很不容易了，更别说提出一种更有意义的看法了。
很多读者都希望在文章的开头就看到掷地有声的话，却常感觉越往下读越没有吸引力。那是因为文章在重复已有内容甚至观点越说越浅薄。所以，为了下文有话可说，为了使抒发的情感逐渐强烈起来，为了使表达的观点层层深入，我们不妨让开头变得简单些，只要可以引发下面一个个想法就够了。请看下面这个例子：
只要我们不是心如槁灰，感动便会如约而至。感动，是因为看到了挂在心之天空里的一抹绚丽的彩虹，是因为看到了盛开在心灵阳台上的一束红艳的玫瑰，是因为看到了飞落在心之山崖边的一道磅礴的瀑布。感动是一种美丽的情感体验。
末句只给“感动”下了个宽泛的定义，易于多角度深入阐述，只要安排好紧承的几个观点之间的顺序就可以了。我们可以在上面这个段落后面加上这样的语段：
感动源于对生活的挚爱，源于对生命意义的正确领悟，只有那些对真善美有着本能追求而又情感丰富、细腻的心灵，才善于领悟世界的美好，才会时常被感动的潮水濡湿。对于那些心灵来说，感动是无处不在的。
感动是一种自然的情感流露和表白，是一种无声的教育，是心灵的滋补剂，是一种有益的洗濯和陶冶。时常体味感动，你的心灵会得到升华。
历史英雄、时代俊杰的事迹激励着，滋润着芸芸众生，使人们纷纷向他们那高尚的灵魂靠近，促进了人格的升华。
在划线句的统帅下，议论条分缕析地展开，对于“感动”的理解逐层深入。
所以做到开门见山固然重要，但也必须谨慎的考虑它与下文的关系，否则只会使自己“下不了台阶”。
三、文质兼美应保证通篇相谐
文章开头提出了某些想法，接下来的文段必须和它照应，以求准确有序的说明问题。这是一般意义上所说的全文的和谐。例如下面这个段落：
凝望蓝天白云，流连花草树木，感怀山川日月，吮吸稻香，谛听鸟鸣，我们为大自然的魅力而感动；抚摸深沉的文字，感受悠扬的旋律，收藏动人的故事，我们常因感动而潸然泪下。心地善良而又感情丰富的人甚至接受一束目光也能荡漾起丝丝缕缕的感动。的确，感动——无论是被他人感动还是被自己感动，都是风雨岁月中最值得铭记的时刻。在感动的时空里，包含着真、善、美的无穷意蕴。
这个段落告诉我们下面的叙写应该有一定顺序。分述段落应该由自然写到人文，由因他人而受感动写到对自我的认识。
还有一种容易被忽略的情况：开头的语言风格应该与下文一致；也就是说，开篇将制约全文的语言风格以至材料的选取。
例：春花开了，柳叶绿了，我们为春的生机勃发而感动；秋果熟了，庄稼黄了，我们为秋的累累硕果而感动；晚霞红了，青山翠了，我们为大自然的神奇美妙而感动。一点点生命的体验，一点点感动的聚积让我们不由地珍藏起种种生活的记忆，美美地感受生活。
像这样的开头，很容易让人想到一些生活中的感人事迹，一些富含哲理的小故事。我们可以这么往下续：
听过这样一个故事，潮水退去的海滩，无数的小鱼在沙滩上挣扎，一个小男孩专注地把小鱼一条条抛向大海。有人问他：“这么多的鱼都这样了，谁在乎呢？”“小鱼在乎！这条，这条……”小男孩仍不停地抛……
多可爱的回答呀。小鱼会感动的，大人也会感动的，小男孩的生命折射出人性的善良。所有会感动的人都会在别人陷入困境时伸出友爱的手。因为我们为生命而感动，感动的背后是真、是善、是美。
而下面这个文段，语势就大不相同，再用生活轶事或者哲理小故事往下续就觉得不大妥帖。
例：为什么高山峭拔入云端？因为高山选择了雄雄壮志。为什么大海浩博容江海？因为大海选择了滔滔坚忍。为什么人生绚丽如虹彩？因为生命选择了幽幽感动。
相比之下，这个段落后以英雄、伟人为例比较稳妥，使前后一气呵成，这就是开头语言风格限制下文所致。
综上所述，习作应该是一种有机的文字操作，它同时渗入了我们的情感与思想，所以哪怕只是一个开头，我们也应该慎重地对待它的形与质，并使这种形与质紧密地结合起来。 《高中作文素材:考场作文素材 作文开头应形质并重》由留学liuxue86.com我整理
1、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
2、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
3、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
4、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
5、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
6、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
7、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
8、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
9、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
10、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
11、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话"知足常乐"。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多"梦想"，又有那么多"陶醉"，她怎么能不痛苦、伤心呢？
12、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恒河的涛声充满了我的耳朵，哪怕牛津的花香已渐渗我的心腑，哪怕纽约的摩天大楼让我亦步亦趋，哪怕悉尼歌剧院的灯光在我的心里闪烁……然而我爱，爱故乡的玛瑙河，爱祖国泰山的雄奇，爱秦王兵马俑不逝的强悍，爱蜿蜒几千年几万里的古长城……它们是我生命里的风景，我为我的祖国，由衷自豪。
1、成功的花朵开放在啊勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。
2、岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜？山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵？
3、我拽着春姑娘的衣裙，春姑娘把我带到了绿色的世界里。
4、我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。
5、“一年之计在于春”，十几岁的年纪，正是人生的春天，别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来，播种梦想吧！
6、谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。
7、书，各种各样的书。书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……
8、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
9、航行者把树比作指引方向的路灯，劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞，诗人把树比作笔下的精灵，而我却要把树比作教师，它就是为我们遮风挡雨的伞，指明方向的路灯，打开知识殿堂的金钥匙。
10、书籍好比一架梯子，它能引领人们登上文化的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍犹如一条小船，它会载着我们驶向知识的海洋。
11、如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！
12、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、 嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。
13、人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。
14、父亲对于儿子来说，是座耸立的高山，而儿子只是颗石子，源于山，却并不了解山。生活中诸多爱的密码，是需用细节来解读的，在亲情的沃土上，要想获得最美的果实，惟有期待那存在于瞬间的心与心的共鸣，爱与爱的默契。
15、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲—大自然。多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。
16、如果你们是蓝天，我愿做衬托的白云；如果你们是鲜花，我愿做陪伴的小草；如果你们是大树，我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符，为你的每一分钟带去祝福。
17、聪明人学习，像搏击长空的雄鹰，仰视一望无际的大地；愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱撞的无头飞蛾；刻苦的人学习，像弯弯的河流，虽有曲折，但终会流入大海；懒惰的人学习，像水中的木头，阻力越大倒退得越快。
18、生命，是一场漫长的棋局。这盘棋没有咧咧西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
19、“多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！
20、因为自信，在呀呀学语时，我靠着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步；因为自信，我一次次将第一名的奖状高高举起；因为自信，我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发，在运动场上展现风采……感谢自信，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中去飞翔，在风雨中去搏击人生！
21、共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅长卷，有冷色也有暖色；五十年像一首乐曲，有低音也有高音；五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，乐曲渐趋高潮，史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新时代。
22、自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。
记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。
1、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话"知足常乐"。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多"梦想"，又有那么多"陶醉"，她怎么能不痛苦、伤心呢？
2、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
3、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恒河的涛声充满了我的耳朵，哪怕牛津的花香已渐渗我的心腑，哪怕纽约的摩天大楼让我亦步亦趋，哪怕悉尼歌剧院的灯光在我的心里闪烁……然而我爱，爱故乡的玛瑙河，爱祖国泰山的雄奇，爱秦王兵马俑不逝的强悍，爱蜿蜒几千年几万里的古长城……它们是我生命里的风景，我为我的祖国，由衷自豪。
4、走进桃花源后，诗人最为兴奋。晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、娇颜尽展的桃花，赞叹道：“白云芳草疑无路，流水桃花别有天。”月夜时，他顺着小溪而行，望着蜿蜒的小溪，听着潺潺的水声，不禁吟诵起王维的诗句：“明月松间照，清泉石上流。”
5、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
6、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
7、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
8、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
9、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
有一部分是高考作文的摘抄
