王献青 著
楔子
大自然是神奇曼妙的，无论你看它不看，它都以自身独特的方式存在并运行着。人是大自然的精灵，也需要用和谐的方式与大自然融为一体。
人总是通过眼睛，寻觅着奇特的大自然景观，通过神经传导，刺激功能腺体，产生荷尔蒙或欣快激素，使血液奔走如歌——当激素平稳时，血液静如涓流，缓缓流淌，滋润心田；而当狂风、雷电、暴雨骤起，热血便掀起千层巨浪。山川河流的脉络，与此无二。
这里是西方大峡谷的向晚时分，晚霞像一块多彩的幕布，朦胧暗红，若隐若现地遮蔽着略有几分羞涩的太阳。此情此景，常会让人联想到戏曲。凡是看过东方四股弦场景的人，再熟悉不过了。当一场精彩的戏剧谢幕时，扮演娘娘的演员总是半遮个脸，徐徐退场。
此时，峡谷绚丽的彩带正徐徐谢幕，炙热的骄阳恋恋不舍地朝山峰后藏身，蓝色的苍穹和晚霞连接……一挂横跨峡谷的玻璃长桥悬空流泻，等待着桥的主人来一同欣赏如此撼动人心的晚霞美景。
金鹰，这个从三十多岁就从东方大峡谷走来的工匠，到这个西方大峡谷，已有近三十年了。
他中等个子，宽肩膀，典型的东方硬汉。额头阔而亮，国字脸，浓眉大眼高鼻梁，下巴微微有些前翘，鼻尖微微向里勾。据说小时候爷爷给他起名字时，就是取自他的神似鹰钩的鼻子。
他穿一件浅绿色的休闲上衣，上衣从肩到袖口有一条红色条纹状带子，领口向上竖着，遮挡住了脖子后的透心风。裤子是柔韧的黑灯芯绒，鞋是个厚底的专用登山鞋。陪伴他、比他略高的中年男子是个美国人，名叫斯格特，戴了顶灰色鸭舌帽，蓝色夹克，深蓝色裤子，黑绿花纹的运动鞋。
二人携手同行，漫步玻璃桥上，一会儿谈笑风生，畅叙友情；一会儿眉头紧锁，追忆往昔。
“既然你决定回中国，我也不阻拦你了。中国有句古话，‘叶落归根’嘛。”斯格特凝视霞光，深情地说道。
金鹰眺望着远方，沉默不语。
“在中国，你亲自参与了那条不可思议的天河工程的建设，来美国后，你又和我们一起建设了这座不可思议的桥，你们很了不起！我很敬佩你和你们国家的人民”。斯格特扭过头来，目视着金鹰说。
“好多年没回去，想必家乡一定变化很大。我这次回去，主要是想把中国工匠大学办好。”金鹰若有所思地接着说，“珍妮最终决定，还是……不和我回去。这样也好，我们结婚后她毕竟没去过几次中国。我理解她，她也知道远在东方大峡谷的凤娥的情况，凤娥至今未嫁。”
晚霞渐渐褪去，月光初现，二人才依依惜别。
第二天，金鹰拉着大大的、当初来美国时带的黄麻布包裹的箱子，登上了从旧金山飞往北京的空客730飞机。
“爸爸，我在这儿……”杉杉远远地呼喊，向从机场出站口出来的金鹰不停地挥手。尽管她二十六了，但还是那么娇声嗲气地喊着爸爸，“妈妈呢？她怎么没回来？”
“妈妈还需要时间，先回家吧！”
杉杉轻盈地推着行李箱车，和爸爸并肩而行，亲昵地谈笑。微黄的头发、浅蓝的眼睛，有着中美血统的充满灵性的杉杉，她的惊艳格外引人注目，不时有机场的旅客投以羡慕的眼光，看着父女俩。
有人说，女儿是父亲前世的小情人。女儿长大的过程，是父亲一场甜蜜而酥软的旅程。杉杉小时候，金鹰总是把她放到自己的肩头上，到十来岁还偶尔背到肩上，这使女儿总是感觉高高在上，像马背上的将军，充满自信。那时女儿还经常说，背我吧，我长大了你就背不动我了。等你老了，走不动了，就该我背你了。睡觉前，她总是要爸爸捶捶背、捏捏脚才入睡。为了鼓励多捏脚，她总是表扬爸爸，爸爸捏得真舒服，真舒服……对女儿的疼爱，是父亲幸福的付出，不完全是女儿的诉求。女儿往往是在盈满爱的营养液中泡大，什么营养素也不缺。用爱浇大的孩子是富有灵性的。
“这次在北京乒乓球比赛中拿了冠军，爸祝贺你！”坐上两厢空气动力汽车，金鹰对开车的女儿说。
“爸，你知道我为啥能夺冠军？”
“爸，我虽然没有传承了你的泥瓦匠手艺，但您骨子里的工匠精神，和您对乒乓球对抗游戏见证友谊的热爱，我还是原原本本的学过来了。”
“爸，我觉得冠军亚军不重要，一起玩儿很重要。一起玩儿，周围人都高兴地鼓掌。不管为谁鼓掌，都是很开心的事。”
“你们大人搞竞争，甚至是处理国际关系，都像我们打乒乓球一样，那该多好啊！”
“说得对，我们得反思，你看得很清楚，你真是爸妈的好女儿。”金鹰目视高速公路前方，似对女儿说，又像自言自语。
“爸，你什么时候安排我去非洲，像你一样去援助。我也很想和非洲朋友一起玩乒乓球。”
“爸支持你。你想的啥，爸知道。等过些天把工匠大学的事情都忙就绪了，就把你送过去。爸也想去看看多年不见的非洲老朋友。”
车开进天河花园，行李逐一搬下，上楼。
“爸，你知道这些天谁和我在一起？”杉杉挤眉弄眼，调皮地问道。
“谁？”金鹰显得不在意似的。
“到楼上就知道了。”杉杉继续诡秘地说。
杉杉打开房门，父女一前一后刚将行李放好，就从厨房里走出一位围着围裙、笑眉笑眼、略带薄羞的女人。金鹰一下怔住了：他想都不敢想，竟是快三十年没见面的凤娥。
“回来了？”风娥手上沾着白面，说完就匆匆进了厨房，看起来若无其事，其实是在有意逃避金鹰的目光。
金鹰怅然若失地一屁股坐到沙发上，拨弄着遥控器，打开电视，频繁更换着电视节目……
杉杉收拾行李和摆置着房间，不时地偷看父亲的表情——杉杉略知他们俩年轻时有过交往。
晚饭是手擀面，金鹰刺陵着头（方言：低着头），嘶溜着面条，发出的声音似乎在回忆和奏响当年修渠的乐章，也似乎在用吃面条的肢体语言来追溯和凤娥在一起的时光。他偶尔抬头看看凤娥，看看杉杉，连说几句“真好吃”，淡淡一笑。吃完面又饱饱地灌了一碗面汤，老家叫“原汤化原食”。
凤娥无声而默契地递给金鹰餐巾纸，两个人眼睛对视，欲言又止。杉杉并没有看见，但俩人的视线还是迅速移开了。
青春年少时，尽管两人好过，可毕竟如今都到顺耳之年，时光流逝，一切正在悄然淡去。
一
金鹰在北京住了两天，倒过了时差。休整后，感觉精神头儿差不多了，便动身回老家石板庄。那里盛满了他魂牵梦萦的童年、创业、苦难和成就。
他急不可待地渴望尽早回到久别的故乡。
坐了高铁两个小时，又转公交大巴一小时，就到了这座阔别已久的城市，一座又古老而又生机勃勃的城市。
公共车上不同于高铁，许多乘客是从四面八方回家的民工。有的民工脱了鞋，有的长途不洗澡，汗味、脚臭味、和着铺盖卷上残留的体味，交织在一起形成了一种莫名的味道。金鹰觉得，这种味道是那样的熟悉。车窗边上有个上车就打呼噜的汉子，竟也是那么的亲切，仿佛就是三十多年前的自己。金鹰羡慕地盯着他愣神：那时自己哪里有他这么幸福。那时的自己，吃了上顿没下顿，迷茫的像刚离巢的雏鹰，不知去向，挤在蓝铁皮的火车上，困了蜷缩到人家的座位下眯瞪一会儿……
下了高铁，他本来可以直接打个车回家乡，但他就是想回味一下坐公共汽车的感觉。在家的时候哪里有坐公共汽车的福分啊。这把公共汽车，坐的值啊！一下回到了当年。
下了公共汽车，他打了个车。要不是行李多，他真想步行回家。因为步行是他过去在家时候的常态。
开出租车的小伙子剃个短寸头，穿件黑夹克，说话很客气。
“到哪儿去？”小伙子以为客人不懂地方话，用夹生的普通话问。
“石板庄。”金鹰说。
“石板庄？那可是个出名的地方，那里出了个大工匠，还去美国的西方大峡谷修过玻璃桥呢！”
“你咋知道的？”
“俺爷当年也去干过那活儿，可危险了，比咱们这里当年修千里长渠还危险。绳子把人吊在空中作业，下面是万丈深渊，当时许多人都想打退堂鼓，可大工匠硬是坚持修下来了。我爷是咱们这儿有名的虎口拔牙大工匠，他都说险峻，可想而知。”
“你爷叫啥？”
“金龙。”
“哦！我认识，和我一起干过活儿。”
“您是……”
“我是你爷的老伙计，老搭档，金鹰。”
“呀！你就是大工匠。今天终于见到您真人了，您可是咱们家乡的骄傲啊！”
俩人聊着聊着，不知不觉到了市区。
几十年没回来，真是变化大。一进城市边缘就看见了一汪清泉，映衬得龙头山更加灵性十足。龙头山上的文峰塔，在湖中的倒影像一个踏波而行的仙女，飘逸空灵，悠悠荡荡。
据说，这里明代考上状元的人很多，有几年自然灾害后，元气有伤，考上状元的人渐渐少了，民间百姓找风水先生看了，说是西边虎气重，龙头山的山势低，龙气需要培植。当时的县官尊重民意，在龙头山顶上建立了这座文峰塔。也有民间传说，如果不建这个塔，这里就会出一斗米那么多的官。建了这个塔，脉气转换，才出了一斗米那么多的匠人。
金鹰遥望这座塔，凝神沉思，自言自语：我得感谢这个塔，有这个塔支撑我有了一把手艺，成就了我这个工匠。
绕过龙头山，一条敞亮通达的天河大道映入眼帘，两侧鳞次栉比的高楼和曼哈顿毫无二致：那天河大厦、那总部大楼、那医药综合体，那观园、广场、市场，那艺术馆、音乐厅、博物馆，一点儿也不逊色欧美风情。更让金鹰惊叹的是，老家的生态环境还这么好，每个建筑物的摆放都那么符合逻辑，与自然浑然一体。
天河大道把城市和女娲山连接起来，把城市融入自然，又把自然引入了城市，城市和自然如此契合，这在金鹰所见过的许多国际城市里是不多见的。特别是当他看到那盘绕山间的天河水，不紧不慢地流淌，倍感亲切。那可是他三十多年前和自己的伙伴们用一锤一钎一双手塑造出来的作品。他眼里噙满泪花儿，那个年代真是不可思议啊！
越往前走，金鹰越来越激动，沉醉在家乡美景中，浓浓的情结已占据了他整个心田。
来到女娲山脚，几只喜鹊在叽叽喳喳地叫，从这棵柿树蹦到那棵柿树，又从那棵柿树蹦到另外一棵柿树。从小时候，他就明白，有喜鹊叽叽喳喳叫，是欢迎亲戚来家，或有喜事临门。金鹰看到喜鹊们欢快地蹦蹦跳跳，更让他心中一股暖流涌上心头，心里也在蹦蹦跳跳，默默私语，家乡真好。
穿过女娲山大牌坊，就是穿越女娲之门，绕着盘山路，一圈圈，一弯弯，轿车在郁郁葱葱的次生林中穿梭。透过林隙，他不时会看到层层山峦。一会儿是金龟望日，一会儿是双猴对弈，一会儿是卧佛沉睡……他的心已经完全沉浸在这座美丽女娲山脉中，彻底被融化。他这才感悟为什么北宋郭熹说女娲山“乃天下名山巨镇”。
怎么当时离开家乡时并没有生发如此的感悟，而如今这种美景竟会如此强烈地触动着自己的心灵。
是久别之情？是近乡情怯？是距离之美？抑或是今天的触景生情？也许几者皆有吧。
穿越女娲洞，眼前豁然开朗，如同别开洞天，好一个世外桃源！女娲湖的水波涟漪中倒映着层层山崖，恍如进入仙境。
绕过野三沟，红叶满山，偶尔飘飞的红叶缓缓的落到车窗上，像翩翩的蝴蝶，在问候回乡的游子。沟底有涟涟瀑布，那叠瀑滔滔的声音，加上出租车发动机的声音，奏出了东方大峡谷动听的交响乐章。
司机看来是常走山路，和金鹰聊天间隙，还不误偶尔吹吹口哨、接接手机。
车顺利开到了女娲山之巅的石板庄。
这个村有三十多户人家，红色的石板房随高就低，错落有致。屋顶上有百姓晒的红山楂片，屋檐下挂着金黄色的玉米辫子，窗台上晒着红红的圆柿子，也有把红柿子切成片摆放在院子的石板上。院子里的小推车、镐子、水桶杂乱无章，手使的工具随机地摆放。家家户户的摆设几乎都差不多。只有悠长的胡同把各家各户串联起来，而各家的石门楼的高低会区分出各自的家境。
金鹰走着如此熟悉的胡同，踏着薄薄的树叶，脚下有些软绵绵，他能听到脚踩树叶“扑哧扑哧”的声音。要是在修渠时，脚下的柿叶就是很好的口粮了。树叶在脚下，但他对柿叶作为当年的充饥食物，感到异常亲切。柿树叶像肺叶，离他的心很近很近。
路过的家乡人都认不得他了，偶尔也有嘟囔着，“这是找谁家的”，金鹰也不认得了。进村下一个小坡，拐两个弯，就到了家。
金鹰推开街门，门轴的吱扭声比门铃还有效，院子里发出了声音“谁啊？谁？”
尽管这声音有些嘶哑，但还是那么的熟悉、那么的亲切。会听出来，这是母亲的声音。
母亲撩开屋子竹帘从堂屋出来，金鹰走到了院子的中央，俩人对视片刻，母亲一眼就认出了儿子，踉踉跄跄的扑到金鹰的胸前，用撕裂的声音喊道“儿啊！你总算回来了”。母亲抽泣着，哭喊着，泪水涟涟，似乎要一下倾泻出二十多年的苦衷与思念。
金鹰用手抚摸着母亲的银发，恰似儿时母亲抚摸自己的头哄自己别哭一样，金鹰只顾着一声声喊“娘”，“娘”，“娘”，一时鼻腔发酸，泪水喷薄而出，顺颊而下。
少顷，金鹰掏出手绢，擦擦娘脸上的泪水，擦擦自己的鼻涕。这时屋子里传出了很微弱的喊声：“赢旦儿回来了？……赢旦儿他娘，是赢旦儿吧？”
母亲稍微缓和了哭泣，喜悦地说：“是赢旦儿，咱金鹰！他回来了。”
老奶奶自言自语：“回来就好，回来就好”。
金鹰看到外间堂前有挂历纸裱着墙，顶部和木梁也用旧报纸裱着，桌前的香几上供奉的财神和观音还是原来的，唯一多了用酒瓶插着的一束粉红的牡丹花。
里屋还是那个土炕，土炕西头是蓝枕套花枕巾，蓝砖砌的煤火台，锅台上坐着个砂锅，冒着烟，砂锅里咕嘟咕嘟的，闻起来就知道熬的是稀饭，煮着红薯，味道绕着金鹰的鼻孔转了几圈，钻窗而去……
金鹰撩开白粗布里间门帘， 坐在半躺着的奶奶身边，深情地叫：“奶奶，奶奶……我回来了。”
金鹰两只手捧着奶奶的手，奶奶的手像一块儿黑黄的宝玉。他捋着奶奶的手和指头，不时地把奶奶扶起坐好，用自己的面颊贴着奶奶的脸。奶奶的眼窝有些塌陷，脸上的皮肤耷拉下垂，脸上的纹路和手臂上曝出的青筋，记载着百年沧桑和磨难的家史。
尽管奶奶一百零五岁了，除了眼睛不能缝针线活了，耳朵还挺好，深陷在眼窝里的眼眸在松软的眼睑下炯炯有神，黄黑的瞳仁里透射出仁慈和智慧。
金鹰拉着奶奶的手坐在炕沿，母亲坐在对面的炕沿上手里拿着鞋垫。她都八十六了，纳起鞋垫这活儿还是那么利索。
奶奶和母亲说，这几天哪里也别去，就老老实实待在家里。
此后数个夜晚，金鹰和奶奶、母亲坐在一起，回忆着苦难的岁月，分享着难忘的往事。
华阴县的皮影戏堪称中国戏剧的活化石，戏文说华山是女娲娘娘炼石补天剩下的一块神奇的石头。在五岳中，西岳华山雄奇险峻，峰峦如聚，是真正的人间仙境。上次游华山只游了北峰，上午九点跟 旅游 团乘坐中巴从西安鼓楼出发，经华清路慢慢行走了两个多钟头才到华山下，导游再带着进商店购物、进饭店吃饭完了她说大家自己上山玩，下午五点前回来这里坐车回去。坐缆车上到北峰都午后了，在山上玩了两个多钟头，爬上苍龙岭，才上到金锁关时间就差不多了，赶紧往回走生怕漏了车。回头望着华山主峰不能上，就好像以前看电影只看了加演还没看到正片就走了，留下了太多的遗憾。
这次不同了，早上我们坐地铁到西安北站，乘坐八点钟的高铁三十分钟后到达华山北站。下了火车后有免费大巴送游客到华山游客中心。华山有两条上山索道分别是北峰索道和西峰索道，这次我们选择了从西峰索道上山，在游客中心买票，65岁门票全免，进山中巴和索道票八折。乘坐中巴沿盘山公路行驶40分钟到达西峰索道下站，只见巨大的太华胜境石牌坊雄踞瓮峪口，整整有一条山谷那么宽，石柱上有文字写着上联：跨天堑平步青云横空出世闲看玉井莲花，下联:穿通途举头红日登峰造极壮揽太华风光。
历代帝王名人游览华山留下很多古迹；山上有汉武帝、唐太宗游山的御道，有唐代大诗人韩愈登山到险处，不能行后大哭而回的景点，还有御碑等。
西峰索道比北峰索道长一倍，还有中间站，缆车可以直达西峰顶，然后步行游览最美的西峰、最高的南峰、最险的东峰再经过苍龙岭下到北峰坐缆车下山，预计历时五小时，可不走回头路，确是一条最佳游玩路线。
自古华山一条路，人们只能从北峰上下，从其它地方鸟都难飞上去，自从前几年建了西峰索道后，人们才能从另一个角度观看华山背后的绝壁和幽谷。
人在缆车上好像在升天，缆车从悬崖峭壁旁边擦肩而过，经过铁塔时还要咣当一声晃荡两下，初坐的人会心惊肉跳，胆小的人闭上眼睛不敢看下面。在缆车上拿出相机抓紧时间拍照，一是留下这珍贵的瞬间，二是可以分散紧张的心情。
二十多分钟后下了缆车就到了西峰，这里已经是两千多米的华山主峰上了。再沿着一条绝壁上的鲤鱼脊石阶可登西峰绝顶，《智取华山》电影里的国军指挥部在山顶。
还有神话故事里,《劈山救母》里陈香劈开华山的巨石。
下了西峰，我们又步行登上南峰，上面有南天门，南峰上还有绝壁上的长空栈道，十分惊险老年人不宜走。云蒸雾罩的南峰上白色的花岗巨石绿色的苍松隐现出红色的楼阁。
华山很奇特，两千多米高的主峰周围都是绝壁近乎垂直，山顶上有东、西、南、中四座山峰簇拥聚集在一起，状如莲花。
下了南峰后已经过了中午十二点，上下两座山峰我的腿有些乏力，济炜却精神得很，完全看不出他有七十三岁高龄，还要帮助行走困难的人。肚子也饿了，我们坐在路边长凳上把带来的面包蛋糕吃光，我背的行军壶很管用，足够喝的，。休息好了向东峰进发，东峰顶上极为险峻。从旁边看东风绝顶是向外突出的。侧面看上去很惊险，但站在上面的人倒不觉得害怕，因为他看不到脚下是悬空的深渊。
在鹞子翻身景点有仙人下棋的亭子建在险峰上，游人过去要系安全带，我们也排队领安全带，可是管理人员说五十岁以上的游客不许下去，真遗憾未能遂愿。
走下东峰后回头看一眼体会华山之险。
午后两点钟在下东峰的途中济炜仍然精神焕发，我开始感到膝盖越来越疼。经过四个小时三上三下几座山峰后我几乎是倒退着才能下山。
古人说上山容易下山难这话一点也不错，我拽着铁链倒退走好不容易下了苍龙岭，奇怪的是刚才下山疼痛的膝盖走平路要好多了。终于北峰缆车站遥遥在望了，我们回头再看一看崖壁上的苍龙岭，像蚂蚁一样的游人仿佛在刀口上攀登。
今天游华山步行了五小时下午三点钟到达北峰缆车站，下山缆车票80元老人打8折，坐上缆车闭上眼睛出溜一会就到了山下。
陕西皮影戏里唱；女娲娘娘补了天，剩下块石头是华山。这种峻美不是所有人都能享受到的，今天我们有幸登华山，兴甚至哉。
当天下午六点钟我们乘坐高铁返回西安，回到家里脚疼了好几天。
每一位喜欢旅行的人，都希望旅途中遇上好天气，有的人喜欢丽日清天，有的人喜欢蓝天白云，有的人喜欢七彩的晚霞，有的人喜欢雨后彩虹，也许每个人的想要的需求不一样，但是估计很少人会希望在旅途中遇上下雨，因为下雨会给我们的旅途带来诸多不便，而且伴随着降温、湿身，甚至还会影响我们旅途的心情和 健康 。
虽然我们不喜欢雨天，但是我们谁都没有控制天气的能力，有的时候雨水还是会与我们的旅途不期而遇，比如前段时间渝帆在贵州的千户苗寨旅行时，就遇上了几天连续下雨，一度让我们觉得特别郁闷，作为旅行自媒体，我们在享受旅行过程的同时，也希望将所见所闻拍摄下来，再与大家一起分享，下雨必须打着雨伞，无疑给我们的拍摄工作带来了很大的负担，而且天气不好，很多大景、外景也不好拍，或者说拍不好，无人机也不能飞，那怎么办呢？
其实这样的事情在我们的旅行中经常发生，我们需要根据每个 旅游 目的地的实际情况进行具体分析，然后符合客观需求的调整，比如我们在行程中加入了大量的室内游玩、体验、休闲项目，让我们的旅程同样精彩，同样难忘，下面我们一起来看看：
千户苗寨有一个嘎歌古巷，两边聚集了各种各样的非物遗产工坊，苗族传承千年的古法造纸便是其中之一。造纸术是我国的“四大发明”之一，有着极为悠久的 历史 ，为人类文明做出了很大的贡献。然而随着现代工业制造的兴起，保存下来的古法造纸艺术已然不多。
我们来到古法造纸坊的时候，一位苗家阿妹正在造纸，于是我们上前向她询问了一些关于苗族古法造纸的问题，她说千户苗寨的古法造纸已传承千年，一直以雷公山上的构树皮为原料。据《后汉书·蔡伦传》载：“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”而这里讲到的“树肤”其实就是树皮。
苗家阿妹说，苗家人用“构皮”造纸，须经剐皮、晒干、蒸煮、河沤、漂白、漂洗、选料、扬清、碓打、袋洗、兑水、打槽、兑料、抄纸、榨干、晒纸、揭纸、打捆等近二十道工序，每一道工序看起来都不难，但真正去操作，却都不容易。与苗家阿妹熟之后，渝帆表示想体验一下这种古老的造纸艺术，没想到她欣然同意，还很耐心的向我讲解操作过程中的注意事项。
渝帆提示：
1、地址位于千户苗寨嘎歌古巷
2、费用：体验一张古法造纸艺术画68元，画完成后可以带走
3、游玩时间：1个小时
有的朋友遇上风和日丽总想去很多的地方，让旅程过得很紧凑、充实，实际上也是一种走马观花、匆匆忙忙，其实这并不是旅行最好的状态。下雨反而可以让咱们的旅程降速，仿佛时光一下就慢下来了，我们可以去找一个茶馆喝喝菜，听听当地的朋友介绍一下当地的 历史 故事，让我们的旅行更有深度。
于是，我们来到了嘎歌古巷的一个茶庄品茶，这里的茶是来自雷公山的特有品种——高山银球茶。银球茶与我们平常喝的茶不太一样，它形状独特，是一个直径18-20毫米的球体，表面银灰墨绿。一杯使用一个，用沸水200ml冲泡，五分钟后，再用沸水50ml冲泡，这时饮用，清香、味浓、爽口、回甜，提神健脑，精力旺盛。
为我们泡茶的苗家阿妹告诉我们，银球茶产于雷山县著名的自然保护区雷公山。茶园分布在雷公山国家级自然保护区海拔1300—1400米之间，土质疏松，土壤肥沃，常有云雾缭绕，漫射光多，雨量充沛，空气新鲜，茶叶内质好。而且银球茶的茶叶含硒量高达2.00微克—2.02微克/克，是一般茶叶平均含硒量的15倍，营养丰富、有益 健康 。
渝帆提示：
1、地址位于嘎歌古巷之内
2、费用：可根据自己需要购买
到世界上最大的苗寨，必须看一场原滋原味的苗族歌舞，而《美丽西江》便是最佳的选择，看台是可以避雨的，但中间的舞台是露天的，如果雨下得不太大，演出会正常举行，演员会冒雨演出（我们观看的这一场就下着雨，而且还越下越大，但敬业的苗家阿哥阿妹硬是冒雨为我们献出了一场精彩的演出）；如果雨下得比较大的话，演出则会取消。
《美丽西江》是一场“色香味全”的苗族歌舞表演，一共分为四个章节，有故事、有文化、有特色，古朴、粗犷、原汁原味的风格，尽情的表达出苗家人的真挚、纯朴，精彩纷呈，看得让人意犹未尽。
渝帆提示：
1、演出地点在黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇景区表演场
2、白天表演出时间：11:30-12:25；晚上表演出时：20:30-21:40；逢节假日，晚上会有加场；
漫步在西江千户苗寨的街头小巷，随时都能看到许多售卖蜡染衣物、手工艺品的商店，由此说明蜡染在苗族十分盛行。在游方街边上的嘎歌古巷，有一家可供游客体验的蜡染坊，同行的两位小姐姐决定去体验一下。经过咨询得知，蜡染体染有几种价格，蜡染小方巾体验68元，蜡染T裇98元（儿童体裇88元）、蜡染围巾98元，蜡染完成后，方巾、体裇、围巾可以带走或邮寄回去。
同行的两位小姐姐决定各体验一块小方巾，随后店里的苗家阿妹为我们介绍苗族蜡染的 历史 ，她说：苗族蜡染有着悠久的 历史 ，其时间可追溯到上古时代，古时候人们把蜡染称为蜡缬，简单的说就是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等织物上，然后放入染料缸中浸染，有蜡的地方染不上颜色，除去蜡即现出美丽的花纹，这就是蜡染。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蜡染技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
苗族蜡染是用一种特制的蜡刀点蜡，以蜂蜡熔汁绘画于白布上，染色后取出，蜡去则花现（印尼的巴迪克也是如此，不知是不是由中国传过去的）。制作方法是先将白布平铺于案上，再将蜂蜡置于小锅中，加温升到60 70C时，蜡熔化为液状，即以铜蜡月蘸蜡汁画在布上。这其实也是一种绘画艺术，以蜡刀为笔，在白布上作画，凡点上蜡的部位，在染色时便染不上色，最终会保留原来的白色，而没有被蜡刀涂上蜡油的部分都会在染色的过程中染上颜色。
据《贵州通志》记载：“用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花纹如绘”，这种蜡染布曾被称为“阑干斑布”，又因为主要产于苗、瑶地区，所以又称为“傜斑布”。采用靛蓝染色的蜡染花布，青底白花，具有浓郁的民族风情和乡土气息，是我国独具一格的民族艺术之花。所以到苗寨旅行，到此体验一下这种古老的民间艺术还是非常不错的。
渝帆提示：
1、体验地点在千户苗寨嘎歌古巷内；
2、体验价格：蜡染小方巾体验68元，蜡染T裇98元（儿童体裇88元）、蜡染围巾98元，蜡染完成后，方巾、体裇、围巾可以带走或邮寄回去。
3、体验时间：1个小时左右；
苗族是一个有语言没有文字的民族，他们的文化传承很多时候都是通过歌谣的传唱和刺绣的记录来传承， 所以苗绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的代表。苗族的服饰有便装与盛装之分，平日着便装，节目或姑娘出嫁时着盛装，无论服装还是头饰，工艺复杂，做工精细。
在千户苗寨的游方街上，我们可以看到很多售卖的苗族服装上都有大量的刺绣，而在嘎歌古巷内，还可以体验苗族刺绣，有苗族的阿姨手把手教你如何刺绣，这对于了解苗族文化，感受他们的 历史 传承，自然有着很大的意义，可以让自己的旅途变得更加难忘。
苗族刺绣具有传承 历史 文化的作用，主要表现在刺绣的图案上。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族 情感 的表达，是苗族 历史 与生活的展示。蝴蝶、龙、飞鸟、鱼、圆点花、浮萍花等图案都是《苗族古歌》传唱的内容，色彩鲜艳，构图明朗，朴实大方。
渝帆提示：
1、体验地点在嘎歌古巷内
2、体验费用为68元一位，可以绣一个小方巾，如果绣好了可以自己带走。
下雨天影响户外的旅行，正好可以参观一下当地的博物馆。西江苗族博物馆位于西江千户苗寨景区内，门票也已经包含在大景区门票里面，里面由具有典型苗族建筑风格的单体两楼建筑群组合而成，一楼为砖混结构，二楼为木质结构，外观为苗族独特的吊脚楼。 馆内设有展厅11个，分别为前厅、 历史 厅、生产厅、节日厅、歌舞厅、建筑技艺厅、服饰银饰厅、 体育 苗医药厅、巫文化宗教信仰厅、生活厅、多媒体多功能厅。生动的展现了西江地区苗族传统文化的沉淀与苗族文化的理念。
相传苗族先民是最早开发长江与黄河中下游的民族之一，女娲、太昊、少昊、九黎部落都是苗族的主源。文明顿开之初的涿鹿部落兼并战后，九黎后离南下艰难西徙数千年之久，大部分融入中华夏族，部分融入西北、西南各少数民族，其主干发展成为苗族、瑶族和畲族。西江苗族同样来自大江大河入海口处，跨过江河，翻山越岭来到了黔东南雷公山下，并采取联姻的方式，征得先迁居者灵良苗族的许可，在西江定居下来。
据工作人员介绍，西江苗族博物馆内收藏有各类文物350多件，收藏种类丰富多样，设记录着苗族文明的进程，珍藏着苗族文明的成果。作为 历史 文化的积淀，西江苗族博物馆不仅是现代 社会 文明进步的重要标志，而且是保护和利用文物资源，是传承民族文化的宝贵基地，弘扬 历史 文化和加快先进文化建设的一个重要载体。在我看来，它更是一部了解苗族文化的百科全书。
1、开馆时间：每天9-17:00
2、门票包含在景区大门票之中，现在千户苗寨的门票是半价优惠，仅45元；
苗族有语言没文字，很多苗族文化都是靠歌谣传承，而苗族古歌便是苗族先民在长期生产生活实践过程中创造出来的口传史诗，是古代苗族人民生活的瑰丽画卷，是集 历史 、伦理、民俗、服饰、建筑等为一体的苗族 历史 文化百科全书。2006年，苗族古歌被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。
渝帆听工作人员介绍说：苗族古歌内容十分丰富，几乎涉及到苗族生活的方方面面，充满了神话色彩，从开天辟地，铸日造月，万物生长，洪水滔天，祖先迁徙， 社会 制度，以至于衣服为什么那样染，发髻为什么那样挽，每一风俗习惯，每一事物，甚至一只小小萤火虫的来历，都有一首歌来详细叙述。苗族古歌表现了苗族万物有灵、生命神圣、众生平等、人与自然共生共荣的哲学思想。
古歌的演唱者多为老年人、巫师、祭师等，一唱就是几天几夜或十天半月。苗族过年过节、操办红白喜事、亲友聚会等，都要演唱苗族古歌，当今苗族 旅游 村寨接待游客，也演唱苗族古歌。各地苗族古歌曲调不同，各有特色。在西江千户苗寨，由老人们所演唱的苗族古歌，风格独特，声韵浑厚，庄重肃穆，内容深厚，犹如天籁之音，不绝于耳，意味久远，堪称苗族古歌演唱的一绝。
1、嘎歌古巷中有一个古歌堂，可以免费欣赏；
2、苗族古歌有禁忌，并不是什么场合或什么人都可以演唱。例如《洪水滔天》一般不能唱，一定要唱时，只能在户外唱，不能在家唱，并要杀鸡或宰鸭后才能唱，有纪念人类祖先蒙难之意。《兄妹结婚》因为涉及兄妹结婚之事，而被后世所忌讳，所以苗族认为在家里唱有亵渎近世祖先之嫌。
门票：90元（现在半价45元），四程观光车20元（北服务区-老北门往返、观景台-一号风雨桥往返）；
交通：凯里客运站、雷山县 汽车 站均有前往千户苗寨的班车，价格分别为20元和12元；如果坐高铁可以坐到凯里南站，然后再通过景区直通车或拼车前往千户苗寨，费用约40元；也可以坐公交车到凯里 汽车 站，再转前往千户苗寨的班车，可以直达景区北大门。
我们出门在外，有丽日晴天，肯定也会有风霜雨雪，每一种天气都有属于自己的风情，风和日丽有风和日丽的美景，阴雨霏霏有阴雨霏霏的玩法，所以出门在外，不要被天气左右了心情，要随机应变调整自己的计划，无论什么天气，都可以玩出属于自己的精彩。大家觉得呢？
