辩经是僧人的日常功课，就是对佛教问题进行辩论。
辩经时，一般是两个人一组，一人站着一人坐着。坐着的人提高观点看法，站着的人进行辩驳。互相进行问答，探求事物的真相。在西藏拉萨的色拉寺，下午3：30经常可以看到辩经。
辩经在藏语中被称为“村尼作巴”，意为“法相”，被大众视为藏传佛教极具代表性的活动之一。在拉萨三大寺庙里，色拉寺并不算大，也称不上恢弘多彩。
但色拉寺的辩经却是相对比较有特色的，定时定点并可以对游客开放，这让到去色拉寺看辩经已成为众多拉萨游人的必选项目之一。由于语言不通，游人们坐在辩经场更多的是“看辩经”。
扩展资料：
僧侣们饱满的情绪、看似夸张的动作，都成为游人们观察、体会的部分。在此基础上，如果我们多一些对“辩经”这项宗教活动的历史背景的了解，“看辩经”的体验往往会更加深刻和特别。
辩经这种方式最早源自古印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护（就是建桑耶寺的那两个人）等高僧，入藏弘法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则，摆开了一场论战擂台，誓要一见高低。
结果汉僧不敌印僧，败下阵来。落败的原因，倒不是因为汉传佛教就一定比印度佛教差，而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗，最重顿悟，讲究心领神会，而印度佛教更重逻辑思维。这次打擂，史称“拉萨论争”，并由此开创了藏传佛教辩经的先河。
参考资料来源：百度百科——辩经
1、布达拉宫
布达拉宫建于公元7世纪，是一座庞大的宫殿式宗教建筑，位于拉萨市北京中路，布达拉宫的前方是布达拉宫广场，有很多游客前往广场拍摄布达拉宫全景，另外，我们手中的人民币50元背面就是取景布达拉宫，布达拉宫最佳拍摄地是布达拉宫广场，以及西侧的药王山观景台。站在广场拍摄布达拉宫，感觉很宏伟的建筑以及气场。
这座世界上海拔最高、最雄伟的宫殿是藏文化最灿烂的象征。布达拉宫还有一些附属建筑，包括山上的僧舍、僧官学校、朗杰扎仓、东西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的印经院、雪巴列空、马基康以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。布达拉宫的参观线路相对比较固定，沿着旅行线路指导牌一般不会走偏。
2、大昭寺
大昭寺坐落在拉萨市的中心，建于7 世纪中叶，是西藏最早的木构建筑，也是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑。大昭寺是西藏历来重大佛事活动的中心所在，更被称作是西藏的眼睛。大昭寺也是游客必须的寺庙之一，位于拉萨八角街，是藏王松赞干布所建，是藏族转经的必经之地，每天朝拜大昭寺的佛教徒络绎不绝。沿着大昭寺环绕的八角街走一走，感受藏区佛教建筑的浓厚气息，大昭寺的夜景也是一道美丽的风景线。
3、罗布林卡
罗布林卡俗称拉萨的颐和园，藏语意为宝贝公园，为历代达赖喇嘛的夏宫。始建于十八世纪40年代，位于拉萨市西城区，每当夏日来临，达赖喇嘛便从布达拉宫转移到罗布林卡办公。其建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374 间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。已被辟为人民公园。雪顿节期间会有丰富的表演活动。
4、色拉寺
与甘丹寺、哲蚌寺合称拉萨三大寺。色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。辩经园就在通往门通道的北端。辩经的时间一般从15：00 开始，前来观看的人很多，早到为好。色拉寺周围有许多僧尼小寺环绕其间，自古就是高僧活佛讲经说法之地，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼姑寺、扎齐神女寺、卡多日却（静修处）、巴龙日却，西侧有巴尔库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺，寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等。
9:00-14:00。门票50元。哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。
