旅行纪实
去基诺山寨也是为了探访一个神秘的民族——基诺族。
在西双版纳莽莽苍苍的热带雨林中，有一个令人无限好奇的秘境，生活着我国第56个民族，1979年被国务院最后一个认定的单一民族，也是西双版纳独有的一个少数民族——基诺族，是由原始 社会 末期直接一步跨入 社会 主义 社会 的民族，主要居住在西双版纳景洪市的基诺乡，总人口只有两万余人。
穿行在晨雾中的城市街道上，还是来到版纳客运站，同样购买了首发班车票。七坐商务车，没准点，座满即发。
等了一个半小时才坐满，9时出发，10时到达基诺山寨景区，买票后，景区导游将游客分组带入景区。
山寨大门的右边是四个红色大字“基诺山寨”，景区入口处是个大鼓门，由鼓门进入寨内。
基诺族又称攸乐人，“基诺”意为“舅舅的后代”，基诺族是从原始母系氏族部落直接过渡到 社会 主义的少数民族，长期于西双版纳热带雨林之中，与世隔绝的生活环境，形成了他们原始古朴、粗犷的生活习性和性格特征，基诺族依靠刻木记事，流传着丰富的神话传说、故事、诗歌和音乐。
进门拾阶而上，路两旁满是牛头骨，头骨有裂纹的牛头，是男子成年礼上用矛刺死公牛后所致。如果没有独立完成刺死牛的仪式，男子是没有成年资格的。
基诺族的吊脚楼，他们搬家的时候，是把整个房子搬去新的地方。柱子是方形，导游说有防蛇作用。
山寨内多见的大鼓，是基诺族的祭祀用品，其实不应轻易去触玩。为何基诺族对大鼓如此信仰，还得追源自阿嫫腰北第二次创世时，基诺祖先玛黑玛妞在灭世大洪水中，幸存于两面大鼓中，待洪水褪去，破鼓而出得以存活。
来到山顶后迎面是太阳花坛。太阳花坛是一块几百平米的平地，四周是有些年代的寨子，中间立有一根约八、九米高、直径五十多公分粗的图腾柱，柱子上下刻有许多神像。
图腾柱是不允许乱摸的，因为这是基诺人图腾的象征，只有在重大节日时，基诺人在长老的带领下对图腾柱的神像进行祭拜，祈求诸神保佑他们。
进入“大公房基诺文化博物馆”，里面陈列着巨大的蚂蚊窝、基诺族的建筑及用具。基诺族没有文字，只能刻木记事，这里保存着记事的刻木。
最为精彩的是基诺歌舞表演，观看节目会有免费点心吃。演出进入高潮时，阵阵鼓声中舞蹈的基诺男女，会将你的思绪拉到远古时代。
原始 社会 的脚步在这里停留了很久很久，20世纪50年代初期，氏族公社的炊烟仍在这方水土的上空袅袅飘荡。
演出结束，来到基诺人家里。不允许拍照，特别是不能随便进入基诺人家的卧室。
卧室是一间大大的屋子，全家都睡在里面，只用布帘子隔开，如果哪家人用墙隔开的话就说明这家人不团结。而且她们的卧室是不能外人进入的，因为她们觉得人的灵魂就在卧室里，如果有外人进入的话会给家里带来灾难。
有茶艺师沏茶，主人介绍普洱茶。基诺山寨人主要收入来自茶叶，还有就是 旅游 。这个民族不喜欢外出打工，也不善于经营，主人介绍茶叶时显得生硬，不幽默。
刚刚介绍完，有个别游客有买茶欲望时，又被导游催着去下一个参观点。介绍半天，白喝会儿茶，没来得及买茶，游客又怱怱离去。
下山路的两旁搭建了许多寨子，各种铺子。篾匠铺里有极具民族特色的竹器还有民族服装铺子还有基诺特产、工艺品铺子等等。
参观最后是一竹杯玉米酒送行，纯粮食的酒香瞬间传遍全身，即可解乏。
走出景区，回望渐行渐远的基诺寨，思绪还停留在山寨里。
基诺人不信佛，信太阳神，他们认为太阳神能给他们带来幸福安康。
基诺族还非常信奉毛主席，他们感谢毛主席把基诺人从原始 社会 直接带到 社会 主义 社会 ，才有了今天现代文明的美好生活。
费用：车票39元，门票130元，餐费50元，住宿35元，合计254元。
3月21日，于景洪。
你好，请问你想问的是基诺山赶集时间2022年是什么时候吗？基诺山赶集时间2022年是每隔一周的星期六，从2022年6月26日起，基诺山赶集时间开始为每隔一周的星期六早上八点开始，地点在基诺山乡人民政府前213国道两侧。都是基诺山寨的本地人在卖特色野菜或者小吃之类的，是个民族风情非常浓郁的赶摆街道。
