《逍遥游》是道家思想家庄子的作品，代表了庄子的人生哲学和人生理想。作者用生动的寓言讲述了一个深刻的哲理。想知道《逍遥游》告诉你什么，看看这篇文章吧！
《逍遥派》原文
北明有一种鱼，名字叫鲲。我不知道坤有多大，但它在千里之外。又变成了一只鸟，名字叫彭。彭之背，不知其千里；愤怒的苍蝇，它的翅膀就像天上挂着的云。如果是鸟，会通过海路迁徙到南明。南明，天池也。“齐谐”，他也是一个极客。《和合》说，“彭到南明，水到三千里，摇到九万里，六月休。”野马、尘土和生物互相吹拂。天空是灰色的，它的正色是邪恶的？远了，无恶不作？往下看，如果是，那就没了。而夫水之积也厚，故其负舟无力。如果把一杯水盖在洼堂上，芥菜就是小船；杯子很粘，但是水很浅，船很大。如果风积厚，则其负翼弱。故九万里，则风降，则风育今；载天而不亡，然后就是今天的屠男将军。于迅和于雪笑着说:“我决定飞，抓住榆树停下来，但是到时候，我只是控制了地面，我正在向南飞行九万英里？”舒服苍白的，改吃三餐，胃还是如预期；适者百里留粮；行千里者，三月收粮。你对第二条虫了解多少？小知识不如大知识，小年不如大年。Xi知道它还能怎么样？不知木耳命运，不知春秋。楚南有鬼，春五百岁，秋五百岁；古有大椿，八千岁为春，八千岁为秋。这个新年也是。而且彭祖现在已经出名很久了，大家都争着要也不可悲。
唐刺也已:“穷之北，有鬼海，天池也。有一种鱼，宽达千里，不知修者，谓之鲲。有一种鸟，名叫彭，背如泰山，翼如垂天之云；摇号角的上了九万里，天很蓝，然后去了南方，也适合南方。骂了又笑，说‘你跟他在一起舒服吗？我腾跃而起，但只几下，翱翔在黄花蒿之间，这也飞向它。‘而且他和也是史吗？’“这点小争论也没有。
所以，丈夫如果知道自己是官，比国家好，是德王，是谋国者，就会把自己当成这样。而宋依旧笑道:而天下之誉而不谏，天下之错而不惧，全靠内外之分，荣辱之争，已久矣。他活在世上，却没有算过。虽然，还是没有树。列子逆风而行，泠然心地善良，五天后就逆风而行了。被祝福的人，没有计算过。虽然这样免了线，但还是有人想治。夫以天地之义为利，守六气之辩，游无止境，会否为恶？所以俗话说“人无自性，神人无权，圣人无名。”
让世界在许由，说“日月出，火不尽；很轻，不是很难吗？下雨的时候，还是湿透了；也是在泽西，不辛苦吗？主人立天下为治，我却还是一具尸体；我视自己为欠缺，请送之于世。”徐悦:“圣子统治世界，世界已经被统治了。”我是犹大的儿子，我将被命名？名者，实客也；我会是客人吗？鹪鹩在森林深处筑巢，但只有一个分支；挤老鼠喝河水，但是已经满了。留给你，交给无用的世界！虽然尴尬的人不死，但但愿尸体不被替换！"
肩，我问连叔:“听说婕妤太大不合适，但也不算退步。我害怕他的话。河还是汉，没有出息；有大轨，不人道。”连叔道:“他这是什么意思？”岳曰:“古射之山，有人居。肌肤若冰雪，犹如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云飞龙，游四海之外；这是自然的，所以事物在岁月中没有缺陷和成熟。我疯了，不信。”连叔道:“当然。聋子与钟鼓之声无关。只有又聋又瞎的骷髅吗？老公也有他的学问！还是女人的话。人也有德，周围万物为一，天下大乱。这世界怎么了，怎么了？人也为物所伤:天浸而不溺，山焦而不热于大旱。是不是陶铸的泥土和谷壳会和尧舜一样好？”宋人的富有对越人来说恰到好处，越人断了头发，纹了身，没用。治天下之民，治天下之海，见四子之山，分水之日，失其天下。
惠子叫庄子说:“王维让我长了一棵大树，但我的树是由五块石头组成的。要装水浆，其坚固性不可自举。如果你觉得是瓢，那就受不了了。没什么大不了的，但我怕没用。”庄子曰:“夫子不善用之。在宋代，人们善于善待龟的手，但在世界其他地方，善待龟的手是一个问题。如果你闻到了，请买一百金。我们聚在一起做个计划:‘我活了一辈子，也不过几块钱。今天，我要赚一百美元。请和我一起。客人，可以说是王子。越是困难，吴王就越使，在冬天，与越人作战，打败越人。打开并密封它。做不到，或者封了，或者没办法，就用不同的。今天我有五块石头，为什么不担心自己是个大瓶子在江湖飘，担心自己承受不了？那么主公还有彭之心！"
惠子叫庄子说:“我有一棵大树，人们称它为瓶子。其大书肿而不在绳墨，其小枝卷曲而不在规矩，匠人不理。今日话大无用，大家一起去。”庄子说:“我一个人看狸不行吗？跪拜，等候敖；东西跳梁，不争；于机辟，白白死了。今天老公的牛大如天上挂的云。这可以是个大东西，但它连一只老鼠都抓不住。今天，如果你有一棵大树，它是没有用的。为什么不种在什么都没有的农村，在茫茫荒野，四处流浪无所事事，躺在下面？不杀一斧，那些无伤大雅的人就没什么用了，他们就麻烦了！”
翻译
北海有一种鱼。它的名字叫昆。坤的体积，我不知道，是千里。当它变成一只鸟时，就叫彭。彭背千里长；当它上升和飞行时，它展开的翅膀就像天空中的云。这只叫彭的鸟，会在大风吹海水的时候迁徙到南海。南方的大海是一个天然的大水池。《齐谐》是一本专门描写奇怪事物的书。书中记载:“彭迁徙南海时，双翅拍打水面，可激起三千里之浪，绕旋风飞至九万里空，六月离北海。”像野马一样飞奔的空气，飞舞的尘埃，都是运动生物的气息互相吹拂造成的。天空空是辽阔的。是它本来的颜色吗？它的辽阔和高远是没有尽头的吗？彭低头一看，看到的应该是这样的。如果汇集的水不深，那么它就没有力量去承载一艘大船。在堂前的低洼处倒一杯水，一棵小草也算是一条船。放一个杯子在上面，它就会粘起来。这就是水浅船大的原因。如果聚集的风不够强劲，就没有力量来承载巨大的翅膀。所以彭飞在九万里的高空[/k0/]，风在他下面。在风的帮助下，他毫无阻碍地载着蓝天，然后他开始向南飞。蝉和小斑鸠冷笑着对彭说:“我们奋力飞翔，遇到榆树和檀香树就停下来。有时候我们飞不起来，只能落在地上。为什么要飞九万里到南海？”想去郊区的吃个饱饭，吃饱了再回来。去几百里外的人，要花一整夜打米准备干粮；千里之外的人要采集三个月的食物。蝉和斑鸠对这两种虫子和鸟了解多少？小智比不上智慧，短命比不上长寿。你怎么知道是这样的？我不知道《蜉蝣》里的菌类是不是天。春生夏死夏秋死的蝉，如果不知道一年的时间，就是短命的。楚南有一棵大树叫桂苓，它把五百年当作一个春天，把五百年当作一个秋天。古时候有一种树叫香椿，把八千年当一个春天，把八千年当一个秋天。这就是长寿。不过彭祖还是以长寿著称。人家跟他比，真可悲！
商汤对棘的话也是如此:“在没有草木的极北，有一片深海，那就是天池。里面有一条鱼。它的身体有几千英里宽。没有人知道它有多长。它的名字叫昆。有一只鸟。它的名字叫彭。彭背如泰山，翼如天边云；乘着旋风向上盘旋九万里，超越云层，背负蓝天，然后向南飞，即将飞向南海。小泽中麻雀笑彭曰:‘往何处去？我一跳就起飞了，但只有几英尺高，我就掉了下来，在茵陈蒿丛中盘旋，这也是一次极好的飞行。“它要去哪里？”“这就是小和大的区别。
所以，那些聪明能干，行为能庇护一乡百姓，德行能诉求一王之愿，能力能取信于全国的人，都把自己当成了上面说的那只鸟。宋嘲笑这样的人。宋是一个被世界上所有的人所称赞的人，他并不因此而受到特别的鼓励。世界上所有的人都诽谤他，他并没有因此而沮丧。他认清了自己和外物的分寸，分清了荣辱的界限，觉得也就这样了。他没有拼命的追求世间的一切。即便如此，他仍有未达到的境界。列子乘风而行，自得其乐。十五天后返回；他并没有拼命追求寻求幸福这件事。虽然避免走路，但还是有所依靠的。如果他顺应世间万物的本性，乘着六气的变化，漫游在无限的情境中，他又能依靠什么呢？所以修养最高的人，才能顺其自然，忘我。达到神化境界的人无心求功，有道德知识的圣人无心求名。
姚欲将天下让与，曰:“日月已出，小火炬未灭。把它的亮度和太阳月亮比是不是太难了？雨一落，浇田润苗都是徒劳。如果你成为国王，世界肯定会被统治，我还在那个位置。我感到非常惭愧。请允许我把世界交给你。”许由说:“你统治世界，而世界已经被统治了，我将再次取代你的位置。我不是为了名字来的吗？名字是依附于现实的物体。我必须是一个名义上的物体吗？鹪鹩在深山老林中筑巢，只有一根树枝；鼹鼠只要肚子饱就喝河水。请回去吧，这个世界对我没有任何用处！厨子虽然不做饭，神父也不该越权当厨子。”
肩膀向连叔求教:“我听了的对话，大话无极限。一旦说下去，就再也回不到原来的话题了。我被他说的话吓坏了。仿佛天空中的银河没有边界，与常人所说的相去甚远。真是不可理喻。”连叔问:“他说什么？”肩膀告诉我，“‘在遥远的孤蛇山上，住着一个神人，他的皮肤像冰雪一样白，他的身体像处女一样柔软。他不食五谷，吸风饮甘露，乘云飞龙，游遍四海。他的表情是如此专注，以至于世间万物无疾而终，年年五谷丰登。“我觉得都是假的，一点都不可信。”连叔道:“是！对于盲人来说，我们无法和他们一起欣赏图案和色彩，对于聋人来说，我们无法和他们一起聆听钟鼓的音乐。只是形式上有聋有瞎吗？思想上也有聋子瞎子！这似乎意味着你肩负着我的肩膀。神人，他的德行，和万物混为一谈，为了获得整个世界的统治权，谁会忙于认真对待世界的管理！这样的人，外界没有什么可以伤害他，滔天的洪水淹没不了他，人间的干旱融石裂土山，他也不觉得被烧焦。他留下的尘土，以及枯萎的糠麸等废物，也能造就出尧舜这样的圣贤。他怎么能以忙着管理一切为己任！北方宋国有人卖帽子给南方越国。越人没有头发和文身，所以没地方用帽子。姚治理天下百姓，稳定海内政局，到姑射山、汾水以北会见四位得道的贵士。他不禁感到失望，忘记了自己在治理世界中的地位。”
惠子对庄子说:“王维给了我一个大葫芦的种子。我种的葫芦大到可以装五块石头。它是用来盛水的，但是太脆了，举不起来了。它又大又浅，装不下任何东西。我不是觉得它不大，只是因为它没用，我把它砸了。”庄子说:“你真的不擅长用大物件。在郭颂有一个人，他擅长制造药物来防止他的手冻裂。他家世代以漂洗丝绵为职业。一位客人听了，要100金买他的药方。这个宋国人把全家人叫来商量说:‘我家祖祖辈辈都在用这种药从事涮丝鸡群，年收入不过几块钱；一旦你现在卖掉这个处方，你将立即得到一百美元。请答应我卖掉它。客人买了药方，去游说吴王。当时越国入侵吴国，吴王命他为将军。冬天与越人展开水战，打败了越人，吴王以割地封侯作为奖励。也是防止手冻裂的药方。有的人靠它来获得报酬，有的人只用它来涮丝绵。这是因为使用方法不同。现在你有了一个可以装五块石头的大葫芦。为什么不把它绑在身上当腰船，飘泊江湖？但你又担心它太大容纳不下，这说明你的心太浅太窄了！”
惠子对庄子说:“我有一棵大树。人们称之为臭椿。”它的树干上有很多肿瘤，不适合绳墨，树枝弯曲不规则。长在路边，木匠都不看一眼。你现在说的话太大了，没用，大家都不信。庄子说:“你没见过野猫和黄鼠狼吗？在那里弯下腰，等着捕捉来来往往的小动物；它抓小动物的时候，东蹦西跳，不避竞争；但他一踏进动物陷阱的陷阱，就死在了网中。再看那头牦牛，大如天边的一朵云；这个够大，但是抓不到老鼠。现在有了大树，又担心没用。为什么不把它种在虚无之地，广袤无垠的袁野，随意游走在它的旁边，安心地躺在它的下面；这样，大树就不会被斧头砍倒，也不会有什么东西伤害它。没用的，又哪里会有什么辛苦？"
