进入地牢有很多种方法：
1、随机触发的发现地牢卡牌，选择前往地牢。
2、狗狗带你逛街时多逛一会就能找到地牢入口。
3、把自己的宗教升满后有很大几率在死之前有机会选择逃向地牢。
进入地牢后，你的四项资源都会快速下降，同时还有一个骷髅不停地骚扰你(可打可不打，打赢了可以稍微恢复一点资源)。
首先在地牢第一阶段是个随机迷宫，其中存在着以下规律：
1、左边空气之门、右边砷之门的房间，选择进入空气之门后可以用钥匙打开门离开地牢，进入砷之门继续探索迷宫。
2、左边砷之门、右边盐之门的房间，选择进入盐之门后继续探索迷宫，进入砷之门后死亡。
3、左边中性之门、右边火之门的房间，选择中性“似乎”更容易撞到黄金之门。
4、进入空气之门后转身返回，有一定几率遇到黄金之门。
总之第一阶段就是不停反复进入黄金之门的阶段
黄金之门中会随机出现三种东西
1、钥匙，可以打开空气之门后的门，离开地牢。
2、药水，减少宗教和人民，增加军队和金钱。
3、火炬，照亮地牢进入下一阶段。
拿到火炬后应该有很大几率直接被传送到一个有裂缝的房间，那时请直接打碎裂缝。
第二阶段有两个选择：
1：(倘若你之前在预言家那里听过关于一个宝剑的预言的话)找到一个有大地之门的房间，进入火之门，出现提示后选择水之门、酸之门，然后会出现一个汉化为勇者之门的门，进去后拿到Excalibur(英文版的名字更霸气啊)。
2：找到一个左边中性之门、右边火之门的房间，按照之前巫师的提示，分别选择：进入火之门、进入砷之门、进入酸之门、不进入黄金之门(注意是进入对面那个)、不进入五角星之门(注意是进入对面那个)、进入五角星之门。这时候骷髅君会找到你，选择攻击可以看到剧情并且回到城堡。
主持：孙大中读经：提摩太前书1章15节-2章7节
金句：约翰壹书2章1-2节
“我小子们哪！我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督；他为我们的罪作了挽回祭；不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”
耶稣基督是集先知、君王和祭司三职于一身的全备救主。他是“那先知”，就是旧约申命记18章15节，摩西所预言的，“耶和华你的神要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从他。”
申命记18章16-19节，经文记载，“正如你在何烈山大会的日子，求耶和华你神一切的话说：求你不再叫我听见耶和华我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。耶和华就对我说：他们所说的是。我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的，都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。”
耶稣基督是天国的君王，并且他是按着麦基洗德的等次作祭司。诗篇110篇4节，经文说，“耶和华起了誓，绝不后悔。说：你照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
因为基督是出于犹大支派，不是在利未支派的祭司体系里。他是按照麦基洗德的等次作祭司，而不是照着亚伦的等次。
亚伦所执行的大祭司的“职务”，只是预表基督，是基督要完成的工作的影儿和景象。
麦基洗德是“有君尊的祭司”。“麦基”是“王”的意思，“洗德”是“公义”的意思，“麦基洗德”照希伯来文的翻译，就是“公义的王”。他是“撒冷”王，而“撒冷”就是“和平”的意思。所以他又是“公义的王”，又是带来和平的君王，他又是至高神的祭司。就预表基督，满足了神公义的要求，使我们借着他能与神和好，得以亲近神。
犹大支派的乌西雅王，心高气傲，进耶和华的殿，要在香坛上烧香，结果长了大麻疯。因为祭司的职分不能僭越。大卫又是先知，又是君王，可是他不是祭司。
但论到基督，先知撒迦利亚预言，“他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。”
基督坐在宝座上执掌王权，又在宝座上作祭司，使两者之间和谐共济，共同成事，成就神的圣工。使人因为与神和好，他带来真正的平安。
论到麦基洗德，希伯来书7章3节，作者说，“他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。”
麦基洗德在当时活的很久，并且非常尊贵。传说他就是挪亚的大儿子──闪。
亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，麦基洗德拿饼和酒欢迎亚伯拉罕，加添他的心力。并且为亚伯拉罕祝福，说，“愿天地的主，至高的神，赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的，拿出十分之一来，给麦基洗德。”
麦基洗德就收了亚伯拉罕所献上“上等之物”的十分之一，表示他的地位比亚伯拉罕要大。
麦基洗德既然比亚伯拉罕都要大，那当然比利未更大，也比作为利未子的亚伦要大。因为他不跟亚伯拉罕同谱系，所以等次不同。基督就是这样超越。
你说，“为什么要有另外一个体系的祭司呢？”因为那祭司的职分是不完全的。他们之所以成为祭司，单独是因为属于利未支派。并没有顾及到属灵的资历，以致祭司有作恶不象样的。
所以在利未人之下的祭司职任不能带来完全，神设计这个“不圆满”的制度，只作为暂时的用途。他赐下一个不完美的体系，为的是让他的子民生出一个期盼完美的“盼望”来。这个“盼望”就是这些圣礼本身要“预表”的。
换句话说，这“暂时”的，只是用来作准备，以迎接那位神已经预备好的“理想的祭司”，就是基督的到来。神在旧约的启示只是“局部”、短暂地将那“完美”和“最终”的反映出来罢了。
真正能够洁净我们的是基督。神使我们借着他，能坦然无惧的进到他面前，亲近他，与他相交，并且以他为乐。
希伯来书8章7节，作者说，“那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。”
地上的祭司他们供奉的事，本是天上事的形状和影像。那“实体”是在天上。耶稣一直在天上那永存、完美的圣所履行祭司的职分。他在“真帐幕”里面事奉，而且是“建立我们的生命和灵性”的事奉。
耶稣并不在地上“献”会幕里面的祭物，他乃是在天上的圣所，献上自己所流的宝血。他借着永远的灵、无限的灵，将自己献给神。
耶稣基督是我们的救主，同时他也是我们的君王。
他是犹大支派中的狮子，他的手必压住仇敌的颈项。他借着死，吞灭了死亡，并释放了那些因为怕死而终身作奴仆的人。
耶稣基督是王，他拥有至高的王权，天下地下所有的权柄都已经赐给他了。但以理书7章13-14节，先知但以理说，“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。”
诗篇2篇7-8节，“受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。”
天使加百列告诉蒙大恩的女子马利亚，说她所要生的儿子，要作雅各家的王，“他的国没有穷尽”，意思就是没有边界，没有人能限制。
以赛亚书9章6-7节，先知以赛亚预言，“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”
哥林多前书15章24-26节，保罗说，“再后末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。”
“基督必要作王”，这事神已经命定了。腓立比书2章8-11节，保罗说，“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！”
以弗所书1章20-23节，保罗又说，“就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了；又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首；教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”
值得注意的是，耶稣基督在“神性”的王权统治，和他作为“中保”的王权统治，中间是有所区分的。前者是他基于神性所掌管的国度。后者是他作为“新约中保”所掌管的国度。
基于神性，他是神，是王，他在天上立定宝座，他的权柄统管着万有。但作为新约的中保，他对教会有至高的统治权。
卡森博士说，“每当我看到有爱心的基督徒，温柔地照顾孤儿寡妇和被家人弃绝的人，我就知道我正在看被神管治的人。每当我看到人们放弃赚钱的职业，只是为了去分享耶稣的好消息，我就知道他们是由神掌管的。每当我看到人们因为爱那些没有听过耶稣福音的人，而离开家人去遥远的地方生活和教书时，我知道他们是在神的统治下。”他说，“当我看到牧师们，认真地教导和带领神赐给他们的群羊时，我知道他们正在听从他们伟大的君王。从他那里接受命令。基督的政权，通过人的选择，信他的人甘愿接受他的管治，结果就给这世界带来盼望、喜乐和平安，正义、怜悯和恩典。”
今天孙大中为什么会长年委身在福音广播的事奉呢？从我来看，因为服事万王之王，听从他，为他做这一切。但从神来看，是基督在彰显他的统治权。他在治理我，是他吩咐我，我从他那里接受命令。
基督神性的王权，和作为教会元首的“中保”的王权，就像两个行星围绕着同样的中心运转，是和谐进行的。
诗篇110篇1-2节，诗人说，“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。”
是的，耶稣在教会中掌权，也在仇敌中掌权。让我们忠于他，爱他，顺从他，信靠他，向他学习，一生事奉他。
请我们一起祷告：
全备的主啊，你是独有权能的万王之王，万主之主，政权必担在你的肩头上。你的国是永远的；你的权柄存到万代。你是教会全体之首，你与我们同在，我们就能不畏艰难，奋勇向前。主啊，在父神悦纳人的禧年里，你复活的大能帮助我们，使我们能够效法你，不靠势力，不靠才能，单单倚靠你的灵，作成你旨意中所喜悦的事。你是我们常住的盘石，永久的倚靠。父啊，感谢你，按自己的旨意用真道生了我们，又使我们与你的爱子一同复活，一同坐在天上，作有君尊的祭司，借着基督天天奉献你所悦纳的灵祭。你的恩赐和选召是没有后悔的，我们感谢你！求主按你的美意塑造我们，带领我们，更新我们，改变我们，使我们走在你的旨意里。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
118种言灵分为大地与山、海洋与水、青铜与火、天空与风、精神五系，精神系为白王后裔的专属言灵，但周期表中没有黑王的专属言灵，其中89～100号为危险言灵，101～113号为高危言灵，113～118号为绝密言灵，112号以上也被称为神级言灵。序列表之上为黑王与白王的专属言灵。高阶言灵已不拘泥于形式，可以直接控制地、水、火、风、精神五大元素。[2] 以下言灵和序号仅出自江南笔下《龙族》系列，不包含同人内容王之侍。
序列号：28（此处应为bug）
效果：选择性地增加领域内活体的敌意及攻击性并强化其机能，使之血流加速，甚至会因此使皮肤渗出血珠，不能对自身作用。通过空气与水汽传播。
使用者：润德大厦某小个子保安
炽日
序列号：28（此处应为BUG）
效果：发出强烈的光芒，没有攻击力，但领域范围内的人将看不到任何东西。
使用者：雷蒙德（执行部B007号专员）
深血（连载版）
序列号：47
效果：使自己带有毒性。
使用者：纽约剖婴案凶手[6]
镰鼬
序列号：59
效果：名字源于日本神话中的风妖，能增强听力，作用类似于雷达，言灵领域很大。可以为使用者带回放大的精确的声音，并可藉此判断一定范围内声源的方位。
使用者：路山彦（秘党成员，已死）、古尔薇格（恺撒·加图索之母，已死）、恺撒·加图索、路明非（暂时由路鸣泽复制）
冥照
序列号：69
效果：折射光线，改变领域内的光线轨迹，使释放者与周围环境切合（可同时对领域内其他人作用），如同透明一般，移动时只能看出一缕淡淡的的黑雾，但无法无视物理攻击。
使用者：前传《哀悼之翼》中一名女死侍、酒德麻衣、老板、前传《冰海王座》中跟踪邦达列夫之人（疑似）
吸血镰
序列号：71
效果："镰鼬"进阶状态， 以自身为中心向四方释放出大量密集的风刃，切割敌人。在施放者的精神世界内可以一定程度地感受到风妖死活，但不能确定方位，对听力没有强化。
使用者：路山彦（暴血后）、恺撒·加图索（暴血后）
风王之瞳
序列号：74
效果：以施放者为中心，控制大量空气围绕自身形成小型旋风，操控能力高者可实现短暂飞行，但难以控制方向。
使用者：夏弥（耶梦加得）、新白王赫尔佐格
君焰
序列号：89
效果：青铜与火之王一脉的君王烈焰，可以召集并控制领域内的火元素，可在领域内（距身体5米以内）产生高热，能短暂将产生的热量压缩在领域内再突然释放，产生爆炸的效果[6] ，可在指定空间内制造一道很快就会熄灭的高温火焰，有如魔法书中的火墙[7] 。但混血种释放时不能在物体表面施加静态的高温（青铜与火之王可以）。
使用者：康斯坦丁（青铜与火之王“力”的掌握者/诺顿的弟弟）、楚子航、新白王赫尔佐格
注：三无少女（零）是使用言灵·镜瞳复制来的。故不算。
王权
序列号：91
效果：使领域内的所有龙族血裔承受数十倍甚至数百倍的重力，甚至可以使其骨头压碎把躯体压入地下，施放者可以使领域内的某些龙族血裔部分免疫，但不能对其完全豁免言灵的效果。
由于超重力的缘故，即使被作用者躯体能够承受，体内的血液也会向身体下方积聚，导致大脑失血缺氧（甚至血液大量涌出身体），被作用者通常需要用低头叩拜的姿势来避免大脑失血，因而得名“王权”。
该言灵施加超重力的倍数可以在一定的范围内由施放者控制，释放重力倍数的上限及施放这种等级重力的持续时间由施放者血统决定，施放后会有比较大的反噬，源稚生使用后出现的情况是施放者全身虚脱，近乎无法动弹。该言灵对龙族血裔以外的环境并不产生直接作用（但是橘政宗死时源稚生无意识下发动王权令地面塌陷）。[8]
使用者：源稚生、历代天照命（仅限连载版）
审判
序列号：111（序号来源于连载版）
效果：代表天国惩罚世间的使者，审判敌人，对攻击范围内的敌人强制施加死亡命令，能在海面形成冰山，疑似能选择性地对有效范围内的目标作用，有着反噬，可能会一定程度地缩短自身寿命，连载版表现为具有切割属性。
使用者：上杉绘梨衣[8] 、历代月读命（仅限连载版）
（112号起称之为“绝密言灵”）
莱茵
序列号：112（火之晨曦）、113（悼亡者之瞳）
真实名称不明，真实序号不明，112仅为原文中猜测的言灵序号，效果在原文中模糊描述为以施放者为中心的大爆炸。原文中指该言灵造成了1908年6月30日上午7时17分发生在俄罗斯西伯利亚的通古斯大爆炸，甚至连莱茵河上都能看到，因此暂名为“莱茵”。
使用者：梅涅克·卡塞尔（疑似）、某茨冈人（连载版）[9]
烛龙
序列号：114
效果：青铜与火之王的灭世级言灵，火系言灵的最强存在，效果和莱茵类似，使领域内一切物质急剧燃烧并瞬间产生极大量高热，造成相当于核弹爆炸威力的效果，爆炸范围视血统而定，其高温可以煮沸长江一条支流，曾毁灭过白帝城。
使用者：诺顿、康斯坦丁、梅涅克（疑似）
（言灵周期表截止118号，但有某些言灵在周期表之外，还有些言灵在周期表之上）
神谕
序列号：121
当前已知最高序列号的言灵，白王专属言灵，白王曾对自己的血裔使用，可以抵消言灵皇帝的效果。[1]
未知序列号言灵
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冬
序列号：未知
效果：降低生体机能，可将呼吸与血流降至极限，仅维持生存所需，甚至部分肢体瘫痪。
使用者：鬼（前传中的秘党成员，已死）[10]
蛇
序列号：不明
效果：向四周探测并向并向施放者脑部直接传达信息的虚空之蛇，搜寻速度与“蛇”所处环境的导电性有很大关系，能寻找目标或充当信使但传达信息的种类有限，“蛇”的数量与搜寻范围与施放者血统相关。科学上认为是生物电流。
使用者：格尔德·鲁道夫·曼施坦因、叶胜
钥匙
序列号：不明
效果：顾名思义，可以开启一切门或锁，无论电子、机械还是炼金的锁或门，但疑似无法打开尼伯龙根的入口，不过能辅助释放者在复杂甚至不断变换的炼金迷宫中找到正确的路线。
使用者：Gates（钥匙）
鬼魂
序列号：未知
效果：使自身产生类似鬼魂的效果，降低自身存在感。
使用者：CC1000次列车检票员
戒律
序列号：未知
效果：需要持续性释放，释放期间禁止领域内血统比施放者低的龙类血裔使用言灵，停止释放后之前的禁止效果撤销，可以配合炼金矩阵扩大该言灵领域范围。
使用者：莱昂纳多·弗拉梅尔（守夜人）
无尘之地
序列号：未知
效果：对这一切有生命和没有生命的物质下达了命令，逼迫那些他排斥的东西急速远离释放者，言灵释放后领域内会变成真空。
使用者：前传中的一名女死侍、曼斯·龙德施泰特教授、帕西·加图索
刹那
序列号：未知
效果：使释放者自身速度提高至2倍，可重复叠加（每叠加一次，就提升一阶，速度变为前一阶的2倍），最终能提升到多少阶尚不明确，犬山贺曾提升至九阶512倍，是已知的刹那最高阶数。
拥有者：“银翼”夏洛子爵（已死），犬山贺（已死）、维多利亚
时间零（永恒）
序列号：未知
效果：将领域内的时间延展约50倍，实际上是改变了释放者对时间的感觉，言灵效果可以同时作用于数人，但不能作用于普通人类，火之晨曦中血统高于释放者可以免疫该言灵。昂热可以持续该言灵10秒以上，同时作用于数人只能持续6秒，曾以此攻击不完全状态的康斯坦丁和挽回过山车危机。昂热在日本时曾发动此言灵，轻松抵挡犬山贺的九阶刹那。
使用者：希尔伯特·让·昂热、楚天骄（楚子航之父）
黑炎牢狱
序列号： 不明
效果：不明，龙3中赫尔佐格曾使用，但被路鸣泽取消。
使用者：赫尔佐格
血系结罗
序列号：不明
效果：对龙类血统有着敏感的感应，可迅速发现龙族血裔。
使用者：万博倩
阴雷
序列号：不明
效果：压缩空气产生类似于炸弹的效果。
使用者：影秀（卡塞尔学院日本分部关东支部成员）
炽（连载版）
序列号：不明
效果：产生大量烈焰，造成的烈焰有如数百吨燃油在纽约街头被被点着。
使用者：卡塞尔某学生
雷池（连载版）
序列号：不明
效果：控制环境中的一切电荷，一般需要先从附近带电物体吸引电荷“充电”，可以瞬间释放电荷形成电离通道，如同释放闪电，也可以造成静电屏障，隔绝屏障内的声音外泄。高危言灵
使用者：龙马弦一郎（已死）
涡（连载版）
序列号：不明
效果：控制水流，聚成包裹自身的球状漩涡水壁，漩涡爆炸时有高爆炸弹级别的杀伤力，同时爆射出的水具有很强的穿透性。水系高危
使用者：宫本志雄（已死）
不朽（连载版）
序列号：不明
效果：强化自身肉体，甚至能将身体强化到钛合金级别,一拳就能把防弹钢板打穿。
使用者：樱井七海
青铜御座
序列号：不明
效果：强化肌肉力量，让肌肉变得和青铜一样坚硬，发挥至极致时体表浮现金属颜色，但越大的力量对骨骼造成的压力越强，甚至压断。
使用者：肯德基先生[6]
天演
序列号：不明
效果：强化大脑思考运算能力，在脑海中迅速构建巨大的模型，将数百数千个数字或者其他信息放进去，高速运算。
使用者：“掘墓人”卡尔·冯·甘贝特[10]
镜瞳
序列号：不明
效果：可以复制他人大脑中的知识，甚至可以复制他人的言灵，有无限制暂不明确。
使用者：零（雷娜塔）
先知
序列号：不明
效果：预知未来所发生的事，能够预知到的时间限制和事件种类尚不明确。
使用者：奇兰
圣裁
序列号：不明
效果：不明，校长称无把握躲过此言灵，疑似有必中属性
使用者：汉高
金刚界（连载版）
序列号：不明
效果：可施加一个结界保护，为酒德麻衣注射古龙血清提高血统后，冥照的升阶。（龙族3连载版中出现）
使用者：酒德麻衣
鬼胜
效果：可以屏蔽自身痛觉，完全不顾自身承受力强行将力量发挥到正常状态下的八倍，有时使用者甚至能把自己的骨头弄断。
使用者：落叶（卡塞尔学院日本分部关东支部成员）
阴流
序号：不明
效果：可以控制领域内的空气流动，威力较小，但是能精确控制气流来牵引投掷类武器，效果逊于“风王之瞳”。
使用者：矢吹樱（已死）
黑日
序号：不明
效果：它永不爆发，只是沉默的燃烧生命。青铜与火一系言灵，这个言灵甚至超越了楚子航的“君焰”。[3] 凡是接触到黑日领域的事物都会化为灰烬。当黑日的释放者死时，黑日就会坍塌，吞噬周围的一切掀起巨大的风暴，形成一个绝大的引力场。小说版本中，上杉越死时黑日卷起了十米的浪潮 ，甚至将夜之食原吸引过去，但使用者的弱点是后背。
使用者：上杉越（已死）
苍雷支配
效果：序列号未知，效果不明，赫尔佐格释放到一半被路鸣泽取消。
使用者：赫尔佐格
血脉牵引
效果：序列号未知，效果不明，赫尔佐格释放到一半被路鸣泽取消。[3]
使用者：赫尔佐格
梦貘
序号：不明
效果：精神系言灵，能够将敌人拖入梦境，即使他人意识到这是梦境也无法挣脱，可在梦境中杀死敌人，使得敌人精神死亡。如果敌人在梦境中相信自己被杀死，现实中就会死亡。
使用者：源稚女（单行本版）
八歧（连载版）
序号：不明
效果：强行提升血统获得八岐大蛇般完美的身躯，通过操纵血统得到近乎永生的躯体，永不枯竭的再生能力。神话中的言灵，威力甚至超越审判。
使用者：源稚女（仅限连载版）、历代须佐之男命、（仅限连载版）
归墟
序号：不明
效果：海洋与水之王的灭世级言灵，引动巨量海水，造成极大的海啸，甚至能使一个城市沉没。[5]
使用者：海洋与水之王、初代天照命或月读命（仅限黑月之潮连载版）
湿婆业舞
序号：不明
效果：大地与山之王的灭世级言灵，施放开始后甚至连施放者自己都无法停止。该言灵不靠语言发动，而是靠龙王巨大的身体舞动施放，舞蹈完成才算是施放完，期间会形成结界避免他人打断。大地与山之王芬里厄曾在北京地下的尼伯龙根中释放，中途被路明非（路鸣泽附身后）打断。言灵发动完成后的具体效果不明，原文中描述其发动完全后领域内就只剩下死亡，疑似在以前造成过王恭厂大爆炸。[6]
使用者：芬里厄、耶梦加得、初代天照命或者初代月读命（仅限黑月之潮连载版）
君王（连载版）
序号：不明
效果：暂时令他人不得不臣服于释放者，亲王级龙族的“永不熄灭”的黄金瞳也能达到此种言灵的效果，只有个别血统纯度高的人才能抵抗。
使用者：楚子航、李雾月（夏之哀悼事件龙王）[10]
皇帝
序号：不明
效果：黑王对其子民使用的言灵，会使听到此咒文的龙类和混血种（白王血裔除外）产生“灵视”， 脑海中出现太古龙皇的声音，产生被伟大主宰召唤的感觉。译文：赞颂我王的苏醒，毁灭即是新生。[1]
使用者：黑王尼德霍格、古德里安
未命名言灵
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催眠（暂定名）
序号：不明
效果：深度催眠他人，控制他人意识，甚至能改变他人记忆。[1]
使用者：富山雅史、B007号专员（仅限连载版）
胶凝（暂定名）
序号：不明
效果：使领域内的空气凝结成类似塑胶的状态。（冰海王座出现）
使用者：安东（黑天鹅港混血种）
死神之镰（暂定名）
序号：不明
效果：领域内出现强烈的电力和磁化效果，可使钢筋融化，铁渣与电弧围绕释放者旋转形成死亡领域，耶梦加得曾将融化的金属液体碰撞凝成一柄造型诡异的巨大武器。
使用者：耶梦加得、芬里厄
血的恩赐（暂定名）
序号：不明
效果：是否言灵尚不明确，但是有领域扩张，可以改变他人的血统，能施加这种恩赐的人，往前看尽一切的历史，也只有三人，连载版中被称为血的恩赐。
使用者：老板[11]
路明非的特殊言灵
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路明非·楚子航
在《龙族》中，除了上面那些正规言灵外，路鸣泽还曾为路明非解封过一些稀奇古怪的言灵（与其说是路鸣泽送给路明非的，倒不如说是路明非自己解开的），因为路明非最擅长打星际所以很多言灵看起来就是星际里的秘籍，甚至还有中文的。
“重要的不是话语，而是与言灵共鸣的心。” ——小魔鬼路鸣泽
言灵引发的看似现实中的种种巧合，仿佛一种神秘未知的力量在悄然拨弄命运的齿轮……
Black Sheep Wall
名字源于《星际争霸》的窥探地图秘籍，永久性但不能常用，是路明非的第一个言灵。表现出来的效果和”钥匙“类似而且功能更加强大。悼亡者之瞳连载版提及该作弊码是能操控诺玛的超级指令，到龙三为止，作用如下：
1、解图：在诺玛上输入后强制诺玛接收一个外来数据包，该数据包是三峡青铜城的地图，当时表面上就像是用此指令破解了龙文获得青铜城地图；
2、通讯：在青铜城内路明非曾用此言灵强制征用教授曼斯坦因释放的言灵·蛇充当通讯线、把曼斯坦因的大脑作为中转站来连通了卡塞尔学院的网络，藉此通过室友芬格尔的帮助找到了逃脱青铜城的路线；
3、开门：在陈墨瞳将路明非锁在潜水钟后，路明非用Black Sheep Wall强行打开潜水钟。[1]
“路明非感觉到他距离某个禁忌只有一层纸之隔。这个控制室里是群白色的绵羊，它们只是低头吃草，不知道看外面，所以只能被剪羊毛，被宰了吃肉，找不到一条路。而黑羊不同，黑羊会跳过墙去求生，龙文就是树立在它们面前接天的高墙，它们翻不过这堵墙，只能靠一对黑羊的、尖利的角……把它顶碎。”（原文）
Show Me The Flower
名字源于《星际争霸》秘籍，一次性。路明非曾在诺诺生日当晚使用此言灵召唤出了漫天烟花，而实际上是个巧合——路鸣泽下单，烟花由绿森林公司准备好并在山下燃放。
No Glues
名字源于《星际争霸》的禁魔秘籍，暂时性，交换第一个1/4生命得来，相当于“言灵·戒律”。在一个极大的范围内使敌方暂时无法使用言灵，停止使用后敌方言灵能力自动恢复。路明非使用后极大地削弱了青铜与火之王诺顿（“老唐”）的能力，让路明非得以和这位龙王正面交锋。
The Gathering
名字源于《星际争霸》的魔法无限秘籍，暂时性，交换第一个1/4生命得来。原文中路鸣泽称其可以让路明非拥有无限的法力。配合言灵“不要死”，使用后便能有足够的能力去操控别人的生命，可实际上是强化“不要死”的效果，使之可以让消散在海水中的血液倒流回原来的机体，此言灵效用消失以后“不要死”依然有效。此言灵到龙三为止，除了强化“不要死”外，暂无其他表现。
不要死
属于路明非自己的言灵。自从在三峡青铜计划时解封后就不需要和路鸣泽交易也能永久使用。可以让生机尚未完全寂灭的人机体最大程度地激发自身的身体机能，可起死回生、加快修复外伤（但疑似不能修复肢体或器官缺失，仅能修复损伤）。原文中路鸣泽称其是因为路明非太眷恋生命而自己解封的，是路明非的权与力，并称之为神的权力。曾对诺诺、楚子航使用过，第三部《黑月之潮》中被追赶时通过镜子对自己使用过，消耗颇大。小说绘新连载的《龙族Ⅳ奥丁之渊》中，这个言灵能够自由使用，效果是战场救治重伤者，但没有免死效果，治疗过维多利亚和冈萨雷斯。
“……不要死！我朋友不多的……” ——路明非[2]
Show Me The Money
名字源于《星际争霸》的资源获得秘籍，暂时性，一次等同于一万美元（输入），当需要的金额超过一万美元时，无需重复输入，可直接在其后面乘上一个数字，同样有效。在《龙族II·悼亡者之瞳》中用过一次，当时他在这之后又输入了“×10000”而使他的账户增加了一亿美元——短短几秒内由全球2500万个账户在数秒内捐献的4美元汇集而成，如果是黑客所为，那得是多大的组织？
“虽然只是每笔4美元的细流，但是一瞬间融汇2500万条细流，这种气魄就像是……皇帝！”——汉高。
Something For Nothing
名字源于《星际争霸》的所有科技升满级秘籍，与路鸣泽（精神与力量）按一定比率融合，其间意识会暂时变为路鸣泽，是个觉醒技能。第一次试用1%效果，痛扁一帮小混混（战斗画面太美我不敢看）；第二次使用是在北京的尼伯龙根，花费1/4生命正式使用，仅用60%融合便获得了高于四大君王的权与力，路明非（鸣泽）凭此轻松干掉了大地与山之王芬里厄；第三次使用是在与新白王赫尔佐格的对决，100%融合并附加了12倍的增益（简直不科学）以重伤为代价拖住赫尔佐格，第四次是小魔鬼的福利，50%融合孤身一人闯进奥丁的尼伯龙根与死侍群交战，第五次是在和奥丁对决，100%融合并附带16倍增益，可匹敌奥丁。原文中路鸣泽解释其字面意思是“用什么珍贵的东西，换回了空白”（这似乎暗示了某人的命运）。
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