（一）化石文化
朝阳市为是第一只鸟飞起的地方，也是第一朵花盛开的地方，走到山顶上，随意敲开一块扁平的石块，就有可能敲出一点五亿年前的鱼化石，或其他昆虫、植物化石。前些日子，北京师范大学有个教授，专门研究昆虫化石，在凌源地区就发现了有100多种昆虫化石，听他讲，那时就有螽斯（蝈蝈），跳蚤等昆虫。1.5亿年前，凌源地区是一片浩瀚的大海。
（二）红山文化
境内有红山文化，据考证，五千多年前，有红山女神庙，有积石冢。轩辕黄帝就葬于此（学者们有争议），
九十年代初，带领学生去参观，曾亲眼目睹过坑中黄帝的骨植，只是我们没有看到陪葬品，如玉龟(放到博物馆去了)。但我并不知道那就是轩辕黄帝，只是看个热闹。可见那时就有先民生活、繁衍在凌源地区。
（三）卢龙古道
凌源也是曹操北征乌桓的卢龙古道。大家都能背诵曹操的“东临碣石，以观沧海”，那是曹操征服乌桓后从辽西走廊傍海道回去后写的一首诗词，《三国志·魏书·武帝纪》记载：“夏五月，至无终。秋七月，大水，傍海道不通，田畴请为乡导，公从之。引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭东指柳城……”，平冈即现在的凌源。可见三国时期，凌源有先人活动的轨迹。具考证，唐代安禄山、史思明均是朝阳人，就连平叛他们的李光弼也是朝阳人，那时凌源是胡人的天下，凌源为营州。
（四）成语典故
“老马识途”，这句成语，大家都熟悉，但这句成语的发生地是哪里？历史记载：管仲、隰（xí）朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。（选自《韩非子 说林》）。凌源也是古孤竹国的范围，是伯夷，叔齐两兄弟之故乡，“不食周粟”这句成语，依然再用，比喻忠诚坚毅，不因生计艰难而为敌人工作，这两句成语，均与凌源有关。
凌源是历史上孤竹、狄、戎、鲜卑人、契丹人、金人、满、蒙古人征战、生活的地方。明末清出，凌源地区也是满山葱郁，野兽横行的地方，虽然有人居住，但人口稀少，由于修建承德避暑山庄，不断砍伐，努鲁儿虎山系渐渐贫瘠，也渐渐住下了闯关东的来自山东，山西，河南的汉、回等各民族，所以凌源地区便是满、蒙、回、汉等22个不同民族杂居的地方，也便有了不同民族给居住地命名的地名。
凌源的地名，从何而来，凌源市名始于民国三年（1914年）。据《凌源县志》载：“凌源县治在前清（乾隆）五年设塔子沟厅，乾隆四十三年改名为建昌县。民国三年春，省令准部咨，以江西省建昌府，故改建昌县以免雷同。凌源县知事孙廷弼以大凌河源出要路沟士金搭，谨援沁源洮源之例，呈请转咨准改凌源县，此定名之理由也。”由此可见，凌源市市名，是为避免原名建昌县与江西省建昌府重名，遂依大凌河发源地而命名，辽代时称榆州，乾隆43年前，称塔子沟，是满语，泥泞的地方。 凌源下辖的6乡、16镇、8个街道命名形式基本是（1）以杖子（就是帐子，帐篷 ，也有一说障子，用栅栏围起来），或营子命名，屯兵的地方，如杨杖子，大王杖子，宋杖子，牛营子，四管营子（传说是一个王爷的第四个儿子驻扎之所），下辖的许多村庄多以姓+杖子、方位+杖子来命名，可见历史上这个地方的不断的厮杀，地理位置之重要。
（2）以河或河的方位命名，如三道河子，大河北，河坎子。
（3）以家命名，如三家子，三十家子，这个“家子”，如同北京附近命名的“×各庄”之意，“各”就是“家”的不同发音。
（4）以蒙语音译或意译。如乌兰白镇――赤色的土，下辖的两个村，哈巴气――山口，嘎里嘎 ――篝火。
刀尔登镇――那莫刀嘎吉尔（或者大日登）――宽广开阔之地。境内有许多暴姓人家，有“坟会”传统。
小城子镇，与喀左大城子相对应，清朝时，内蒙古喀喇沁部蒙古族游牧到此落居，并砍伐树木，栅栏四围，以御虎狼，蒙古语称“伊和浩特”的译意，（伊和，大的意思，浩特为城）下辖有朱碌科村，与内蒙古朱日和同意，意为“心脏”。
四合当镇奈曼营子 （或者叫乃马营子）――奈曼嘎浩若，浩若，蒙语，营子的意思，奈曼嘎，部落的首领。
另外，有叫房申（或者叫房身）的地方，事实上在东北有很多叫房申的地方，有很多种解释，其中一种是女贞语（满语），多用于村屯，意义不详，猜测还是与房子，家有关。
（5）以店命名。古时，交通不发达，车行驿站为店，象万元店、瓦房店等。
（6）以居住的山势，方向命名，如沟门子（与山嘴子同意，两山之沟口），××沟等等。
（7）以生产的物品为名。如烧锅――烧酒的村子，铁匠炉――打铁的村子，茶棚――卖茶的地方。
（8）文化特色。有一村庄，名曰无白丁营子，想起刘禹锡的《陋室铭》，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
以上对家乡的地名的由来 ，进行了粗糙的认识，希望专业人士继续挖掘，在宣传家乡，赞美家乡，服务家乡， 畅游家乡时，增加历史厚重感。
凌源市油库在辽宁省朝阳市红山路东段31号。凌源是辽宁省辖县级市，由朝阳市代管。位于辽宁西部，辽宁、河北、内蒙古三省交汇处，是连接京沈两大都市群、沟通内蒙古腹地与沿海港的重要交通接点城市。
