四大名著不适合孩子看

“四大名著”是一个约定俗成的说法，指的是明清写的四大小说，三国演义，水浒传，西游记，红楼梦。具体日期何时、何人确定，无法考证清楚，但因其具有较高的文学艺术价值而脱颖而出，其中节选如《草船借箭》、《如提治镇关西》等。

不同年龄的人读名著应该有所区别。这种认识直到现在才提出来。一直以来，都有这样一句话:“年轻时不读水浒传，年老时不读三国。”因为青少年血气方刚，容易冲动，读水浒传里的英雄人物，形成坏习惯，所以不读水浒传。读过三国的世故之人，深知其中的尔虞我诈，难免会变得更加老谋深算，充满沟壑，所以从来没有读过三国。

四大古典小说现在被称为“名著”，但在诞生之初，它并不是一部高雅的名著，而是最通俗、最接地气的市民文学。明清时期，城市文学繁荣发展，张卉体小说诞生。四大古典小说的明清版本几乎都是当时书商为了牟利而批量印刷的。卖给普通读者赚钱的商品，因为商业需要，必然是低俗的、媚俗的，甚至是暴力的、色情的。有些真的不适合孩子读。

比如《水浒传》第四十二章，有这样一段文字:“李悝jy抓住李鬼，把他推倒在地，拔出腰刀，早把他的头砍了。.......只是没有蔬菜，看到李鬼的尸体，不禁莞尔，有好肉，放在面前，却不会吃。拔出大刀，然后走到李鬼的腿上，割下两块肉。在炉子里抓些炭火烧了它。再烧了再吃……”这真的有点可怕，尤其是对于年龄较小的孩子，他们可能会受到惊吓。

虽然四大名著中有一些桥段不太适合小学教育读者，但我们不能完全否定四大名著的巨大价值，这是片面的、盲目的。

其实在这篇文章里，北大考研院院长对于四大名著为什么不适合孩子读，给出了很多具体的言论。比如《西游记》这本书里，“修行”、“菩提”、“申远”、“禅心”等字眼随处可见，蕴含着浓厚的佛教色彩，是四书中最不适合儿童阅读的。谈《红楼梦》中的“色”、“空”、“幻”、“灭”等主题。对于孩子来说，如果不理解这些概念，或者理解了，就会影响对未来生活的预期。

即使对于外国经典，他也是很挑剔的。“不是不让孩子读外国文学名著，而是翻译的作品总是和原著分开的。无论译者的水平有多高，孩子们都很难体会到中国文学作品的魅力，更谈不上中国文明的博大精深。”

这些言论其实有点偏激。因为，情节复杂或者涉及佛教禅宗哲学，对于一部优秀的文学作品来说，并不是一个缺陷。比如很多优秀的文学作品中往往存在悲剧和悲观的氛围。比如法国19世纪最著名的现代主义诗人波德莱尔的代表作《恶之花》，充满了悲观主义者的感叹，但这并不妨碍这本诗集成为经典。同样，以悲剧为写作题材的作家也太多了，包括人气颇高的村上春树，作品中的悲观气息无处不在。在古希腊文化中，悲剧意味着赋予人们“净化”心灵的功能。也就是说，看一场悲剧不是为了让人悲观，而是从人生必然的命运中得到一种震撼，以此来“净化”心灵。悲剧确实存在于浩瀚的人生经历中，无法回避。

《水浒传》中当然有暴力的描写，但同时也写了亡命之徒的义气，冤屈的铮铮侠骨。《红楼梦》确实有“白茫茫一片真干净”的悲剧氛围，但宝黛与宝黛之间纯洁的爱情也是人性中最纯洁最美好的。如果说《三国演义》充满了勾心斗角，那么希腊神话中的“特洛伊木马计划”是否只能算是巧妙的一招？如果你有点怀疑，就把文学名著打死，永远不要让孩子看。按照这个标准，中小学生不仅没有书读，甚至根本没有书教。

其实四大名著好不好，它的价值能不能盖过它的瑕疵，不是一两个学者就能决定的。这四部经典，其中三部写于明代，一部写于清代，已经诞生了几百年。从艺术水平到思想内涵，都经过了时间的考验，也是民族文化的宝贵遗产。世界上没有一部文学作品是完美的，对课本和童书过分严格的要求是苛刻的，实际上是弊大于利。

更何况，语文教材和课外读物中收录的四大经典小说章节节选，都是经过教材编写者和专家研究过的，涉及色情、暴力等负面元素的部分绝对不会被收入教材。除了官方的教材，在市面上流传的名著版本中，出版商和学者针对孩子的阅读需求和接受能力，编写了很多专门提供给孩子的版本。他们对原著中确实不适合未成年人的部分进行了删节，既方便阅读，又保护了孩子的身心，做了很多努力。有了这样的多重保护，我们已经能够去伪存真，去粗取精。