一．打支小更
乌镇的春节一般从腊月初一就开始准备了，支小更就成了旧时乌镇进入春节的一个重要标志。从腊月初一那天傍晚黄昏以后，乌镇的大街小巷里便响起了打更的声音。打更人一边走一边“邦、邦”的敲打着打更棒，喊着“寒天腊月，火烛小心，前门关关，后门重重，柴门看看，灰堆坌坌，谨防贼盗，门户要紧”。解放以后，由于社会治安良好，这一口号便改成了“寒天腊月，火烛小心，，前门关关，后门重重，柴门看看，灰堆坌坌，提高警惕，门户要紧”。
支小更和平日里我们所说的打更有所不同：
1、每天开始的时间不同。支小更是从傍晚黄昏以后开始的；打更则要从天黑晚饭以后才开始；
2、持续的时间不同。支小更晚上八点钟就结束了，大约持续两个小时；打更则一直持续到第二天天明，有一整夜的时间；
3、一年中所处的时间也不同。支小更是从腊月初一开始，到大年三十晚上结束，即过年前一个月的时间；打更则是全年每天都进行的活动；
4、打更方式不同。在打支小更的过程中，仅仅敲打一段打更的木棒即可；而平时的打更则要敲几下木棒之后还要再敲一下铜锣；
5、打更时喊的口号不同。一般来说，打更的口号要随着四季的变化而进行改变，而支小更的口号却很少改变过，每年支小更都是同样的一句口号，有的口号甚至使用几十、上百年。
旧时的乌镇，每年到了腊月，街坊邻居就会在一起商议支小更的事宜，一般就是商议如何分摊费用的问题。商定好之后，就要请人打支小更了。打支小更的人大约有以下几个来源：
1. 当地夜晚的打更人；
2.当地的土工（收尸人）；
3. 本地的丐头；
4. 本街区比较贫困的人家；
在每天的打过支小更后或者黄昏以前，打支小更的人就会到每家每户收取劳动报酬，或是吃一顿晚饭，或是收取一些粮食，或者是现金。一般来说，一户贫困的人家在打一个月的支小更后所得报酬就能过一个很不错的春节了。
二、置办年货
在乌镇，好多人家刚一交腊月就开始准备年货了，不过大多数的乌镇人都是到腊月十五以后才开始置办年货的。所以过了腊月十五以后，乌镇的集市上就热闹起来了，到处都是购买年货的人。每家每户忙着准备过年用的食品，咸肉、酱肉、酱蹄子、猪头、咸鱼干挂满了每家每户的门前和水阁檐下。新年的气氛感染了小镇里的每一个人。漫步在小镇，到处都是欢声笑语，新年的味道慢慢地开始弥漫到乌镇的每一处角落。
三、送灶神
腊月二十三这一天，乌镇的每一户人家都开始准备送灶神了。送灶神是春节前一个重要的活动，人人都不敢有丝毫的怠慢。一大早人们就开始准备晚上送灶神的祭品了，其中，最重要的一项就是做灶圆子，灶圆子是用糯米粉加上老的黄南瓜做成的，它常常被做成类似金条的长圆形，元宝形和聚宝盆的形状。其次，还要准备一盆麦芽糖和四样新鲜水果。这里看详细 http://baike.baidu.com/view/10390
乌镇古朴春节:乌镇是一个历史悠久的文化古镇，丰富多采的民俗是她迷人魅力的重要组成部分。春节是中国人最隆重的节日，乌镇人在千百年的历史长河中创造、借鉴、吸收了中华民族的灿烂文化，形成了独特的过年习俗。细细品味，可以从中体会乌镇人对现实生活的热爱和对美好未来的无限期盼。
一．幽静和古朴
乌镇的街道和民居都沿溪、河建造， 所谓“人家尽枕河”是也。
大多数乌镇民居的样式与其他水乡小镇没有什么不同，但沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，其他小镇就没有了。水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光，午夜梦回，听底下水声訇訇，别有一番情趣。出生于乌镇的文学巨匠茅盾在一篇题为《大地山河》的散文中这样描述过故乡的水阁，“……人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门），可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声唉乃，飘然而过……”
徜徉在古镇，市河的风光让人留连，地处中市应家桥南堍的访卢阁便是游人观赏市河风光的必到之处。访卢阁是一家二层水阁式的茶馆，背倚车溪市河，面临中市大街，东市河又在门前的应家桥下逶迤东去，复修后的乌镇东景区便在不远的视线中：临河的小街蜿蜒细长，一块挨着一块铺砌的石板路似乎没有尽头，小街两侧栉比鳞次的几乎是清一色的乌檐青瓦，小楼屋檐比翼，上透一线蓝天，下照人影憧憧，自是一番含蓄深邃的意境。碧波涟漪的市河上，小船来往，橹声咿呀，时不时晃荡着倒映在水中的水阁和岸边的林木，优哉游哉，穿过一个接一个的桥洞。在水乡，桥是极寻常的景观，从应家桥到财神湾，不足700米的河面上就横卧着八座古石桥，四座横跨秀丽的东市河，四座座落在东市河南、北的街道上，递接着石板路通向远方。也许是建造年代的不同，这些古桥样式纷繁多姿，风格迥然有异。宛如一个古桥博物馆：那似垂虹卧波是单孔的园形石拱桥，当地人称之为环洞桥，半园形的桥孔挺起了脊梁，二边桥坡上的石级便显得有点陡峭，耸在半空的桥面虽然只有两张八仙桌的大小，二旁的桥栏仍然为行人留下了歇脚的地方，坐在象靠背椅那样的桥栏上享受着清新和凉爽，便有一种乌镇人所说的惬意。园拱桥的造型曲线优美，桥下的水面上倒映着盈盈的园月，每当云淡风轻，皓月当空，那天上的月亮便会在水中的满月中晃动荡漾，二三渔火，宁静中又平添了几分幽雅。那线条简洁明快的是明清时期的梁式桥，中间的桥面犹似房屋的大梁搁架在河心的桥柱上，虽经百年的沧桑，却依然保持着一贯的恬淡和朴实。而平桥，正如它的名字一样，不但桥的坡度平，它的风格也显得平平常常，朴实无华。如果不是二边低矮的桥栏，脚下的细波微澜，决不会想到那也是桥。财神湾那里还有一座风雨桥，从坡度看，属于平桥的一种，但却是最豪华的一种。二条四米多宽的石桥并在一起，中间两个桥栏间隔起一壁花格栅的屏风，屏风下便是两排行人歇脚的石座椅，临河的二边用木柱支撑起遮蔽桥身的屋顶，时当烈日当空，可以纳凉遮阴，而在秋日雨霁之日，又何妨“留得残荷听雨声”？
乌镇的春节一般从腊月初一就开始准备了，支小更就成了旧时乌镇进入春节的一个重要标志。从腊月初一那天傍晚黄昏以后，乌镇的大街小巷里便响起了打更的声音。打更人一边走一边“邦、邦”的敲打着打更棒，喊着“寒天腊月，火烛小心，前门关关，后门重重，柴门看看，灰堆坌坌[bèn bèn]，谨防贼盗，门户要紧”。解放以后，由于社会治安良好，这一口号便改成了“寒天腊月，火烛小心，，前门关关，后门重重，柴门看看，灰堆坌坌，提高警惕，门户要紧”。
支小更和平日里我们所说的打更有所不同：
1、每天开始的时间不同。支小更是从傍晚黄昏以后开始的；打更则要从天黑晚饭以后才开始；
2、持续的时间不同。支小更晚上八点钟就结束了，大约持续两个小时；打更则一直持续到第二天天明，有一整夜的时间；
3、一年中所处的时间也不同。支小更是从腊月初一开始，到大年三十晚上结束，即过年前一个月的时间；打更则是全年每天都进行的活动；
4、打更方式不同。在打支小更的过程中，仅仅敲打一段打更的木棒即可；而平时的打更则要敲几下木棒之后还要再敲一下铜锣；
5、打更时喊的口号不同。一般来说，打更的口号要随着四季的变化而进行改变，而支小更的口号却很少改变过，每年支小更都是同样的一句口号，有的口号甚至使用几十、上百年。
旧时的乌镇，每年到了腊月，街坊邻居就会在一起商议支小更的事宜，一般就是商议如何分摊费用的问题。商定好之后，就要请人打支小更了。打支小更的人大约有以下几个来源：
1. 当地夜晚的打更人；
2.当地的土工（收尸人）；
3. 本地的丐头；
4. 本街区比较贫困的人家；
在每天的打过支小更后或者黄昏以前，打支小更的人就会到每家每户收取劳动报酬，或是吃一顿晚饭，或是收取一些粮食，或者是现金。一般来说，一户贫困的人家在打一个月的支小更后所得报酬就能过一个很不错的春节了。
二、置办年货和民俗
在乌镇，好多人家刚一交腊月就开始准备年货了，不过大多数的乌镇人都是到腊月十五以后才开始置办年货的。所以过了腊月十五以后，乌镇的集市上就热闹起来了，到处都是购买年货的人。每家每户忙着准备过年用的食品，咸肉、酱肉、酱蹄子、猪头、咸鱼干挂满了每家每户的门前和水阁檐下。新年的气氛感染了小镇里的每一个人。漫步在小镇，到处都是欢声笑语，新年的味道慢慢地开始弥漫到乌镇的每一处角落。
三、送灶神
腊月二十三这一天，乌镇的每一户人家都开始准备送灶神了。送灶神是春节前一个重要的活动，人人都不敢有丝毫的怠慢。一大早人们就开始准备晚上送灶神的祭品了，其中，最重要的一项就是做灶圆子，灶圆子是用糯米粉加上老的黄南瓜做成的，它常常被做成类似金条的长圆形，元宝形和聚宝盆的形状。其次，还要准备一盆麦芽糖和四样新鲜水果。
吃过晚饭以后，就开始送灶神了，首先把祭祀用的供品灶圆子、麦芽糖和四时鲜果摆放在灶神爷爷的神像前，请他享用，过上一段时间之后再把灶神的神像揭下烧掉，再烧些纸钱。为什么要准备这些供品呢？这是因为，灶神爷爷的职责就是“上天言好事，下地报平安”，他每天都在灶头上坐着，家里发生的大大小小的事情都被他尽收眼底，而每个人在一年当中肯定都会做过几件错事，灶神都会把它们记在心底的，在腊月二十三这一天，灶神就要到天上去向玉皇大帝汇报一年中的所见所闻了，人们为了不让灶神把自己曾经做过的错事告诉玉皇大帝，避免遭到玉帝的惩罚，就把糯米粉和黄南瓜做成的灶圆子制成金子、元宝和聚宝盆的形状，等于向灶神爷爷贿赂了，同时灶神吃了麦芽糖后嘴里是甜的，就会“只言好事，不提坏事”了。由于腊月二十三这一天，灶神上天向玉皇大帝汇报工作去了，没有了灶神的监视，人们就可以大开杀戒了，所以从二十四这天开始，人们就开始杀鸡、宰猪了。
