“午门”是紫禁城的正门口，而且是不能在“午门”这个庄严神圣的地方斩首的。“午门”的作用除了是彰显皇家威严之外还有就是“午门”是皇帝颁布诏书的地方，而且虽然不可以斩首但是可以在午门杖杀有罪的大臣。
“午门”并不单单是一个大门口，而是可以看做是一个小型的建筑群，因为“午门”所处的位置在紫禁城的最中间而且面对太阳所以被当做是紫禁城的“脸面”。其中就包括我们最熟悉的“天安门”，除了天安门之外“午门”还包含有“端门”、“大清门”以及“太后门”。最早的时候“午门”建立与明朝永乐年间，而在清朝顺治皇帝继位的时候再一次修缮了“午门”是“午门”更加的气派符合皇家威严。
而至于“午门”的用处并不是我们在电视剧中看到的那样，“午门”并不是用来斩首的地方，最主要的用途就是皇帝在此地颁布诏书。除此之外，在重要的节日比如春节、端午节、中秋节之类的节日皇帝还会派遣专门的使者在此地“赐菜”。所以“午门”最大的用处是来彰显皇恩的，在重大战争胜利的时候也会在这个地方迎接凯旋的将领。
“午门”虽然不是斩首犯人的地方，但是“午门”这个地方却是可以杖杀犯了大罪的臣子。“午门”神圣不可被血迹所污染，然而古代时候杖杀手段是十分高超的，多少棍可以把犯人打死，多少棍可以把犯人打成残废都是可以控制的，所以用廷杖处罚不是出现血迹，而斩首犯人的地方都是在柴市或者菜市口进行的。
古代下令把犯人推出午门外斩首，所谓的午门其实就是故宫的正门。这个门在故宫的整个南北轴线上面，而且正在居中面向阳面，位置正在在当子午，所以这里也被叫做午门。
在午门的前面还有三个门，依次是端门，然后是天安门，紧接着是大清门，然后在午门的后面还有一个是太和门，整个故宫一共就是这五个大门。在午门除了南面以外，其他的方向都有城台相连，所以就形成了一个方形的广场。
其实在影视剧里面所说的推出午门斩首，这个说法还是有待考证的，不是真的。因为午门在历史上是一个非常重要和庄严的地方，一般犯人斩首肯定不会选择这里，没有人会愿意在这样神圣的地方沾染血腥。古代的时候君王如果要发布诏书，也是在午门宣布的。
每逢节日的时候，君王都会在午门进行一些仪式。比如立春时分，君王会在午门的时候赐给大臣们和百姓春饼，预示着新的一年有好的兆头。端午节的时候也会在午门御赐凉糕等食物，而重阳节的时候还会在午门赏赐花糕。所以午门应该说是一个吉祥喜庆的地方，如果在这里斩首的话，这是不合理的。
并且如果发生战争，有将领打了胜仗回来，要给君王贡献俘虏的话，也是在午门这里举行一个叫做献俘礼的仪式。所以基本上无门这里都是举行大型的庆祝活动才会在这里，而且无门作为紫禁城的正门口，如果在这里随便斩杀的话，血腥污染了紫禁城，这肯定是不合理的。所以午门一般都是用来庆祝的地方，不会用来斩首。
