我是江西宜春人，高安作为宜春的一个县级市，在 历史 上还是有过不少名人的。
吴有训这是高安最有名的一位名人了，他是中国近代物理学奠基人，科学家，教育家，先后担任中央大学校长、交通大学校长，中国科学院近代物理研究所所长、中国物理学会理事长等职务，是中国科学事业的杰出领导人和组织者。
李建华中国工农红军第一方面军总司令部报务员，走完长征全程的30名红军女战士之一。1946年担任中共佳木斯市委委员兼一区区委书记，同年去世。
白采近代神秘的天才诗人，著名长诗《赢疾者的爱》就是他的杰作，白采也因此被朱自清誉为"这一路诗的押阵大将"。
朱轼清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家。官至文华殿大学士，兼吏部尚书。著有周易注解、周礼注解、仪礼节略、历代名儒循吏传等。
陈邦瞻明万历26年进士，史学家，明朝重臣。历任南京大理寺评事、兵部右侍郎、总督两广军务兼巡抚广东、兵部左侍郎兼户工两部侍郎等职。如今在高安仍然保留完好的陈邦瞻故里祠堂等文物。
高安市，位于江西南昌西部，建县始于汉高祖六年（前201年），最早取名建成，唐武德五年（622年）为避名讳，改为高安。
自古人杰地灵，英才辈出，名人数不胜数：
一、邓璠
唐懿宗咸通六年科举进士，以才能和道德并选，官至尚书。后由尚书特授江西节度使，权知袁州事。用自己的聪明才智善治袁州，获得“更待皇恩酬善政，拥篲贲临郡齐迎。”的极高声誉。因赣东北战乱，邓璠携家安居袁郡宜春白芒，成为江西分宜白芒邓家的始祖，享年72岁，葬于白芒蟠龙形。
二、幸南容
幸南容，又名幸显，字惕微，洪城人（今江西高安华林山风景名胜区）。唐国子监祭酒，桂岩书院创办人。
生于官宦之家，自幼聪颖，才名远播，得县乡推重和举荐。唐贞元九年中进士，和柳宗元同榜。与柳宗元、刘禹锡、李绛等交往甚密。
三、沈彬、沈鳞父子
两父子一门双杰，沈彬是晚唐著名诗人，文学家，政治家，其中不少诗句传诵至今。沈鳞才华高，喜研道术，也是当时有名的人物。
四、释惠洪
释惠洪字觉范，俗姓彭，北宋筠州人（今高安）。少年时曾为县小史，黄山谷喜其聪慧，教令读书，后成海内名僧。著有《筠溪集》、《冷斋夜话》等书。
五、契嵩
北宋名僧。7岁出家，13岁落发，19岁游方，在筠州洞山晓聪禅师门下得法。其佛学著作对禅宗史有较大影响。
六、刘恕
刘恕，字道原，高安人。从小就十分聪慧，读书过目成诵。曾为司马光修《资治通鉴》的首席助手，也颇受司马光所器重。将其毕生的精力都献给了史学，献给了《资治通鉴》。
七、周德清
周德清，字日湛，号挺斋。高安杨圩镇睱塘周家人。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。他编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上有着非凡的影响。
八、朱轼
字若瞻，号可亭，江西高安市村前镇艮下人。清朝进康熙、雍正、乾隆三朝重臣，著名经学家、文学家。朱轼生活俭朴，高安民间旧的流行酒席“朱公席”，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请乾隆时所创。著有《清史列传》等书传于后世。
九、吴有训
著名物理学家，教育家，中国近代物理学奠基人之一。以系统、精湛的实验为康普顿效应的确立做出了重要。曾先后在多年高校任教，培养了几代科学人才。是中国科学事业的杰出领导人和组织才，对中国科学事业特别是新学科的建立和发展起了积极的的推动作用。
十、杨实人
著名无产阶级革命者，江西高安市城郊西门大路杨村人，1927年3月入党，此后的革命生涯中，两次被捕，身体受到严重摧残，不得不回老家养病。1937年7月抗日战争爆发，又积极投身抗日救亡运动。1938年5月中共高安县工作委员会成立，杨实人任书记，9月前往延安。此后在上海和江西从事革命工作和担任重要职务，于1999年2月8日因病逝世。在其长达73年革命生涯中表现出高尚的人格和优秀品质。
十一、贾石
1937年参加新四军，1938年赴延安，入抗大学习，同年加入中国共产党。后一直从事干部工作和财贸工作。1986年出任中国国际贸易促进委员会会长，兼对外贸易仲裁委员会主席。先后被联邦德国总统授予星星大十字级德意志联邦共和国勋章，被意大利比奥·马祖国际研究中心授予意大利共和国总统勋章，被民主德国莱比锡国际博览会授予该博览会金质荣誉勋章，被日本首相授予内阁总理大臣奖。
十二、胡耀邦
胡耀邦同志祖籍是江西省高安县华林山下胡村。1929年加入中国共产主义青年团，1933年加入中国共产党，1934年参加二万五千里长征。其后将一生都奉献给了无产阶级革命事业，是著名的无产阶级革命家。
当然，高安的名人远不止这些，上述只是摘选了一部分代表性人物，如果要全部罗列出来，估计都能出一本书，所以也不再此赘述了。
高安是归江西宜春管辖的一个县级市， 历史 悠久，县域面积接近2500平方公里，人口近百万，悠久的 历史 加上充沛的人口，使高安在 历史 上也是人才辈出，这里就列举几个代表人物吧！
一、邓璠
唐末时期人氏，曾在农民起义频发、 社会 动荡时担任江西节度使，用自己的聪明才智，善治袁州，使治地受战火影响较小，在袁州有极高的声誉。
二、刘恕
他是北宋时期的文士，年少时就天赋异禀，书过目不忘，曾和欧阳修一起考中进士，与司马光交好，后专注于史学，并成为一名出色的史学家，还是《资治通鉴》副主编之一。
三、朱轼
他是清朝初期名臣。历仕康熙、雍正、乾隆三朝，官至太子太傅，当过乾隆帝师。为官廉洁，刚正不阿，博览群书，世人称赞其“束其励行，通经史百家”，乾隆帝甚至称赞其为“帝师元老”。
四、胡毓秀
她是民国时期著名的女革命者，是共产党早期的成员之一，参加过南昌起义，后成为了中国妇女代表团成员之一，还参加了民主德国的国际民主妇联第四届理事会。
五、吴有训
他是近代著名的物理学家、教育家。曾任清华大学教授、物理系主任，是中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一。在晚年担任中央研究院院士期间，还为国培养了大批优秀科学人才、发展中国科教事业等方面作出了重要贡献。
江西的高安 历史 上出过不少名人，这里着重介绍著名的吴有训院士，刘恕和陈邦瞻两位高官史学家，以及为官正直的礼部尚书吴山。 1、刘恕：宋代 历史 学家
刘恕 (1032——1078)，字道原，北宋筠州（今江西高安）人。《资治通鉴》副主编之一。巨进士，官至秘书丞。其笃好史学，上自司马迁所记，下至后周显德年末，纪传、私记杂说，无所不览。其在出任广南东路韶州翁源县县令时，广泛采访 历史 资料，为日后编纂《通鉴外纪》打下基础。在向宋英宗推荐人才时说：“馆阁文学之士诚多，至于专精史学，巨得而知者，唯刘恕耳”。刘恕、刘攽、范祖禹等被召为局僚。凡遇史事纷错难定者，多让刘恕把关。宋神宗继位后，将《通志》改名《资治通鉴》。
刘恕治学严谨，对 历史 人物、事件相关的年代、籍贯、官职、族姓等都严格考究，元丰元年（1078），刘恕抱病离世。著有《通鉴外纪》、《五代十国纪年》，后者失传。
2、吴山：明代礼部尚书
吴山（1500——1577），字曰静，号筠泉。江西高安市人。明嘉靖十四年（1535）进士。官授翰林院编修，不久升礼部左侍郎。后任吏部左侍郎、礼部尚书，嘉靖三十六年加太子太保。
当时严嵩为相，吴山与其都是江西同乡，但从不巴结严嵩。严嵩儿子严世藩欲娶吴山之女，托大学士李本做媒。李本以严世藩名义请其喝酒下棋，但说出严世藩之意后，吴山婉言谢绝，得罪了严世蕃。后来，嘉靖帝想让吴山进内阁，严嵩从中作梗，入阁不成。
吴山为人正直，不媚权贵，甚至敢触逆嘉靖皇帝，遂被提前退休。明穆宗即位，召吴山为南京礼部尚书，坚辞不赴。万历五年（1577）三月十五日卒，年76岁，赠太子太保。著有《吴文端集》等。
3、陈邦瞻：明代著名史学家陈邦瞻（1557——1628），字德远，江西高安人。万历26年进士，曾任南京大理寺评事、兵部右侍郎、总督两广军务兼巡抚广东、兵部左侍郎兼户工两部侍郎等职。其为官清正为民，勤政务实，处事公正，刚直不阿，在地方屡有建树，在朝廷政绩突出。其病逝于兵部侍郎任上，朝廷为其举行国葬，追认为“兵部尚书”。其平生独好读书，精于史学，有《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》和《莲华山房集》传世，为明代著名史学家。
4、 吴有训： 中国科学院院士
吴有训（1897——1977），江西高安人，中国科学院院士，中国近代物理学奠基人。
1925年获美国芝加哥大学博士学位，1948年当选为中央研究院院士，1955年被选聘为中国科学院学部委员(院士)。曾任清华大学物理系主任，中央大学校长，中国科学院副院长、数学物理学化学部主任，中国物理学会理事长等职。在X射线散射研究中，对康普顿效应的确立和公认有重要贡献。是中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一，为中国科教事业等作出重要贡献。
高安还有哪些名人请补充。
还有哪些高安名人请补充。
江西高安还是藏龙卧虎之地，走出了一位伟大的科学家吴有训，虽然他不是“两弹一星功勋”科学家，但许多“两弹一星功勋”科学家都是他的学生。
吴有训（1897年4月26日—1977年11月30日），江西高安人，是中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一，被称为中国物理学研究的“开山祖师”，曾任中央研究院院士、中国科学院副院长、中国科学院学部委员。
他早年毕业于南京高等师范学校数理化部，1925年获美国芝加哥大学博士学位。先后任清华大学教授、物理系主任、理学院院长，中央大学（今南京大学）校长等职。他在清华大学建立了中国第一个近代物理学实验室，进行X射线问题
研究。
他的贡献主要体现在X射线、特别是对散线和吸收方面的研究。著有《经轻元素散射后的钼K射线的波长》、《康普顿效应与三次X辐射》等学术论文和研究。
最厉害的是他桃李满天下，培养了一大批科学家。“两弹一星功勋”科学家钱伟长、钱三强、彭桓武、邓稼先、王大珩、赵九章、陈芳允等都是他的学生，还有杨振宁、李政道。
他是一位爱国的科学家，曾参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，受到伟大领袖毛主席的亲切接见。
中国需要千千万万个像吴有训这样的科学家，他们是中华民族优秀的知识分子，也是中华民族的铁骨脊梁，祖国不会忘记，人民不会忘记。
高安是江西宜春的一个县级市，在汉高祖六年，就已经立县，当时叫做“建成县”，唐朝为避太子李建成名讳，以当地地形北高南低，似高而安，因而改名高安。
算起来高安的 历史 超过两千年，算是非常悠久，也出了不少名人，不过高安在 历史 上出的名人，大多说起来都是比较冷门的，尤其是在学术领域，可能这些名人都不太“出名”。
朱轼朱轼是清朝著名的文学家，历经康熙、雍正与乾隆三朝，是康熙三十三年的进士出身，先后担任陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚，后成为文华殿大学士兼吏部尚书，显赫无匹。
康熙推崇程朱理学，而朱轼就是当时朝廷之中程朱理学的典型代表人物之一。
除此之外，在高安当地，以往流行的“朱公席”，就说就是当年朱轼宴请乾隆帝的时候所创，因朱轼曾为乾隆帝弘历的老师，因此被御赐“帝师元老”。
幸南容幸南容是唐代著名的教育家，在贞元九年中了进士，与柳宗元、刘禹锡同榜，入朝先后担任太常寺卿与国子监祭酒。
在幸南容主掌国子监时期，唐朝原本遭到破坏的教育制度得以重新恢复，算起来，幸南容是个对于唐朝教育发展做出巨大贡献的人物。
在告老还乡之后，幸南容本人在家乡创办了著名的桂岩书院，仅幸氏就读此书院中进士的就有50多人，朱轼也出自该书院。
周德清周德清出身布衣，在文献之中记载不多，然而他却是元代著名的音韵学家与戏曲家，相对于其本人，他编写的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上倒是地位非凡。
《中原音韵》是以当时北方实际的语音为标准，所定的音韵接近与如今的京话，是研究古代北方语音的珍贵资料。
周德清原本在史料中记载出现的就比较少，虽然他做出的贡献非常大，但除了在该领域有所兴趣与研究的群体之外，对于周德清的名字恐怕也知之甚少。
陈邦瞻陈邦瞻是明万历二十六年的进士，是明朝著名的史学家与朝廷重臣，先后担任南京大理寺评事、兵部右侍郎、总督两广军务兼巡抚广东等职务。
按照《明史》与《瑞州府志》、《高安县志》等记载，陈邦瞻无论在地方还是朝廷，均清正为民，从无偏私，在福建担任按察使、在河南担任布政使的时候，都有突出的成绩。
陈邦瞻晚年时，本应告老还乡颐养天年，但当时的明朝内外交困动荡不止，陈邦瞻被委以重任总掌兵部、工部与户部，长期为国操劳，最终积劳成疾在任上离世。
吴山吴山是明嘉靖十四年的探花，担任翰林院编修，最终做到了吏部尚书，加太子太保。
虽然吴山身居高位，但为人低调简朴，从来不许子女穿着绸缎，按照规矩，吴山的儿子可以收到荫封，可吴山觉得儿子不成才，直接上疏给拒绝了。
当时朝中的严嵩，曾想与吴山结亲，但吴山断然拒绝，因此与严嵩结怨，不过吴山守身刚正，严嵩父子在朝中打压群臣，可却不敢动吴山，但吴山却因与严嵩有怨，主动辞官归乡。
回到家乡后，吴山依旧生活朴素，家中屋舍时常漏雨，而明穆宗登基后想要重新起用吴山，但还是被其拒绝。
如今，高安市城区的筠泉路，就是以吴山的号“筠泉”命名。
熊尚林熊尚林出身贫苦，12岁父亲离世，1930年红军转战高安的时候，17岁的高安主动为红军带路并且加入其中，成为红三军第一纵队的战士。
此后，熊尚林参与吉安战役，历经五次反围剿，长征时，担任先遣部队红一团第一营第二连的连长，也是“大渡河十七勇士”的领队人。
1942年春，熊尚林担任龙崇联合县大队第一中队队长，但就在同年端午节之日，熊尚林在一次战斗中意外牺牲，年近29岁。
吴有训吴有训是近代中国物理学的奠基人之一，在1897年生于高安荷岭石溪，1921年进入美国芝加哥大学随康普顿从事物理学研究，回国后在江西大学与南京大学任教。
建国后，吴有训成为中科院近代物理研究所所长，与中科院副院长，以及中国物理学会的理事长，其一生为国培养了大量 科技 界的精英人才，极大推动了国内物理学的发展。
说起来，吴有训在近现代中国 科技 发展领域，是个非常杰出的人物，地位极高，只不过吴有训的研究领域与贡献，与普通人没什么直接干系，因此名气可能在大众中不是很响亮。
江西的高安，是县级市，位于长江中下游平原、江西省中部偏西北。高安县的建县史是始建于汉高祖刘邦六年，当时名为建成。
随着时间滚滚向前，进入唐朝初年时，因为唐朝皇帝是李渊，太子是李建成，为了避太子讳，同时也因此其“北高南低、似高而安”，所以就将“建成”改为“高安”。
那江西高安 历史 上出现哪些名人呢？
高安从汉初建县，但如今， 历史 悠久，名人自是不少，这就就为大家介绍一位——朱轼。
朱轼就是江西高安艮下村人，他是清朝时期的重臣，深受康熙皇帝、雍正皇帝信任，同时他还是乾隆皇帝的老师，曾做过太子太傅、文华殿大学士、吏部尚书、兵部尚书等。雍正皇帝赐誉他为“朝堂良佐”。他去世后乾隆皇帝御赐“帝师元老”之誉，谥号为文端，享年七十二岁。
朱轼，字若瞻，他的名字还和宋朝的苏轼（苏东坡）有写关联。北宋时期的苏轼曾经游览过高安艮溪里。艮溪里的人对苏轼很崇拜。所以艮溪里的河就叫苏溪河，艮溪里的山叫坡山。因朱轼对苏轼崇敬，于是就改名为朱轼。
朱轼自幼读书刻苦，精通经史百家。后来在康熙三十三年中进士而步入仕途。他历任康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝。其得康熙皇帝赏识。得雍正皇帝重用，视他为左右助手。得乾隆皇帝倚重。其官至一品、位极人臣而受三帝恩宠，可谓是显赫当时。
重要的是，朱轼是乾隆皇帝的老师，也就是帝师。虽然朱轼在乾隆元年时就因积劳成疾而因病去世。但是他生前却培养出了文武兼备的乾隆皇帝。
乾隆皇帝在初入学时，是对朱轼行过拜师礼的，正所谓严师出高徒，那时朱轼对乾隆（弘历）很严格。弘历的父亲雍正就看不下去，于是对朱轼说“ 教也为王，不教也为王 ”。意思就是，弘历是皇子，教他，他是做王的人。不教他，他也是做王的人，又何必如此严格呢！
朱轼则是这样回答雍正的:“ 教为尧舜，不教则为桀纣 ”。尧、舜、桀、纣虽都是做王的，但尧舜是圣君，桀纣却是亡国暴君。意思就是，弘历虽终是做王的，但教则可如尧舜圣君，不教则如桀纣暴君。
雍正觉得朱轼说的在理，也就不在过问朱轼的教学方法了。好在，朱轼虽然对弘历严格，但乾隆皇帝知道老师是为他好，并没有因老师的严格而厌烦朱轼。
朱轼在历任康熙、雍正、乾隆三朝的时间里，他为国为民、对国家的安定做出了贡献，故而他得以成为了一代名词，雍正称誉他为“朝堂良佐”，乾隆御赐“帝师元老”。
吴山在宝鸡，处在秦岭和陇山的合围之中，位居群山之首，是中国五镇山中的西镇名山。又名“吴岳”,亦名“岳山”，山势巍峨，五峰挺秀。130多通石碑，记载着几千年来历代帝王将相祭祀礼拜的历史。这是因为它与一位非同一般的历史人物--吴太伯紧密地联系在一起。
传说远在禹夏之际，周太王古公亶父继承后稷、公刘的事业，由一个游牧民族发展为农业先进部落，率领部族从彬地即今天的旬邑、长武、彬县一带，循着漆水和沮水，翻越梁山，迁居到渭河北岸岐山之南的平原地带，安邦定国。古公亶父有三个儿子，太伯为长子，仲雍为次子，季历为三子。季历的儿子姬昌聪明灵利，相貌奇伟，很有王者风范。古公亶父从周人的长远发展着想，拟把王位传给三子季历，这是因为季历的妻子太妊是姜姓部落头人的女儿。联姻可以达到政治联合。政治联合对于具有雄心但又弱小的周人来说何其重要。深谋远虑的古公虽是如此打算，但又怕引起纠纷。按当时的授权规定，长子太伯顺理成章当继承王位。古公却要打破这个规距，显然是逆风而上，困难重重。这让他左右为难。太伯看见父王愁眉不展，善于洞察秋毫的他，很快就知道了父王的心事，当即和二弟仲雍相商后，就以给父王进山采药为由，奔到离岐山不远（100多公里）的吴山避居，作出非常明智的决定。季历在大哥ֻ二哥毅然出走的情况下，只好接受王位。后来，古公去世，太伯、仲雍奔丧，季历定要将王位还给太伯。而作为具有合法身份继承王位的吴太伯，这回把自己和三弟季历相比较，当是自愧不如，便不心生嫉恨，也不怨天忧人，自己不行就是不行，何必打肿脸充胖子。当即力断，回避退让，相偕二弟再回吴山。季历不愿委屈大哥，追到吴山执手恭让王位。太伯无奈，只好与二弟带着族人南迁，在江苏无锡一带建立了吴国。
在陕西陇县西南，与宝鸡市境交界处。又名岳山、吴岳、汧山、西镇山。《尔雅.释山》以为五岳之一；《史记.封禅书》分吴岳、岳山为二山；两《汉志》谓吴山即汧山；隋唐后志则别有汧山、吴山。盖因冈峦绵亘，延及其南，故一山两名，均属太岳山脉。今山有十七峰，皆高峻清秀，有雷神洞、笔架山诸胜。《元和郡县志.汧源县》：“[吴山]在县西南五十里，秦都咸阳，以为西岳，今为国之西镇山。《国语》谓之西吴。”
吴山座落在陕西省宝鸡市陈仓区新街镇境内，山峰挺拔俊秀。它由五个各成体系又互相接连的山峦(即大贤峰、灵应峰，会仙峰，望辇峰、笔架峰)组成，既有西岳华山之险，又有桂林山峰之秀，实在是一座不可多得的名山。相传，它原来的名子不叫吴山，而叫岍山。
唐朝初年，秦王李世民娶大将长孙无忌的妹妹为妻。长孙无忌的老家在宝鸡县香泉公社的孙家村。玄武门之变后，李世民登基，封长孙娘娘为皇后。他们夫妻情投意合，恩爱无比，共理国事，使唐朝逐渐强盛起来。
有一年，长孙皇后患奶疮，流血流脓，久治不愈。京师长安所有的名医都看遍了，不但看不好，反而越来越厉害，脓血气味臭不可闻。太宗皇帝十分心焦，却毫无办法。长孙皇后见自己久病不愈，不但无法为太宗分忧，反而使太宗常伴床榻，恐误国事，就推说自己思乡心切，要回乡省亲。唐太宗见她病成这样，没有答应，皇后又说自己要到民间去寻求偏方治疮。唐太宗明知去也无益，但为了不使皇后对生存的最后一线希望破灭，只好让她多带几名随从官员前去。
时值盛夏，轿子出城后，皇后隔窗望见山河美景，顿觉心清气爽，就催轿子快行，可是那帮轿夫怎么也走不快，细看时轿夫们已汗流浃背，一个个捂着鼻子，随从官员、太监、宫娥彩女也都远远地跟在后边。他顿时气上心来，正耍斥责他们，仔细一想，也难怪， 自己一身腥臭气味，定是熏得人家这样。于是她命停下轿子，摘了霞披风冠，脱去锦罗绣衣，交给差官，叫他们全都回去。这帮差官吓得爬在地上捣蒜似的磕头求饶，但当她们弄楚皇后确是实意，犹如脱缰野马似的抬上空轿一溜风地回长安去了。
从此，皇后独身一人，晓行夜宿，艰难地行进在关中古道上。饥了，吃的是农民的粑粑馍，渴了，喝的是山泉水。一天傍晚，长孙皇后行至一个偏僻的山沟，正愁无处歇息，却见前边林荫深处有座庙院，近前见是座华佗庙，推开虚掩的庙门只见庙内整洁清静，蜡烛高燃，华佗塑像端坐供台，香炉内几炷香还冒着清烟。皇后忙点上一炷香，跪地祈祷， 口中念念有词道： “都说你是位神医，最能替人解除病痛，不知能治好我的奶疮么?”言毕又摇摇头，叹息道：“这是不可能的事情。”参拜毕，自觉困倦，便就地和衣而睡。不知过了多久，只见一个人跪伏在地， 口称有罪，皇后慌忙坐起问道： “你是何人，身犯何罪?”那人道： “臣民华佗，不知皇后驾到，有失远迎，故而前来请罪问安。”皇后听说是华佗，连忙说； “快快请起，快快请起。”华佗起身站立一旁。皇后道： “既是神医到了，请救我一命，恩同再造，永生难忘。”华佗道； “臣民此番前来正是此意。皇后不必多虑，此疮并不难治，只需十年陈黄酒洗浴便会好的。”她刚要问到何处去找时，华佗道； “此番西去，定能找到。皇后保重，臣民告辞了。”说完作了一揖，便转身出了庙门。皇后这才想起自己还未感谢人家，急忙起身追出庙门，不防脚下绊了一跤，惊醒过来，原是—梦。此时，夭色徵明，皇后拜过华佗塑像，便起身上路。
皇后边走边打听，一路上见的酒家不少，都没有十年陈黄酒，她几乎要绝望了。这天傍晚，长孙皇后来到贾村西塬上，老远就闻到一股酒香，一打听，是吴家沟吴岳开的酒店，就抱着最后一线希望前去打听。
酒店掌柜吴岳，三十四五年纪，是个老实憨厚的人。他家祖辈靠酿酒为生，远近闻名。这时他正准备第二天的赶集货，忽见一妇人走来。那妇人来到门口，深施一礼道： “问大哥，贵店可有陈年黄酒么?”吴岳见这妇人虽穿着朴素，言谈举止却稳重大方，相貌十分惊人，猜想可能是个知书达理之人，就对她敬重三分，忙上前还礼并问她姓甚名谁，家住哪里，打听黄酒作何物用?皇后推说自己家居香泉，姓宋，并将黄酒能治好奶疮的事说了一遍。吴岳听了很是同情，说， “实不瞒大姐，小店黄酒倒有，就不知能不能用?待我与你看过。”说完走了出去。
原来这吴岳家确有陈年黄酒。十二年前的一天，父亲叫他担担黄酒去贾村街卖，他打开窑门装酒，冷不防缸里窜出两条碗口粗的花蛇， 口里喷出一尺多长的火焰冲向他来，吓得他一声惊叫，跳出窑门。此后，每到夜深人静，常会听到蛇尾的击水声。因此十多年来，窑门紧锁，没敢再进那窑。前几天，妻子带上两个娃住娘家去了，他走进窑门仔细听时，一点声响也没有了，拨开窗户扔进几块小石头，也毫无动静。他这才一手端灯，一手拿棍，小心翼翼地走了进去。窑门开处，酒香朴面而来，看那酒缸时，清亮见底，那有什么长虫，一颗提到嗓子限儿的心，这才放了下来。过了一会儿，吴岳出来说“算你有运气，酒好着哩。”皇后一听，喜出望外，就央求吴岳取酒让她洗疮。吴岳明知此酒不能再卖了，就把她领进窑里说： “小店酒多的是，你就随便用吧。”说完顺手关上门，走了出去。
皇后多日来很少饮酒，今日闻到酒香，不免酒瘾发作，尽管这酒比起皇宫的酒来有天地之别，她也顾不了这许多，拿起木勺舀了满满一勺一饮而尽。饮了酒，她才舀了半盆黄酒，脱掉上衣洗起奶疮来。谁知刚一动手就觉得钻心似的疼痛，她不由得“哎哟”大叫一声。吴岳在外边听见喊声，以为是长虫出现，提根棍子慌忙冲了进去，急问是怎么回事?当他看清没有长虫，而只有皇后那裸露的上身时，惊得赶紧退出窑门。皇后连忙披好衣服，央求道： “敢劳大哥帮帮忙，我疼得实在不敢动手。”吴岳感到十分为难，就说； “自古男女有别，我怎好给你去洗?”皇后忙说： “事到如今，还管什么男女有别，只要能治好我的奶疮，便是救我一条性命，那管这些清规戒律?”吴岳见他说得恳切，便点头应允。
这吴岳不但是个酿酒好手，还略通医术。他用手轻轻将皇后乳房内的脓血慢慢挤出来，然后蘸上干净的黄酒灌洗。洗毕刚要安排皇后歇息，同村李二突然闯进门来，嚷着要喝酒。这李二是村里有名的二杆子、快三十岁了，还没娶下媳妇。他看见皇后，眼珠子不停地打转转。吴岳忙把他领进厨房，打上酒来。李二边喝边戏谑道： “吴哥，嫂子才走了几天，你从那里弄来这么漂亮个野婆娘?”吴岳气得脸色铁青，压低声音道： “不许胡说!”接着他将前情略讲一遍。李二依然阴阳怪气地嘻笑。吴岳上前一把抓起他的脖颈道：再胡说，我就捶死你！”说着抡起铁一般的拳头就要打。李二见吴岳认真起来，吓得慌忙告饶，吴岳这才放开了他。李二走后，吴岳安排皇后住下， 自己到另一个窑里去睡。长孙皇后身体十分疲倦，躺下不久就睡着了。半夜醒来，觉得奶头疼痛慢了，便知是酒力发挥了作用。她接连又在吴岳店里洗浴两天，乳房上便坐上了一层痂，也不甚疼了， 自觉疮势好转，千恩方谢辞别了吴岳就要动身起程。吴岳装了满满两萌芦黄酒，送她上路。
皇后离京不到半年，西宫娘娘玩弄权术，乱施淫威，内宫乱作一团。唐太宗为此很忧虑，十分怀念他的贤内助长孙皇后。正欲派人打听皇后下落，却接到陇州奏章，得知皇后已回到乡里，病也治好了。太宗喜出望外，亲写御书一封，派人将皇后接了回来。
皇后回京后，念念不忘吴岳救命之恩，就禀明太宗皇帝，派人前去接吴岳进京封官领赏。朝廷大臣来到贾村塬后，不知详细地址，就在街上四处打听，偏巧问到李二。李二问清情由，指了方向， 自己先奔回村里报信。他突然生出了个念头，想吓唬吴岳一下。就故意慌慌张张跑到酒店，气喘吁吁地说： “这下可不得了啦!那次在你店中洗奶疮的妇人原是当今长孙皇后，这事让皇上得知后，派人捉你来了!朝廷兵将已到了贾村街，我亲眼看见的!”吴岳瞪大眼睛疑惑地说； “这话当真?”李二一本正经地说， “这回不哄你。锤子砸在磨扇上——石打石!”吴岳坦然地说， “你要哄我咧，为人不作亏心事，半夜敲门心不惊!我有怕的啥呢?”李二冷笑了一声，说； “怕啥”?你留人家住了两天三夜，恐怕你跳到黄河里也洗不清咧!”吴岳见李二说得一本正经，不象哄骗人的样子，心里暗想，是啊!从古到今，那个皇帝不错杀几个人?与其让人杀了，倒不如自己死了落个囫囵尸首。”他没有再多想，拿根麻绳，径直下了七盘坡。
傍晚时分，朝廷大臣来到村上，说是要请吴岳进京封官领赏，急得妻子儿女跑前跑后找不见人。第二天寻到岍山脚下时，吴岳已吊死在一棵弯腰柏树上了。朝廷大臣只好搬上吴岳家老小进京复命。
唐太宗孙长皇后听说吴岳自缢身死，十分悲痛。皇上传下御旨:封吴岳为成德王，把岍山改为吴山，并增设吴山县，派尉迟公敬德在吴岳自缢的地方监修庙宇，塑造金身。那时全国名山分为，五岳，四镇，吴山被封为西镇。
从此，这里香烟不断。据说唐太宗和长孙后皇后还亲自庙上祭奠过呢。
中国历史上的“五镇山”是和“五岳”齐名的名山：分别为西镇吴山、东镇沂山、北镇医巫闾山、南镇会稽山和中镇霍山。
