《红楼梦》中的大观园是贾府为袁春省亲而建的别墅，位于小说中提到的京城。袁春的园林通称“大观园”，正殿匾额写着“顾恩思怡”。袁春省亲后，袁春命宝玉、朱钗住在园中。在小说的叙事体系中，它有一半皇家园林血统，成为元、春命运的晴雨表，无形中关系到贾府的命运。因此，要建造大观园，就必须扩建长房宁国府的原方慧园林基址，园内有一座象征着贾府祖脉的大主山。大观园是放置作者人生理想和社会理想的地方。它是宝玉和金陵十二钗的女儿国，是虚幻世界的化身，是人间充满爱与美的地方。它体现了小说的思想，如女儿的尊严，青春的叛逆，善与恶的结合，诗意的生活，一个理想的新世界，幼儿的真实情感和爱情的悲剧。《红楼梦》是中国古代章回小说，是中国古典四大古典小说之一。一般认为是清代文学家曹雪芹所作。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富家公子贾宝玉为视角，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一群风度翩翩、学识超群的闺阁美人的生活风貌，展现了人性的真美和悲剧。可以说是一部从各个角度展现女性之美和中国古代各种社会状况的史诗作品。《红楼梦》里的大观园是贾府为了迎接元妃而兴建的省亲别墅。当贾政带领众清客和宝玉，进园题匾额时，走了大半天，尚未走完，后来元妃省亲看后，都觉得太奢华过费了。大观园有多大呢？光读“大观园试才题对额”一回，是不完全清楚的，直到读完后八十回才较明确。园地的大小，作品中人物贾蓉告诉贾琏：“丈量准了，三里半大。”这“三里半”（1750米）当是园地的周长。这话之前贾蓉曾这样说：“从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了。”可见这是转圈的丈量法。如果这样，设想花园为正方形，那长宽各是四百米，约有二十多个足球场那么大，这花园是够大的了。\x0d\x0a\x0d\x0a大观园写得这样美和如此巨大规模。在作者的头脑里是否有蓝本呢？自作品问世两百多年来，人们纷纷猜测，迄今为止，关于大观园真址有四种说法。\x0d\x0a\x0d\x0a1、南京的随园。这是由乾隆间曹雪芹的朋友明义首创的。他在《题红楼梦》诗题下小序云：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织造，其所谓大观园者，即今随园故址。”当时的随园主人袁枚在《随园诗话》中说：“康熙间，曹楝亭为江宁织造??其孙雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。中有大观园者，即余之随园也，明我斋（即明义）读而慕之。”嘉庆年间的裕瑞在《枣窗闲笔》里说：“闻袁简斋家随园，前属隋家者。隋家即前曹家故址也，约在康熙年间。书中所称大观园，盖假托此园耳。”因曹家任江宁织造几十年，长住金陵，加上曹雪芹的朋友和随园主人说得如此活灵活现，因此，此说从乾、嘉年间即开始广为流传，以致胡适在《红楼梦考证》仍承认此说。\x0d\x0a\x0d\x0a实际上由明义作俑的这种说法并不可靠。袁枚《随园诗话》中的话，据考证并非衰枚本人所记，而是好事者照明义的话附会上去的。袁枚本人关于随园的记述，无一语涉及大观园。同时，明义的说法也是张冠李戴。据史料记载，曹家被抄，江宁织造由隋赫德接任，他在给皇帝报告抄没曹家家产的奏折中，未提及花园。明义可能以隋赫德曾转卖一座花园给袁枚，便误认为系曹家原有之园。再者曹雪芹离开南京时年龄尚小，最大也只可能是十二、三岁。即使是随园，也不可能留下那么深刻的印象，所以此说真实程度不大。\x0d\x0a\x0d\x0a2、南京织造府西花园。此说是美籍华人学者、台湾学者赵冈、翁同文等力主的。他们认为，大观园有真有假，真实部分即荣府的西花园。亦即后来改建成南京行宫的织造府花园。荣府在西，大观园在东，因这方位的改变，就使作品中写大观园提及东西南北的方位，常有错向。此说没有什么史料依据，引证的某些材料，指的倒是北京西郊皇帝的西花园。因此，多数学者都不赞成这种意见，认为纯属一种臆想。\x0d\x0a\x0d\x0a3、北京恭王府。这是著名红学家周汝昌在《红楼梦新证》再版时提出的主张。吴柳的《(京华何处大观圈)赞成此说。他从游览的\x0d\x0a\x0d\x0a角度。把大观园景色与恭王府作一比较，提出不少新颖的问题，如有康熙题字的刻石，园中水源有活水等。恭王府是全华北首屈一指的私人住宅，大小房屋达三百多间，建筑风格与大观园类似，因而引起了人们的浓厚兴趣。然而这也只是一种美好的想象，经有的学者细密考证，发现恭王府是曹雪芹死后二十余年才兴建的。而王府的后花园则是曹雪芹死后百余年才兴建的，是同治、光绪年间赫赫有名的恭亲王奕欣手中完成的。至于康熙题有“福”字的刻石，则可能是兴建园林时从别处移来的。活水问题则不存在，大观园优美之处固然在于有股清泉由墙外引进，而此园实无此水。据专家勘探。园中地基比外面水源高，无法自流。园中池塘之水，系从园中打的深井日夜车水灌入的。这样，曹雪芹写大观园自然无法以此作依据了。\x0d\x0a\x0d\x0a4、北京醇王府。亦即康熙时大学士明珠别墅自怡园。《红楼梦》问世后，在清代曾有系写明珠家事的说法，因此，不少人指大观园为自怡园。奉宽《兰墅文存与石头记》说：“故老相传，撰《红楼梦》人为旗籍世家子，书中一切排场，非身历其境不能道只字。??又云，成亲王府园亭点缀，与《红楼梦》中大观园，即故大学士明珠府第，今醇亲府。”今台湾学者亦有赞成此说者，并将明珠长子著名词人纳兰性德的朋友陈其年，朱彝尊等在词中写及自怡园的景色。与大观园对证，以证明相等。此说引证了不步资料，但大都是诗词中的描绘，没有可信的史料依据，因而附和者少，仅备一说而已。\x0d\x0a\x0d\x0a那么，大观园到底在哪里呢？谁也说不清。实际上这是一种艺术创造，是作者为塑造人物、开展情节需要而虚构的。尽管在构思中需以现实园林作基础，但这不可能坐实为某家庭院，它是一种综合，是把文学、绘画、园林揉合在一起的艺术巨构。从大观园建筑格局看，可能是综合皇家园林与私家园林的特点而构想出来的，否则何以有尼姑、女道的安排呢？要知道，这是皇帝的御园中才会有的。
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