掰指头算算，我们一家人很久没出去转转啦！
昨天，借送乖飞鱼上学的机会，我们有了2019年开春第一游。
开车到段家大院，见一高大的复古的门上写着“停车场”几个大字，门有约半米高的门坎，大门开着，可见到里面停的车，门边上坐着一位六十开外的大爷。
我们的车顺着门前行了几米，见有个铁栏杆的门半开着，我寻思应该是进停车场的门。便下车准备去打开铁门。
“从这儿进停车场。” 一个声音向我们传来，我顺着声音望去，是坐在大门边上的老大爷在冲着我说话。“把车倒点，再进来。”大爷继续说。
“倒回去，从哪儿进啊？”傅大厨不相信地嘟噜着。
我说：“倒嘛，倒嘛。”
傅大厨倒车的过程中，发现那门坎却吱呀吱呀地动起来了。
“从这个门进啊，还是自动门哦。”看着缓缓打开的门坎，我们惊奇得差点掉了下巴。
被那自动门所震憾，进入停车场，连忙扫视了下，停车场不大，里面很普通的样子，这个点，只停了了辆车。但它的进门，太有创意了。
创意的停车场大门让我对段家大院有了热烈期盼。
出得停车场，对面的500米，就看见“段家大院”的牌匾。进门的左侧，有段家大院的简要介绍：段家大院子又称段家老鸹林，是一座清代建筑风格的民居古迹。向院内望去，一个扁平的玻璃屏风内压满了颗粒状的物品，有些好奇，顺势踏入门内。“请买票入内。” 一个女声对我们说。原来右手边一个小窗口的屋内坐着一个擦了厚厚一层粉的中年女子，正面无表情地对我们说着。乖飞鱼赶紧对我说：“快去买票。” 我来到那小窗口，发现窗户边贴有售票处几个字，问了票价：30元/人，学生半价。买了票，进入大门，仔细看那玻璃柜屏风，原来是个展示柜，柜内展可示了不同类的粮食作物。
绕过屏风，看见繁茂的植物，掩映着一条弯弯曲曲的沟渠内，水正欢快地流淌着着，水你推我攘地前行，相互间碰撞出悦耳地潺潺水声。《管子·水地篇》：水者，地之血气，如筋脉之通流者也。
随后，我们被院内雄伟壮观的致广楼吸引，走进致广楼，里面黑漆漆的（或许是游人不多，楼内未开照明灯），但能看见陡陡地、窄窄地只够一人上、下的铁梯，扶着栏杆，向上攀爬。俗话说：“站得高，看得远。” 致广楼高10余丈，想着登上最高处，可以极目远眺，观美丽风景，我越爬越有劲头，到四层，楼梯更加狭窄陡峭（记得此处拍了张楼梯的照片，在相册里居然没找到，它窄到照片里都找不到了吗？）。可依然没能阻挡我向上的劲头，最高是第七层。站在七层，透过玲珑小窗，我看见了外面的风景：艳艳的油菜花，黄灿灿的一片，绿油油的麦田，格外吸人眼球。
段家大院游览之（二）蕙兰
段家大院子又称段家老鸹林，是一座清代建筑风格的民居古迹。座落于四川省鸭子河畔、三星堆旁。
院中蕙兰：近入大门，在政广楼前，有几簇盛开的蕙兰。
蕙兰的“蕙”字，在战国时楚国大诗人屈原的《楚辞》中已出现。其辞曰：“既滋兰兮九畹，又树蕙兮百亩。
而成语“兰心蕙质”来形容心地善良，品质高尚的女子。
段家大院这簇开的兰花，似一位情窦初开、温婉俏丽的少女，站在小溪边，对着溪水梳弄长长的头发，多情地凝望着溪水，欣赏着青春而充满活力的娇躯，用一颗怀春的情怀，美到惊艳。
段家大院游览（三）
段家大院子又称段家老鸹林，是一座清代建筑风格的民居古迹。
主要参观点有孝义坊、通仙井、思哺亭、三布两洞桥、碓窝桥、民俗风情馆、致广塔楼、华亭龙吟、蛇岛、僻庐小院等。
通仙井在段家大院有3处，最先看到也最让人能记住的是进大门后的右手边，致广塔楼前，井里仍能看见有清澈的井水，井侧有一高高的大木桩，木桩上横着一根又长又粗的竹杆，竹杆一头拴着打水的木桶，木桶悬在井的半空，展示了古人从井里取水的方法。井旁有通仙井的故事简介，大意是讲：
有位打柴为生的段姓小哥，某天在砍柴到集市卖，在集市内看见一位老者在售卖核桃，小哥便将老者售卖的一篮核桃买了，老者问段小哥为什么买这么多核桃，段小哥说家有双目失明的老母亲喜爱吃核桃，买回家让母亲吃。老者看段小哥是位孝顺的年轻人，将剩下的核桃送给段小哥。段小哥回家后夹核桃给母亲吃，并告诉母亲老者送核枇桃的事情。母亲教育段小哥，不能这样做，让段小哥第二天带上她打的十双草鞋送给老人。第二天段小哥依照母亲的话将十双草鞋送给老者。老者见段小哥孝心，母亲又仁义。便告诉段小哥：某个地方有口井，你到井边每天舀一碗水回去给你母亲洗眼睛，洗三十天你母亲的眼睛便会恢复光明了。段小哥依着老者的话，找到了那口井，并按老者的话每天舀水回家给母亲洗眼睛，三十天后，段小哥的母亲果然重见光明。段小哥与母亲去致谢老者。老者与段家母子到井旁，老者却跳进了井里，段小哥也跳进水里去救老者，老者对段小哥说：我本是仙人，见你孝顺，所以指引你治好你母亲的眼睛。这是通仙井，我要返回仙界了。你回去吧，回去后就在井旁修房居住，你的后代也会繁荣昌盛。
其它两口通仙井的位置记不清了，只记得比这口井要小些。
我最感兴趣的是民俗风情馆，馆内摆放了许多农耕用具，例如连枷、犁铧、风车、鸡公车、拌桶、虾耙、竹筛、晒席等农具和捕鱼具，还有雕花木床、花轿这些物件。
记得小时候看大人们双手挥舞着连枷，连枷自如地翻转，啪啪啪的打在地上的晒干的豌豆荚，胡豆荚上。豌豆荚、胡豆荚立即张开口，豌豆、胡豆立即迸出荚口。看着大人们轻松自如的打着连枷，我们一群小孩子跃跃欲试，可连枷到了小孩子手里，却不那么听话了，连枷不会自如地翻转了，看着小孩子吃力地抗着连枷，却不能让它自由挥舞，大们会忍着笑，耐心地给小孩子讲究打连枷的要领，一手在前、一手在后的手持连枷，要使用臂力奋力举起连枷，然后别面的手用力扬，后面的手稳住，让连枷扬起来，然后前面的手力道减弱，后面的手力道增强，让连枷翻转落下打在作物上，身体保持前倾，双脚保持一前一后一脚长的距离。小孩子们只是一时的兴致，哪有几个认真学习的，挥舞两下便又跑开打闹嬉戏去了。
拌桶是农耕中的重要器具，打谷子时，有专门负责打谷子的，打谷子是体力活，一般都是男人干，拌桶三个方向用围子围着，剩一个边上站两个男人，拿上割好的稻穗，你一下，我一下将稻穗使劲砸在拌桶边上，谷子便会在力的作用下脱离稻草。打谷子是个壮观的场面，在我们家乡，某家要打谷子，必然会请生产队里的人来帮忙。
父亲说年轻时的他只有九十来斤，一个人轻松扛着拌桶，打一拌桶的谷子。虽然累，但年轻，睡一觉就恢复了。
父亲打谷子时还没和母亲结婚呢，所以没见过父亲打谷子的样子。但帅气的父亲打谷子的模样一定是帅气十足吧。
犁铧让我想起了牛拉犁铧耕田的场景，也让我想起《刘三姐》电影里秀才因不懂农民耕田种地的劳动场景而唱：“我走前来，牛走后。” 我忍不住笑了笑。
乖飞鱼问我笑什么，我便讲了我笑的原因。乖飞鱼对这些用具也是一无所知的，现在城里的孩子们，对这些农耕用具的认知和《刘三姐》里的秀才应该差不多。没有见过、没有体验过农村的生活，哪里能知道呢。
还有一辆马车吸引了我，这种马车我只是在电影或电视剧里看过，硕大的车轮，宽大的坐椅，三个方向都能坐人，我估算了下，如果挤着点坐，这个马车差不多能坐下十多个人。在当时的年代，这种马车应该是大型的交通工具了吧。
老爷房、公子房、书房、绣房、洞房，佣人房，各类起居类房屋还真不少。
卧室内有雕花木床，白色蚊帐由两侧罩钩勾着，床上被褥折叠得整整齐齐。书房笔墨纸砚、一应俱全。我们似乎看见段氏某人清晨起来，穿上衣服梳洗，而丫鬟就在旁边伺候着，递上了一杯早茶。他走出卧室，呼吸着清晨的新鲜空气，听着啁啾鸟鸣，看着大院里下人按部就班地忙碌着，兴之所至，在院里走了一趟太极拳，然后踱步走进书房，坐在书桌前，或卷书熟读、或伏笔练字、或冥思苦想。
走进段家大院，我有种刘姥姥进大观园的感觉，段氏算不上是钟鸣鼎食之家，它《红楼梦》中的大观园相比，一定差之甚远。但它的宅院已然如此大而繁华，让我感慨良多。
段家大院向我们展不了“孝”文化、农耕等传统文化。
“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”海子的这首抒情诗，道出了许多人追寻内心宁静的心声，而在当今这个快节奏的社会，找所房子，让心静下来，是许多人的梦想。如果能到段家大院这样有古朴凝重的建筑风格，淳厚浓郁的民俗情调，朴真自然的生态环境，有古朴之风，又有丰富深沉内涵地清幽之地走一走、看一看，内心定是面朝大海，春暖花开！
坚持是一种力量！
1.德阳文庙，德阳文庙常围绕孔子孔庙举办具有浓郁民族文化特色的文化旅游节目，孔子庙会、孔子艺术节、仿古祭孔乐舞等，此类节目备受中外佳宾的赞誉；
2.广汉灯会，结合广汉本土特色将三星堆与广汉灯会相结合，给人视觉上的盛宴；
3.三星堆博物馆，三星堆博物馆集文物收藏保护、学术研究及社会教育多种职能于一体，采用现代化科学手段实施管理，是中国一座现代化的专题性遗址博物馆；
4.段家大院子，段家大院子是体现川西传统民居风貌的古式庭院，亦称成为段家老鸹林，是川西第一古代民居器具展示馆；
5.金雁湖公园，金雁湖公园的主体为湖，公园内有金雁宫、希腊长廊、国际列车等诸多游人参与性项目。
