路线安排为：
1：凯里乘坐苗寨的专线车，玩好苗寨后，返回凯里。
2：凯里至镇远专线车，玩好凯里后，直接在镇远乘坐铜仁的车。（前段时间才开通的镇远直达铜仁的车。）
3：达到铜仁后，乘坐车到江口县，然后在江口县转乘梵净山旅游专线。
4：玩好梵净山返回铜仁，然后买玉屏县的票，之后玉屏乘坐火车返回昆明。
注意事项：
1：苗寨的米酒不加糖水的，所以建议少喝一点，那个酒有点度数，跟白酒味道差不多，20多度。
2：镇远的古城没什么太大玩处，一般去镇远的都是玩舞阳河和青龙洞。晚上可在古城玩下河景以及游船。
3：梵净山上有点冷，比下面一般冷10度左右，建议准备好大衣御寒。
门票：
1：苗寨门票100元，20元景区车票，可以乘坐4次景区车。不买也可，但是走路会比较累。学生票价减半。车票不减。
2：镇远不要门票。梵净山门票120左右，学生票价减半。
3：梵净山索道往返：160，单程：90.
游玩费用：
1：苗寨住宿，开窗子即可看见对面千户苗寨夜景的住宿费用一般都会比较贵（300左右）不需要开窗子就可以看见景区的，在180左右。如果人多，建议去睡那种4人住的，而且开窗子就可看景区的。（分摊住宿费嘛。）
2：镇远住宿的话在150左右。
3：梵净山住宿的话，住山上，想看日出的话，估计需要200左右，而且山上住宿条件都不怎么好。山下的话就看不到日出，条件不错，价格200左右。
4：吃，比普通地方肯定要贵点，因为是旅游点嘛，差不多贵一倍吧。
天气：
国庆期间来天气很不错，因为前几天才连续下了几天的雨，今天出太阳了。
费用统计：
大约每人需要2000元才能玩够5天。主要费用在车费，住宿，门票上。
希望能帮助到你，纯手打回答。
提到镇远古城，先科普些基本内容，镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县名镇，位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、 历史 码头数量颇多。镇远 历史 悠久，自秦昭王30年（公元前277年）设县开始至今已有2281年的 历史 ，其元代清代为道、府所在地达700多年之久。
这里是祖国的西南重镇，大多数时候这里商贾云集、重兵把守，是一座名副其实的喧嚣都市，只是到了近代，繁华褪去，留下舞水河、青龙山、万寿宫、石板路、祝圣桥这些数不清的景致，细说着古城的前世今生。
朝阳轻轻揭开镇远的面纱。
舞水河呈“S”形穿城而过，古城曼妙的身姿化成一个太极图。
阳光和游人都分不开这对激吻的热带鱼。
打太极的老人已经习惯了游人的围观。
就连游人也忍不住加入了晨练的队伍。
扣着青石板，随便一个转身，就能至少穿越五百年。
与古城风格不搭的是这座和平村，这里曾是关押日军战俘的地方。取名“和平村”，充分说明了古城人的大度与胸怀。
闲坐在舞水河边，不为艳遇和邂逅，只是想静静。
古城有大片的土地，古人却把一座儒释道三教合一的宫殿悬空建在山坡上，这是为了炫技吗？
沐浴着夕阳的余晖，见证一场美丽的爱情。
一弯新月升起来了，夜色中的镇远更加美丽。
古城镇远，距今已有两千多年的 历史 ，积淀了悠久厚重的 历史 文化。那里群山耸翠，诸水流青，古老而美丽的舞阳河像“太极图”旋绕在府卫两城中间，两座大石拱桥像两条纽带横架河上，连结两城。自西向东流淌的舞阳河呈"S"型蜿蜒贯通全城，形成了“九山抱一水，一水分两城”的独特的太极图古城风貌，被中外游客誉为“东方的威尼斯”
镇远最先给人的印象是悠闲。无论是在舞阳河边静坐发呆，还是在大街古巷闲逛，找寻 美食 ，这份悠闲都让人心生欢喜，身心放松。那临水而建的美丽的古城，民居和青山的倒影在碧水之间律动，显得分外美丽。
镇远古城依山傍水，河水蜿蜒，清澈秀丽的舞阳河呈"S"型蜿蜒贯通全城，穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门，城内外古建筑、传统民居、 历史 码头数量颇多，将古城装扮的更加清雅秀丽、新奇灵动。
镇远古城紧挨着美丽的舞阳河了，舞阳河，属于长江支流沅江的支流，发源于贵州省瓮安县长林乡，全长258公里，其中游河段风景秀丽，现已成为国家重点风景名胜区。
舞阳河分为上舞阳和下舞阳两段，我们游览的，应该就是距离镇远二十来公里处的下舞阳河了。据说，“上舞阳看山，下舞阳看峡”，“峡奇、峰险、水绿”就是这一段美景的主要特点。这里以高峡平湖、瀑泉飞流、喀斯特为主体，既有咆哮奔腾的急流险滩，也有开阔宁静的湖泊水面，山色水韵的风光非常迷人......
镇远还有全国农业 旅游 示范点铁溪景区，走进铁溪，一条清澈的小溪在你的脚下欢快的流淌着，而两岸茂密的植被更是绿得惹眼，沁人心脾......
另有名胜古迹近200多处，主要 历史 名胜包括青龙洞、中元婵院、万寿宫、祝圣桥、香炉岩、天后宫、府卫古城洹、吴王洞、四宫殿、和平村、周达文故居等。古城中有许多的寺庙、庵堂、馆祠、亭阁、宫阙、古民居、古巷道、古码头。
如果时间允许的话可以在这里住上两天，这里非常的安逸，休闲的小住可以放松心情。尤其是舞阳河风景区景色独特，个人特别喜欢。
在舞阳河风景区，游船行驶在高山峡谷间的平湖上，景观令人叹服：苗王迎客，具象饮水，孔雀开屏，姜太公钓鱼，公公被媳妇...
这些奇峰怪石，个个惟妙惟肖，倒映水中，就像大自然的鬼斧神工描绘的一幅水墨画。
最后值得一提的是景区的布道旁还有些小吃摊，主要卖的是烤小鱼小虾，有小银鱼，桃花鱼，桂花鱼等，光听听这名字就垂涎，到这里 旅游 的人们没有不尝个遍的。
我就简单的说一下吧，浮夸的陈述就省略了。。。。。。。
首先，看你个人喜好， 旅游 ，怎么个玩法？喜欢游山玩水，还是清净宜人，因人而异！镇远这地方不大，也就那么几条街两条路，想体验城市里的感觉，我个人觉得，还是不要来了。因为他会让你很失望。他只是一个很小却又很清净的地方，特别是早上清晨的时候冬春交集的时刻，是最好散步的时候，没有喧嚣，没有拥挤，没有城市里的快节奏。在这里，你可以享受到大自然的那种美，心灵也会慢慢融入到这个环境，空气新鲜。舞阳河畔，你会看到老人们晨练，打打太极拳，散散步。你也可以爬爬石屏山，俯视这座优美而又安静的小镇。
到了晚上，还可以看看夜景，虽然说，都是来自大城市，所谓“夜景”，早已厌倦，或许，镇远的夜景，会给你带来不一样的感官。其实来镇远游玩，体验一下这里的环境就好，让心灵得到一个放松，至于景区什么的，不推荐了，因为，你会懂的！
贵州镇远古城很不错的，今年过年时去的，古城亮化做得好，古城古韵十足，住在古城，古城即景，特别是各街村的舞龙舞狮表演在街头轮番上阵，让游客感受到了浓浓年味。不枉此行。大呼过瘾。
蔚州古城需要向镇远古城学习的地方很多，比如说，那种保护古城意识，那种市场开发意识，那种年节活动……
第八届蔚县民俗文化 旅游 节即将开幕，学习镇远古城经验，努力为广大游客提供一个年味更浓的蔚州古城，让大家尽情领略蔚州风情。
著名学者余秋雨曾用“ 诸神狂欢地 ”来形容镇远古镇的古韵悠长、 历史 宗教底蕴深厚，作为国家 历史 文化名城，无论是为人文古迹而来，还是单纯看自然风光，镇远古镇都很值得一行。
镇远古镇位于贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县境内，坐落于宽广的舞阳河畔，四周环山，小城犹如一颗璀璨的名著，在群山峻岭间，散发出别样的人文辉煌。镇远古镇 历史 非常久远，最早可以追溯到秦昭王30年，即公元前277年，西汉时属武陵郡，后该设沅阳县。隋、唐置梓姜县，宋高祖绍兴元年置镇远州。元代置镇远沿边溪洞招讨司，明朝改置镇远州，清袭明制。民国初，置镇远道。久经 历史 变换的镇远古城，保留了很多具有 历史 价值的人文古迹景观，如果楼阁、庙宇、祠堂等多种古建筑，以及古码头，古巷道，古驿道，拥有多处重点文物保护单位，是 探索 人文民族 旅游 的绝好去处。
镇远古镇自古以来就有着得天独厚的交通优势，素有素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称，也安南、缅甸、暹罗、印度等国进献礼物和信使往来的必经之地，有“南方丝绸之路”的美称。因此，镇远古镇聚居了各民族、各国家的人口，汇聚了中原文化、地方民族文化以及域外各国文化，彼此之间相互渗透、融合，形成了独具特殊性的镇远文化，学者们称之为“传统文化迷宫”。游客能看到苗乡侗寨常见的吊脚楼、山屋等少数民族建筑，也能看到具有江南气息的四合院，还有军事风格的堡垒等，从建筑的多元化，就能窥见镇远古镇的文化包容性。
步入镇远古镇，游客仿佛走进一座鲜活的 历史 博物馆。城内古街古巷曲径通幽，石桥城垣错落有致，有雄伟奇特、蜚声中外的国家级重点文物保护单位青龙洞古建筑群和明清古民居、古巷道、古码头、古城垣等。每一块青石板、青砖瓦都有着 历史 雕琢的痕迹，透露着古镇的沧桑。生活在这里的人们，也保留着传统的生活方式和习俗，每年都会举办各种民俗活动，其中源自明代的端阳龙舟文化最为隆重，以流经古镇的舞阳河为赛场，场面极为震撼。
在这里，游客还能品尝到各民族文化融合的特色 美食 ，有 陈年道菜、酸汤鱼、牛肉粉、油炸粑、烤鱼、红酸汤、腊肉火锅、豆花火锅、苗家炸辣蟹、肠旺面、糯米粑、袁家嫩豆腐 、 镇远特色火锅 等。口感多元而丰富，既有贵州地区的酸辣风味，又有江南的清淡鲜嫩，让人食指大动。
最后，民族使者美美再为你推荐一条包含镇远古镇的贵州民族 旅游 路线，一起去 探索 这座神秘的 历史 古城。路线：贵阳—小七孔—荔波—丹寨卡拉村—丹寨石桥村—榕江/从江—岜沙—高增—肇兴侗寨—堂安—镇远古镇—西江苗寨—贵阳。
56民族行 旅游 网，带你游遍56个民族
镇远古城位于黔东南州东首，舞阳河畔，四周都是清秀的山峰，不同于北方的山，镇远的山因为近水多了些许灵气。
舞阳河以s形穿过镇远古城，让这个千年古镇有了灵气，两岸古朴的城墙和酒吧相映相辉， 历史 和现代和谐共处，各自用风景和色彩斑斓的灯光交谈。城内古城古街通幽径，石桥石板错落有致，碧水蓝天，春意盎然，一派诗情画意。国家级重点文物保护单位青龙洞古建群更是蜚声中外，明清故居，巷道，古码头景观160多处。
镇远的建筑不同于黔东南其他地区的吊脚楼，汉风遗韵特浓，因为镇远自古是兵家重地，府州治地，受内地汉族文化影响又有自己几千年独特的发展，建筑文化颇有特色。镇远古镇的各个建筑飞檐翘角，青砖灰瓦，非常有特色，很有观赏价值。
看遍了苗家少女的豪爽好客，识尽黔东南独特的吊脚楼，听罢侗族抑扬顿挫的大歌，来到镇远这座让 历史 停顿又不拒现代情怀的千年古镇，选一家特色酒吧或河边小吃店，临河畅饮，观 历史 遗韵，赏千转情歌，放松心态，岂不乐哉
镇远位于贵州东部，属黔东南苗族侗族自治州，自古为水陆交通要冲，有“湘黔咽喉”、“黔东重地”之称。从陆地，可深入贵州腹地与云南，直达缅甸，是通往东南亚古驿道上一个重要驿站；水路连接沅江，进入洞庭湖后，顺流而东，可达沿海；若弃舟登岸，向北可到京师。镇远是国家第二批公布的“历史文化名城”。
四官殿
早上起身，文正秀习惯地靠在门前向远处眺望。文家住在镇远城北九曲岗上的四官殿内，这里应该是城里观景的最佳地点，（音“舞”）阳河水将镇远城一分为二，河面上，早起的摆渡人摇起了双橹，县城龙舟队的队员
们正在训练，隐约还看得见河边早起垂钓的人们，石屏山脚下的老四合院里也燃起了炊烟。殿里供奉的是战国时的四大名将：吴起、廉颇、王翦、李牧，四官殿因此得名。四官殿被划为县文物保护单位后，他们一家四口住进了四官殿，每天的工作是打扫四官殿的卫生，收入从门票及香火钱中提成。
“一天才两三个客人，2元的门票，这点收入还不够吃饭。”文正秀抱怨着炎热的天气，“冬天上山的人要多些，观音菩萨生日时最热闹。”四官殿的门口，除了文物保护条例，还挂了块殿内菩萨们的生辰祭日，提醒着拜佛进香的善男信女们。
四官殿建在九曲岗的悬崖之巅，惟一的小路从大殿底层穿过，经过一道碉楼式的砖石拱门，可以直登石屏山顶。镇远城东、西、南三个城门都是水头，而四官殿前的北津关却是惟一的陆上关卡。
陪同我们的胡弘是县文管处的副所长，在经过北津前门时，胡弘伸开双臂量了一下城门的宽度，“这恐怕是世界上最小的城门了”，他旋即掏出一卷尺测量起来：城门高4·9米，宽5·4米，拱洞最矮处2·1米，门
洞深3·2米。胡弘问道：“不知能不能申报吉尼斯纪录？”我们一下子被他的认真劲逗乐了。
民间传说，居心叵测的人进入镇远城，必须先过了这四官的“关”，四官殿因此又被看作镇远的守护神。
其实镇远城的守护神又何止这战国四将呢？镇远兴起于元朝初年，从一个军事城堡演变而来，城内武将的遗址可谓比比皆是。中河山东侧有“令公庙”，城东有“吴王洞”，府城头牌街有“邹公祠”，卫城西部有“和公祠
”，府城兴隆街上还有“苏公馆”……这些大大小小的将军，或是在战争年保卫过镇远，或是名声显赫的军事人物，一旦被立祠纪念，不但成为镇远历史的一部分，也成了镇远的守护神。
妈祖庙
镇远分卫、府两城，均依山势而建。镇远先有卫城，后建府城，这是其军事地位所决定的。据记载：从元初置镇远沿边溪招讨司之后，镇远成为“滇黔锁钥”的军事重地，到清康熙以前，镇远屯兵2220名，咸丰、同治
年间，驻军人数多达两万余人。为了保证军需供给，大批商人涌入镇远，仅在1850年—1882年的三十来年间，迁入镇远的商业客户就有2062户。商人们带来了汉文化和生产技术，促进了镇远的发展。
82岁的梁鼎解放前曾出任过阳镇的副镇长，老人说：“镇远城里的会馆大都建于清初，著名的有江西会馆、福建会馆、秦晋会馆、两湖会馆、两广会馆等，号称‘八大会馆’。会馆里的戏楼一唱就是一两个月。”
福建会馆就是镇上的天后宫，这是一座远离大海的妈祖庙。现存的天后宫，虽带有山地建筑的特点，却又秉承了闽南建筑的特征，其大殿内的一副窗雕异常繁复绮丽，而殿脊上的泥塑“二龙抢宝”，更是采用了空雕的技艺
。宫内有戏台、客房、厨房，而且还有瞻望水运情况的临河眺台。每逢妈祖生辰，这里都举行大型的庙会。
在镇远城3·1平方公里的土地上，曾有过20多个码头，目前仍在使用的有大河关码头、禹门码头、城隍庙码头、天后宫码头、米码头等12座，府城的每条古巷都对应着一个古码头，复兴巷对应的是城隍庙，仁寿巷对
应的是新码头，四方井巷对应的是古渡口大码头。解放后，老街老巷的名称大多改得新潮时髦，可镇远人仍然依习惯称“头牌”、“二牌”、“三牌”。而城中的地名如镇西关、北津门、周街卡、上北门卡等，也大都带着过去
军事重镇的痕迹。
镇远航运业极盛时期，阳河上停满了往来船只，船到码头，船工们可以到各省开设的会馆戏楼里听《岳飞传》、《杨家将》，也可以到河坝上对山歌。
航运业的衰败，使镇远城一时陷入了一种无所适从的尴尬。住在杨家大院的刘开元还清楚地记得自己30年前在航运社跑船的日子，“船过老鸦滩时，我们一把把地将糯米粑向空中抛，那河滩上的老鸦（乌鸦）应该有几百
只吧，如果老鸦将糯米粑都叼了去，说明我们这一趟船能平平安安地返航。那时候，我们门前阳河还可以跑40吨的大船。”他所说的老鸦滩是沅江上游的清浪滩，从贵州镇远起锚，经沅水，入洞庭湖，跑船的人提起这十里
长滩，没有不摇头的，可那都是过去的事了。先是镇远通了火车，后来下游的电站建成后，这水再跑不起大船，船卖了，航运社也解散了。
望着眼前静静流淌的阳河水，刘开元不愿再提往事，“总之，我们跑船的这一帮老家伙日子都过得挺苦”。
傅家四合院
住在四方井巷的傅舜德是傅家的第七代传人，当年祖辈从江西一副货郎担挑到镇远定居下来，“赚了点钱，转行做桐油生意，后来在大码头边建起了自家的裕盛老行，主要是存放过往货物。”如今在县城建局工作的傅舜德
说：“祖辈人靠着眼前的阳河发了家，给我们留下这幢老四合院。祖屋的顶楼至今仍是双层楼板，当年老行里的贵重货物大概就堆放在家中。”
老屋从建成至今已有上百年的历史，傅家历经七代，一直住在这套老四合院里。四合院分前院后院两部分，阳光透过天井洒在老宅的一扇扇工艺精致的花窗上。
傅宅是我们走访的数十个民居中保存得最完好的一家，老宅里的家具多是明清时期购置的，桌子是明朝的，几张太师椅是清朝的，二张琴凳也是清朝的东西，还有一张清朝的“百子床”。傅开着玩笑说，“我们家是几代单
传，好像与老祖宗的意思不相吻合。”老宅里如今只剩下老夫妻两人，傅的子女都去了省城贵阳工作。
傅家老宅的这几扇窗子上共有400多个雕花图案，远看窗花的雕刻遵循了传统技法中的对称原则，而实际每一朵花，每一个动物图案都有细微的差别，也就是说每个图案都不重样，老傅解释道：“镇远的木雕与石雕工艺
图案造型不求细腻，线条圆润、浑厚，造型上多憨态可掬，而我们家中的这几扇窗的图案以精细见长，其中受苗族刺绣、挑花等艺术的影响，图案多采用夸张变形的手法。”
因为防潮方面的原因，老傅在老屋的改造中也采用了现代的地砖，“主要是房子太潮湿，家具脚都泡朽了。”而他巧用心思改造的卫生间曾被来此参观的古建专家称赞：“老城区里的地下通水系统是很考究的，卫生间的化
粪池巧妙地利用了天井中的下水通道进行处理，再汇入古巷的下水道。”
傅家大门上的几块裙板在“文革”中被毁，神龛也只剩下一幅残破的对联，老傅请了福建师傅在家中做了一个多月，将几块裙板恢复了。
在复兴巷的入口处，傅指着一堵封火墙告诉我们：“这里曾经是傅家祖辈开办的堆栈，专供商人们存放大宗货物，也算是现代意义上的仓储公司吧。”墙上“裕盛老行”四个大字依稀可辨，可无论是堆栈还是仓储公司都早
已成为普通人家的住宅。
古建一绝
陪同我们的胡弘不仅是个镇远通，而且堪称县里的古建筑专家，一进青龙洞，胡弘来了劲。“那一年，从北京请来的古建维修专家祈英涛先生在青龙洞讲课，短短几天课，涉及到的建筑构件名称有数百个。如果把青龙洞所
有的建筑手法、构件名称编辑成册，抵得上半部《建筑辞典》。古建专业的学生来这里实习，不用上课，不用看模型，在中河山上多转几圈就入门。”
胡弘的介绍中有对家乡的感情，不过，当我们随着胡弘一路走来，不由得为眼前一座座飞檐翘首的建筑拍手叫绝。
青龙洞在城东中河山腰宽约80米、长约300米的悬崖地带上，30多座靠崖连洞的建筑依山而立直至山顶。远远望去，这些飞檐翘翼、青瓦红墙的殿阁就像是挂在山崖上的壁画，它与石崖、溶洞、古树、藤萝融为一体
，自然天成。它不是一个孤立的建筑群，整座中河山及环山流动的阳河都是青龙洞存在的环境空间，岩石、洞穴、远山近水、炊烟、行船都是青龙洞的借景。
青龙洞建筑是镇远古城建筑的精华，它是由青龙洞、紫阳洞、中元洞、万寿宫、祝圣桥等古建筑群组成。胡弘一路指点着其中的玄妙之处：“因为是顺应山势而建，讲究的是如何计算建筑的支点，每一座建筑都是独具匠心
。殿寺贴山的部分，半楼以岩石为楼板，半楼悬空；吕祖殿里底层是吊脚楼，正面是阁楼，后半部干脆就在岩洞中；老君殿的12根立柱，有7根是在凹凸不平的岩石上，而一栋建筑中竟然巧妙地做出三种檐式……而这一切都
是依照万寿宫山门石坊上的两块砖雕重现原貌的。”
那两块宝贝砖雕，是各长120厘米、宽40厘米的青砖，微缩了青龙洞、万寿宫、中元洞三组古建筑群全景，是立面约1万平方米面积的八千分之一。在“文革”浩劫中，青龙洞也未能幸免。后来主持修复工程的县文化
局长陶钟麟感叹：“多亏了那两块砖雕！其雕刻手法有微雕、圆雕、浅浮雕，算是砖雕艺术中的珍品。”
遗憾的是，修复后的青龙洞加了少量耀眼的琉璃瓦。而原先青灰的瓦面土红、褚石相间的柱、墙、门窗，白瓷点缀的正脊、翘角，黑底金字的匾额、楹联，与山上的岩洞、植被，才是相映成趣的啊。
各路神仙
镇远人好客，古巷里老宅大门终日敞开着。对于推门而入的外地人，主人家总会递过张小板凳，闲时，陪你天南地北地聊，决不会因你的擅自闯入而面露不快，更不会因为门前挂了块“文物保护单位”的牌子而借机敛财。
在城西的黄家，神龛上的牌位很耐人寻味，“天地君亲师”的两旁密密麻麻地写着四官大师、文武曲星、福禄财神、灶王府君、观音大士、杨泗将军等牌位。向主人家一一请教，原来镇远人是有神便供，越多越好。
在冲子巷口遇到一家人正在烧香，凑过去一打听，主人家热情地解释关于“金龙王”与“龙王爷”的差别，半天我也没能听懂。仪式也极简单，杀一只鸡，上二炷香，片刻功夫，主人家已经完成。在每条古巷的老井旁，总
可以见到香火鼎盛的龙王庙，掌管井水的龙王爷毕竟实用！
在阳河东的中河山上住着的几十位“神仙”：玉皇大帝、释迦牟尼、太上老君、尧、舜、禹、观音菩萨、财神爷、朱熹、张三丰、十八罗汉、斗姥、吕洞宾等，这些老百姓眼中的神仙们共聚一山，相安无事，不能不说是
宗教史上的一个奇观。青龙洞里有观音殿，紫阳洞中有老君堂，张三丰在中元洞里炼丹，民间诸神更是自在，在三洞里随地摆设香炉，财神爷跑到了青龙洞，杜康在紫阳洞里对酒当歌，王灵官在中元洞里当上了“纠察官”。
神仙们杂居一处，无意中透视出镇远人对宗教的态度，热情但保持一定的距离，实用但又很超脱。据说从前在中元洞里办庙会，会期选取在佛祖的生日夏历四月八日，信徒们要在释迦牟尼像前大办酒宴；而每年在紫阳洞里
举办的“杜康会”，居然在提倡“存天理，灭人欲”的朱熹眼前祭酒神。而释迦牟尼与朱熹大概只能入乡随俗，对这曾是军事重镇的镇远城的商人和市民们的做法睁只眼闭只眼了。
参考资料：┊W┊W┊W┊。┊u┊t┊u┊2┊。┊c┊o┊m┊
